番外！天地大劫！
在人類誕生之前，東天之神和西天之神之間的戰爭就已經持續了很多年，很難說這是一場關乎信仰以及對於世界本源解釋的宗教戰爭，從源頭上來講，它更像是一場對於維持眾神們的生存根本——“靈蘊”資源的持續爭奪戰。
自從初始的眾神意識蘇醒，並且由高等意誌“女媧”創造了眾神之後，在漫長的歲月演進裏，這些世界的統治者逐漸分化成不同的派係，其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的東天之神為力量最為強大的兩派。
在西天佛祖的帶領之下，盡全西天之力，編寫出總計三藏十二部萬物運行之法的典籍，喚作“經”，西天企圖利用“經”中所述之法管理並控製整個世界的運行。此舉理所當然的受到了東天的反對，以太上老君為代表的東天之神憤怒的認為，西天之所以製訂出“經”，實際上是為了奪取對於萬物生存的根本——“靈蘊”的控製權。
“靈蘊”是創世神意識的代表，也是這個世界存在的基本能量，當年女媧創世之後，因為對虛空的絕望，遂散去自身意識的大部分，使其參與到世界的演進中去。在“靈蘊”的不斷輪迴轉化以及衍生之下，這個世界一生二、二生三，三生萬物。
在世界剛剛誕生的那些年裏，眾神們對世界充滿了驚奇，他們沒有恐懼、仇恨，隻有對世界無盡的熱愛，但這些美好的時光都隨著後麵發生的事情一去不返。不知道什麽時候，一場突如其來的死亡開始在神中間蔓延，眾神們這才知道，他們的生命並不是無窮無盡的，在死去了一大部分之後，少數的神發現了靈蘊的重要性，他們開始注重自身靈蘊的維持和增長，在太上老君的研究之下，眾神們發現靈蘊湮滅的周期為一億兩千萬年，為了便於計算，他們把這一周期叫做“劫”。
第二章兜率之變
第一次天地神劫的結果直接導致了神的分裂，如來帶領著他的嫡係遠走西天，在一個高萬仞的山上居住下來，忍辱負重，為了紀念他們對靈蘊的渴求和崇拜，他們給自己居住的地方取了一個好聽的名字——靈山。
在第一次天地神劫中，蟠桃的生長地清涼山被付之一炬，在太上老君的主使之下，清涼山所有的蟠桃靈根全部被移植到天庭，太上老君為了讓這個地方永遠不能再長出靈根，將一塊三昧真火煉化的火磚深埋地下，從此清涼山一片焦土，山火終年不滅，世人將之改名稱作“火焰山”。
蟠桃的發現者鎮元子也沒能從這次戰爭中得到什麽好處，太上老君怪罪他未經允許擅自傳播蟠桃的消息，剝奪了鎮元子的一切職務，但是鑒於他在蟠桃方麵的精深知識，於是調離他去看守蟠桃園，這為老君和鎮元子今後的恩怨埋下了重要的伏筆。
當時，還沒有神知道這一次鎮元的調離會給後世帶來如何深遠的影響，不過有一些頗具正義感的神從鎮元子的遭遇裏感受到了刺骨的寒意，而稍早
戰爭的殺戮已經讓他們覺得心灰意冷，逐漸開始有人脫離東天的組織，他們開始遊曆四方，遠離權利，不受拘束，他們希望在遊曆中提升自己的修為，這一部分神越來越多，後來逐漸成了氣候，他們給自己命名為“仙”。
戰爭的影響在漫長的時間裏終會成為傳說，倒是戰爭對眾神的影響卻絕不僅僅如此，最開始是一個叫做牛魔的戰士發現自己喪失了大部分的能力，後來，這種病症在東天和西天參與過戰爭的眾神中開始泛濫，後來發現這種病症的成因是過度透支靈蘊導致，這些生病的眾神開始謀求自己的正常利益，被拒絕。後來隨著生病的神越來越多，這種要求發展成一場事變，史稱“兜率之變”。
“兜率之變”的本意是顛覆掉老君主持的東天，以獲取蟠桃更公平的分配權，但是這場政變在衝入老君的兜率宮不久就失敗了，這批神被控製起來，被扣押在一口井邊，井裏麵是老君調製好的湯藥，喝下去之後，他們僅存的靈蘊將被抽光，隻剩下區區數十年的性命，他們失去了記憶，並且被放逐陸地，他們不知道自己的來曆，一切都從零開始，“人”誕生了。
老君雖然從兜率之變中全身而退，但也知道了自己不能成為唯一的焦點，他需要有人來給自己做擋箭牌，於是，他恭請玉帝即位，而自己留守在兜率宮中，將那些抽取出來的靈蘊煉化成丹藥。
那個抽取靈蘊的井，成了後來懲罰眾神最高等級的刑場，剛開始，眾神叫它“謫神井”，後來，玉皇大帝覺得，神怎麽會犯錯誤呢？隻有不守規矩的“仙”們才會，所以，那口井就被改名叫做“謫仙井”。
第三章愚人之宴
失去了大部分能力的人類仿佛從來沒有過神的記憶，他們隻有區區幾十年的短暫生命，但在這一劫又一劫的過程中，經過優勝劣汰，意識的本能將他們的另一項功能發揮得淋漓盡致——繁殖。
很快，人類就以萬倍記在數量上超過了眾神們，他們在大地上建立了城池，他們改變河流和大山，他們不畏懼死亡，群體的力量使他們掌握了戰勝自然的本領，東天和西天隻是打了個盹，等他們都醒過來的時候，發現人類已經是無論如何也不可忽視的一股力量了。
首先注意到人類的，是西天，西天自從被迫遠走靈山之後，對於靈蘊的渴求就成了西天永恆的話題。西天注意到人類數量的龐大，開始派出使者在人類中宣揚“悟”，悟的本質是讓大家大徹大悟，從而能夠無私的貢獻哪怕是一丁點靈蘊，由於失去記憶造成的信仰缺失，很快，西天的教義開始在人類中廣泛流傳，由於人類數量的龐大，西天竟然也在不到數劫的時間裏再次崛起，可以再次與東天抗衡了。
後來，觀察到西天這一主動行為的，不是老君，也不是玉帝，而是那個一直呆在蟠桃園裏的鎮元子。蟠桃園裏的果子三千年成熟一次，玉帝和老君往往這個時候大宴眾神，可惜看守蟠桃的鎮元子卻沒有份，在一劫又一劫的痛苦煎熬
裏，鎮元子變得陰霾而險惡，他急於延長自己的性命，後來慢慢變得不擇手段。
從蟠桃出現開始，鎮元子就知道靈蘊是可以收集和培養的，最關鍵就是容器的問題，而人類擁有與眾神類似的身體，卻對自己身體的潛能渾然不覺，用人類的身體來收集靈蘊，然後再統一收割——這將是多麽完美的容器啊！
作為眾神裏最為優秀的研究者，鎮元子經過多次實驗之後，自覺已經掌握了培植靈蘊的關鍵技術，他不願意在這令他蒙羞的蟠桃園再呆上一時半刻，他以靈蘊的培植技術為籌碼，終於投靠了西天。
在西天的幫助下，鎮元子在一座山頭自立為王，他經曆過生命終結的恐懼，因此把自己的山頭命名為萬壽山，在這裏他開始種植一種五千年一熟，叫做人參果的植物，這種植物以人為容器來收集靈蘊。而對於西天來講，掌握了人參果，無疑能夠讓西天的實力再上一層樓。
雖然東天知道鎮元子背後的力量，但是由於幾大勢力間相互製約的微妙平衡，誰也不能把這種關係公然擺上台麵，所以即便東天恨得咬牙切齒，鎮元子還是被西天捧上了“地仙之祖”的位置。東天和西天就這樣演著一場真戲，雖然每個人都知道它是假的。
在人類誕生之前，東天之神和西天之神之間的戰爭就已經持續了很多年，很難說這是一場關乎信仰以及對於世界本源解釋的宗教戰爭，從源頭上來講，它更像是一場對於維持眾神們的生存根本——“靈蘊”資源的持續爭奪戰。
自從初始的眾神意識蘇醒，並且由高等意誌“女媧”創造了眾神之後，在漫長的歲月演進裏，這些世界的統治者逐漸分化成不同的派係，其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的東天之神為力量最為強大的兩派。
在西天佛祖的帶領之下，盡全西天之力，編寫出總計三藏十二部萬物運行之法的典籍，喚作“經”，西天企圖利用“經”中所述之法管理並控製整個世界的運行。此舉理所當然的受到了東天的反對，以太上老君為代表的東天之神憤怒的認為，西天之所以製訂出“經”，實際上是為了奪取對於萬物生存的根本——“靈蘊”的控製權。
“靈蘊”是創世神意識的代表，也是這個世界存在的基本能量，當年女媧創世之後，因為對虛空的絕望，遂散去自身意識的大部分，使其參與到世界的演進中去。在“靈蘊”的不斷輪迴轉化以及衍生之下，這個世界一生二、二生三，三生萬物。
在世界剛剛誕生的那些年裏，眾神們對世界充滿了驚奇，他們沒有恐懼、仇恨，隻有對世界無盡的熱愛，但這些美好的時光都隨著後麵發生的事情一去不返。不知道什麽時候，一場突如其來的死亡開始在神中間蔓延，眾神們這才知道，他們的生命並不是無窮無盡的，在死去了一大部分之後，少數的神發現了靈蘊的重要性，他們開始注重自身靈蘊的維持和增長，在太上老君的研究之下，眾神們發現靈蘊湮滅的周期為一億兩千萬年，為了便於計算，他們把這一周期叫做“劫”。
第二章兜率之變
第一次天地神劫的結果直接導致了神的分裂，如來帶領著他的嫡係遠走西天，在一個高萬仞的山上居住下來，忍辱負重，為了紀念他們對靈蘊的渴求和崇拜，他們給自己居住的地方取了一個好聽的名字——靈山。
在第一次天地神劫中，蟠桃的生長地清涼山被付之一炬，在太上老君的主使之下，清涼山所有的蟠桃靈根全部被移植到天庭，太上老君為了讓這個地方永遠不能再長出靈根，將一塊三昧真火煉化的火磚深埋地下，從此清涼山一片焦土，山火終年不滅，世人將之改名稱作“火焰山”。
蟠桃的發現者鎮元子也沒能從這次戰爭中得到什麽好處，太上老君怪罪他未經允許擅自傳播蟠桃的消息，剝奪了鎮元子的一切職務，但是鑒於他在蟠桃方麵的精深知識，於是調離他去看守蟠桃園，這為老君和鎮元子今後的恩怨埋下了重要的伏筆。
當時，還沒有神知道這一次鎮元的調離會給後世帶來如何深遠的影響，不過有一些頗具正義感的神從鎮元子的遭遇裏感受到了刺骨的寒意，而稍早
戰爭的殺戮已經讓他們覺得心灰意冷，逐漸開始有人脫離東天的組織，他們開始遊曆四方，遠離權利，不受拘束，他們希望在遊曆中提升自己的修為，這一部分神越來越多，後來逐漸成了氣候，他們給自己命名為“仙”。
戰爭的影響在漫長的時間裏終會成為傳說，倒是戰爭對眾神的影響卻絕不僅僅如此，最開始是一個叫做牛魔的戰士發現自己喪失了大部分的能力，後來，這種病症在東天和西天參與過戰爭的眾神中開始泛濫，後來發現這種病症的成因是過度透支靈蘊導致，這些生病的眾神開始謀求自己的正常利益，被拒絕。後來隨著生病的神越來越多，這種要求發展成一場事變，史稱“兜率之變”。
“兜率之變”的本意是顛覆掉老君主持的東天，以獲取蟠桃更公平的分配權，但是這場政變在衝入老君的兜率宮不久就失敗了，這批神被控製起來，被扣押在一口井邊，井裏麵是老君調製好的湯藥，喝下去之後，他們僅存的靈蘊將被抽光，隻剩下區區數十年的性命，他們失去了記憶，並且被放逐陸地，他們不知道自己的來曆，一切都從零開始，“人”誕生了。
老君雖然從兜率之變中全身而退，但也知道了自己不能成為唯一的焦點，他需要有人來給自己做擋箭牌，於是，他恭請玉帝即位，而自己留守在兜率宮中，將那些抽取出來的靈蘊煉化成丹藥。
那個抽取靈蘊的井，成了後來懲罰眾神最高等級的刑場，剛開始，眾神叫它“謫神井”，後來，玉皇大帝覺得，神怎麽會犯錯誤呢？隻有不守規矩的“仙”們才會，所以，那口井就被改名叫做“謫仙井”。
第三章愚人之宴
失去了大部分能力的人類仿佛從來沒有過神的記憶，他們隻有區區幾十年的短暫生命，但在這一劫又一劫的過程中，經過優勝劣汰，意識的本能將他們的另一項功能發揮得淋漓盡致——繁殖。
很快，人類就以萬倍記在數量上超過了眾神們，他們在大地上建立了城池，他們改變河流和大山，他們不畏懼死亡，群體的力量使他們掌握了戰勝自然的本領，東天和西天隻是打了個盹，等他們都醒過來的時候，發現人類已經是無論如何也不可忽視的一股力量了。
首先注意到人類的，是西天，西天自從被迫遠走靈山之後，對於靈蘊的渴求就成了西天永恆的話題。西天注意到人類數量的龐大，開始派出使者在人類中宣揚“悟”，悟的本質是讓大家大徹大悟，從而能夠無私的貢獻哪怕是一丁點靈蘊，由於失去記憶造成的信仰缺失，很快，西天的教義開始在人類中廣泛流傳，由於人類數量的龐大，西天竟然也在不到數劫的時間裏再次崛起，可以再次與東天抗衡了。
後來，觀察到西天這一主動行為的，不是老君，也不是玉帝，而是那個一直呆在蟠桃園裏的鎮元子。蟠桃園裏的果子三千年成熟一次，玉帝和老君往往這個時候大宴眾神，可惜看守蟠桃的鎮元子卻沒有份，在一劫又一劫的痛苦煎熬
裏，鎮元子變得陰霾而險惡，他急於延長自己的性命，後來慢慢變得不擇手段。
從蟠桃出現開始，鎮元子就知道靈蘊是可以收集和培養的，最關鍵就是容器的問題，而人類擁有與眾神類似的身體，卻對自己身體的潛能渾然不覺，用人類的身體來收集靈蘊，然後再統一收割——這將是多麽完美的容器啊！
作為眾神裏最為優秀的研究者，鎮元子經過多次實驗之後，自覺已經掌握了培植靈蘊的關鍵技術，他不願意在這令他蒙羞的蟠桃園再呆上一時半刻，他以靈蘊的培植技術為籌碼，終於投靠了西天。
在西天的幫助下，鎮元子在一座山頭自立為王，他經曆過生命終結的恐懼，因此把自己的山頭命名為萬壽山，在這裏他開始種植一種五千年一熟，叫做人參果的植物，這種植物以人為容器來收集靈蘊。而對於西天來講，掌握了人參果，無疑能夠讓西天的實力再上一層樓。
雖然東天知道鎮元子背後的力量，但是由於幾大勢力間相互製約的微妙平衡，誰也不能把這種關係公然擺上台麵，所以即便東天恨得咬牙切齒，鎮元子還是被西天捧上了“地仙之祖”的位置。東天和西天就這樣演著一場真戲，雖然每個人都知道它是假的。