所有的樹枝都柔和下垂，枝條的中部伸出短枝，短枝上有鏤空花紋的小圓圈和花蕾，花蕾上各有一隻昂首翹尾的小鳥，枝頭有包裹在一長一短兩個鏤空樹葉內的尖桃形果實。
在每層三根枝條中，都有一根分出兩條長枝，在樹幹的一側有四個橫向的短梁，將一條身體倒垂的龍固定在樹幹上。
地鼠人見專家們觀察得非常細致，便忍不住解釋道：“此樹是我國上古神話傳說中的扶桑樹，是那時候的人們幻想成仙的一種上天的天梯，這種天梯是同太陽所在的地方相連接的，在東方叫扶桑。”
“哦，我們也知道它的來曆，在我們地上社會，它暗示了人世以外的有一個非物質的世界，即，以樹的軀幹、鳥、花和神樹之上供人們想象的太陽，一同組成一個通天的主題，而樹上的鳥兒則象征是‘一日居上枝’的一隻神鳥，傳說遠古本來有10個太陽，他們棲息在神樹扶桑上，每日一換。”
“這就對上號啦！證明我們地下人與你們地上人同類同宗呀！”地鼠人高興地答道。
專家還發現，在這些器形高大的銅樹旁邊，還有幾株毗鄰而生的小銅樹，僅保留著下半段，整體形態不明，下麵為一圓盤底座。
三條象征樹根的斜撐之間的底座上，各跪有一人，人像的雙手前伸，似乎原先拿著什麽東西。
樹幹每層伸出三根樹枝，它的枝頭有一長一短葉片包裹的花蕾，枝條的主體外張並且上翹，鳥歇息在枝頭花蕾的葉片上，在這些銅樹下還發現了一些小型青銅器件，這些由青銅製作的發聲器，也許是懸掛在銅樹上的。
可以想像，當風吹過這個古國的時候，整個王國的人們都可以聆聽那些由金屬的搖曳和碰撞奏出的音樂，那一陣陣清脆的聲響，證明著當年一個偉大的青銅時代在四川盆地蜀龍山地區達到頂峰，與此同時，它們與大銅樹一起已經證明曾經的四川盆地或蜀龍山地區，一定是林間茂密，物產豐沃，適合休養生息的美好家園。
一路走來，專家們放眼望去，看見船塢內擠滿了鈦合金艦戰船，碼頭上都是來自各地的商船和商人。
碼頭上兩邊車水馬龍，店鋪林立，都圍著這風水寶地的貨碼頭與貨運棧了，一座座貨運棧房臨水邊而建，地理位置十分優越，四周街道又四通八達，兩邊緊靠深水港灣。
有許多貨主正在清點要發各地的貨物，碼頭工人川流不息，正在忙忙碌碌，把運來的貨物堆碼起來。
有的又準備根據運貨地點遠近，適時安排裝卸，有好幾艘船隻停泊在港灣裏依次裝卸貨物。
又一條船靠近碼頭，正準備在此卸貨，十幾個碼頭工人正把象裝有糧食之類的麻袋扛下船。
船倉裏的人正在翻倉與上貨，大夥們聽到船倉裏傳出給人把貨物麻袋上肩的勞動號子聲：“嗨喲，加油幹喲，加把勁兒喲，卸完好收工，咱們喝幾盅……”
隔此船的三十米遠的另一條船也正在裝貨，旁邊碼頭上，有幾棵一、二百年樹齡的大樹，打著巨大的傘蓋替他們納涼，透過樹陰間的空隙，可以看到粗大的帆桅及繩索，這應該是六、七十噸左右排水量的大船了。
再往遠處看，就是緊靠貨棧碼頭停泊著待卸貨與裝貨的幾十條船舶，人們走來晃去的，大概在焦急地等待船老大上船，等候著吃飯、開船。
貨棧前麵的船老大正在結帳，一會兒，船老大與帳房先生拱手作揖表示告辭。
船老大匆匆趕往自己的貨船，正要下台階準備上船，不巧岸上有人喊他，船主迴頭一看，原來是地鼠人、蛤蟆人他們在喊他，遇見了熟人當然得寒喧幾句。
船主問地鼠人：“你們打哪兒來？帶在身邊的這些相貌奇偉的人又從哪裏來，到哪裏去？”
地鼠人告訴他，“我們剛從海中歸來，在海中發現有革胡子鯰魚襲擊這些奇怪的人類，我們和蛤蟆人、鱷魚人共同拯救了他們！”
船主又問：“這些怪人又打哪兒來的呀？為什麽在海中？”
“他們是來自幾萬米地上的人類，我們也不知道他們為什麽出現在海中，我們正打算邀地上人去家裏作客。”
“既然你們都不知他們的來曆，為何要救他們，為何還要往家裏帶呢？”
“老話講得好，救人一命，勝造七級浮圖，他們都差點快要被革胡子鯰魚吃掉了，你說，我們能見死不救嗎？要是那樣的話，也太不符合我們地下人的行為道德規範了！”
船主有些驚奇，這地上人長得跟他們地下人大大的不一樣，還有雙腳走路，樣貌也差很多，而且都不戴麵具。
船主迴答道：“我本意不是責怪你救他們性命，我是責怪你們連他們的來曆還沒搞清楚，到底是敵還是友，你們就匆匆往家裏帶，就不怕是我們敵國派來的奸細與探子？”
地鼠人驚奇地答道：“沒那麽搞笑吧？人家是坐微型潛艇來的，艇上又沒帶武器，料想也不會是敵人吧？更何況他們跟我們以前打過仗的敵國人完全不同模樣，毫無比擬性，我們想應該是友非敵，你們不要大驚小怪！”
“我看還是小心謹慎為妙，小心駛得萬年船嘛！萬一有詐，別讓敵人有機可趁！”
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船主還想親自找專家們問個清楚明白，無奈心中記掛著趕路行船，加之船上有人在催他，所以也就沒停留多大一會兒，在急切中與地鼠人他們寒喧家常過後，便抱拳行禮告辭，隨即，這人腳步早己轉向，急奔船上而去。
碼頭上還有不少人向地鼠人和他們的地上客人打招唿，一見地鼠人身邊的專家和潛水員，也先是一楞，然後又瞪大眼珠子，呈現驚恐萬狀，他們從來沒見過如此奇特的人類！
那些地下社會的人類，原本是來碼頭迎接或送走自己家人或親朋好友的，有的還上了運河大橋，借大橋的高度打招唿，一見地上人類的專家和潛水員，無不停下腳步仔細端祥，那情景，仿佛進動物園觀看猿猴猩猩似的，有的人群相互之間，對專家和潛水員指指點點，還嘰嘰喳喳地議論紛紛。
旁邊一隻小一點的客船上也有人揮手唿喊，既像是在招攬生意，唿喚需要到分河航道碼頭的客人，又好像是在給專家和潛水員打招唿似的。
專家和潛水員不明就理，也隻好笑容可掬地抱拳與客船上及周圍所有人打招唿示好。
河中、陸地上，可謂車水馬龍，人群熙熙攘攘，川流不息，可以想見這地下王國的交通有多麽發達，貿易有多繁榮嗬，而且是水旱各路都構成了很大的客運貨運交通網絡。
專家們跟隨著地海人繼續往城中行進，地鼠人、蛤蟆人在水裏可以靈活地遊來遊去，可是在陸地上竟然像唐老鴨似的，吧噠吧噠著巨大的腳蹼，左右搖晃著盤跚著前行，地鼠人那身後的尾巴，上翹卷曲地附在背後。
那鱷魚人更是艱難地昂著頭，靠它的兩個後肢一步一驅地向前緩慢移動著，實際上，他還沒有四肢落地爬行的真鱷魚跑得快，這樣的顛顛倒倒搖搖晃晃走路，讓專家們看著都挺累的，差不多有點像邯鄲學步的味道，跟地上人類走路比起來，真是不倫不類、幼稚可笑！
他們弓著背踽踽爬行於拱形的運河橋上，專家們從橋上遠遠望去，發現一路上或大街小巷上還有比地鼠人、蛤蟆人更奇怪，可以說更醜陋的畸形怪狀的地下王國的人類：有一些半羊（半牛、半馬）半人的人群。
從外表上看，它像是男人和公羊（或公牛、公馬）或者女人和母羊（或母牛、母馬）的組合，也就是說，上半身有著人類的軀幹和手臂，大小和人類差不多，而下半身則完全是動物的行頭。
雄性半人羊（或半牛、半馬）還長著一對公羊角，它們的腦袋既有人的特點，也有動物的特征，但它的下半身卻是一隻巨大的山羊（或野牛、野馬），分別有強健的四條美腿，上部為肌肉強健的大腿，中部為膝蓋，下部小腹加五個腳趾頭的人形腳板。
更為奇異的是腰腹拉長、雙殿（屁股）微翹，兩殿之間頂端居然還保留一根粗長的尾巴，尾巴上鬃毛翹立飄拽，如少女之辮子一般輕盈直挺。
見到專家們目不轉睛、好奇地盯住那些半羊半人的人群不放，地鼠人、蛤蟆人告訴專家一行人：“這叫半羊人，具有破壞性和危險性，他們優柔寡斷，害羞且膽怯，貪戀美色。”
“哦，他們原來有這嗜好？不過，他們長得倒也蠻性感、豐滿的嘛，比真正的羊、牛、馬等好看多了！難怪，我國古代神話故事和曆史傳說裏就有很多半人半獸的模樣。”
“是嗎？你們地上人類社會也有半人半獸？”地鼠人很好奇地問。
“倒不是我們地上人類社會也有半人半獸，他們隻出現在我們遠古的神話之中，我們炎黃子孫的祖先伏羲和女媧、大鬧不周山的水神共工，都是‘人頭蛇身’，還有，伏羲的臣子句芒、黃帝的孫子禺強，都是‘人頭鳥身’，更有兩個赫赫有名的人物，一個是神農，一個是蚩尤，兩人都是‘牛頭人身’”專家章寒煙附和道。
另一專家賈立波接上話題也說道：“在西方神話和傳說中，半人半獸的神和妖怪也非常多，希臘神話中半人半馬的內薩斯和仙托，我們今日天文學上的半人馬星座就是以仙托為名的。
在每層三根枝條中，都有一根分出兩條長枝，在樹幹的一側有四個橫向的短梁，將一條身體倒垂的龍固定在樹幹上。
地鼠人見專家們觀察得非常細致，便忍不住解釋道：“此樹是我國上古神話傳說中的扶桑樹，是那時候的人們幻想成仙的一種上天的天梯，這種天梯是同太陽所在的地方相連接的，在東方叫扶桑。”
“哦，我們也知道它的來曆，在我們地上社會，它暗示了人世以外的有一個非物質的世界，即，以樹的軀幹、鳥、花和神樹之上供人們想象的太陽，一同組成一個通天的主題，而樹上的鳥兒則象征是‘一日居上枝’的一隻神鳥，傳說遠古本來有10個太陽，他們棲息在神樹扶桑上，每日一換。”
“這就對上號啦！證明我們地下人與你們地上人同類同宗呀！”地鼠人高興地答道。
專家還發現，在這些器形高大的銅樹旁邊，還有幾株毗鄰而生的小銅樹，僅保留著下半段，整體形態不明，下麵為一圓盤底座。
三條象征樹根的斜撐之間的底座上，各跪有一人，人像的雙手前伸，似乎原先拿著什麽東西。
樹幹每層伸出三根樹枝，它的枝頭有一長一短葉片包裹的花蕾，枝條的主體外張並且上翹，鳥歇息在枝頭花蕾的葉片上，在這些銅樹下還發現了一些小型青銅器件，這些由青銅製作的發聲器，也許是懸掛在銅樹上的。
可以想像，當風吹過這個古國的時候，整個王國的人們都可以聆聽那些由金屬的搖曳和碰撞奏出的音樂，那一陣陣清脆的聲響，證明著當年一個偉大的青銅時代在四川盆地蜀龍山地區達到頂峰，與此同時，它們與大銅樹一起已經證明曾經的四川盆地或蜀龍山地區，一定是林間茂密，物產豐沃，適合休養生息的美好家園。
一路走來，專家們放眼望去，看見船塢內擠滿了鈦合金艦戰船，碼頭上都是來自各地的商船和商人。
碼頭上兩邊車水馬龍，店鋪林立，都圍著這風水寶地的貨碼頭與貨運棧了，一座座貨運棧房臨水邊而建，地理位置十分優越，四周街道又四通八達，兩邊緊靠深水港灣。
有許多貨主正在清點要發各地的貨物，碼頭工人川流不息，正在忙忙碌碌，把運來的貨物堆碼起來。
有的又準備根據運貨地點遠近，適時安排裝卸，有好幾艘船隻停泊在港灣裏依次裝卸貨物。
又一條船靠近碼頭，正準備在此卸貨，十幾個碼頭工人正把象裝有糧食之類的麻袋扛下船。
船倉裏的人正在翻倉與上貨，大夥們聽到船倉裏傳出給人把貨物麻袋上肩的勞動號子聲：“嗨喲，加油幹喲，加把勁兒喲，卸完好收工，咱們喝幾盅……”
隔此船的三十米遠的另一條船也正在裝貨，旁邊碼頭上，有幾棵一、二百年樹齡的大樹，打著巨大的傘蓋替他們納涼，透過樹陰間的空隙，可以看到粗大的帆桅及繩索，這應該是六、七十噸左右排水量的大船了。
再往遠處看，就是緊靠貨棧碼頭停泊著待卸貨與裝貨的幾十條船舶，人們走來晃去的，大概在焦急地等待船老大上船，等候著吃飯、開船。
貨棧前麵的船老大正在結帳，一會兒，船老大與帳房先生拱手作揖表示告辭。
船老大匆匆趕往自己的貨船，正要下台階準備上船，不巧岸上有人喊他，船主迴頭一看，原來是地鼠人、蛤蟆人他們在喊他，遇見了熟人當然得寒喧幾句。
船主問地鼠人：“你們打哪兒來？帶在身邊的這些相貌奇偉的人又從哪裏來，到哪裏去？”
地鼠人告訴他，“我們剛從海中歸來，在海中發現有革胡子鯰魚襲擊這些奇怪的人類，我們和蛤蟆人、鱷魚人共同拯救了他們！”
船主又問：“這些怪人又打哪兒來的呀？為什麽在海中？”
“他們是來自幾萬米地上的人類，我們也不知道他們為什麽出現在海中，我們正打算邀地上人去家裏作客。”
“既然你們都不知他們的來曆，為何要救他們，為何還要往家裏帶呢？”
“老話講得好，救人一命，勝造七級浮圖，他們都差點快要被革胡子鯰魚吃掉了，你說，我們能見死不救嗎？要是那樣的話，也太不符合我們地下人的行為道德規範了！”
船主有些驚奇，這地上人長得跟他們地下人大大的不一樣，還有雙腳走路，樣貌也差很多，而且都不戴麵具。
船主迴答道：“我本意不是責怪你救他們性命，我是責怪你們連他們的來曆還沒搞清楚，到底是敵還是友，你們就匆匆往家裏帶，就不怕是我們敵國派來的奸細與探子？”
地鼠人驚奇地答道：“沒那麽搞笑吧？人家是坐微型潛艇來的，艇上又沒帶武器，料想也不會是敵人吧？更何況他們跟我們以前打過仗的敵國人完全不同模樣，毫無比擬性，我們想應該是友非敵，你們不要大驚小怪！”
“我看還是小心謹慎為妙，小心駛得萬年船嘛！萬一有詐，別讓敵人有機可趁！”
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碼頭上還有不少人向地鼠人和他們的地上客人打招唿，一見地鼠人身邊的專家和潛水員，也先是一楞，然後又瞪大眼珠子，呈現驚恐萬狀，他們從來沒見過如此奇特的人類！
那些地下社會的人類，原本是來碼頭迎接或送走自己家人或親朋好友的，有的還上了運河大橋，借大橋的高度打招唿，一見地上人類的專家和潛水員，無不停下腳步仔細端祥，那情景，仿佛進動物園觀看猿猴猩猩似的，有的人群相互之間，對專家和潛水員指指點點，還嘰嘰喳喳地議論紛紛。
旁邊一隻小一點的客船上也有人揮手唿喊，既像是在招攬生意，唿喚需要到分河航道碼頭的客人，又好像是在給專家和潛水員打招唿似的。
專家和潛水員不明就理，也隻好笑容可掬地抱拳與客船上及周圍所有人打招唿示好。
河中、陸地上，可謂車水馬龍，人群熙熙攘攘，川流不息，可以想見這地下王國的交通有多麽發達，貿易有多繁榮嗬，而且是水旱各路都構成了很大的客運貨運交通網絡。
專家們跟隨著地海人繼續往城中行進，地鼠人、蛤蟆人在水裏可以靈活地遊來遊去，可是在陸地上竟然像唐老鴨似的，吧噠吧噠著巨大的腳蹼，左右搖晃著盤跚著前行，地鼠人那身後的尾巴，上翹卷曲地附在背後。
那鱷魚人更是艱難地昂著頭，靠它的兩個後肢一步一驅地向前緩慢移動著，實際上，他還沒有四肢落地爬行的真鱷魚跑得快，這樣的顛顛倒倒搖搖晃晃走路，讓專家們看著都挺累的，差不多有點像邯鄲學步的味道，跟地上人類走路比起來，真是不倫不類、幼稚可笑！
他們弓著背踽踽爬行於拱形的運河橋上，專家們從橋上遠遠望去，發現一路上或大街小巷上還有比地鼠人、蛤蟆人更奇怪，可以說更醜陋的畸形怪狀的地下王國的人類：有一些半羊（半牛、半馬）半人的人群。
從外表上看，它像是男人和公羊（或公牛、公馬）或者女人和母羊（或母牛、母馬）的組合，也就是說，上半身有著人類的軀幹和手臂，大小和人類差不多，而下半身則完全是動物的行頭。
雄性半人羊（或半牛、半馬）還長著一對公羊角，它們的腦袋既有人的特點，也有動物的特征，但它的下半身卻是一隻巨大的山羊（或野牛、野馬），分別有強健的四條美腿，上部為肌肉強健的大腿，中部為膝蓋，下部小腹加五個腳趾頭的人形腳板。
更為奇異的是腰腹拉長、雙殿（屁股）微翹，兩殿之間頂端居然還保留一根粗長的尾巴，尾巴上鬃毛翹立飄拽，如少女之辮子一般輕盈直挺。
見到專家們目不轉睛、好奇地盯住那些半羊半人的人群不放，地鼠人、蛤蟆人告訴專家一行人：“這叫半羊人，具有破壞性和危險性，他們優柔寡斷，害羞且膽怯，貪戀美色。”
“哦，他們原來有這嗜好？不過，他們長得倒也蠻性感、豐滿的嘛，比真正的羊、牛、馬等好看多了！難怪，我國古代神話故事和曆史傳說裏就有很多半人半獸的模樣。”
“是嗎？你們地上人類社會也有半人半獸？”地鼠人很好奇地問。
“倒不是我們地上人類社會也有半人半獸，他們隻出現在我們遠古的神話之中，我們炎黃子孫的祖先伏羲和女媧、大鬧不周山的水神共工，都是‘人頭蛇身’，還有，伏羲的臣子句芒、黃帝的孫子禺強，都是‘人頭鳥身’，更有兩個赫赫有名的人物，一個是神農，一個是蚩尤，兩人都是‘牛頭人身’”專家章寒煙附和道。
另一專家賈立波接上話題也說道：“在西方神話和傳說中，半人半獸的神和妖怪也非常多，希臘神話中半人半馬的內薩斯和仙托，我們今日天文學上的半人馬星座就是以仙托為名的。