西溪不遠的地方，那處崖洞之中，董長生坐於血玉蒲團之上。
“終於集齊五行靈物，可以晉升五行靈體了！”
董長生運轉五行真始決，五行靈光自九竅之心處湧動周身，隨著渾身五行靈光運轉越來越快，九竅之心上逐漸顯現出一個五行相生法陣。
董長生渾身五色靈氣，便是自那法陣中湧出，不斷在全身湧動流轉著。
見五行法陣出現，董長生不慌不忙，將手邊的五件五行靈物，一一煉化打入那五星狀法陣的五角之上，隨即開始全力運轉五行真始決！
隨著時間推移，那五件五行靈物逐漸變小，被九竅之心上的五行相生法陣徹底煉化，再以血液的方式，不斷改造著董長生的五行體。
五件五行靈物中，董長生並沒有使用那枚水靈珠，而是他後來又尋找到的一塊極品水玉！
那是他從琅琊郡北部的盧其山，去尋五行靈金的時候，發現那枚金靈不遠處伴生有水玉，便順手取來了。
伴生靈物，如金生水，多半五行靈金便會伴生五行靈水；木生火，很可能便伴生火靈物。
盧其山並不是一座大山，他是山中小山，位於中烈山脈內部，據說是很早之前火山噴發後形成，山上草木不生，全是黑灰沙石，沙石之下有水流出，往南匯入涔水。
一般人無法深入中烈山中心地帶，更不會知曉盧其山的存在，董長生也是在琅琊郡尋找靈物時，來到中烈山後，從哪些鳥獸談論中聽到盧其山的消息，才推測出盧其山可能蘊含五行靈金。
無草木生長，說明盧其山金氣銳利，抑製木靈產生，所以草木無法紮根生長，就表明很可能孕育有五行靈金。
盧其山沒有草木，卻有水流，在五行相生之中，金乃是陽消陰長之態，水則是太陰極限狀態，盧其山這種狀況正是金生水之相。
董長生和鼇西將境界顯露出來，一路進入中烈山，山中妖仙以下的妖獸，無一個敢前來阻攔，隻有最後要進入盧其山時，被一個生人腿雙足，上身卻如鴛鴦，看不出境界的的妖仙攔住了。
那妖仙也不和他們爭鬥，隻告誡他們，不可斷了金靈、水靈之根，絕了這山中妖獸修行的前路，便離開了。
董長生不敢大意，那妖仙境界顯然在真仙之上，能鄭重告誡他，可見是極有深意。
俗語說，聽人勸，吃飽飯。
那妖仙若是阻攔他進入盧
其山，那他也隻能退去，更何況是好心告誡他。
董長生可不是不識好歹的人，他謹記妖仙告誡，取了少量金靈、水靈，夠他修煉便離開了。
若是沒有妖仙提醒，按照他日後修行五行靈體的需要，他肯定是會將盧其山的金靈、水靈全部取走。
想想妖仙的告誡也有其道理，中烈山近千修煉出靈智的妖物，他若斷了他們前路，那些妖物為了生存，必然出山侵入人類領地，到時候還不知要牽扯出多少因果！
有了金靈、土靈、水靈，董長生又在東海郡南的孟梓山尋到了木靈。後來又進入東海千裏，在海底一處休眠火山中尋到了五行靈火，如此便算集齊了五行靈物。
總共算起時間來，尋找這幾件靈物，他也不過隻用了四日時間。
這全憑他的神通眼、神通耳、神通識，可以從各個方麵探尋、了解五行靈物相關信息，從而歸納總結，找準方向，有的放矢的去尋找，而不需要浪費時間，一個個山林的去搜刮。
就像申公豹，沒有董長生的神通，便如同無頭蒼蠅，縱然是在封神之前那個五行靈物更多的時代，也足足花了百多年，才集齊適合的五行靈物，更不用說先天五行靈物了！
董長生一心多用，修煉思索兩不誤，隻可惜他一直沒有時間修煉分身、化身之術，不然便可以真正將他的神通發揮到最大化！
若是能夠化身四人，專門研究修煉他的四大神通，到時候再歸於本體，那簡直美好的不敢想象……
隻是化身之術非分身術能比，非仙人所不能修煉施展。
而分身之術，則要簡單許多，隻需要掌握高明的分身術，法力雄厚，神識強大，便可分身無數。
像那猴子，揪一把毫毛，隨口吹一下，便能變出無數分身，個個與本體一般，難分真假，戰力也不弱去許多，端的是極高明的分身術！
……………………
“晉升五行靈體後，我的體內五靈歸位，五行法陣將從九竅之心上，轉化到心、肝、脾、肺、腎上，從此體內蘊五行，天地入我體。五行靈體就如一方獨立的五行天地，吸取天地五行靈氣，自行運轉，生生不息。九竅之心將徹底成為過去，我的心髒也會少去五竅，迴歸正常！”
崖洞之中，董長生坐在血玉蒲團之上，渾身五行靈光陡然暴漲，他的肉體內外開始發生劇烈變化！
他體內九竅之心上的五行靈竅，幾乎在
同一個時刻，分別進入心、肝、脾、肺、腎五髒，迅速以行五髒為基礎，再次構成了一個新的五行靈陣！
董長生身體五色豪光猛漲，整個人猶如朝陽出海，普照大地，五色豪光將整個崖洞照亮，連同崖洞外數十丈的天地，也逐漸被五色祥光籠罩。
在崖洞外不遠處為董長生護法的鼇西，看到這一幕，感受著身上的五行靈光，禁不住運轉董長生傳他的五行真始決，吸納起那些灑落的五行靈光。
就在五行法陣轉化到五髒後，董長生的九竅之心失去五竅，已經化為正常人的心髒。
從這一刻開始，董長生將完全脫離申公豹給他設定的框架，完全走上他自己五行靈體，以及五行真始決的修煉之路！
董長生的肉身，在五髒形成的新五行靈陣運轉下，迅速發生變化，他五髒六腑各器官，以及筋脈骨骼、血肉皮毛，由內到外，一一開始轉變。
首先是五髒，其次是筋脈、骨骼，再次是血肉、皮毛。
隨著時間推移，董長生的肉體內外改變完成，他的整個人都透著天然靈動之氣，似乎完全與天地相融合，但卻又顯得更加高遠深廣。
他整個人就好像天地初開，清氣上升為天，濁氣下沉為地後，天地剛剛成形透著的那種韻味，那是大道化形的道韻！
董長生並不知道這點，他隻是知道五行靈體修成後，從此他將不用再為鬥法時，靈氣消耗太快，無以為繼而擔心！
隻要他不被隔絕在天地之外，運轉五行真始決後，天地五行靈氣便會源源不斷而入，為他戰鬥提供保障！
即便他被隔絕在某種單一惡劣環境中，有神通體顛倒陰陽、轉化五行的本領，他的五行靈體吸納靈氣的速度，也不會減弱多少！
晉升五行靈體，董長生便有了真仙的渾厚法力，接下來便是渡仙劫，成就元仙大道！
但是關於渡劫，董長生卻有他的想法，他可不會去度天庭所謂的仙劫，而是要升上九天，去度九天仙雷真劫，那才是遠古仙人修煉成仙，經曆的真正的仙劫！
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“終於集齊五行靈物，可以晉升五行靈體了！”
董長生運轉五行真始決，五行靈光自九竅之心處湧動周身，隨著渾身五行靈光運轉越來越快，九竅之心上逐漸顯現出一個五行相生法陣。
董長生渾身五色靈氣，便是自那法陣中湧出，不斷在全身湧動流轉著。
見五行法陣出現，董長生不慌不忙，將手邊的五件五行靈物，一一煉化打入那五星狀法陣的五角之上，隨即開始全力運轉五行真始決！
隨著時間推移，那五件五行靈物逐漸變小，被九竅之心上的五行相生法陣徹底煉化，再以血液的方式，不斷改造著董長生的五行體。
五件五行靈物中，董長生並沒有使用那枚水靈珠，而是他後來又尋找到的一塊極品水玉！
那是他從琅琊郡北部的盧其山，去尋五行靈金的時候，發現那枚金靈不遠處伴生有水玉，便順手取來了。
伴生靈物，如金生水，多半五行靈金便會伴生五行靈水；木生火，很可能便伴生火靈物。
盧其山並不是一座大山，他是山中小山，位於中烈山脈內部，據說是很早之前火山噴發後形成，山上草木不生，全是黑灰沙石，沙石之下有水流出，往南匯入涔水。
一般人無法深入中烈山中心地帶，更不會知曉盧其山的存在，董長生也是在琅琊郡尋找靈物時，來到中烈山後，從哪些鳥獸談論中聽到盧其山的消息，才推測出盧其山可能蘊含五行靈金。
無草木生長，說明盧其山金氣銳利，抑製木靈產生，所以草木無法紮根生長，就表明很可能孕育有五行靈金。
盧其山沒有草木，卻有水流，在五行相生之中，金乃是陽消陰長之態，水則是太陰極限狀態，盧其山這種狀況正是金生水之相。
董長生和鼇西將境界顯露出來，一路進入中烈山，山中妖仙以下的妖獸，無一個敢前來阻攔，隻有最後要進入盧其山時，被一個生人腿雙足，上身卻如鴛鴦，看不出境界的的妖仙攔住了。
那妖仙也不和他們爭鬥，隻告誡他們，不可斷了金靈、水靈之根，絕了這山中妖獸修行的前路，便離開了。
董長生不敢大意，那妖仙境界顯然在真仙之上，能鄭重告誡他，可見是極有深意。
俗語說，聽人勸，吃飽飯。
那妖仙若是阻攔他進入盧
其山，那他也隻能退去，更何況是好心告誡他。
董長生可不是不識好歹的人，他謹記妖仙告誡，取了少量金靈、水靈，夠他修煉便離開了。
若是沒有妖仙提醒，按照他日後修行五行靈體的需要，他肯定是會將盧其山的金靈、水靈全部取走。
想想妖仙的告誡也有其道理，中烈山近千修煉出靈智的妖物，他若斷了他們前路，那些妖物為了生存，必然出山侵入人類領地，到時候還不知要牽扯出多少因果！
有了金靈、土靈、水靈，董長生又在東海郡南的孟梓山尋到了木靈。後來又進入東海千裏，在海底一處休眠火山中尋到了五行靈火，如此便算集齊了五行靈物。
總共算起時間來，尋找這幾件靈物，他也不過隻用了四日時間。
這全憑他的神通眼、神通耳、神通識，可以從各個方麵探尋、了解五行靈物相關信息，從而歸納總結，找準方向，有的放矢的去尋找，而不需要浪費時間，一個個山林的去搜刮。
就像申公豹，沒有董長生的神通，便如同無頭蒼蠅，縱然是在封神之前那個五行靈物更多的時代，也足足花了百多年，才集齊適合的五行靈物，更不用說先天五行靈物了！
董長生一心多用，修煉思索兩不誤，隻可惜他一直沒有時間修煉分身、化身之術，不然便可以真正將他的神通發揮到最大化！
若是能夠化身四人，專門研究修煉他的四大神通，到時候再歸於本體，那簡直美好的不敢想象……
隻是化身之術非分身術能比，非仙人所不能修煉施展。
而分身之術，則要簡單許多，隻需要掌握高明的分身術，法力雄厚，神識強大，便可分身無數。
像那猴子，揪一把毫毛，隨口吹一下，便能變出無數分身，個個與本體一般，難分真假，戰力也不弱去許多，端的是極高明的分身術！
……………………
“晉升五行靈體後，我的體內五靈歸位，五行法陣將從九竅之心上，轉化到心、肝、脾、肺、腎上，從此體內蘊五行，天地入我體。五行靈體就如一方獨立的五行天地，吸取天地五行靈氣，自行運轉，生生不息。九竅之心將徹底成為過去，我的心髒也會少去五竅，迴歸正常！”
崖洞之中，董長生坐在血玉蒲團之上，渾身五行靈光陡然暴漲，他的肉體內外開始發生劇烈變化！
他體內九竅之心上的五行靈竅，幾乎在
同一個時刻，分別進入心、肝、脾、肺、腎五髒，迅速以行五髒為基礎，再次構成了一個新的五行靈陣！
董長生身體五色豪光猛漲，整個人猶如朝陽出海，普照大地，五色豪光將整個崖洞照亮，連同崖洞外數十丈的天地，也逐漸被五色祥光籠罩。
在崖洞外不遠處為董長生護法的鼇西，看到這一幕，感受著身上的五行靈光，禁不住運轉董長生傳他的五行真始決，吸納起那些灑落的五行靈光。
就在五行法陣轉化到五髒後，董長生的九竅之心失去五竅，已經化為正常人的心髒。
從這一刻開始，董長生將完全脫離申公豹給他設定的框架，完全走上他自己五行靈體，以及五行真始決的修煉之路！
董長生的肉身，在五髒形成的新五行靈陣運轉下，迅速發生變化，他五髒六腑各器官，以及筋脈骨骼、血肉皮毛，由內到外，一一開始轉變。
首先是五髒，其次是筋脈、骨骼，再次是血肉、皮毛。
隨著時間推移，董長生的肉體內外改變完成，他的整個人都透著天然靈動之氣，似乎完全與天地相融合，但卻又顯得更加高遠深廣。
他整個人就好像天地初開，清氣上升為天，濁氣下沉為地後，天地剛剛成形透著的那種韻味，那是大道化形的道韻！
董長生並不知道這點，他隻是知道五行靈體修成後，從此他將不用再為鬥法時，靈氣消耗太快，無以為繼而擔心！
隻要他不被隔絕在天地之外，運轉五行真始決後，天地五行靈氣便會源源不斷而入，為他戰鬥提供保障！
即便他被隔絕在某種單一惡劣環境中，有神通體顛倒陰陽、轉化五行的本領，他的五行靈體吸納靈氣的速度，也不會減弱多少！
晉升五行靈體，董長生便有了真仙的渾厚法力，接下來便是渡仙劫，成就元仙大道！
但是關於渡劫，董長生卻有他的想法，他可不會去度天庭所謂的仙劫，而是要升上九天，去度九天仙雷真劫，那才是遠古仙人修煉成仙，經曆的真正的仙劫！
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