秦遊接連三日沒有迴書院，而是一直待在越王府。
騎司衙門這台龐大的國家機器，在喬冉的指揮下開始高速運轉了起來。
越王府人來人往，如同騎司分部辦事處似的。
秦遊、喬冉、賀季真三人，梳理著關於東海的一切信息。
越是查閱這些信息，東海這個國中之國，在秦遊的腦海裏也越來越清晰，越來越真實。
東海的亂象、幕後黑手一家二姓、如入無人之境的瀛賊、唯恐天下不亂的晉人、糜爛的兵備，腦滿腸肥的世家門閥，以及，生活在水生火熱中的百姓。
隨著對東海越來越了解，秦遊滿腔都是一種無法言述的怒火。
百姓的慘狀，讓他觸目驚心。
他的怒火，不是因為自己是什麽天潢貴胄，不是因為自己什麽正義之心，而是單純的因為大家作為同一個物種而齒冷。
原本，他以為自己已經對“底層百姓”有著足夠的認知。
可直到了解了東海的百姓到底是什麽模樣後，他才知道自己太過天真了。
此時他麵前擺著數封騎司近年來傳迴京中的密信，都是與東海一家二姓有關的。
其中一部分，是關於東海“首富”方家。
東海群島的走私船，每過四個月到六個月期間，就會將一批品質極佳的長刀送到方家。
群島的銀礦礦產豐富，所以這些刀不是用來換錢的，而是用來換“人”的。
一把刀，可以換五個女人，或者十個青壯年，如果是老弱的話，能換二十個左右，嬰兒最“值錢”，三個健康嬰兒就可以換一把長刀。
走私船一年來兩到三次，一次運送一百至一百五十把長刀。
這也就是說，方家，每年會將東海兩三千百姓送到走私船上。
沿海有一處著名的“招子”縣，全縣近千名女人，一年到頭什麽都不做，隻是懷孕，隻要懷了孕，就可以入籍招子縣，縣裏可以提供吃住，孩子生了下來就能送到方家，方家，再將這些孩子送到晉昌或者瀛人的走私船上。
根據騎司密信所述，去年初夏，一群瀛賊帶著長刀來到了沿海防線，與方家人交接的時候，為了證明群島產的長刀品質優良，瀛賊竟然連砍殺了二十七人。
這二十七人，都是被押送到走私船上的無辜百姓，瀛賊拿著長刀，一刀又一刀，將一個又一個大夏的無辜百姓砍翻在地。
方家管事就站在屍體的旁邊，連連讚歎，每倒地一名百姓，便喊上一聲“好刀”。
秦遊將這名管事的名字記下來了，去東海，除了救秦猙，他還要必須做一件事，也試試刀，試鈍刀，試試用一把最鈍的刀，需要砍多少次才能把這名管事砍死。
秦遊無法想象瀛賊拿百姓“試刀”的場麵，但是他能想象出方家人魔鬼一般的麵孔。
這一張張麵孔，讓秦遊知道，如今並不是什麽盛世，至少，對百姓來說，對東海百姓來說，不是盛世。
中州大亂時，東海幾乎沒怎麽遭受到戰火的波及，可到了這所謂太平盛世後，東海成為了煉獄。
亂世時，各方豪雄相互征戰，當這些所謂的大人物們忙著窩裏橫的時候，那些百姓，至少可以享受最低限度的安穩，至少，大人物們不會挖空心思去禍害折磨他們。
最令秦遊感到心寒的是，東海的百姓已經習慣了，甚至男人娶了很多老婆，就是為了生孩子，生了孩子，送到溫家換錢。
這些男人也是掙紮在最底層的百姓。
可這種百姓，卻比方家還要可惡。
因為他們明明也是弱者，卻要將比自己更弱小的人找出來肆意踐踏。
秦遊負責生氣，負責怨恨。
賀季真和喬冉卻早就習以為常了，他們負責幹正事。
相比於秦遊，二人對這個世道有著更清醒的認知。
人員安排、錢糧調度、東去路線等等等等，在喬冉的安排下，計劃越來越周密，細節越來越完善。
至於賀季真，則是負責“打擊”喬冉。
哪條路線不對，哪個日期不對，哪個人員安排不對。
這家夥滿嘴都是不對不對不對，可又不說哪裏不對。
原本喬冉是想急眼的，可後來慢慢發現了，很多細節的確“不對”。
正是因為賀季真滿嘴的不對，喬冉不斷修整計劃，讓計劃越來越完美。
秦遊不再是那副玩世不恭的模樣，站在二人身後，學習著，感悟著，憤怒著，也準備著。
越王府中，秦遊三人忙做一團，可是越王府外，京城卻是熱鬧非凡。
因為今日，是會試科考的日子。
…………
國子監，考場。
秦玄坐在考棚中，俊白的小臉上滿是鄙夷之色。
經過接連數月的“刷題”和書院數位大儒輪番調教下，秦玄發現八股文也就是那麽迴事，朝廷以八股取士這個製度，就像堂兄評價的那般，四個字，去你大爺。
就如同一個知縣似的，八股寫的好能如何，能抓賊，能練兵，還是能讓百姓富起來？
之乎者也兩句，賊就能主動投案？
孔子曰了兩句，差役們就懂得忠君報國了？
先賢之語講了一大通，就能路不拾遺夜不閉戶了？
教化萬民，用什麽教化，之乎者也，萬民，能聽懂嗎？
秦玄不否認四書五經，他隻是排斥這種漏洞百出的製度。
之所以會有這種感想，是因為在書院這大半年來，他發現了一個問題。
書院中最早講的是《三字經》，小學子們那時候每天洋溢著大大的笑臉，在球場上有著發泄不完的精力，走路都是一路帶風，總而言之，大家很開心，赤子之真。
可隨著大家開始學習《四書五經》後，秦玄突然發現，小學子們變了，變的很別扭，越是聽懂《四書五經》越沒有“活力”，仿佛一個個縮小版的老夫子似的，書院中也沒有整日的歡聲笑語。
直到幾個月前，秦遊開了“興趣班”，有算學、工學、農學等一大堆學科，書院，仿佛短短數天內又迴到了最初那般，小學子們三五成群的聚在一起，討論著，爭論著，笑罵著。
秦玄想不通其中的道理，但是他本能的覺得書院中有一種看不見摸不著的“東西”，這種東西，似乎在限製著什麽，這種限製，可以將每個人都變的沉默寡言，可以將每個人變的死氣沉沉，變的“成熟”，變的書院。
最近一段時間裏，秦玄一直在思考著這個問題。
書中講的東西，可以學，可以通，但是絕對不能學一輩子，通一輩子。
最近他一直在讀《寒山雜談》，最終發現，寒山雜談裏的學問，有用，有大用，但是這書中的學問似乎和先賢沒有絲毫幹係。
秦玄覺得八股取士不好，應該《雜談》取士，朝廷要的是可以治民的人才，這些人才，至少可以讓百姓過的好起來，而不是滿嘴之乎者也的老學究。
甩了甩頭，秦玄不再去想這些亂七八糟的想法，用心的開始寫八股。
騎司衙門這台龐大的國家機器，在喬冉的指揮下開始高速運轉了起來。
越王府人來人往，如同騎司分部辦事處似的。
秦遊、喬冉、賀季真三人，梳理著關於東海的一切信息。
越是查閱這些信息，東海這個國中之國，在秦遊的腦海裏也越來越清晰，越來越真實。
東海的亂象、幕後黑手一家二姓、如入無人之境的瀛賊、唯恐天下不亂的晉人、糜爛的兵備，腦滿腸肥的世家門閥，以及，生活在水生火熱中的百姓。
隨著對東海越來越了解，秦遊滿腔都是一種無法言述的怒火。
百姓的慘狀，讓他觸目驚心。
他的怒火，不是因為自己是什麽天潢貴胄，不是因為自己什麽正義之心，而是單純的因為大家作為同一個物種而齒冷。
原本，他以為自己已經對“底層百姓”有著足夠的認知。
可直到了解了東海的百姓到底是什麽模樣後，他才知道自己太過天真了。
此時他麵前擺著數封騎司近年來傳迴京中的密信，都是與東海一家二姓有關的。
其中一部分，是關於東海“首富”方家。
東海群島的走私船，每過四個月到六個月期間，就會將一批品質極佳的長刀送到方家。
群島的銀礦礦產豐富，所以這些刀不是用來換錢的，而是用來換“人”的。
一把刀，可以換五個女人，或者十個青壯年，如果是老弱的話，能換二十個左右，嬰兒最“值錢”，三個健康嬰兒就可以換一把長刀。
走私船一年來兩到三次，一次運送一百至一百五十把長刀。
這也就是說，方家，每年會將東海兩三千百姓送到走私船上。
沿海有一處著名的“招子”縣，全縣近千名女人，一年到頭什麽都不做，隻是懷孕，隻要懷了孕，就可以入籍招子縣，縣裏可以提供吃住，孩子生了下來就能送到方家，方家，再將這些孩子送到晉昌或者瀛人的走私船上。
根據騎司密信所述，去年初夏，一群瀛賊帶著長刀來到了沿海防線，與方家人交接的時候，為了證明群島產的長刀品質優良，瀛賊竟然連砍殺了二十七人。
這二十七人，都是被押送到走私船上的無辜百姓，瀛賊拿著長刀，一刀又一刀，將一個又一個大夏的無辜百姓砍翻在地。
方家管事就站在屍體的旁邊，連連讚歎，每倒地一名百姓，便喊上一聲“好刀”。
秦遊將這名管事的名字記下來了，去東海，除了救秦猙，他還要必須做一件事，也試試刀，試鈍刀，試試用一把最鈍的刀，需要砍多少次才能把這名管事砍死。
秦遊無法想象瀛賊拿百姓“試刀”的場麵，但是他能想象出方家人魔鬼一般的麵孔。
這一張張麵孔，讓秦遊知道，如今並不是什麽盛世，至少，對百姓來說，對東海百姓來說，不是盛世。
中州大亂時，東海幾乎沒怎麽遭受到戰火的波及，可到了這所謂太平盛世後，東海成為了煉獄。
亂世時，各方豪雄相互征戰，當這些所謂的大人物們忙著窩裏橫的時候，那些百姓，至少可以享受最低限度的安穩，至少，大人物們不會挖空心思去禍害折磨他們。
最令秦遊感到心寒的是，東海的百姓已經習慣了，甚至男人娶了很多老婆，就是為了生孩子，生了孩子，送到溫家換錢。
這些男人也是掙紮在最底層的百姓。
可這種百姓，卻比方家還要可惡。
因為他們明明也是弱者，卻要將比自己更弱小的人找出來肆意踐踏。
秦遊負責生氣，負責怨恨。
賀季真和喬冉卻早就習以為常了，他們負責幹正事。
相比於秦遊，二人對這個世道有著更清醒的認知。
人員安排、錢糧調度、東去路線等等等等，在喬冉的安排下，計劃越來越周密，細節越來越完善。
至於賀季真，則是負責“打擊”喬冉。
哪條路線不對，哪個日期不對，哪個人員安排不對。
這家夥滿嘴都是不對不對不對，可又不說哪裏不對。
原本喬冉是想急眼的，可後來慢慢發現了，很多細節的確“不對”。
正是因為賀季真滿嘴的不對，喬冉不斷修整計劃，讓計劃越來越完美。
秦遊不再是那副玩世不恭的模樣，站在二人身後，學習著，感悟著，憤怒著，也準備著。
越王府中，秦遊三人忙做一團，可是越王府外，京城卻是熱鬧非凡。
因為今日，是會試科考的日子。
…………
國子監，考場。
秦玄坐在考棚中，俊白的小臉上滿是鄙夷之色。
經過接連數月的“刷題”和書院數位大儒輪番調教下，秦玄發現八股文也就是那麽迴事，朝廷以八股取士這個製度，就像堂兄評價的那般，四個字，去你大爺。
就如同一個知縣似的，八股寫的好能如何，能抓賊，能練兵，還是能讓百姓富起來？
之乎者也兩句，賊就能主動投案？
孔子曰了兩句，差役們就懂得忠君報國了？
先賢之語講了一大通，就能路不拾遺夜不閉戶了？
教化萬民，用什麽教化，之乎者也，萬民，能聽懂嗎？
秦玄不否認四書五經，他隻是排斥這種漏洞百出的製度。
之所以會有這種感想，是因為在書院這大半年來，他發現了一個問題。
書院中最早講的是《三字經》，小學子們那時候每天洋溢著大大的笑臉，在球場上有著發泄不完的精力，走路都是一路帶風，總而言之，大家很開心，赤子之真。
可隨著大家開始學習《四書五經》後，秦玄突然發現，小學子們變了，變的很別扭，越是聽懂《四書五經》越沒有“活力”，仿佛一個個縮小版的老夫子似的，書院中也沒有整日的歡聲笑語。
直到幾個月前，秦遊開了“興趣班”，有算學、工學、農學等一大堆學科，書院，仿佛短短數天內又迴到了最初那般，小學子們三五成群的聚在一起，討論著，爭論著，笑罵著。
秦玄想不通其中的道理，但是他本能的覺得書院中有一種看不見摸不著的“東西”，這種東西，似乎在限製著什麽，這種限製，可以將每個人都變的沉默寡言，可以將每個人變的死氣沉沉，變的“成熟”，變的書院。
最近一段時間裏，秦玄一直在思考著這個問題。
書中講的東西，可以學，可以通，但是絕對不能學一輩子，通一輩子。
最近他一直在讀《寒山雜談》，最終發現，寒山雜談裏的學問，有用，有大用，但是這書中的學問似乎和先賢沒有絲毫幹係。
秦玄覺得八股取士不好，應該《雜談》取士，朝廷要的是可以治民的人才，這些人才，至少可以讓百姓過的好起來，而不是滿嘴之乎者也的老學究。
甩了甩頭，秦玄不再去想這些亂七八糟的想法，用心的開始寫八股。