那個女人，從此再也見不著了，。
紅色的洋麵像一塊大布舒展地蠕動著。巨大的山巒，就在這浩淼的水體下起伏。
第四部 我們的未來
第一章 天下之水
一、孤獨的水路行者
天下之多者，水也。
——生長於北方的酈道元，一天發出了這樣的感喟。
在他生活的那個時代，較之今天，北方水草豐盈得多，然而，人類真正了解到水之浩大，還是酈氏死後一千多年後的事情。精確的科學考察表明，以海洋為主體的水占據了地表麵積的百分之七十餘——恰好與人體中水分含量的比例一致。
那麽，由此推之，世界本身是否便是一種有機體呢?這卻是一件需要長久考察和求證的有趣事情。
不管怎麽說，對於以陸地為大本營的中國，能夠在那時便說出"天下之多者，水也"的人，大概是鳳毛麟角的吧。
然而，《水經注》中，對於海洋，卻又是很少提到的。舉凡遇到海一類的主題，注文基本上就嘎然而止了。間或提到，也是一筆帶過，比如：“西南至安市入海”，“浙江又東注入海”之類。
這大約是因為，海在當時已被視為世界的邊緣。
酈道元所處的南北朝，是一個戰火連綿、國土分裂的時代。但他筆下的水流，包括河湖溪瀑井泉等，卻在大地上無拘地傾注奔湧，突破了交戰各方人為劃定的分界。
在破碎的山河上，酈道元使用著統一的西漢王朝版圖來描繪他的水世界，這連酈道元自己也不知道是為了什麽。有的時候，他隻是隱約地覺得他不過是在藉此挽救某種東西，而這種挽救，最終恐怕又是一種徒勞。
但就算是徒勞吧，又要行知其不可為而為之的事情。這樣做，就算是盡到男人的本份了嗎?
因此，他十分希望能夠弄清人這一生行為的意義，因為他深知自己對於水的執著，已是一個不可能被常人猜透的謎團了。他了解那麽多的水，而對自己的心靈呢?
身為尚書郎，在陪同北魏孝文帝巡遊時，每當途中歇息，酈道元便偷偷躲到一旁，慢慢捋起自己的袖子，久久凝視銅黃色手臂上鐵青色脈搏的清晰賁張，這時內心就會泛湧起親昵的衝動。
他也曾看到了許多死於兵亂的普通人，看到了他們密密麻麻翻卷於皮膚之外的蛛網般血管，那裏麵跳躍著尚沒有氣絕的怦怦脈象，並沸騰著從此再也不能起到營養作用的體液。大地上的水與人體中的水，比例到底有沒有不同呢?它們能否達成無隙的交合?此時，他困惑了。
但剛愎自用的帝王是不會這樣去認識世界的，還有枕戈待旦的將軍們，以及忙於宮廷傾軋的大臣們，也同樣不能。酈道元便成了水路上孤獨的行者。
就是在這樣的時刻，他突然有一天夢到了紅色的水。
他初以為是無處不在的鮮血流成的河——這每每使他嚐試拚繪完整而純正的水圖的努力化為烏有。但即刻他發現不是。
那耀目的色彩，幾乎喪失了水的本相，而如同霞雲或者雷電，隻君臨了一剎那，卻使他大叫著醒來，並癡癡地長坐。
星光如水一樣源源流下來，注入他寬大柔和的衣領，涼嗖嗖地順著堅直的脊柱往下淌。
他醒來後便迴憶到，那紅色之水的背景，是在無邊無際的暗色物質，在厚重無聲地蠕動，使人感到壓抑憋悶。
但是，這便是對水的真實迴憶嗎?——世上大概是無這樣的水的。因此，或者夢是對尚未納入酈道元視野的某種水的預示?
幾天來，他反覆夢到這個場景。紅色的水勢越來越浩大，直到有一天，天下的水，都變成了紅色。
看上去，像是在用一種水統馭萬種水啊。
夢中之水，便成為了一種意淫。
這時，酈道元突然產生了去黃河孟門瀑布看看的衝動。他以為，大概隻有那裏的崩浪萬尋、懸流千丈，才能一鼓蕩平心中似不該有的疑慮，也是滿足那久蓄的亢奮與饑渴。
但就在前去的路途上，他認識到了自己更隱秘的意識，那是在擔心，紅色的水是首先從那裏發源出來的吧。但是，為什麽是這樣的擔心呢?為什麽是黃河孟門呢?黃色並非是紅色的補色。
不管怎麽說，內心充滿對紅色水流的迷戀與恐懼，酈道元來到了孟門。這大約是孝文帝太和二十一年(西曆四百九十七年)的事情，酈道元已經三十二歲了。
二、"堪影"
在孟門，酈道元很失望，他並沒有看到預想中的經色瀑布。但黃河之水魔女般亂發飛舞的景致，又似乎暗示著各式水存在的可能，其中也包括酈道元尚不知道的水。
這時候，酈道元心靈有所感應，忽然迴頭，見距孟門瀑布百米開外有片青鬱竹林，卻是怪異之事。在他的知識體係中，應該是往南一些的地方才有這種植物吧。那麽，這是一種品質殊異的竹了。
秀氣的青竹與狂暴的黃河，形成了強烈的映襯關係。
這一片清湍如水的翠色，不禁惹得酈道元滿心喜悅，遂緣竹而去。曲徑通幽，光影疊亂，巉岩參差，不一時，竟聽到了潺潺水聲，沒有了黃河的粗獷暴烈，而像小女子輕歌低吟。酈道元愈發歡欣。
水聲時大時小，忽遠忽近，似是一條潔淨的小溪，在漆黑光滑的山石岩壁間一路跑跳。酈道元幹脆安下心來，亦步亦趨與它捉起了迷藏，時左時右，忽前忽後，其樂無窮。
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紅色的洋麵像一塊大布舒展地蠕動著。巨大的山巒，就在這浩淼的水體下起伏。
第四部 我們的未來
第一章 天下之水
一、孤獨的水路行者
天下之多者，水也。
——生長於北方的酈道元，一天發出了這樣的感喟。
在他生活的那個時代，較之今天，北方水草豐盈得多，然而，人類真正了解到水之浩大，還是酈氏死後一千多年後的事情。精確的科學考察表明，以海洋為主體的水占據了地表麵積的百分之七十餘——恰好與人體中水分含量的比例一致。
那麽，由此推之，世界本身是否便是一種有機體呢?這卻是一件需要長久考察和求證的有趣事情。
不管怎麽說，對於以陸地為大本營的中國，能夠在那時便說出"天下之多者，水也"的人，大概是鳳毛麟角的吧。
然而，《水經注》中，對於海洋，卻又是很少提到的。舉凡遇到海一類的主題，注文基本上就嘎然而止了。間或提到，也是一筆帶過，比如：“西南至安市入海”，“浙江又東注入海”之類。
這大約是因為，海在當時已被視為世界的邊緣。
酈道元所處的南北朝，是一個戰火連綿、國土分裂的時代。但他筆下的水流，包括河湖溪瀑井泉等，卻在大地上無拘地傾注奔湧，突破了交戰各方人為劃定的分界。
在破碎的山河上，酈道元使用著統一的西漢王朝版圖來描繪他的水世界，這連酈道元自己也不知道是為了什麽。有的時候，他隻是隱約地覺得他不過是在藉此挽救某種東西，而這種挽救，最終恐怕又是一種徒勞。
但就算是徒勞吧，又要行知其不可為而為之的事情。這樣做，就算是盡到男人的本份了嗎?
因此，他十分希望能夠弄清人這一生行為的意義，因為他深知自己對於水的執著，已是一個不可能被常人猜透的謎團了。他了解那麽多的水，而對自己的心靈呢?
身為尚書郎，在陪同北魏孝文帝巡遊時，每當途中歇息，酈道元便偷偷躲到一旁，慢慢捋起自己的袖子，久久凝視銅黃色手臂上鐵青色脈搏的清晰賁張，這時內心就會泛湧起親昵的衝動。
他也曾看到了許多死於兵亂的普通人，看到了他們密密麻麻翻卷於皮膚之外的蛛網般血管，那裏麵跳躍著尚沒有氣絕的怦怦脈象，並沸騰著從此再也不能起到營養作用的體液。大地上的水與人體中的水，比例到底有沒有不同呢?它們能否達成無隙的交合?此時，他困惑了。
但剛愎自用的帝王是不會這樣去認識世界的，還有枕戈待旦的將軍們，以及忙於宮廷傾軋的大臣們，也同樣不能。酈道元便成了水路上孤獨的行者。
就是在這樣的時刻，他突然有一天夢到了紅色的水。
他初以為是無處不在的鮮血流成的河——這每每使他嚐試拚繪完整而純正的水圖的努力化為烏有。但即刻他發現不是。
那耀目的色彩，幾乎喪失了水的本相，而如同霞雲或者雷電，隻君臨了一剎那，卻使他大叫著醒來，並癡癡地長坐。
星光如水一樣源源流下來，注入他寬大柔和的衣領，涼嗖嗖地順著堅直的脊柱往下淌。
他醒來後便迴憶到，那紅色之水的背景，是在無邊無際的暗色物質，在厚重無聲地蠕動，使人感到壓抑憋悶。
但是，這便是對水的真實迴憶嗎?——世上大概是無這樣的水的。因此，或者夢是對尚未納入酈道元視野的某種水的預示?
幾天來，他反覆夢到這個場景。紅色的水勢越來越浩大，直到有一天，天下的水，都變成了紅色。
看上去，像是在用一種水統馭萬種水啊。
夢中之水，便成為了一種意淫。
這時，酈道元突然產生了去黃河孟門瀑布看看的衝動。他以為，大概隻有那裏的崩浪萬尋、懸流千丈，才能一鼓蕩平心中似不該有的疑慮，也是滿足那久蓄的亢奮與饑渴。
但就在前去的路途上，他認識到了自己更隱秘的意識，那是在擔心，紅色的水是首先從那裏發源出來的吧。但是，為什麽是這樣的擔心呢?為什麽是黃河孟門呢?黃色並非是紅色的補色。
不管怎麽說，內心充滿對紅色水流的迷戀與恐懼，酈道元來到了孟門。這大約是孝文帝太和二十一年(西曆四百九十七年)的事情，酈道元已經三十二歲了。
二、"堪影"
在孟門，酈道元很失望，他並沒有看到預想中的經色瀑布。但黃河之水魔女般亂發飛舞的景致，又似乎暗示著各式水存在的可能，其中也包括酈道元尚不知道的水。
這時候，酈道元心靈有所感應，忽然迴頭，見距孟門瀑布百米開外有片青鬱竹林，卻是怪異之事。在他的知識體係中，應該是往南一些的地方才有這種植物吧。那麽，這是一種品質殊異的竹了。
秀氣的青竹與狂暴的黃河，形成了強烈的映襯關係。
這一片清湍如水的翠色，不禁惹得酈道元滿心喜悅，遂緣竹而去。曲徑通幽，光影疊亂，巉岩參差，不一時，竟聽到了潺潺水聲，沒有了黃河的粗獷暴烈，而像小女子輕歌低吟。酈道元愈發歡欣。
水聲時大時小，忽遠忽近，似是一條潔淨的小溪，在漆黑光滑的山石岩壁間一路跑跳。酈道元幹脆安下心來，亦步亦趨與它捉起了迷藏，時左時右，忽前忽後，其樂無窮。
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