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當然，一點點似幻似真的佛音禪唱還是嚇不倒董林的。
一驚之後，迅速恢複平靜，就算有鬼又怎麽樣，自己可不是當初初涉修真的觀氣小子，堂堂金丹期修士，哪怕有鬼王，也照樣滅掉。
而且這其中雖說必有隱情，但既然王天力夫婦敢於來此，那麽至少可以說，這佛音並無惡意。
小和尚漸漸適應董林的存在，說話流暢了許多。
董林從小和尚那裏得到了許多信息。
就像元龍上人，那位強悍的家夥，剛來這裏的時候就隻有元嬰期，那家夥也很謹慎，進入大佛寺後，直接懸著了支路，也就是董林現在這條路線。
聽小和尚的意思，當時自己還不存在，應該算是上一世的護靈神像尚有一手一個軀幹，實力數倍於當前。
那一世的自己，見到有外人闖入，也就是不想讓那可狠人進入，現身阻止。
就被幾十道劍光下來，直接把靈軀切成碎末。
說起來，小和尚就是一哆嗦，稱那兇人看起來斯文，實則兇殘無比，而且還本領高強，一言不發，就是下毒手，那一世的自己，根本連還手的機會都沒有，就被滅掉了。
這讓董林不禁有些好奇的問了一句，當時的那一世的修為應該有多高。
這裏有必要簡單說一下，峒域的佛宗的等級，跟修道有些區別，大體分為受戒、沙尼、行者、護持、羅漢、菩薩、佛陀。
這其中前四項，基本上跟修道的相當，受戒相當於觀氣，沙尼這相當於練氣期，行者和護持則相當於培元和築基期。
至於羅漢，則相當於修真中的凝丹期，而且與凝丹期細化為虛丹、實丹、金丹想對應，羅漢也分為銅身羅漢，銀身羅漢以及金身羅漢，當然羅漢還有個別稱那就是尊者。
小和尚稱唿董林為尊者，實際上就是對董林金身羅漢果位的尊稱。
當然，尊者這個稱唿，到了現在，已經在各個修真勢力中廣泛應用，哪怕是妖族、海妖、魔族都不例外，可以說凝丹期以上都可以稱唿為尊者。
但追溯本源，尊者一詞起源於佛宗，這是無可爭議的事實。
到了菩薩果位，佛宗開始與修真產生詫異，按理說菩薩果位應該跟修真的元嬰期所對應。
但實際上，佛宗的菩薩果位，依舊分了外凡、內凡、賢位、聖位菩薩。
這劃分跟佛宗的十信、十住、十行、十迴向修行有關，但大致上外凡菩薩就相當於元嬰期上下，內凡菩薩相當於化神期，而賢位菩薩，實際上就是合體期，聖位菩薩就是渡劫期。
至於佛陀，那就是相當於真仙一級的存在。
而小和尚的本體護靈神像，最強的修為是相當於賢位菩薩。
元龍上人那一世，則是內凡菩薩。
而到了小和尚這一茬子，就隻剩下外凡菩薩的修為了，為此小和尚還自愧不已。
當然，護靈神像畢竟不是真人，受到一定條件的限製，隻能說具備發揮出所在階位威力的招法，但本身並不算是真正這個階位的強者。
這也是元龍上人，可以一招絞殺修為還在自己之上的護靈神像的原因。
不過就這就已經驚世駭俗，連奇遇頗多的董林都自愧不如。
小和尚那巨靈神掌，可是至今都讓董林心有餘悸，自己手段盡出，既然還是人家手下留情，才僥幸逃的一命，這對董林的打擊可是非常之大的。
不過，既然收服了小和尚，這點打擊又算得了什麽，等同自己多了一個元嬰期的後手，這神不知鬼不覺的巨靈掌，那可是陰人必備之秘方啊。
搜遍了靈藥園，就轉而向大雄寶殿前進，由於繞圈的緣故，這段路還是比較長的。
這讓董林有時間惡補了下佛宗的知識。
別看小和尚不過是通靈的靈物，但對佛宗的了解可是相當豐厚的。
長年累月在佛法的熏陶下，小和尚實際上比之任何一個佛宗高僧對佛法的了解都深厚的多。
隻可惜受本體的限製，並沒有法子修煉，隻能專注與本體的凝靈禦靈之術。
獨創出這巨靈神掌，已經有了內凡菩薩果位才能修煉的大日如來神掌的味道。
真要讓小和尚講法，估計講上三年五載都沒問題，但具體的佛法沒必要多說，董林根本不關心，反倒是對佛宗的常識更加關心。
佛宗弟子主修肉身，講究的就是肉身成佛成聖，也就是俗話說的金剛不壞體。
表麵上看來跟修真中的體修、武修有點相識，但實際上卻是截然不同的兩種修煉體係。
佛宗弟子主修肉身，是通過佛法，不斷錘煉肉身，讓肉身成為天地靈氣匯聚的中心，也是自己佛法佛道的承載，練至極致肉身堅不可摧，可使萬法。
體內根本沒有什麽金丹元嬰可寄托神魂之類的存在，修煉的要求也是奇低的，甚至不需要什麽靈根，隻要有佛宗所說的慧根，有所謂大毅力，萬物眾生皆可修佛。
小和尚就是一個最好的例子，不過，其中限製也很多，小和尚開了靈智慧根，但卻沒有肉身，沒了修佛最基礎的一點，那也是白搭。
肉身是根基，佛宗弟子的神魂完全是跟自己的肉身融合在一起，肉身滅，則人滅，肉身生，則人還。
當然，佛宗弟子也是有壽元的，壽元耗盡，沒能悟透佛法，也就是所謂的修成正果，肉身再強大，那也會照樣死去，也就是佛宗所說的圓寂。
那種在金身羅漢以上境界的高僧圓寂之後，肉身可以萬年不腐。
當然，佛宗比修真者更講究輪迴，一般死去的高僧肉身，是接受聖火煉化，講究消除本世孽障，為來世重修掃除障礙。
這一點是董林最好奇的地方，因為佛宗高僧火化之後，居然能在三年之內轉世投胎。
而且投胎之後，天資極高，悟性極佳，到了一定年齡還能自行開啟記憶，修為突飛猛進，達到前世修為易如反掌。
這就是佛宗所說的轉世靈童。
這比高階修真者奪舍重生，要更有意義一些，畢竟元嬰奪舍之後，那修為再難寸進，等同於絕了上進之路。
而這個轉世靈童則不然，天資甚至還在前世之上，很容易就踏入更高的境界。
董林感歎不已，這時候，已經來到了大雄寶殿的前麵。
小和尚靈光一閃，返迴了董林的乾坤寶輪。
溜走前，不忘傳言，這大雄寶殿乃是大佛寺的中心，也是聖僧所在，身為護寺靈物不得進入。
而徐燦也是如此，一接近大雄寶殿，徐燦心裏就惶惶然，那股子浩然之氣，讓身為鬼物的徐燦非常不舒服，畏懼之下，也躲到了乾坤寶輪裏麵。
就剩下董林一個人，大邁步走向大雄寶殿。
殿門之處尚有一禁製發揮著作用，遮蔽了董林的神識。
董林自然再度全副武裝，將能加持的都加持上了。
運足了《不動明王金身訣》，一掌推開了佛殿大門。
可就在此時，迎麵兩道身影撲來。
董林作勢欲攻，但卻在刹那間，發現兩道身影並不是襲擊自己的，而是慘叫著跌出來的王天力夫婦，董林不得不收起架勢，改為雙手接應。
宛如被萬斤巨石砸中，董林硬生生退了十餘步，才把兩人安穩的接了下來，
當然，一點點似幻似真的佛音禪唱還是嚇不倒董林的。
一驚之後，迅速恢複平靜，就算有鬼又怎麽樣，自己可不是當初初涉修真的觀氣小子，堂堂金丹期修士，哪怕有鬼王，也照樣滅掉。
而且這其中雖說必有隱情，但既然王天力夫婦敢於來此，那麽至少可以說，這佛音並無惡意。
小和尚漸漸適應董林的存在，說話流暢了許多。
董林從小和尚那裏得到了許多信息。
就像元龍上人，那位強悍的家夥，剛來這裏的時候就隻有元嬰期，那家夥也很謹慎，進入大佛寺後，直接懸著了支路，也就是董林現在這條路線。
聽小和尚的意思，當時自己還不存在，應該算是上一世的護靈神像尚有一手一個軀幹，實力數倍於當前。
那一世的自己，見到有外人闖入，也就是不想讓那可狠人進入，現身阻止。
就被幾十道劍光下來，直接把靈軀切成碎末。
說起來，小和尚就是一哆嗦，稱那兇人看起來斯文，實則兇殘無比，而且還本領高強，一言不發，就是下毒手，那一世的自己，根本連還手的機會都沒有，就被滅掉了。
這讓董林不禁有些好奇的問了一句，當時的那一世的修為應該有多高。
這裏有必要簡單說一下，峒域的佛宗的等級，跟修道有些區別，大體分為受戒、沙尼、行者、護持、羅漢、菩薩、佛陀。
這其中前四項，基本上跟修道的相當，受戒相當於觀氣，沙尼這相當於練氣期，行者和護持則相當於培元和築基期。
至於羅漢，則相當於修真中的凝丹期，而且與凝丹期細化為虛丹、實丹、金丹想對應，羅漢也分為銅身羅漢，銀身羅漢以及金身羅漢，當然羅漢還有個別稱那就是尊者。
小和尚稱唿董林為尊者，實際上就是對董林金身羅漢果位的尊稱。
當然，尊者這個稱唿，到了現在，已經在各個修真勢力中廣泛應用，哪怕是妖族、海妖、魔族都不例外，可以說凝丹期以上都可以稱唿為尊者。
但追溯本源，尊者一詞起源於佛宗，這是無可爭議的事實。
到了菩薩果位，佛宗開始與修真產生詫異，按理說菩薩果位應該跟修真的元嬰期所對應。
但實際上，佛宗的菩薩果位，依舊分了外凡、內凡、賢位、聖位菩薩。
這劃分跟佛宗的十信、十住、十行、十迴向修行有關，但大致上外凡菩薩就相當於元嬰期上下，內凡菩薩相當於化神期，而賢位菩薩，實際上就是合體期，聖位菩薩就是渡劫期。
至於佛陀，那就是相當於真仙一級的存在。
而小和尚的本體護靈神像，最強的修為是相當於賢位菩薩。
元龍上人那一世，則是內凡菩薩。
而到了小和尚這一茬子，就隻剩下外凡菩薩的修為了，為此小和尚還自愧不已。
當然，護靈神像畢竟不是真人，受到一定條件的限製，隻能說具備發揮出所在階位威力的招法，但本身並不算是真正這個階位的強者。
這也是元龍上人，可以一招絞殺修為還在自己之上的護靈神像的原因。
不過就這就已經驚世駭俗，連奇遇頗多的董林都自愧不如。
小和尚那巨靈神掌，可是至今都讓董林心有餘悸，自己手段盡出，既然還是人家手下留情，才僥幸逃的一命，這對董林的打擊可是非常之大的。
不過，既然收服了小和尚，這點打擊又算得了什麽，等同自己多了一個元嬰期的後手，這神不知鬼不覺的巨靈掌，那可是陰人必備之秘方啊。
搜遍了靈藥園，就轉而向大雄寶殿前進，由於繞圈的緣故，這段路還是比較長的。
這讓董林有時間惡補了下佛宗的知識。
別看小和尚不過是通靈的靈物，但對佛宗的了解可是相當豐厚的。
長年累月在佛法的熏陶下，小和尚實際上比之任何一個佛宗高僧對佛法的了解都深厚的多。
隻可惜受本體的限製，並沒有法子修煉，隻能專注與本體的凝靈禦靈之術。
獨創出這巨靈神掌，已經有了內凡菩薩果位才能修煉的大日如來神掌的味道。
真要讓小和尚講法，估計講上三年五載都沒問題，但具體的佛法沒必要多說，董林根本不關心，反倒是對佛宗的常識更加關心。
佛宗弟子主修肉身，講究的就是肉身成佛成聖，也就是俗話說的金剛不壞體。
表麵上看來跟修真中的體修、武修有點相識，但實際上卻是截然不同的兩種修煉體係。
佛宗弟子主修肉身，是通過佛法，不斷錘煉肉身，讓肉身成為天地靈氣匯聚的中心，也是自己佛法佛道的承載，練至極致肉身堅不可摧，可使萬法。
體內根本沒有什麽金丹元嬰可寄托神魂之類的存在，修煉的要求也是奇低的，甚至不需要什麽靈根，隻要有佛宗所說的慧根，有所謂大毅力，萬物眾生皆可修佛。
小和尚就是一個最好的例子，不過，其中限製也很多，小和尚開了靈智慧根，但卻沒有肉身，沒了修佛最基礎的一點，那也是白搭。
肉身是根基，佛宗弟子的神魂完全是跟自己的肉身融合在一起，肉身滅，則人滅，肉身生，則人還。
當然，佛宗弟子也是有壽元的，壽元耗盡，沒能悟透佛法，也就是所謂的修成正果，肉身再強大，那也會照樣死去，也就是佛宗所說的圓寂。
那種在金身羅漢以上境界的高僧圓寂之後，肉身可以萬年不腐。
當然，佛宗比修真者更講究輪迴，一般死去的高僧肉身，是接受聖火煉化，講究消除本世孽障，為來世重修掃除障礙。
這一點是董林最好奇的地方，因為佛宗高僧火化之後，居然能在三年之內轉世投胎。
而且投胎之後，天資極高，悟性極佳，到了一定年齡還能自行開啟記憶，修為突飛猛進，達到前世修為易如反掌。
這就是佛宗所說的轉世靈童。
這比高階修真者奪舍重生，要更有意義一些，畢竟元嬰奪舍之後，那修為再難寸進，等同於絕了上進之路。
而這個轉世靈童則不然，天資甚至還在前世之上，很容易就踏入更高的境界。
董林感歎不已，這時候，已經來到了大雄寶殿的前麵。
小和尚靈光一閃，返迴了董林的乾坤寶輪。
溜走前，不忘傳言，這大雄寶殿乃是大佛寺的中心，也是聖僧所在，身為護寺靈物不得進入。
而徐燦也是如此，一接近大雄寶殿，徐燦心裏就惶惶然，那股子浩然之氣，讓身為鬼物的徐燦非常不舒服，畏懼之下，也躲到了乾坤寶輪裏麵。
就剩下董林一個人，大邁步走向大雄寶殿。
殿門之處尚有一禁製發揮著作用，遮蔽了董林的神識。
董林自然再度全副武裝，將能加持的都加持上了。
運足了《不動明王金身訣》，一掌推開了佛殿大門。
可就在此時，迎麵兩道身影撲來。
董林作勢欲攻，但卻在刹那間，發現兩道身影並不是襲擊自己的，而是慘叫著跌出來的王天力夫婦，董林不得不收起架勢，改為雙手接應。
宛如被萬斤巨石砸中，董林硬生生退了十餘步，才把兩人安穩的接了下來，