說到這裏他突然一笑：“梁左，你們地球上也是有‘考古學家’這一部分專家的吧？”
關於考古學家，梁左腦子裏浮現出一群到處挖遺跡以及修複、保存文物的人，他們很少出現在公眾麵前，默默無聞地從事神秘的事，像是一群行走在時代縫隙之中的守夜人。
“你知道嗎？在我接觸和了解過的三十二個文明中，有的認知體係是神學，有的是生物學，有的也如昆侖一樣是能量係，還有的是神秘學，光學，鹽係……大家的文明進程不同，路線不一樣，形態萬千，互相之間差異極大。然而，都有一個共同的職業。曆史學家，考古者。”
六景的話讓梁左微微吃驚。
“知道為什麽嗎？”他看著梁左充滿求知的臉，又看向石柱書館裏一根根凝聚了智慧的石柱，手輕輕在上麵撫摸著：“因為但凡有生命與智慧的生靈都很膽小。往往當他們得知自己並非第一個存在的統治性種族，他們就會十分害怕，迫切想要知道過往發生了什麽事，是什麽力量讓上一個時代終結……”
模仿學習是智慧生物的一種本能。
這種本能貫穿我們的一生，越是種族興盛，越是容易被巨大的背景同質化。
一個離群索居的人，一個居住於鬧市之中的人，是截然不同的形態和思維方式。
曆史學家挖掘出的曆史殘骸有好有壞，有的甚至是這一代的統治者們不願意被眾人洞悉的，因而曆史學家也是一群掘墓人，考證的是死去的上一代統治者的棺槨，他們一顆顆敲掉棺木上的釘子，打開這個神秘的盒子，看到死亡的真相與隱藏的過去。
從地球曆史上來看，這些也完全契合。
中國漫長的古代王朝更替，無論是秦國一統中原禁止六國記載傳播，項羽一把火燒毀鹹陽宮、阿房宮，劉邦借用秦典修漢製等都代表著對於舊日統治者的恐懼與擔憂。更不用提在隋王朝屍體上建立盛唐的李氏家族，將短暫隋朝的痕跡抹去甚多，元人將世上最長命王朝之一的宋朝曆史各種修纂，嘲諷其“孱弱多疾”，清王朝對前輩明王朝也做著相同的事。
“梁左你知道嗎，精英曆史往往最容易遭到修改，有的甚至是完全杜撰和徹底更改前人的曆史，不過平民的曆史卻往往可以更多的遺留下來。”
六景拍了拍石柱，眼裏露出奇妙的神色。
“正是因為很多人如同你所想，認為時代的浪潮是屬於少數人的。民間野史、風俗、祭祀、族群遷徙、家族製度不過是一些無關緊要的文化，不會影響現有支配者的地位。真的如此嗎？”他露出一個嘲諷的笑容——這種直接表達不屑的笑容梁左還是第一次在六景臉上看到。
“梁左啊，你要注意，那些屬於大多人的東西一旦開始了變化，才是意味著時代的轉角。你知道血夜最早是來自什麽時候嗎？”
“一次暴動。”
暴動？昆侖世界中竟然也有暴動？
梁左非常吃驚，在他記憶中，昆侖世界的人都極為有秩序——在這裏去哪兒該做什麽都有智能助手指導，適應這裏的生活並不難。況且大多數人都為了生存在每天工作，怎麽形成的暴動？
六景等他消化了片刻，繼續開口，此時他一臉鄭重，再無之前一絲輕鬆。
很早昆侖開辟昆侖世界，這裏原是開放的世界。
在最初昆侖之中，人們在裏頭如同外部世界一樣，可以到街道上行走，具有兩種抵達方式，第一依靠外部世界一樣的距離規則，第二是通過獲知坐標和權限進行傳送。由於昆侖樓外世界在不斷被建設擴大，因而大家對於未來的暢想層出不覺。
可好景不長，很快聯盟和昆侖就度過了你儂我儂的蜜月期。
在外部真實世界中，階層和權勢的形態大多是無形的，大多人眼前並不能看到。可一到昆侖之中這一切都實體化，有的樓你被禁止入內，別人卻可以，有的事你做會被逮捕關小黑屋，有人不必，最直接的一點是禁止飛行。
進入昆侖之後可以說距離變成了小事一樁，可人對於享受的追求是永遠不會停歇的。
比如說夢寐以求的飛行。
然而在昆侖街道和城區之間是明令禁止的禁飛區，沒有理由。可一旦有了聯盟或者昆侖授權，即持有“青銅之證”的人卻可以安然飛行。
生性追求平等自由的聯盟人組織起了極多的人，開始浩浩蕩蕩地在昆侖城市之中遊行，罷工抗議，要求聯盟處置昆侖。由於罷工造成了不少人能量逸散，意識不穩固，變成了夜魂，夜魂在遊行人群之中瘋狂殺戮，聯盟卻沒有及時派人處理。因此造成了一場極為血腥的鎮壓，玉京山和聯盟特三軍幾乎傾巢出動，雙方火藥味一觸即發，演變成一場波及到昆侖各處的巨大暴動。
將此次暴動平息之後，接二連三的矛盾卻接連出現。
一些精英階層也加入到了平民“飛行權”的爭奪之中來——之後徹查發現大多真實目的都是為了各自勢力的現實訴求。
事態不斷擴大發酵，最後憤怒的平民們甚至包圍了玉京山山門，更有另一部分開始圍攻兩會一府所在的聯盟區域，從單純的抗議變成了有組織的針對聯盟與昆侖的暴動……
“最後怎麽了？”
梁左看六景突然不言不由追問。
“你說呢？還能有什麽結局，大多數都被殺了。對於這種嚐試顛覆的事，聯盟也好，昆侖也好都要殺一儆百的……根據師傅調查，那一次事件有超過十萬人因為各種原因身死。”
六景反而平靜下來。
梁左隻覺得身體一陣發寒。如此顛覆性暴亂帶來的血腥鎮壓，果然在任何世界都是存在的……
第347章 倆人之間的爭論
那次造成的十萬亡魂中不少都演變成了夜魂，就連玉京山和特三軍都沒有一次性處理那麽多的夜魂過，還是讓很大一部分逸散出去。繼而聯盟發布了“限足令”，禁止平民日常外出，大規模清剿逃逸的夜魂。更糟糕的是，這一段時間內遭受了外部夜魂群落的攻擊，還不甚完善的昆侖保護體係被多處攻破，一時間內外交困，夜魂衝擊進入樓內，造成傷亡擴大。
在後來的記錄薄上，這一段血色恐怖日子被統稱為“血夜”。
後來哪怕將夜魂都盡數驅逐獵殺，聯盟和昆侖也借此製定了新的規定。
首先，聯盟公布“血夜”在未來的複發可能性，並且解釋了其內部原理——外部“蓬萊”夜魂會不定時衝擊昆侖的防護層，隨著昆侖不斷擴大，防護力量必然削弱攤薄，有未被發現漏洞就具有被夜魂進入的風險。而外界夜魂也並非如最初調查那般是完全憑借本能的群體，它們之中也有森嚴的等級製度，甚至具有領袖的雛形……
總而言之，對於夜魂，聯盟正式將其看做是一個“蠻夷之族”，不過期特殊性和人類之間的轉化關係也是值得警惕。
一旦“血夜”開啟，聯盟會通過智能助手通知昆侖所有人，讓大家做好防禦工事——不過一般而言入侵的夜魂隻會是零星幾個，會很快被聯盟抓住處決，讓大家不必擔憂。
如果說第一點給眾人內心埋下了隱患的種子，第二道命令則是讓人完全不可接受。
城市實行“權限製度”，沒有得到授權的昆侖居民將不再能夠進入街道和城市外部。聯盟聯合昆侖發出了一條長而詳盡的解釋。
權限製度的建立基礎有三點。
一是血夜一旦降臨，進入街道的平民幾乎毫無自保能力，夜魂又具有極大的傳染和侵蝕能力；
二是由於昆侖需要進一步擴大麵積和加強外部防禦力量，將會削減在外部街道上的建設與維護，平民出沒其中容易產生無法控製的危險，外部世界將會以“極簡化”形態存在，而非以前的繁複裝飾和最大程度仿真；
三則是聯盟兩會一府全票通過決議，昆侖評估同意，節省下來的能量會用在開拓更多的試煉場地、提升任務限額，讓更多在生存線上的人能夠更好地活下去，變強。
從暴動到血夜，再到對平民雙腿的永久性禁錮，一切的源頭都在於那個看似完全不是什麽重大影響的“禁飛令”。
說到這裏，六景對梁左道：“你還認為更替和改變他們不是重點嗎？”
“對。”
梁左的堅持讓六景十分詫異，他本以為自己舉出這個如此現實的例子就足以表達出時代的變化真正主體是多數人。
“我認為你的說法恰恰證明了，真正主導規則變化的是少數人。”
梁左整理了一下思路，他少有這麽和人討論大事，麵對韓靖時對方又各種專業碾壓自己，毫無反駁的脾氣……
六景的核心觀點在於他認為變化是由於大眾開始的，這一點梁左認同，按照成熟群體社會的基本規則，越是健全或者成熟群體的精英、中層、底層比例越是趨向於固定，也就是地球上所說的階層固化。看似“禁飛權利”是所有事情的起點和引爆點，其實內在矛盾依舊是階層矛盾——底層對於高層的忍耐達到一個限度，他們必須尋求改變才能夠提升整個階層的活性，而不是變成一潭死水，永遠做著做多的活兒，得到最少的迴報。
在梁左看來社會尋求改變是一件好事，不過也是極為危險的，因為底層存在一個最大的缺陷，信息量不足。
沒有足夠的信息量，他們對於整個群體的現狀就會估算誤差，而這些真實信息權利都在精英階層手中。
改革就是一場戰爭。
沒有足夠的信息，開戰勝算就極低。
加上底層向來是較為鬆散，利益訴求各不相同，有的是為了提高聯盟福利，有的是純粹嫉妒或仇恨高權限，想要將對方拉到和自己同一水準，還有的甚至僅僅是跟風，模仿效應……底層很難統一認知，因而領袖就更是難以從本階層誕生。
就梁左看過的曆史以及韓少爺給他的不斷補充政治思維之下，他自己也發現，往往一些底層改革者或者底層運動群體的領袖卻可笑的並非本階層人士。
看起來是不是有些荒謬？
從曆史上就可以找到這件事的印證和脈絡。
比如說，第一個帝國秦國的覆滅是被項羽推下王座，劉邦踢下深淵的。
這倆人，項羽是楚國貴族，劉邦是秦國亭長，也是屬於官員階層。真正平民發起的叛亂，陳勝吳廣起義，倆人都死得不能再死了。
再比如說，東漢末年分三國，三國諸侯沒一個是正統百姓。曹孟德，官宦子弟，很早就小有名氣，劉備，漢室宗親，皇室中人（不管是否屬實，漢帝衣帶詔已經鞏固了他身份），孫權，孫家原本就是吳地豪族，孫堅孫策兩個給吳國打下家業的人更是朝廷認證的正牌武將……
眾多朝代之中，唯有明朝是較為特殊的。
因為朱元璋的確是一介布衣，發跡於毫末。不過值得一提的是，他真正的迅速上升到具有逐鹿天下的資格之前可是得到了自己老大郭子興的養女許配，從朱重八變成了朱公子，已經變成了一係人馬的未來核心。
梁左繼續說著：“六景前輩，你的看法是民眾是重點，因為他們每一個人的改變推動了時代更替。這個觀點我也認同，不過我更想要將它看成更替的前提，而非是主導力量。主導力量從始至終都不在民眾手中，他們需要演變出新的統治階層才具有改變社會的力量……”
倆人你來我往，唇槍舌劍了一番。
之後倆人都笑了起來。
“沒想到你對於社會族群這些也有研究，我之前還以為你就是純粹的戰鬥愛好者。”
六景搖搖頭：“我是膚淺了。”
梁左也被他的認可而感到榮幸。
以往在韓少爺那裏討論什麽東西，千萬別是政治文化格局什麽的……
幼稚。
韓少爺隻會嗤笑，然後用一係列理論和事實讓梁左無言以對，垂頭喪氣。
和六景討論就和諧多了，互相保留各自觀點，求同存異。
可韓靖這個實用主義者當初卻說，世界上沒有什麽求同存異，隻有求同滅異。之所以讓它保存，是為了達成力量之中的平衡，一旦用過目的達到就到了消滅的時候，再翻出另一個異類，周而複始……
他的想法也未免太過於黑暗了。
梁左如此想著。
第348章 花姐召見（一）
收到花姐通過大夜魂過來的傳話時梁左和六景都有些驚訝。自從倆人在八哥的安排下每日進入石柱書館，花姐就仿佛將倆人遺忘了一般，從未再表示過什麽。
可突然她就讓倆人去見麵。
花姐依舊是一身紅色曳地長裙，挽起發髻，她的眼神總讓人覺得一種高位者的審視與打量。
她衝身後的長發幽靈女道：“去外麵，不準任何人靠近。”
幽靈女點點頭，輕飄飄飛向外麵，她很快就將周圍還在徘徊的夜魂給驅散一空。
花姐的藤曼王座朝四周探出一根根細小藤曼，它們瘋狂滋生，很快就變成了一個樹藤編織的尖頂小亭子將花姐和梁左六景三人籠罩在其中。
遠處某地，正在偷窺小胡子老八眯起眼睛，使用了幾個術式都沒法看破那個亭子的防護，隻好嘟囔了一句。
“有什麽好躲躲藏藏的，我還不能知道了……沒意思，不爽快。”
他索性再次仰躺在他巨大的床上，閉上眼睛翻了個身，很快就打起鼾來。
站在樹亭之中，花姐用手指在藤牆上畫了一道術式，淺紅色的符文很快就融化在綠色之中。
“好了，這下不用擔心被偷聽。”
花姐自語。
她看向麵前倆人：“你們都是蓬萊的人？”
關於考古學家，梁左腦子裏浮現出一群到處挖遺跡以及修複、保存文物的人，他們很少出現在公眾麵前，默默無聞地從事神秘的事，像是一群行走在時代縫隙之中的守夜人。
“你知道嗎？在我接觸和了解過的三十二個文明中，有的認知體係是神學，有的是生物學，有的也如昆侖一樣是能量係，還有的是神秘學，光學，鹽係……大家的文明進程不同，路線不一樣，形態萬千，互相之間差異極大。然而，都有一個共同的職業。曆史學家，考古者。”
六景的話讓梁左微微吃驚。
“知道為什麽嗎？”他看著梁左充滿求知的臉，又看向石柱書館裏一根根凝聚了智慧的石柱，手輕輕在上麵撫摸著：“因為但凡有生命與智慧的生靈都很膽小。往往當他們得知自己並非第一個存在的統治性種族，他們就會十分害怕，迫切想要知道過往發生了什麽事，是什麽力量讓上一個時代終結……”
模仿學習是智慧生物的一種本能。
這種本能貫穿我們的一生，越是種族興盛，越是容易被巨大的背景同質化。
一個離群索居的人，一個居住於鬧市之中的人，是截然不同的形態和思維方式。
曆史學家挖掘出的曆史殘骸有好有壞，有的甚至是這一代的統治者們不願意被眾人洞悉的，因而曆史學家也是一群掘墓人，考證的是死去的上一代統治者的棺槨，他們一顆顆敲掉棺木上的釘子，打開這個神秘的盒子，看到死亡的真相與隱藏的過去。
從地球曆史上來看，這些也完全契合。
中國漫長的古代王朝更替，無論是秦國一統中原禁止六國記載傳播，項羽一把火燒毀鹹陽宮、阿房宮，劉邦借用秦典修漢製等都代表著對於舊日統治者的恐懼與擔憂。更不用提在隋王朝屍體上建立盛唐的李氏家族，將短暫隋朝的痕跡抹去甚多，元人將世上最長命王朝之一的宋朝曆史各種修纂，嘲諷其“孱弱多疾”，清王朝對前輩明王朝也做著相同的事。
“梁左你知道嗎，精英曆史往往最容易遭到修改，有的甚至是完全杜撰和徹底更改前人的曆史，不過平民的曆史卻往往可以更多的遺留下來。”
六景拍了拍石柱，眼裏露出奇妙的神色。
“正是因為很多人如同你所想，認為時代的浪潮是屬於少數人的。民間野史、風俗、祭祀、族群遷徙、家族製度不過是一些無關緊要的文化，不會影響現有支配者的地位。真的如此嗎？”他露出一個嘲諷的笑容——這種直接表達不屑的笑容梁左還是第一次在六景臉上看到。
“梁左啊，你要注意，那些屬於大多人的東西一旦開始了變化，才是意味著時代的轉角。你知道血夜最早是來自什麽時候嗎？”
“一次暴動。”
暴動？昆侖世界中竟然也有暴動？
梁左非常吃驚，在他記憶中，昆侖世界的人都極為有秩序——在這裏去哪兒該做什麽都有智能助手指導，適應這裏的生活並不難。況且大多數人都為了生存在每天工作，怎麽形成的暴動？
六景等他消化了片刻，繼續開口，此時他一臉鄭重，再無之前一絲輕鬆。
很早昆侖開辟昆侖世界，這裏原是開放的世界。
在最初昆侖之中，人們在裏頭如同外部世界一樣，可以到街道上行走，具有兩種抵達方式，第一依靠外部世界一樣的距離規則，第二是通過獲知坐標和權限進行傳送。由於昆侖樓外世界在不斷被建設擴大，因而大家對於未來的暢想層出不覺。
可好景不長，很快聯盟和昆侖就度過了你儂我儂的蜜月期。
在外部真實世界中，階層和權勢的形態大多是無形的，大多人眼前並不能看到。可一到昆侖之中這一切都實體化，有的樓你被禁止入內，別人卻可以，有的事你做會被逮捕關小黑屋，有人不必，最直接的一點是禁止飛行。
進入昆侖之後可以說距離變成了小事一樁，可人對於享受的追求是永遠不會停歇的。
比如說夢寐以求的飛行。
然而在昆侖街道和城區之間是明令禁止的禁飛區，沒有理由。可一旦有了聯盟或者昆侖授權，即持有“青銅之證”的人卻可以安然飛行。
生性追求平等自由的聯盟人組織起了極多的人，開始浩浩蕩蕩地在昆侖城市之中遊行，罷工抗議，要求聯盟處置昆侖。由於罷工造成了不少人能量逸散，意識不穩固，變成了夜魂，夜魂在遊行人群之中瘋狂殺戮，聯盟卻沒有及時派人處理。因此造成了一場極為血腥的鎮壓，玉京山和聯盟特三軍幾乎傾巢出動，雙方火藥味一觸即發，演變成一場波及到昆侖各處的巨大暴動。
將此次暴動平息之後，接二連三的矛盾卻接連出現。
一些精英階層也加入到了平民“飛行權”的爭奪之中來——之後徹查發現大多真實目的都是為了各自勢力的現實訴求。
事態不斷擴大發酵，最後憤怒的平民們甚至包圍了玉京山山門，更有另一部分開始圍攻兩會一府所在的聯盟區域，從單純的抗議變成了有組織的針對聯盟與昆侖的暴動……
“最後怎麽了？”
梁左看六景突然不言不由追問。
“你說呢？還能有什麽結局，大多數都被殺了。對於這種嚐試顛覆的事，聯盟也好，昆侖也好都要殺一儆百的……根據師傅調查，那一次事件有超過十萬人因為各種原因身死。”
六景反而平靜下來。
梁左隻覺得身體一陣發寒。如此顛覆性暴亂帶來的血腥鎮壓，果然在任何世界都是存在的……
第347章 倆人之間的爭論
那次造成的十萬亡魂中不少都演變成了夜魂，就連玉京山和特三軍都沒有一次性處理那麽多的夜魂過，還是讓很大一部分逸散出去。繼而聯盟發布了“限足令”，禁止平民日常外出，大規模清剿逃逸的夜魂。更糟糕的是，這一段時間內遭受了外部夜魂群落的攻擊，還不甚完善的昆侖保護體係被多處攻破，一時間內外交困，夜魂衝擊進入樓內，造成傷亡擴大。
在後來的記錄薄上，這一段血色恐怖日子被統稱為“血夜”。
後來哪怕將夜魂都盡數驅逐獵殺，聯盟和昆侖也借此製定了新的規定。
首先，聯盟公布“血夜”在未來的複發可能性，並且解釋了其內部原理——外部“蓬萊”夜魂會不定時衝擊昆侖的防護層，隨著昆侖不斷擴大，防護力量必然削弱攤薄，有未被發現漏洞就具有被夜魂進入的風險。而外界夜魂也並非如最初調查那般是完全憑借本能的群體，它們之中也有森嚴的等級製度，甚至具有領袖的雛形……
總而言之，對於夜魂，聯盟正式將其看做是一個“蠻夷之族”，不過期特殊性和人類之間的轉化關係也是值得警惕。
一旦“血夜”開啟，聯盟會通過智能助手通知昆侖所有人，讓大家做好防禦工事——不過一般而言入侵的夜魂隻會是零星幾個，會很快被聯盟抓住處決，讓大家不必擔憂。
如果說第一點給眾人內心埋下了隱患的種子，第二道命令則是讓人完全不可接受。
城市實行“權限製度”，沒有得到授權的昆侖居民將不再能夠進入街道和城市外部。聯盟聯合昆侖發出了一條長而詳盡的解釋。
權限製度的建立基礎有三點。
一是血夜一旦降臨，進入街道的平民幾乎毫無自保能力，夜魂又具有極大的傳染和侵蝕能力；
二是由於昆侖需要進一步擴大麵積和加強外部防禦力量，將會削減在外部街道上的建設與維護，平民出沒其中容易產生無法控製的危險，外部世界將會以“極簡化”形態存在，而非以前的繁複裝飾和最大程度仿真；
三則是聯盟兩會一府全票通過決議，昆侖評估同意，節省下來的能量會用在開拓更多的試煉場地、提升任務限額，讓更多在生存線上的人能夠更好地活下去，變強。
從暴動到血夜，再到對平民雙腿的永久性禁錮，一切的源頭都在於那個看似完全不是什麽重大影響的“禁飛令”。
說到這裏，六景對梁左道：“你還認為更替和改變他們不是重點嗎？”
“對。”
梁左的堅持讓六景十分詫異，他本以為自己舉出這個如此現實的例子就足以表達出時代的變化真正主體是多數人。
“我認為你的說法恰恰證明了，真正主導規則變化的是少數人。”
梁左整理了一下思路，他少有這麽和人討論大事，麵對韓靖時對方又各種專業碾壓自己，毫無反駁的脾氣……
六景的核心觀點在於他認為變化是由於大眾開始的，這一點梁左認同，按照成熟群體社會的基本規則，越是健全或者成熟群體的精英、中層、底層比例越是趨向於固定，也就是地球上所說的階層固化。看似“禁飛權利”是所有事情的起點和引爆點，其實內在矛盾依舊是階層矛盾——底層對於高層的忍耐達到一個限度，他們必須尋求改變才能夠提升整個階層的活性，而不是變成一潭死水，永遠做著做多的活兒，得到最少的迴報。
在梁左看來社會尋求改變是一件好事，不過也是極為危險的，因為底層存在一個最大的缺陷，信息量不足。
沒有足夠的信息量，他們對於整個群體的現狀就會估算誤差，而這些真實信息權利都在精英階層手中。
改革就是一場戰爭。
沒有足夠的信息，開戰勝算就極低。
加上底層向來是較為鬆散，利益訴求各不相同，有的是為了提高聯盟福利，有的是純粹嫉妒或仇恨高權限，想要將對方拉到和自己同一水準，還有的甚至僅僅是跟風，模仿效應……底層很難統一認知，因而領袖就更是難以從本階層誕生。
就梁左看過的曆史以及韓少爺給他的不斷補充政治思維之下，他自己也發現，往往一些底層改革者或者底層運動群體的領袖卻可笑的並非本階層人士。
看起來是不是有些荒謬？
從曆史上就可以找到這件事的印證和脈絡。
比如說，第一個帝國秦國的覆滅是被項羽推下王座，劉邦踢下深淵的。
這倆人，項羽是楚國貴族，劉邦是秦國亭長，也是屬於官員階層。真正平民發起的叛亂，陳勝吳廣起義，倆人都死得不能再死了。
再比如說，東漢末年分三國，三國諸侯沒一個是正統百姓。曹孟德，官宦子弟，很早就小有名氣，劉備，漢室宗親，皇室中人（不管是否屬實，漢帝衣帶詔已經鞏固了他身份），孫權，孫家原本就是吳地豪族，孫堅孫策兩個給吳國打下家業的人更是朝廷認證的正牌武將……
眾多朝代之中，唯有明朝是較為特殊的。
因為朱元璋的確是一介布衣，發跡於毫末。不過值得一提的是，他真正的迅速上升到具有逐鹿天下的資格之前可是得到了自己老大郭子興的養女許配，從朱重八變成了朱公子，已經變成了一係人馬的未來核心。
梁左繼續說著：“六景前輩，你的看法是民眾是重點，因為他們每一個人的改變推動了時代更替。這個觀點我也認同，不過我更想要將它看成更替的前提，而非是主導力量。主導力量從始至終都不在民眾手中，他們需要演變出新的統治階層才具有改變社會的力量……”
倆人你來我往，唇槍舌劍了一番。
之後倆人都笑了起來。
“沒想到你對於社會族群這些也有研究，我之前還以為你就是純粹的戰鬥愛好者。”
六景搖搖頭：“我是膚淺了。”
梁左也被他的認可而感到榮幸。
以往在韓少爺那裏討論什麽東西，千萬別是政治文化格局什麽的……
幼稚。
韓少爺隻會嗤笑，然後用一係列理論和事實讓梁左無言以對，垂頭喪氣。
和六景討論就和諧多了，互相保留各自觀點，求同存異。
可韓靖這個實用主義者當初卻說，世界上沒有什麽求同存異，隻有求同滅異。之所以讓它保存，是為了達成力量之中的平衡，一旦用過目的達到就到了消滅的時候，再翻出另一個異類，周而複始……
他的想法也未免太過於黑暗了。
梁左如此想著。
第348章 花姐召見（一）
收到花姐通過大夜魂過來的傳話時梁左和六景都有些驚訝。自從倆人在八哥的安排下每日進入石柱書館，花姐就仿佛將倆人遺忘了一般，從未再表示過什麽。
可突然她就讓倆人去見麵。
花姐依舊是一身紅色曳地長裙，挽起發髻，她的眼神總讓人覺得一種高位者的審視與打量。
她衝身後的長發幽靈女道：“去外麵，不準任何人靠近。”
幽靈女點點頭，輕飄飄飛向外麵，她很快就將周圍還在徘徊的夜魂給驅散一空。
花姐的藤曼王座朝四周探出一根根細小藤曼，它們瘋狂滋生，很快就變成了一個樹藤編織的尖頂小亭子將花姐和梁左六景三人籠罩在其中。
遠處某地，正在偷窺小胡子老八眯起眼睛，使用了幾個術式都沒法看破那個亭子的防護，隻好嘟囔了一句。
“有什麽好躲躲藏藏的，我還不能知道了……沒意思，不爽快。”
他索性再次仰躺在他巨大的床上，閉上眼睛翻了個身，很快就打起鼾來。
站在樹亭之中，花姐用手指在藤牆上畫了一道術式，淺紅色的符文很快就融化在綠色之中。
“好了，這下不用擔心被偷聽。”
花姐自語。
她看向麵前倆人：“你們都是蓬萊的人？”