“嗯，好吧。”
毛烈心中閃過一絲納悶：你們幾位可都是曆史名人了啊，上門來找我一個還未束冠的小孩是個上門意思呀？
“你們誰先來說？”
按捺下心中的納悶，毛烈開口問道。
“還是兆恩先說把。”
林兆恩開口道，而卓晚春和林載贄也是點頭，示意自己先不說。
“請講。”
毛烈點頭道。
“其實兆恩所討教的，也是我和晚春兩人共同的疑問。”
林兆恩一臉鄭重地說道：“我兩人在討論三教合一問題一年多後，已經自覺得將三教合一之理研究透徹。我兩人都覺得三教合一之理是能夠啟迪人們心智的一項重要理念，也因此我倆都有一種想要把三教合一之理傳授給普羅大眾的急切心情。”
“但是在向人們傳授的時候，卻遇到了很大的困難！”
“有的人幹脆不想聽我倆宣講。”
“有的人雖然看似是耐心聽完我兩人的宣講，但卻是轉身就忘掉了，好像從來就沒有聽過似的。”
“見傳授無果，我兩人又迴來苦思：難道是因為我兩人宣講時用語過於深奧難懂麽？可是江南之地文風鼎盛，就算是赤腿農夫都看得懂幾個大字的。而且我倆對宣講的東西都做過仔細的討論、盡量用最簡單的話語了。”
“難道是這三教合一之理並不是如同我們想象的那般有用麽？可是三教合一之理卻是在宋時便已有發源，到現在已經有好幾百年的時間了。若是其果真無用的話，也不會流傳了這麽長的時間，而且當朝皇族之中，也有不少貴戚也在信奉三教合一，甚至於洪武皇帝還據傳曾經親口說過三教合一之事。”
“而且，聽過我倆人宣講的三教合一之理，林載贄還說是驚天之言呢。”
“思來想去，我們實在想不出是哪裏不對，使得這三教合一之理無法進行傳授。抑或是我們對三教合一之理的研究還是不像我們自己想象的那般透徹，導致了我們的理論並沒有我們自己感覺得那麽適用。”
“所以，兆恩厚顏，前來向毛先生請教。”
林兆恩說完，將雙手一拱，一臉渴求地看向了毛烈。
而卓晚春和林載贄兩人，也是四眼放光，看著毛烈。
“唉。”
毛烈卻是喝了一口茶，看著林兆恩隻是輕輕地搖頭，並沒有說話。
這般舉動，卻是令林兆恩頓時渾身難受起來，根本不知道毛烈的這個動作是代表著什麽意思。
半晌之後，林兆恩都已經額頭冒汗、身子不安扭動時，毛烈才發出了聲音。
卻是對著卓晚春問道：“無山子道長，毛烈敢問，道教之中的三是指哪三？”
卓晚春完全沒有想到毛烈會突然問自己，愕然怔住，過來一會才反應過來，稽首答話道：“道教之中，以天、地、人為三，亦以精、氣、神為三，或以魂、魄、氣為三，不一而足。”
“儒家、佛家之中，亦是如此。”
毛烈點了點頭，將手中茶碗輕輕放下，開口道：“不錯，三乃是泛指，並不是特定指的哪三種事物。”
“三教合一之理，確實是一種可以啟迪世人的創舉，但是卻總歸要作用到世人的身上！”
“毛烈再問三位，世人若要接受三教合一之理的教授，必須要具備什麽樣的前提條件？”
毛烈此問一出，三人都低下頭來開始思索起來。
過了一會，三人都是搖了搖頭：“吾等遲鈍，想不到需要什麽樣的條件。”
毛烈又搖了搖頭，輕聲吟道：“倉廩足而知禮儀！”
“三教合一之理隻是一種思想理念，就像禮儀一樣，必須要人們富足了之後，才會有心思去接受一種思想理念！”
“一個人如果整天為了一頓飽飯或者一件暖衣、一棟可以遮風避雨的房屋來奔波勞累時，還能有心思去聽你們宣講三教合一之理麽？”
“畢竟在這世間，生存才是世人們的第一要關心的！”
“從你們遇到的困難來看，你們一開始進行宣講，就把對象選擇在了普通平民身上了吧？”
“從這點上來看，你們的路子從一開始就走錯了！”
“隻有人們不再為吃穿住行發愁之後，他們才會發出真心地去關心自己的思想理念、去關心自己的親戚朋友、去關心自己的民族國家！”
“這三教合一之理，也隻能是在人們不再為吃穿住行而發愁時，才能得到真正地宣講傳授、才能真正地得到推廣效仿。”
一番話，把林兆恩和卓晚春說得都再次低下了頭思索起來。
而林載贄卻是將雙手一拍，站了起來！
“毛烈先生所講，甚是有理！”
“可是據載贄所知，我大明天下，如今可以說是民不聊生！也可以說能夠不為吃穿住行犯愁的人沒有多少。”
“大批的良田被權貴們占據。絕大多數人隻能依靠著少許薄田度日，食不飽腹、衣不蔽體。”
“而大明律例嚴苛，商人稍有差池便是傾家蕩產；官吏一時不慎、誅連九族；便是工匠被編入籍、收入微薄；漁民不能下海捕魚卻又不懂種田、空有本領而餓殍難當；就連那些軍戶，都被各級軍官盤剝、四處逃逸。”
“放眼大明，能夠不為生計犯愁者，恐怕就隻有那些皇族權貴們了吧？”
“載贄是否可以這麽認為，毛烈先生之意，是說隻有把那些皇族權貴們都消滅掉、讓人們不再為生計發愁後，三教合一之理才能得到推行？”
林載贄說的是異常激動，聲音高昂，使得林兆恩和卓晚春兩人都無法思考，隻能是有些目瞪口呆地看著說話之人，一副不認識眼前此人的表情。
而毛烈卻是搖了搖頭，淡淡地說道：“非也！”
林載贄一滯，馬上急聲問道：“那毛烈先生是什麽意思？”
毛烈再淡然地說道：“消滅皇權貴族，並不能讓人們富足起來、不再為生計發愁。相反，消滅了皇權貴族，隻能使得人們更加顛沛流離、生活沒有了著落！”
“凡事，都要綜合起來考慮！”
三人卻是一臉不解，一齊向毛烈拱手：“還望毛烈先生細言之！”
毛烈心中閃過一絲納悶：你們幾位可都是曆史名人了啊，上門來找我一個還未束冠的小孩是個上門意思呀？
“你們誰先來說？”
按捺下心中的納悶，毛烈開口問道。
“還是兆恩先說把。”
林兆恩開口道，而卓晚春和林載贄也是點頭，示意自己先不說。
“請講。”
毛烈點頭道。
“其實兆恩所討教的，也是我和晚春兩人共同的疑問。”
林兆恩一臉鄭重地說道：“我兩人在討論三教合一問題一年多後，已經自覺得將三教合一之理研究透徹。我兩人都覺得三教合一之理是能夠啟迪人們心智的一項重要理念，也因此我倆都有一種想要把三教合一之理傳授給普羅大眾的急切心情。”
“但是在向人們傳授的時候，卻遇到了很大的困難！”
“有的人幹脆不想聽我倆宣講。”
“有的人雖然看似是耐心聽完我兩人的宣講，但卻是轉身就忘掉了，好像從來就沒有聽過似的。”
“見傳授無果，我兩人又迴來苦思：難道是因為我兩人宣講時用語過於深奧難懂麽？可是江南之地文風鼎盛，就算是赤腿農夫都看得懂幾個大字的。而且我倆對宣講的東西都做過仔細的討論、盡量用最簡單的話語了。”
“難道是這三教合一之理並不是如同我們想象的那般有用麽？可是三教合一之理卻是在宋時便已有發源，到現在已經有好幾百年的時間了。若是其果真無用的話，也不會流傳了這麽長的時間，而且當朝皇族之中，也有不少貴戚也在信奉三教合一，甚至於洪武皇帝還據傳曾經親口說過三教合一之事。”
“而且，聽過我倆人宣講的三教合一之理，林載贄還說是驚天之言呢。”
“思來想去，我們實在想不出是哪裏不對，使得這三教合一之理無法進行傳授。抑或是我們對三教合一之理的研究還是不像我們自己想象的那般透徹，導致了我們的理論並沒有我們自己感覺得那麽適用。”
“所以，兆恩厚顏，前來向毛先生請教。”
林兆恩說完，將雙手一拱，一臉渴求地看向了毛烈。
而卓晚春和林載贄兩人，也是四眼放光，看著毛烈。
“唉。”
毛烈卻是喝了一口茶，看著林兆恩隻是輕輕地搖頭，並沒有說話。
這般舉動，卻是令林兆恩頓時渾身難受起來，根本不知道毛烈的這個動作是代表著什麽意思。
半晌之後，林兆恩都已經額頭冒汗、身子不安扭動時，毛烈才發出了聲音。
卻是對著卓晚春問道：“無山子道長，毛烈敢問，道教之中的三是指哪三？”
卓晚春完全沒有想到毛烈會突然問自己，愕然怔住，過來一會才反應過來，稽首答話道：“道教之中，以天、地、人為三，亦以精、氣、神為三，或以魂、魄、氣為三，不一而足。”
“儒家、佛家之中，亦是如此。”
毛烈點了點頭，將手中茶碗輕輕放下，開口道：“不錯，三乃是泛指，並不是特定指的哪三種事物。”
“三教合一之理，確實是一種可以啟迪世人的創舉，但是卻總歸要作用到世人的身上！”
“毛烈再問三位，世人若要接受三教合一之理的教授，必須要具備什麽樣的前提條件？”
毛烈此問一出，三人都低下頭來開始思索起來。
過了一會，三人都是搖了搖頭：“吾等遲鈍，想不到需要什麽樣的條件。”
毛烈又搖了搖頭，輕聲吟道：“倉廩足而知禮儀！”
“三教合一之理隻是一種思想理念，就像禮儀一樣，必須要人們富足了之後，才會有心思去接受一種思想理念！”
“一個人如果整天為了一頓飽飯或者一件暖衣、一棟可以遮風避雨的房屋來奔波勞累時，還能有心思去聽你們宣講三教合一之理麽？”
“畢竟在這世間，生存才是世人們的第一要關心的！”
“從你們遇到的困難來看，你們一開始進行宣講，就把對象選擇在了普通平民身上了吧？”
“從這點上來看，你們的路子從一開始就走錯了！”
“隻有人們不再為吃穿住行發愁之後，他們才會發出真心地去關心自己的思想理念、去關心自己的親戚朋友、去關心自己的民族國家！”
“這三教合一之理，也隻能是在人們不再為吃穿住行而發愁時，才能得到真正地宣講傳授、才能真正地得到推廣效仿。”
一番話，把林兆恩和卓晚春說得都再次低下了頭思索起來。
而林載贄卻是將雙手一拍，站了起來！
“毛烈先生所講，甚是有理！”
“可是據載贄所知，我大明天下，如今可以說是民不聊生！也可以說能夠不為吃穿住行犯愁的人沒有多少。”
“大批的良田被權貴們占據。絕大多數人隻能依靠著少許薄田度日，食不飽腹、衣不蔽體。”
“而大明律例嚴苛，商人稍有差池便是傾家蕩產；官吏一時不慎、誅連九族；便是工匠被編入籍、收入微薄；漁民不能下海捕魚卻又不懂種田、空有本領而餓殍難當；就連那些軍戶，都被各級軍官盤剝、四處逃逸。”
“放眼大明，能夠不為生計犯愁者，恐怕就隻有那些皇族權貴們了吧？”
“載贄是否可以這麽認為，毛烈先生之意，是說隻有把那些皇族權貴們都消滅掉、讓人們不再為生計發愁後，三教合一之理才能得到推行？”
林載贄說的是異常激動，聲音高昂，使得林兆恩和卓晚春兩人都無法思考，隻能是有些目瞪口呆地看著說話之人，一副不認識眼前此人的表情。
而毛烈卻是搖了搖頭，淡淡地說道：“非也！”
林載贄一滯，馬上急聲問道：“那毛烈先生是什麽意思？”
毛烈再淡然地說道：“消滅皇權貴族，並不能讓人們富足起來、不再為生計發愁。相反，消滅了皇權貴族，隻能使得人們更加顛沛流離、生活沒有了著落！”
“凡事，都要綜合起來考慮！”
三人卻是一臉不解，一齊向毛烈拱手：“還望毛烈先生細言之！”