婚姻是愛情的墳墓，是人類種族延續的見證。在怏怏曆史紙頁上，擺滿了許多愛情色調的小說故事。在中國古典文學寶庫裏，《竇娥冤》樂府詩《孔雀東南飛》，小說《西廂記》、《紅樓夢》，筆者探討了時代的景象，甚至，潛藏在封建思想觀念裏，封閉的、自私的，沒有反駁對話的環境。把對上層社會的批判和揭示，表達在濃意的文學群體中。以上作品筆者的創意是一流的，他們把富有生活內涵的哲理信條，全部堆積在一部小說上，讓時代的過去，或許將來都有所警示。從倫理的角度上看，這種超越現實，擺脫舊的世俗觀念，作了大幅度的情節邏輯推理。我們從這些所謂的倫理故事中，找到了生活的搏埴諑穴。——情和愛，是貫穿人類靈魂深處的經緯線，它們是代表人的倫理標誌。
外國的文學更是能展示人性的秘密，例如《羅密歐與朱麗葉》，托爾斯泰的《複活》，《安娜·卡列妮娜》，川端康成《雪國》等等。一代前輩作家都用鮮明的哲學辨證，展示了人類與種族的基本定律，定律是——人具有一種以生命角度上講，人是一種有情動物，古語雲：“人之初，性本善。”也就是說人是具有共同性本質。縱觀在中國近代、當代、現代的婚姻思想的模式上，是否改變了中國人的一些命運觀。例如有一家報紙，撰寫了這樣真實報道：在廣東某城市，一位青春妙齡的知識女性，嫁給了腰纏萬貫的富人貴豪，——他是年過六旬的老人，在這個人性變遷的年代，這種非人道的婚姻價值觀念，是何等的 淺薄，讓人難以評估這種婚姻的價值和道德。
社會就是這樣——是人類造就的自然居群。那麽，自然的迴歸，在本質邏輯思維中的越位，足以證明金錢製度下的婚姻觀是何等淺薄。有人歌頌愛情的偉大，在有知識人的口頭禪，依舊流傳著司馬相如式的婚姻模式。
藝術的批判是殘酷的，當然婚姻上的劇目，是人物在曆史舞台上的縮影。通過對人性哲學犢讀，在浩瀚如林人生與道德觀上，我們看到的不過是本時光的塵埃，積累成紗的禮裝。“拜金主義”的複醒，是對人性倫理道德一種最致命的打擊。
社會給人的隻是誘惑較強的金錢意識。金錢，是本部小說闡釋的亮點。錢——它能淨化曆史，它有一種生命極強的馴服作用，它是人生命意識的組合部分。
外國的文學更是能展示人性的秘密，例如《羅密歐與朱麗葉》，托爾斯泰的《複活》，《安娜·卡列妮娜》，川端康成《雪國》等等。一代前輩作家都用鮮明的哲學辨證，展示了人類與種族的基本定律，定律是——人具有一種以生命角度上講，人是一種有情動物，古語雲：“人之初，性本善。”也就是說人是具有共同性本質。縱觀在中國近代、當代、現代的婚姻思想的模式上，是否改變了中國人的一些命運觀。例如有一家報紙，撰寫了這樣真實報道：在廣東某城市，一位青春妙齡的知識女性，嫁給了腰纏萬貫的富人貴豪，——他是年過六旬的老人，在這個人性變遷的年代，這種非人道的婚姻價值觀念，是何等的 淺薄，讓人難以評估這種婚姻的價值和道德。
社會就是這樣——是人類造就的自然居群。那麽，自然的迴歸，在本質邏輯思維中的越位，足以證明金錢製度下的婚姻觀是何等淺薄。有人歌頌愛情的偉大，在有知識人的口頭禪，依舊流傳著司馬相如式的婚姻模式。
藝術的批判是殘酷的，當然婚姻上的劇目，是人物在曆史舞台上的縮影。通過對人性哲學犢讀，在浩瀚如林人生與道德觀上，我們看到的不過是本時光的塵埃，積累成紗的禮裝。“拜金主義”的複醒，是對人性倫理道德一種最致命的打擊。
社會給人的隻是誘惑較強的金錢意識。金錢，是本部小說闡釋的亮點。錢——它能淨化曆史，它有一種生命極強的馴服作用，它是人生命意識的組合部分。