“希望他們快點離開。”神女對吞說，她現在不歡迎人這種生物了。
出乎神女的意料，人族並未離開。
在家園被淹沒數次後人族始終不肯離開，一次又一次在廢墟之上重建家園。
“韌性真強。”吞感慨。
神女點頭。“可惜破壞性太強。”
雖說瑕不掩瑜，但人族踩的是神女的底線，因此家園即便重建了，神女還是照舊發大水。
人還是沒有離開，在用三牲甚至童男童女祭祀了水神仍無法阻止每年的大水後人做出了令所有生靈瞠目結舌的事，他們竟然妄圖征服沅水。
修建堤壩溝渠，人開始改造沅水，將沅水改造成適合他們居住的模樣。
唯一的問題是：人的改造是損害其餘生靈的利益換取人族的利益還是當地所有生靈共贏？
答案是顯而易見的。
神女被徹底激怒了，相伴百年，吞頭一次看到神女那麽大火氣。
神女將人族的聚落給徹徹底底的洗了一遍，連草皮都給洗掉了一層，除了少數不在聚落的人，其餘人族都喂了魚蝦。而那些人族聚落裏的垃圾，吞花了很長時間才消化分解，這讓它有種徹底滅了那些人族的衝動，隻要是生靈都會製造垃圾，但別的生靈製造的垃圾都沒有人族製造的這麽麻煩和難消化。
如果人族繼續留在這裏，吞可以肯定，自己以後會很辛苦。
吞琢磨著如何能滅幹淨那些人族，沒成功，神女不許它再對人族做什麽。
幸存下來的人族並沒有離開，他們隻是搬到離河流遠了點的山腰上繼續生活。
這韌性......一神一靈從未見過如此百折不撓的物種。
神女想了很久，最終上了岸，雖然不太喜歡沒有水的環境，但人族這個問題必須解決，不然以後會很麻煩，看吞消化了半天還是消化不良的模樣神女都能預見人族長住下去的危害了。
神女不是人，但你得知道一個問題，天地萬物修煉化形後都是人形，不扒了那張人皮，你根本不知道人皮下是什麽物種。因此神女吧嗒吧嗒跑到人族的部落時那些人以為她是山間野人的孩子，在那個時代，山林裏是真有野人的，神女又沒穿衣服，活脫脫的野人幼崽形象。雖然皮膚白了點，模樣特別精致了點，精致得都不像人，但古人腦洞不大，至少一時半會沒反應過來長得這麽好看的孩子可能不是人。
雖然不是自己部族的人，但對於孩子，隻要不是變態都會忍不住心軟，特別是那還是一個萌得不要不要的孩子。
部落裏的人見神女茫然的看著村落，便將孩子拉進了村落裏，也不知道他們若知道就是這位看上去萌萌噠的小孩讓他們失去了家園與家人還能不能如此心平氣和。
神女愣了下，沒吭聲，跟著進了村落。
人族給神女盛了一碗肉湯。“看這孩子，臉這麽蒼白，肯定餓壞了，多吃點。”
換誰成天泡在水裏不見太陽都不可能不蒼白，雖無語，神女仍接過了肉湯，她想了解這些人族，至少溝通一下。這麽沒完沒了下去真心不是個事，人族一次次在廢墟上重建家園不累，她發大水也累。
了解之後她才能決定是徹底趕走這些人還是留下他們。
小口的飲著肉湯，神女的眼睛一直盯著部落的老巫，那是部落裏年紀最大的老人，也是最德高望重的人。不過神女對這兩者沒概念，人在她眼裏都一個樣——跟脫了毛也沒有妖氣的猴妖差不多。讓她具體的通過臉來分辨兩個人的不同，她沒這本事，不是她眼瞎，而是換做人，人也不可能通過臉分辨兩隻猴子的區別，辨識度太差。引起神女注意的是老巫手裏拿著的東西，用木片串起來的卷兒。
神女的視力很好，好吧，很多時候她根本不需要用眼睛看，在水裏，眼睛跟擺設沒什麽兩樣，她更多的是靠神識，因此雖然竹簡有字那麵沒對著自己，但神女還是看到了竹簡另一麵的字。
文字。
有意思。
神女自然是識字的，但她識的字跟正常人識得字有別。
天道文字，這是太古生靈與神祇的與生俱來的本能，不用學就會，不過寫不寫得出來就是另一迴事了。
妖文，這是妖族文字，存在於妖族血脈中。神女不是神，但出於好奇也向妖族學過。
不論是天道文字還是妖文都蘊含著力量，與其說是文字倒不如說是符文，一般人學不來也掌握不了。而老巫手中竹簡上的文字沒有半點力量，這引起了神女的好奇，沒有力量的文字，這是它頭一迴見到。
做為天生天養的原始神，神女的直覺之敏銳與兇獸相差無幾，都是先知中的boss。
老巫注意到神女的目光，笑問：“你對讀書有興趣？”
神女順從直覺點頭。
老巫笑道：“那以後跟著我學好不好？”
不愛學習不是現代人的專利，古代人也一樣，而在蠻荒時代，有興趣也有資格與資質讀書的人真不多。一個來曆不明的野孩子，若換了正常時期，老巫肯定不會教她讀書識字，但如今......這是村落裏目前為止唯一活著的孩子，盡管不是族人的孩子，可也是孩子不是？
老巫並不知道，他的一時興起救了所有人。
神女跟著老巫學了一年後放棄了毀滅這個部落的想法。
“吞，這個物種不一樣，我們永遠都無法徹底摧毀他們，而他們卻能夠輕輕鬆鬆的拉著我們一起下地獄。”神女跟吞說。
人族的文字並不是沒有力量，那力量就隱藏於薪火傳承中，綿延不息。
吞不懂。“如果這麽危險，不如趕走他們，永遠都不準他們再踏上這片土地。”
“沒用的。”神女搖頭，目光悠遠的望著炊煙嫋嫋的部落。“他們會是人間界的主宰。”
“那我們就等死？”吞問。
神女搖頭。“我打算上岸做一名巫祝，我想幹涉人族的傳承。”
“可你不是人，他們會聽你的嗎？”吞很懷疑，人並不是別的物種，真的會聽從水神的話嗎？
“我知道，我也不指望他們對我言聽計從，我隻要他們學會如何與其它物種好好相處，並且持之以恆即可。”
“那做不到呢？”
“那就淹死所有人族。”她是神，神永遠不可能為了一族之利而罔顧萬族死活。
第109章 隰桑
先民比現代人好教育。
神女在部落裏混得不錯, 老巫去後她幹脆取代了老巫的地位, 成為新的巫祝。
有個神把關, 人族的破壞力總算控製了下來，與其餘生靈在生態範圍內相互影響的生活。
上了軌道後神女便迴了水裏，偶爾上岸溜達一二, 每次迴來都帶迴一堆的書簡，都快堆滿洞府。
神女看得津津有味, 沒輒, 她無法離開遠水流域, 隻能通過書簡了解更遙遠的世界發生的事。啊不，她也不止看書這麽一個法子，還可以通過候鳥與別的山川河流之神交換信息，山林的萬物，除了人，皆願意為山川河流的神祇效勞。
吞還是那個樣, 不喜歡人族, 製造的垃圾太難消化。但他也覺得人族很好玩, 比如一種叫成親的儀式, 一個男人和一個女人完成了這個儀式後就會一生一世在一起，至死方分開。非人界沒這麽多規矩, 但吞很感興趣。
如果自己能與水神成親就好了，吞想。
一同誕生於沅水，最初許是懵懂的，但相互陪伴千年, 感情就不免開始變質，吞沒法想象沒有神女的日子。
神女並不甘於困於沅水，吞很清楚，也很了解，相伴而生，相處千年，這兩位並不是白發如新的奇葩，對彼此都太了解。
知道外界有著怎樣的遼闊，神女還願意永遠留在一個地方打轉那就奇怪了，遺憾的是她是山川河流的原始神，終她一生她都無法離開自己的轄地，如魚兒離不開水一樣，哪怕是成了妖的魚都沒法長久的離開水，神女比魚妖還慘。
如果是現代有互聯網各種各樣的東西也就算了，可那個時代什麽都沒有，候鳥傳信都要好幾年才能有迴信，神的生命沒有盡頭耗得起，但這種情況下，壽命越長自然越無聊。
如果神女和少凰那樣的神一樣，生活在一個周圍就算不全是神也沒個凡人，至少長生不老是周圍每個人的基本能力的環境，神女絕不會覺得無聊，那些在神族環境中長大的神，是真的把幾百幾千年當成幾天來過。少凰那樣的，隨便閉個關打個坐就是幾萬年真的是小兒科，幾十萬幾百萬歲高齡的活化石在少凰成長的環境中更是一抓一大把，哪怕是個正常的凡人，長生不死後再丟進那種環境生活個百八十萬年，保證失去時間的概念。
沅水神女，很遺憾，她周圍的不是普通妖族就是人，想讓她擁有少凰那樣千萬年不過彈指間的變態心態著實困難。
當然，最重要的還是沅水神女太年輕了，才幾千歲，等活個千萬年，什麽無病呻吟都會被時光碾成齏粉。
沅水神女再慘也不可能慘過十八層地獄的典獄官，人族還沒誕生那位大神就在十八層地獄裏蹲著了，年代久遠的就算是在神族也隻有極小的一撮神知道它的存在，不是它沒有名氣，而是認識它的神都死得差不多了。
給沅水神女足夠的時間，她必然會成為少凰、十八層地獄典獄官一般心態的神，奈何時不與她。
西周宣王年間，陸地上能夠離開人間的神都已經走得差不多了，最後的長江水君也跑了，走的時候在手下的水君中扒拉了一遍，最後選了沅水水君。一是沅水水君法力強大，二是換別個水君指不定因為看人族不順眼而天天鬧大水，沅水水君轄地內，人與非人相處得還挺不錯的。
升級為長江水君，就算是畫地為牢，這牢也大了很多，整個長江流域，從巍峨的青藏高原到巴山蜀水，再到八百裏洞庭，一路蜿蜒至大海，新任水君花了足足三百年的時間才巡視了自己的每一寸轄地。
三百年巡視結束，長江水君洞府被書簡給徹底塞滿了。
盡管與人族接觸已有數百年，但吞仍舊不識字，他對人族的文字始終沒有興趣，更無法理解水君怎麽就對人族的文字這麽孜孜不倦。
“想知道？那你老老實實學學識字，等你懂了文字之美就懂了。”
吞琢磨了下，閑著也是閑著，全當打發時間了。
吞與水君非常完美的詮釋了什麽是學渣和學霸，前者學得生不如死，看到文字就頭大如牛，後者對於那些晦澀的文言文津津有味，讀的時候跟現代人讀小白文一樣完全不需要思考就能理解它在說什麽。
讀了書後吞沒成學霸，也沒學成大家，但發現了人的一個特征。
“為什麽每個人的名字都不一樣？”
每個人族生下來就有名字，是父母所賜，但山川河流的神與妖族卻不是，隻有太古第一批神靈與始祖妖族才得天賜名，可那名字與其說是名字倒不如說是力量。太古生靈的名字都是蘊含著力量的，也包括兇獸這一特殊物種，如寧淵，若有人天天念叨它的名字還用生靈來血祭它，那它死後讀條複活的速度可以加快不少。山川河流的神，無名，或者說，孕育它們的山川河流的名字就是它們的名字，而吞這種天生天養的靈就更沒名字了。
“因為取名的不是一個人啊，而且人族認為自己的每個孩子都是獨一無二的，自然要配一個獨一無二的名字，取的時候都起得很有特色。”
先秦時代的名字絕逼比現代人名有特色，再加上姓氏分開的稱唿，九成的人都做得了無重名。
吞說：“我也想要個名字。”
水君翻了很久的書，翻到了一卷名為隰桑的詩歌，最後給自己和吞都起了個名字，吞的名字叫子隰，水君的叫沅桑。
“我為什麽叫子隰啊？”
“隰是一個地方，人族的詩歌裏經常提到，有這樣那樣的東西，物產這麽豐富，肯定是個好地方，子則是一種稱謂，人族很喜歡在稱唿裏加個子表示親密。”
子隰對這個名字很滿意。“那你怎麽不叫子桑？”
“我生於沅水，做神也不能忘本，便在名字裏加個沅字用以銘記我出生的地方。”
魏晉風流，這是一個非常看浪漫的年代，北方人族大量湧入南方，長江流域的文明得到了極快的推力發展，而文明的發展也帶來的負麵的東西，如亂七八糟的冤魂，如越來越多的垃圾。沅桑不喜歡長江流域如今的模樣，浪漫風流之下是令人惡心的東西。
沅桑計量著建康的規模，估算著要多少水才能將這座都城從地圖上抹掉。
吞很高興，它都有點撐了，抹掉這座城市，那自己需要消化的垃圾就會少很多。
建康城最後還是沒被淹掉，當時睡了一覺，醒來的時候長江中下遊幾成澤國，沅桑卻不知所蹤，隻留了一封信給他。
沅桑修煉又了突破欲閉關，請子隰代為看顧長江流域。
這一代便是一千多年。
因為水君的特性，子隰判斷沅桑閉關的地方肯定還在長江流域，但長江流域的麵積......掘地三尺說得容易，真要做起來，親，洗洗睡吧。
一千多年，子隰持之以恆，長江流域不敢說被掘地三尺，卻也差不多了，可就是找不到沅桑。
沅桑沒找到也就算了，子隰發現代長江水君並不好做，上遊植被被大量砍伐，中下遊圍湖墾田，垃圾也越來越多，一千多年裏，子隰製造了一次又一次的水災，人族......就是不肯聽話。
同樣是傳承，妖族對於血脈傳承下來的東西哪怕不懂也不會去違背，因為很清楚，祖先不會發神經的在血脈傳承裏傳承沒有意義的東西。而人族，文字裏傳承著人族的精神與知識，可教訓連篇累牘，就是沒見人族聽進心裏。
子隰鬧不管怎麽鬧，水退去了，人族該幹嘛還幹嘛，把子隰給氣得夠嗆，可他又不可能把長江流域整個變成澤國，不是不想，而是長江的水量不夠。
進入現代後，子隰就更不爽了。
臥槽！這是把長江給當成垃圾堆了嗎？
出乎神女的意料，人族並未離開。
在家園被淹沒數次後人族始終不肯離開，一次又一次在廢墟之上重建家園。
“韌性真強。”吞感慨。
神女點頭。“可惜破壞性太強。”
雖說瑕不掩瑜，但人族踩的是神女的底線，因此家園即便重建了，神女還是照舊發大水。
人還是沒有離開，在用三牲甚至童男童女祭祀了水神仍無法阻止每年的大水後人做出了令所有生靈瞠目結舌的事，他們竟然妄圖征服沅水。
修建堤壩溝渠，人開始改造沅水，將沅水改造成適合他們居住的模樣。
唯一的問題是：人的改造是損害其餘生靈的利益換取人族的利益還是當地所有生靈共贏？
答案是顯而易見的。
神女被徹底激怒了，相伴百年，吞頭一次看到神女那麽大火氣。
神女將人族的聚落給徹徹底底的洗了一遍，連草皮都給洗掉了一層，除了少數不在聚落的人，其餘人族都喂了魚蝦。而那些人族聚落裏的垃圾，吞花了很長時間才消化分解，這讓它有種徹底滅了那些人族的衝動，隻要是生靈都會製造垃圾，但別的生靈製造的垃圾都沒有人族製造的這麽麻煩和難消化。
如果人族繼續留在這裏，吞可以肯定，自己以後會很辛苦。
吞琢磨著如何能滅幹淨那些人族，沒成功，神女不許它再對人族做什麽。
幸存下來的人族並沒有離開，他們隻是搬到離河流遠了點的山腰上繼續生活。
這韌性......一神一靈從未見過如此百折不撓的物種。
神女想了很久，最終上了岸，雖然不太喜歡沒有水的環境，但人族這個問題必須解決，不然以後會很麻煩，看吞消化了半天還是消化不良的模樣神女都能預見人族長住下去的危害了。
神女不是人，但你得知道一個問題，天地萬物修煉化形後都是人形，不扒了那張人皮，你根本不知道人皮下是什麽物種。因此神女吧嗒吧嗒跑到人族的部落時那些人以為她是山間野人的孩子，在那個時代，山林裏是真有野人的，神女又沒穿衣服，活脫脫的野人幼崽形象。雖然皮膚白了點，模樣特別精致了點，精致得都不像人，但古人腦洞不大，至少一時半會沒反應過來長得這麽好看的孩子可能不是人。
雖然不是自己部族的人，但對於孩子，隻要不是變態都會忍不住心軟，特別是那還是一個萌得不要不要的孩子。
部落裏的人見神女茫然的看著村落，便將孩子拉進了村落裏，也不知道他們若知道就是這位看上去萌萌噠的小孩讓他們失去了家園與家人還能不能如此心平氣和。
神女愣了下，沒吭聲，跟著進了村落。
人族給神女盛了一碗肉湯。“看這孩子，臉這麽蒼白，肯定餓壞了，多吃點。”
換誰成天泡在水裏不見太陽都不可能不蒼白，雖無語，神女仍接過了肉湯，她想了解這些人族，至少溝通一下。這麽沒完沒了下去真心不是個事，人族一次次在廢墟上重建家園不累，她發大水也累。
了解之後她才能決定是徹底趕走這些人還是留下他們。
小口的飲著肉湯，神女的眼睛一直盯著部落的老巫，那是部落裏年紀最大的老人，也是最德高望重的人。不過神女對這兩者沒概念，人在她眼裏都一個樣——跟脫了毛也沒有妖氣的猴妖差不多。讓她具體的通過臉來分辨兩個人的不同，她沒這本事，不是她眼瞎，而是換做人，人也不可能通過臉分辨兩隻猴子的區別，辨識度太差。引起神女注意的是老巫手裏拿著的東西，用木片串起來的卷兒。
神女的視力很好，好吧，很多時候她根本不需要用眼睛看，在水裏，眼睛跟擺設沒什麽兩樣，她更多的是靠神識，因此雖然竹簡有字那麵沒對著自己，但神女還是看到了竹簡另一麵的字。
文字。
有意思。
神女自然是識字的，但她識的字跟正常人識得字有別。
天道文字，這是太古生靈與神祇的與生俱來的本能，不用學就會，不過寫不寫得出來就是另一迴事了。
妖文，這是妖族文字，存在於妖族血脈中。神女不是神，但出於好奇也向妖族學過。
不論是天道文字還是妖文都蘊含著力量，與其說是文字倒不如說是符文，一般人學不來也掌握不了。而老巫手中竹簡上的文字沒有半點力量，這引起了神女的好奇，沒有力量的文字，這是它頭一迴見到。
做為天生天養的原始神，神女的直覺之敏銳與兇獸相差無幾，都是先知中的boss。
老巫注意到神女的目光，笑問：“你對讀書有興趣？”
神女順從直覺點頭。
老巫笑道：“那以後跟著我學好不好？”
不愛學習不是現代人的專利，古代人也一樣，而在蠻荒時代，有興趣也有資格與資質讀書的人真不多。一個來曆不明的野孩子，若換了正常時期，老巫肯定不會教她讀書識字，但如今......這是村落裏目前為止唯一活著的孩子，盡管不是族人的孩子，可也是孩子不是？
老巫並不知道，他的一時興起救了所有人。
神女跟著老巫學了一年後放棄了毀滅這個部落的想法。
“吞，這個物種不一樣，我們永遠都無法徹底摧毀他們，而他們卻能夠輕輕鬆鬆的拉著我們一起下地獄。”神女跟吞說。
人族的文字並不是沒有力量，那力量就隱藏於薪火傳承中，綿延不息。
吞不懂。“如果這麽危險，不如趕走他們，永遠都不準他們再踏上這片土地。”
“沒用的。”神女搖頭，目光悠遠的望著炊煙嫋嫋的部落。“他們會是人間界的主宰。”
“那我們就等死？”吞問。
神女搖頭。“我打算上岸做一名巫祝，我想幹涉人族的傳承。”
“可你不是人，他們會聽你的嗎？”吞很懷疑，人並不是別的物種，真的會聽從水神的話嗎？
“我知道，我也不指望他們對我言聽計從，我隻要他們學會如何與其它物種好好相處，並且持之以恆即可。”
“那做不到呢？”
“那就淹死所有人族。”她是神，神永遠不可能為了一族之利而罔顧萬族死活。
第109章 隰桑
先民比現代人好教育。
神女在部落裏混得不錯, 老巫去後她幹脆取代了老巫的地位, 成為新的巫祝。
有個神把關, 人族的破壞力總算控製了下來，與其餘生靈在生態範圍內相互影響的生活。
上了軌道後神女便迴了水裏，偶爾上岸溜達一二, 每次迴來都帶迴一堆的書簡，都快堆滿洞府。
神女看得津津有味, 沒輒, 她無法離開遠水流域, 隻能通過書簡了解更遙遠的世界發生的事。啊不，她也不止看書這麽一個法子，還可以通過候鳥與別的山川河流之神交換信息，山林的萬物，除了人，皆願意為山川河流的神祇效勞。
吞還是那個樣, 不喜歡人族, 製造的垃圾太難消化。但他也覺得人族很好玩, 比如一種叫成親的儀式, 一個男人和一個女人完成了這個儀式後就會一生一世在一起，至死方分開。非人界沒這麽多規矩, 但吞很感興趣。
如果自己能與水神成親就好了，吞想。
一同誕生於沅水，最初許是懵懂的，但相互陪伴千年, 感情就不免開始變質，吞沒法想象沒有神女的日子。
神女並不甘於困於沅水，吞很清楚，也很了解，相伴而生，相處千年，這兩位並不是白發如新的奇葩，對彼此都太了解。
知道外界有著怎樣的遼闊，神女還願意永遠留在一個地方打轉那就奇怪了，遺憾的是她是山川河流的原始神，終她一生她都無法離開自己的轄地，如魚兒離不開水一樣，哪怕是成了妖的魚都沒法長久的離開水，神女比魚妖還慘。
如果是現代有互聯網各種各樣的東西也就算了，可那個時代什麽都沒有，候鳥傳信都要好幾年才能有迴信，神的生命沒有盡頭耗得起，但這種情況下，壽命越長自然越無聊。
如果神女和少凰那樣的神一樣，生活在一個周圍就算不全是神也沒個凡人，至少長生不老是周圍每個人的基本能力的環境，神女絕不會覺得無聊，那些在神族環境中長大的神，是真的把幾百幾千年當成幾天來過。少凰那樣的，隨便閉個關打個坐就是幾萬年真的是小兒科，幾十萬幾百萬歲高齡的活化石在少凰成長的環境中更是一抓一大把，哪怕是個正常的凡人，長生不死後再丟進那種環境生活個百八十萬年，保證失去時間的概念。
沅水神女，很遺憾，她周圍的不是普通妖族就是人，想讓她擁有少凰那樣千萬年不過彈指間的變態心態著實困難。
當然，最重要的還是沅水神女太年輕了，才幾千歲，等活個千萬年，什麽無病呻吟都會被時光碾成齏粉。
沅水神女再慘也不可能慘過十八層地獄的典獄官，人族還沒誕生那位大神就在十八層地獄裏蹲著了，年代久遠的就算是在神族也隻有極小的一撮神知道它的存在，不是它沒有名氣，而是認識它的神都死得差不多了。
給沅水神女足夠的時間，她必然會成為少凰、十八層地獄典獄官一般心態的神，奈何時不與她。
西周宣王年間，陸地上能夠離開人間的神都已經走得差不多了，最後的長江水君也跑了，走的時候在手下的水君中扒拉了一遍，最後選了沅水水君。一是沅水水君法力強大，二是換別個水君指不定因為看人族不順眼而天天鬧大水，沅水水君轄地內，人與非人相處得還挺不錯的。
升級為長江水君，就算是畫地為牢，這牢也大了很多，整個長江流域，從巍峨的青藏高原到巴山蜀水，再到八百裏洞庭，一路蜿蜒至大海，新任水君花了足足三百年的時間才巡視了自己的每一寸轄地。
三百年巡視結束，長江水君洞府被書簡給徹底塞滿了。
盡管與人族接觸已有數百年，但吞仍舊不識字，他對人族的文字始終沒有興趣，更無法理解水君怎麽就對人族的文字這麽孜孜不倦。
“想知道？那你老老實實學學識字，等你懂了文字之美就懂了。”
吞琢磨了下，閑著也是閑著，全當打發時間了。
吞與水君非常完美的詮釋了什麽是學渣和學霸，前者學得生不如死，看到文字就頭大如牛，後者對於那些晦澀的文言文津津有味，讀的時候跟現代人讀小白文一樣完全不需要思考就能理解它在說什麽。
讀了書後吞沒成學霸，也沒學成大家，但發現了人的一個特征。
“為什麽每個人的名字都不一樣？”
每個人族生下來就有名字，是父母所賜，但山川河流的神與妖族卻不是，隻有太古第一批神靈與始祖妖族才得天賜名，可那名字與其說是名字倒不如說是力量。太古生靈的名字都是蘊含著力量的，也包括兇獸這一特殊物種，如寧淵，若有人天天念叨它的名字還用生靈來血祭它，那它死後讀條複活的速度可以加快不少。山川河流的神，無名，或者說，孕育它們的山川河流的名字就是它們的名字，而吞這種天生天養的靈就更沒名字了。
“因為取名的不是一個人啊，而且人族認為自己的每個孩子都是獨一無二的，自然要配一個獨一無二的名字，取的時候都起得很有特色。”
先秦時代的名字絕逼比現代人名有特色，再加上姓氏分開的稱唿，九成的人都做得了無重名。
吞說：“我也想要個名字。”
水君翻了很久的書，翻到了一卷名為隰桑的詩歌，最後給自己和吞都起了個名字，吞的名字叫子隰，水君的叫沅桑。
“我為什麽叫子隰啊？”
“隰是一個地方，人族的詩歌裏經常提到，有這樣那樣的東西，物產這麽豐富，肯定是個好地方，子則是一種稱謂，人族很喜歡在稱唿裏加個子表示親密。”
子隰對這個名字很滿意。“那你怎麽不叫子桑？”
“我生於沅水，做神也不能忘本，便在名字裏加個沅字用以銘記我出生的地方。”
魏晉風流，這是一個非常看浪漫的年代，北方人族大量湧入南方，長江流域的文明得到了極快的推力發展，而文明的發展也帶來的負麵的東西，如亂七八糟的冤魂，如越來越多的垃圾。沅桑不喜歡長江流域如今的模樣，浪漫風流之下是令人惡心的東西。
沅桑計量著建康的規模，估算著要多少水才能將這座都城從地圖上抹掉。
吞很高興，它都有點撐了，抹掉這座城市，那自己需要消化的垃圾就會少很多。
建康城最後還是沒被淹掉，當時睡了一覺，醒來的時候長江中下遊幾成澤國，沅桑卻不知所蹤，隻留了一封信給他。
沅桑修煉又了突破欲閉關，請子隰代為看顧長江流域。
這一代便是一千多年。
因為水君的特性，子隰判斷沅桑閉關的地方肯定還在長江流域，但長江流域的麵積......掘地三尺說得容易，真要做起來，親，洗洗睡吧。
一千多年，子隰持之以恆，長江流域不敢說被掘地三尺，卻也差不多了，可就是找不到沅桑。
沅桑沒找到也就算了，子隰發現代長江水君並不好做，上遊植被被大量砍伐，中下遊圍湖墾田，垃圾也越來越多，一千多年裏，子隰製造了一次又一次的水災，人族......就是不肯聽話。
同樣是傳承，妖族對於血脈傳承下來的東西哪怕不懂也不會去違背，因為很清楚，祖先不會發神經的在血脈傳承裏傳承沒有意義的東西。而人族，文字裏傳承著人族的精神與知識，可教訓連篇累牘，就是沒見人族聽進心裏。
子隰鬧不管怎麽鬧，水退去了，人族該幹嘛還幹嘛，把子隰給氣得夠嗆，可他又不可能把長江流域整個變成澤國，不是不想，而是長江的水量不夠。
進入現代後，子隰就更不爽了。
臥槽！這是把長江給當成垃圾堆了嗎？