涼戎與斐國是否結盟,贛南道隔三差五民變,關於這兩件事,無論是朝堂上還是民間,都是人們議論紛紛的焦點。

    而在兩個月前,斐雲榮提起過這兩件事,詢問秦遊有何良策,而當時鳳七就在旁邊看熱鬧,聽了個七七八八。

    不過秦遊和斐雲榮就是隨口一說而已,目的在於騙人家“學費”,考試是考試,聊天歸聊天,這完全是兩迴事,真要是這麽寫的話,考官百分百給個零蛋。

    行不行得通暫且不提,而是與禮法不合。

    以夷轄夷也好,侵吞斐國也罷,前一個屬於是劍走偏鋒,後一個純粹就是豪賭了,搞不好就是亡國的結果。

    秦遊本不想說,可架不住喬冉一直追問,隻好將心中的想法說了一通。

    眾人聽過之後麵色各異,李太白三位門客麵麵相覷,沒發表什麽看法,秦玄傻樂著說以夷轄夷的辦法很好,唯獨喬冉沉默不語,似是陷入了思索。

    很多事情就是如此,高度決定眼光,而想要達到某個高度,必須親身經曆一些事情才行。

    李太白三人,一個家道中落,一個出身農門,另一個估計也差不多是這情況,所以腦子裏所有的見識都在自己身邊這一畝三分地和書中。

    至於秦玄,自幼長在深宮之中,這種殺伐之事別說見識了,便是聽都聽的少。

    而這五人中,見識做多的自然是喬冉。

    別看喬冉歲數不大,可他這二十多年來經曆的事情可不少。

    刺殺秦老大未遂這個冥場麵就不說了,成了騎司後,別說夏朝國境了,整個中州他都溜達了個遍,探草原,闖大斐,蠻夷臉上壓過腿,尤其年幼的時候還跟著秦老二秦麒四處征戰,見識非凡,而且還是平均文化水平胎教的騎司團隊中唯一讀過書的人,甚至可以說是讀書群體中的佼佼者。

    關於贛州民變秦遊提出來的以夷轄夷,喬冉認為十分可行。

    早在前朝的時候,歸附大昌的蠻夷海了去了,可唯獨贛南道的蠻夷最受優待。

    其他的蠻夷小弟們,都是放血槽,各種白嫖昌朝的物資,連句下次一定都不說。

    相比其他那些蠻夷小弟們,贛南道的部落是眾多小弟中唯一能奶大哥一口的蠻夷了,因為那時候贛南道山中有大量的礦產,這群蠻夷挖出來後都送給朝廷了。

    然後…就沒然後了,昌朝建國了,贛南道的礦產也挖沒了,新皇帝也不稀罕他們了。

    在蠻夷的眼中,昌朝也好夏朝也罷,都是漢家的朝廷,所以就轉不過這腦子了。

    他娘的我們有礦產的時候一口一個小老弟的叫著各種寵愛,麻辣隔壁沒礦產的時候我們就成亂民了,這不是提上褲子不認賬嗎,太不講究了。

    就是因為各種曆史遺留問題,贛南道的蠻夷敵視夏朝朝廷,認為這群王八蛋忘恩負義。

    而夏朝君臣也挺鬧心,當時要不是這群贛南道蠻夷挖礦給前朝送物資打造武器盔甲之類的,秦老大這皇位還能提前兩年奪下來。

    朝廷不給好臉色,蠻夷認為前者不講究,惡性循環下來,就導致現在雙方這個惡劣的關係了,朝廷安撫的也不走心,蠻夷們一天天吃飽了沒事幹就造反,下雨天大孩子,閑著也是閑著,大家折騰唄。

    而秦遊提出的這個以夷轄夷的策略極為可行,出了小問題,蠻夷自己負責,出了大問題,還是蠻夷負責,反正官員都是蠻夷自己人,要是出了解決不了的問題,朝廷派人過去砍唄,砍完了再換一茬,蠻夷的人繼續當官,誰也挑不出個毛病來。

    不過如喬冉所說,這是就是疥癬之疾,秦遊的辦法是上策,喬冉剛剛說的是下策,上策下策都是策,也都能解決問題,唯獨這涼戎和斐國這件事,喬冉也隻能從戰略角度上來看,而且還是初期問題,並沒有從根本上解決這件事。

    那麽秦遊所說的以空間換時間,可以說是讓喬冉的內心裏掀起了軒然大波了。

    按照秦遊的說法,就是國家土地都不要了,全國當土匪,去搶斐國的地盤,吞並斐國後占據不敗之地,然後再慢慢打迴來。

    喬冉聽的是滿後背的冷汗,心裏和一團火焰在燃燒似的。

    因為他發覺這個方法的可行性很高,而且一旦成功後,夏國再無南北之患!

    “哎呀,我就是隨口一說。”秦遊嘻嘻哈哈的說道:“到時候策問真要是這兩道題的話,你們就按照剛剛喬冉的說法去寫就行了。”

    說完後,秦遊也沒當迴事,又交代勉勵了幾句後,離開了。

    可喬冉卻凝望著秦遊的背影,一副欲言又止的模樣,似是有很多話要問,可最終還是沒有說出來。

    秦遊離開後,喬冉突然想起前日皇帝在敬儀殿問他秦遊可堪大用的這件事。

    一時之間,喬冉悔不當初。

    當時他雖然沒有明說,但是言下之意卻是秦遊雖有大才可無心為官,說的再直白點,那就是這家夥賊特麽懶惰,懶到了令人發指,所以,不堪大用!

    …………

    日子,就這麽一天天的過去了,六個準備參加科考的人,五個人被關在了單獨的木屋裏,刷題,刷題,再刷題。

    當然,秦遊的小日子就過的比較滋潤了,搬迴了二層小樓睡了幾天發現不再鬧鬼後,心情大好。

    人要是心情一好,想法就多,所以秦遊又開始折騰了,和廖文之等幾位大儒聊了一下午,將後世的教學方式提了出來,也就是讀書未必要當官,而是一種謀生手段。

    四書五經之中,隻有一種安身立命的手段,還是千軍萬馬獨木橋,根本不適合寒山書院裏這些沒背景的學子們。

    所以在秦遊的提議下,四書五經變成了主科,還有其他選修課業,分別是地理、商學、農學、工學。

    幾位讀了一輩子四書五經的大儒非但沒有阻攔,反而極力支持,認為秦遊的三觀很正,讀書是讀書,活著是活著,人要活一輩子,但是卻不能讀一輩子的書!

    倒是有一個提反對意見的,那就是董昱,老董認為學的太雜,會影響到主科,然後,大家誰也沒搭理他。

    以前這家夥是司業的時候秦遊都不鳥他,更被說現在隻是個普通的教書先生了。

    就這樣,一百二十多位學子分班了,因為沒有現成老師,秦遊隻能客串了一下,不過並沒有授課,而是編撰教材。

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