濮山禪宗處,慈悲憫人間。


    此詩乃是前朝國子監祭酒呂安言所著,被江湖廟堂廣為認可。禪宗向來以悲天憫人,普度眾生為最高佛法,所以才有了禪宗高僧西行取經渡世濟人的事跡。


    修道者,皆以羽化登仙為箴言,萬物無外乎世間法,生法滅,非了義,非究竟,水中月,月中花。而修佛者的宗旨則是登臨佛位,化身金剛菩薩,明心見圓滿性。二者理念相背離,卻都有集大成者,登仙的登仙,成佛的成佛。因此,二者竟逐漸發展成了江湖門派與宗教合二為一的獨特存在,吸納香火,享受供奉。


    儒教卻與其大大相反,要說理念經典儒教也不比這兩個宗教少,仁義博愛,有教無類等等,但若深究,儒教的一切理念實則都能用四個字加以概括:為國為民!這也是儒教得到朝廷賞識的重要原因,除了儒教看山祖師孔聖人與孟亞聖以外,儒教並沒有再出現以定倫治世之能破空得道的儒聖,可儒教的待遇卻絲毫不差於禪道,甚至遠遠高過這二宗。


    禪宗寺中,遠遠望去便能看到那尊參天石佛矗立在那裏,這石佛高數十丈,堪稱鬼斧神工,奪天地造化!普天之下能與這石佛相爭的除了天樞宗的天罡劍碑外,真的是無物可與其相提並論。佛像屈臂上舉於胸前,手指自然舒展,手掌向外,此乃佛教無畏印!佛像廣額豐頤,雍容大度,慈祥端莊,神勢肅穆,莫說是禪宗寺廟中的和尚了,就是尋常不信佛道的人見此佛像也會心生敬畏,忍不住上前參拜!


    多年前森羅府想要屠滅禪宗的時候,森羅府幫眾看到這尊石佛也是心生敬畏,不敢傷石佛分毫。


    今日禪宗眾僧都圍繞在石佛四周抬頭仰望,仔細瞧去,竟然發現在佛像的一隻手上坐著一個脖套佛珠,身穿棕色衲衣的小和尚。


    小和尚坐在佛掌中已經數日了,這幾日小和尚不吃不喝不言不語,隻是呆呆的看著遠方,那裏,正是濮山下山的地方。


    起初,禪宗的僧人發現小和尚的時候以為是小和尚貪玩,再底下訓斥了幾聲這個小師弟,讓其趕快下來,這是對佛祖的大不敬,可是小和尚並未理會他,僧人也並未在意,以為小和尚餓了自然就會下來了,可是一連數日,無論什麽時候朝著佛像看去都能看見小和尚!


    這下可真急壞了禪宗的一眾僧人了,他們對這個年少的小師弟平日裏就異常喜愛,照顧有加,如今不


    知小師弟怎麽了,竟然連著幾日不吃不喝,這樣下去就是餓死也不是不可能的!莫不是佛像太高了小師弟下不來了?想到這,一眾僧人急忙去找明淨方丈,方丈聞言重重的歎息了一聲,隻是道了一句罪過邊沒了下文,自顧自的合眼誦經。


    小和尚的師兄們沒辦法,又去找禪宗第二高手神秀和尚,誰知神秀和尚竟閉關修煉,任何人都不見,無奈,眾僧人武功平平,根本上不去這參天石佛,隻能在下麵抬頭仰望,今日,已經是第七日了!


    “小師弟!我們給你做了個梯子,你順著梯子慢慢的滑下來就行!”


    “小師弟!快下來吧,你已經七日沒進食飲水了,再這樣下去你就要渴死餓死了!”


    “是啊,小師弟,有什麽想不開的啊!”


    ......


    石佛下的眾僧人不斷對小和尚唿喊著,小和尚空洞的眼神似乎有了一絲神采,“已經,七日了呢。”小和尚自顧自的呢喃著,由於七日沒進食飲水沒開口說話,小和尚的聲音虛弱眾帶著一絲沙啞。


    小和尚伸出舌頭輕輕舔了舔幹裂慘白的嘴唇,“佛說,七日可忘卻世間因果,可斬斷七情六欲,可是佛欺了我!我還是忘不了她,斬不斷那條情絲!”


    “慧能,先下來吧,此事需從長計議。”明淨方丈聲如洪鍾,響徹小和尚耳邊。


    小和尚搖了搖頭,“忘不了她,成不了佛。”


    這時,禪宗的僧人已經將加長的木梯搬了過來,木梯搭在了石佛上,一眾人大聲唿喊著讓小和尚爬下來,小和尚緩緩閉眼,雙眼中竟然順著臉頰流下了兩行眼淚。小和尚雙手合十,直接從佛掌中一躍而下,這佛掌距離地麵少說也有十餘丈,若不是輕功頂尖的高手從這上躍下那是必死無疑!小師弟哪裏是什麽輕功高手啊!他甚至連一絲武功都沒練過,連第一條衝脈都沒打通,現在從這麽高躍下,圍觀的僧人已經紛紛把眼睛閉上不忍看接下來的場麵了。


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