出了白香樓，趙秋一路奔行三百餘裏，此時已是月色沉沉，又行了二十餘裏，才找到一家客棧落了腳。
此後，趙秋便一直住在那客棧之中，探究獨孤九劍的奧秘。他心道：“這獨孤九劍，有進無退，招招都是進攻，攻敵之不得不守，大成之後，求一敗而不可得。如此神功妙術，此後的無數年，我倒是要好好研讀勤修了。”
那孤獨九劍總訣，足足有三千餘字，其內容不相連貫，直至七日之後，趙秋方才記得一字不錯。這總訣是獨孤九劍的根本關鍵，趙秋雖已記住，但其中的大部分道理，依舊不明所以，此後數日，仍是朝夕念誦。
總決式之後，還有那破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式。那總決式，正是獨孤求敗“道”之所在，這破劍式等八式，便是所謂的“術”了。
雖說有道無術，術尚可求；有術無道，止於術也。趙秋卻知，道和術，他須得二者皆修，如此方能屹立世間。他身軀之中有演武令寄身，以後諸天萬界之中，少不得還要以這獨孤九劍立身。
這一轉眼，已是數月之後，趙秋學得越多，越覺這九劍之中，變化無窮，不知要多少時日，方能探索到其中全部奧秘。即便與辟邪劍法相比，這獨孤九劍亦更為博大精深。
從九劍的劍訣來看，但凡武功，皆有破綻，世上並無十全十美的神功妙法，絕不存在沒有破綻的武功。既有破綻，那麽憑借獨孤九劍，就能攻破。所以，獨孤九劍能破一切武功，辟邪劍法自然也不例外。但是，天下武功，唯快不破，當劍法快到極致時，就算這破綻你看到了，但你還沒來的及反應，這破綻就沒了，這就是七十二路辟邪劍法的路子。
在原著之中，如果令狐衝沒有見識過東方不敗的厲害，也許他會敗在嶽不群手下。但當他經曆過黑木崖一役後，他就開始思索其中的破綻。
最終，令狐衝想到了破解之法，那辟邪劍法的劍招有破綻，雖然快得他沒辦法擊破，但是七十二路辟邪劍法，隻要將第一輪撐了過去，招式便會重複。隻要能判斷嶽不群將使出重複的招式，令狐衝就可以提前針對招式中的破綻出招，就像嶽不群自己將破綻撞到令狐衝的劍上一樣。
一念至此，趙秋心道：“或許，我可在那七十二路辟邪劍法之中，加入一些新招。隻是這七十二路辟邪劍法，與葵花真氣的運行相得益彰，所以才有‘快’的效果。倘若要開創新招，便要與葵花真氣的運行路線一致，卻又極難了。”
這數月的勤修苦練，趙秋自忖獨孤九劍已入了門徑，同時隨著他精修這九劍，對那七十二路辟邪劍法的理解，也日益加深。
“當世三大劍法，我已取其二，接下來，便該去一趟武當了！”趙秋微微笑道。
當世三大劍法，除卻獨孤九劍和辟邪劍法，還有就是太極劍法。那太極劍法係武當祖師張三豐所創，精微奧妙，講究神在劍先，綿綿不絕。以不變應萬變，以己之鈍，擋敵之無鋒。如撒出了一張大網，逐步向中間收緊。這路劍法隻是大大小小，正反斜直各種各樣的圓圈，要說招數。可說隻有一招，然而這一招卻永是應付不窮。同時，無論劍之輕重，無招式之拘泥，劍法不在其形而在其意。
這太極劍法雖有招，卻也無招，臨敵時以意馭劍，千變萬化，無窮無盡。這門劍法，也已達劍意之境，足以與獨孤九劍並駕齊驅。
隻是，當代武當掌門衝虛道長，並未悟出太極劍法之真意，所以在原著三戰之中，才自承不及令狐衝的劍法。
****
武當福地天生就，瓊閣仙山有美名。霧繞雲纏峰翠秀，遊人自在畫中行。
那山，高險幽深，飛雲蕩霧，磅礴處勢若飛龍走天際；靈秀處美似玉女下凡來，一向有“亙古無雙勝境，天下第一仙山”之名。
趙秋背負長劍，一步步登山向前，拾階而上。
武當祖師張三豐，正是承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家衝虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。
自此以後，武當與少林，共執武林之牛耳。
不多時，趙秋便已將到了山頂，見那僧人一路上山，將到山頂時，赫然見到兩道兩俗背劍站立。
“來者何人？”其中一位道人伸出手來，攔住去路問道。
趙秋負手道：“本人勞德諾，想見見衝虛道長！”
另一位道人說道：“勞德諾？沒聽說過，何許人也？”
趙秋說道：“我本無名小輩，隻是要見見你派掌門而已，還請帶路。”
一位約二十五、六歲的俗家弟子道：“掌門事忙，豈是你說見便見，速速下去去吧！”
趙秋歎道：“我今日非見不可！”說罷，便舉步向前。
“大膽！敬酒不吃吃罰酒！”那四人擺出架勢，其中一名道士一掌向趙秋的肩頭推來。這一掌，正是武當綿掌，倘若擊實了，趙秋輕則摔倒在地，重則骨頭碎裂。
此後，趙秋便一直住在那客棧之中，探究獨孤九劍的奧秘。他心道：“這獨孤九劍，有進無退，招招都是進攻，攻敵之不得不守，大成之後，求一敗而不可得。如此神功妙術，此後的無數年，我倒是要好好研讀勤修了。”
那孤獨九劍總訣，足足有三千餘字，其內容不相連貫，直至七日之後，趙秋方才記得一字不錯。這總訣是獨孤九劍的根本關鍵，趙秋雖已記住，但其中的大部分道理，依舊不明所以，此後數日，仍是朝夕念誦。
總決式之後，還有那破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式。那總決式，正是獨孤求敗“道”之所在，這破劍式等八式，便是所謂的“術”了。
雖說有道無術，術尚可求；有術無道，止於術也。趙秋卻知，道和術，他須得二者皆修，如此方能屹立世間。他身軀之中有演武令寄身，以後諸天萬界之中，少不得還要以這獨孤九劍立身。
這一轉眼，已是數月之後，趙秋學得越多，越覺這九劍之中，變化無窮，不知要多少時日，方能探索到其中全部奧秘。即便與辟邪劍法相比，這獨孤九劍亦更為博大精深。
從九劍的劍訣來看，但凡武功，皆有破綻，世上並無十全十美的神功妙法，絕不存在沒有破綻的武功。既有破綻，那麽憑借獨孤九劍，就能攻破。所以，獨孤九劍能破一切武功，辟邪劍法自然也不例外。但是，天下武功，唯快不破，當劍法快到極致時，就算這破綻你看到了，但你還沒來的及反應，這破綻就沒了，這就是七十二路辟邪劍法的路子。
在原著之中，如果令狐衝沒有見識過東方不敗的厲害，也許他會敗在嶽不群手下。但當他經曆過黑木崖一役後，他就開始思索其中的破綻。
最終，令狐衝想到了破解之法，那辟邪劍法的劍招有破綻，雖然快得他沒辦法擊破，但是七十二路辟邪劍法，隻要將第一輪撐了過去，招式便會重複。隻要能判斷嶽不群將使出重複的招式，令狐衝就可以提前針對招式中的破綻出招，就像嶽不群自己將破綻撞到令狐衝的劍上一樣。
一念至此，趙秋心道：“或許，我可在那七十二路辟邪劍法之中，加入一些新招。隻是這七十二路辟邪劍法，與葵花真氣的運行相得益彰，所以才有‘快’的效果。倘若要開創新招，便要與葵花真氣的運行路線一致，卻又極難了。”
這數月的勤修苦練，趙秋自忖獨孤九劍已入了門徑，同時隨著他精修這九劍，對那七十二路辟邪劍法的理解，也日益加深。
“當世三大劍法，我已取其二，接下來，便該去一趟武當了！”趙秋微微笑道。
當世三大劍法，除卻獨孤九劍和辟邪劍法，還有就是太極劍法。那太極劍法係武當祖師張三豐所創，精微奧妙，講究神在劍先，綿綿不絕。以不變應萬變，以己之鈍，擋敵之無鋒。如撒出了一張大網，逐步向中間收緊。這路劍法隻是大大小小，正反斜直各種各樣的圓圈，要說招數。可說隻有一招，然而這一招卻永是應付不窮。同時，無論劍之輕重，無招式之拘泥，劍法不在其形而在其意。
這太極劍法雖有招，卻也無招，臨敵時以意馭劍，千變萬化，無窮無盡。這門劍法，也已達劍意之境，足以與獨孤九劍並駕齊驅。
隻是，當代武當掌門衝虛道長，並未悟出太極劍法之真意，所以在原著三戰之中，才自承不及令狐衝的劍法。
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武當福地天生就，瓊閣仙山有美名。霧繞雲纏峰翠秀，遊人自在畫中行。
那山，高險幽深，飛雲蕩霧，磅礴處勢若飛龍走天際；靈秀處美似玉女下凡來，一向有“亙古無雙勝境，天下第一仙山”之名。
趙秋背負長劍，一步步登山向前，拾階而上。
武當祖師張三豐，正是承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家衝虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。
自此以後，武當與少林，共執武林之牛耳。
不多時，趙秋便已將到了山頂，見那僧人一路上山，將到山頂時，赫然見到兩道兩俗背劍站立。
“來者何人？”其中一位道人伸出手來，攔住去路問道。
趙秋負手道：“本人勞德諾，想見見衝虛道長！”
另一位道人說道：“勞德諾？沒聽說過，何許人也？”
趙秋說道：“我本無名小輩，隻是要見見你派掌門而已，還請帶路。”
一位約二十五、六歲的俗家弟子道：“掌門事忙，豈是你說見便見，速速下去去吧！”
趙秋歎道：“我今日非見不可！”說罷，便舉步向前。
“大膽！敬酒不吃吃罰酒！”那四人擺出架勢，其中一名道士一掌向趙秋的肩頭推來。這一掌，正是武當綿掌，倘若擊實了，趙秋輕則摔倒在地，重則骨頭碎裂。