第9節
三國名將：一個曆史學家的排行榜 作者：方北辰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
最後來說第三個謎團。紅臉的關公戰長沙，大家都知道。《三國演義》第五十三迴“關雲長義釋黃漢升”中，對此也有描繪，說是關羽進攻長沙，黃忠出馬應戰，一個刀法強悍，一個箭法精準，交手的結果勢均力敵，不分勝負。後來黃忠在壓力之下，投降關羽獻出長沙。關羽和黃忠之間，真的發生過這樣的故事嗎？
黃忠的生平，《三國誌》卷三十六《黃忠傳》有可信記載：“黃忠字漢升，南陽人也。荊州牧劉表，以為中郎將。及曹公克荊州，統屬長沙太守韓玄。先主南定諸郡，忠遂委質，隨從入蜀。”文字雖短，信息卻很豐富。
一是名字。漢升，意思是漢朝提升。為何會提升，因為忠誠的忠啊。這樣名和字就有關係了。關羽的忠，體現在紅臉上；黃忠的忠，體現在名字上。
二是籍貫。這裏的南陽，是郡名，而不是城市的名稱。東漢的南陽郡很大，下屬三十七個縣，在冊人口二百四十多萬。首府在宛縣（宛音同淵），即現今的河南南陽市。當時史書記載某人的籍貫時，如果不知道具體的縣，照例隻寫郡名，黃忠就是如此。同樣，諸葛亮《出師表》中“臣本布衣，躬耕南陽”中的南陽，也是指南陽郡。
三是經曆。最初是當中郎將。當時軍官的職稱，有將軍、中郎將、校尉、都尉等幾大類。一般而言，中郎將比將軍要低一等。黃忠最初是劉表的部下，曹操攻占荊州，他又轉為長沙太守韓玄的部下。長沙郡的首府臨湘縣，即現今的湖南省長沙市。先主是指劉備，劉備在赤壁之戰後，占領了荊州南部長沙等四個郡。黃忠就在這時“委質”，即投降了。至於怎麽投的降，向誰投的降，沒有明確交代。史書的其他地方，也沒有黃忠大戰關羽，並且向關羽投降的記載。因此，《三國演義》中的描繪，也是上麵講關公時講到的，屬於全麵美化關羽的筆下生花。你老弟張飛，不是義釋過嚴顏嗎？讓你也義釋一迴黃忠，雖然是虛擬版，總能添點光彩嘛！
關羽雖然沒有直接領教過黃忠的武藝，然而卻間接生過黃忠的氣。劉備當上漢中王，派特使費詩，到荊州宣布提升關羽為前將軍。到了之後，關羽聽說黃忠被任命為後將軍，與自己的品級相同，勃然大怒說：“大丈夫絕不同老兵站在同一個行列裏！”拒絕接受任命。這費詩很會做思想工作，平心靜氣勸說道：“從前蕭何、曹參，是高祖的老部下；而陳平、韓信，則是後來的新臣僚。然而打下天下評定官位，卻把後到的韓信列在頭名，蕭、曹二人沒有任何怨言。現今漢中王殿下，因為黃漢升最近斬殺曹軍大將夏侯淵的大功，給予他特殊獎勵；但是內心情意的輕重厚薄，又怎麽能與您相比呢！況且漢中王殿下與君侯您，就像是同一個身體那樣親密，所以您不應當過分計較官職的高低。在下我，隻是傳達命令的使者，您實在不願接受任命，我迴去如實向漢中王殿下報告就是。隻是為您可惜，因為您終究會因此舉動而後悔不已的啊！”這番話擺事實，講道理，而且柔中帶剛。關羽大受震動，立即接受任命不說，還要將功補過，於是親自統率大軍，圍攻樊城水淹七軍去了。
其實深究起來，關羽當初之所以生氣，還不在黃忠的官職高了，而在自己的官職低了。證據在哪裏？“三國探客”告訴你。據《三國誌》卷三十六《關羽傳》記載，五年前的建安十九年（214），驍勇善戰的馬超，前往益州投奔劉備。關羽得知消息，寫信給孔明，問馬超的人才可以與誰相比。孔明先生深知他自尊心極強，就迴信中說：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑。當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也！”馬孟起文武兼備，雄偉壯烈，是一代的英傑。可以與張益德並駕齊驅，但是依然比不上您美髯公的超群絕倫啊！結果“羽省書大悅，以示賓客”。關大將軍看了迴信為什麽如此高興？因為孔明先生把他放在比張飛、馬超還高的位置，在蜀漢軍界獨占鼇頭。可見獨占鼇頭，就是他心中認為自己應該得到的位置。事實上，當時關羽獨自受命鎮守荊州，承擔任務的重要性，也確實超過了其他任何將領。所以這“絕倫逸群”四個字，還真不是拍馬屁亂吹捧，而是實至名歸。如今官位上排座次，把馬超、張飛、黃忠分別安排為左將軍、右將軍、後將軍，他無所謂，可以接受。但是讓他屈就前將軍，與這三位站在同一排，他就接受不了了。上一節講過，前將軍，隻是當時軍職的第五等，上麵還足足有四等，即大將軍、驃騎將軍、車騎將軍和衛將軍。從各方麵的條件看，給他安排一個衛將軍，高過眾人一等，對他來說很合適，對其他人而言也沒話可說，擺得平。事實上，半年之後北麵的曹丕繼位當上魏王，馬上就把曹魏軍界的頭號人物夏侯惇，提升為第一等的大將軍。相比之下，給關羽前將軍就不免顯得有點吝嗇。好在關大將軍終歸能夠顧全大局，知錯就改，重新振作上戰場。對他那樣強勢的個性來說，能這樣做已經是很不容易了。以往常說關羽驕傲自大，氣勢淩人，其實，他也有嚴格督促自己，傳達正能量的時候啊。
還有一個小謎團。關羽的籍貫，《三國誌》記載得很明白，是東漢河東郡的解縣，即今山西運城市西南的解州鎮，此處自古以來就有一片大鹽池。《三國演義》說是“河東解良人”，不對。因為當時的河東郡並沒有解良縣，隻有解縣。
在以上謎團中，最令人扼腕歎息的事，當屬神醫華佗慘遭屠殺。醫者，仁術也。華佗精心研討醫術，挽救了多少人的生命，最終自己的生命，卻被人無情剝奪了，這是多麽殘酷和痛心的結果！時下常常說醫患矛盾，而華佗之死，可以說是曆史上最早而且最著名的，由醫患矛盾造成的社會悲劇。曹操對別人生命的漠視，最終使自己嚐到了苦果，導致最鍾愛的兒子曹衝夭折。到了這時，他深深悔恨已經無濟於事。這一切都清清楚楚告訴當今的我們：患者如果要想消除醫患矛盾，真正對自己有利的辦法，還是按照正規的程序，運用和平的方式來解決。盲目使用暴力，頻繁傷害醫務人員的身體甚至生命，不僅解決不了任何問題，還會使你今後的就診更加困難。道理很簡單，醫療行業一旦變成社會上最高危的職業，誰會願意來從事呢？醫院紛紛關門了，你又到哪裏去就診呢？這正是：
令人扼腕神醫死，啟示當今知不知？
關於關羽就講到這裏。下麵要講講蜀漢戰將型名將的第二名張飛。
戰將型名將第二名——張飛
曆史上的張飛字益德，而非翼德；他深謀遠慮、細心周到，並不是隻知道叫喳喳的粗魯莽撞人；相貌也不像黑旋風李逵，至少也是五官端正，說不定還是一個帥哥。在三國故事的流傳過程中，張飛的形象一再被損害、被矮化……
一 英雄本色
本節要講的這位，他與劉備、關羽情同手足，也是一位個家喻戶曉的知名人物，不錯，他就是蜀漢的名將張飛。但是，後世對張飛的了解，多半是從演義小說和戲劇中得來，如果要說曆史上真實記載的張飛，那就不一定都清楚了。不但不清楚，反而誤解多多，比如他真實的形象和秉性，就很容易被《三國演義》誤導，甚至就連他的名字，也多半沒有弄清楚。那麽曆史上真實張飛的英雄本色，又是什麽樣子呢？
張飛第一樣因誤導而受損的東西，就是他最基本的權利——姓名權。
孔子說：“名不正，則言不順。”講解張飛，首先當然要弄清楚他真實的名字是什麽。而提到這一點，如果他張三爺死而有知，肯定要對後世發出叫喳喳的怒吼。吼什麽呢？你們為何要亂改咱家的名字？真真氣煞我也！
怒吼的原因在哪裏？“三國探客”告訴你。原來，他的名字，《三國誌》卷三十六《張飛傳》有準確的記載：“張飛字益德，涿郡人也。少與關羽俱事先主。”這段史文告訴我們，張飛準確的名字是：名飛，字益德。請讀者諸君注意，“益德”的益，是增益的益，收益的益，利益的益。前麵講過，古人有名，還有字，兩者的用途並不相同。名是用來彼此相區別，張三李四，避免混淆。而字，後世叫做表字，主要用途是在社交場合中顯示禮貌。大體的規矩是：稱唿別人，一般要稱他的表字，以示尊重。稱唿自己，則要稱名，以示謙虛。比如劉備在提到諸葛亮時說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”這見於《三國誌》卷三十五《諸葛亮傳》。而諸葛亮向後主上奏《出師表》，開頭就是“臣亮言”三個字，這見於《文選》卷三十七。名和字，總有意義上的某種聯係。張飛的益德，意思就是不斷增加品德。不斷增加品德，將來就能騰飛，這正是當時儒家思想盛行的體現，完全是有密切聯係的啊。當時的人，用“德”字來取名字的現象非常普遍，龐德、龐德公、劉玄德、曹孟德。這實際上也是儒家倫理道德盛行的折射和反映。
但是，張飛的名字，上千年之後卻被人擅自改了。是誰這樣膽大呢？就是寫《三國演義》的羅貫中。羅貫中大概以為，你張飛要飛，沒翅膀怎麽飛？看你二哥關羽，都有長羽毛的翅膀，你也應當有翅膀嘛！於是自作主張，把人家張飛的表字改了。怎麽改呢？改成羽翼的翼，意思也是翅膀，這不就同關羽的羽，配成了一對羽翼了嗎？這樣你們兩個，既是劉備的左膀右臂，也是劉備的一對翅膀嘛。所以《三國演義》開篇第一迴就說：“姓張，名飛，字翼德。”你會說了，那麽這會不會是偶然的筆誤呢？迴答是否定的。因為書中多次提到張飛的表字，都是羽翼的“翼”，可見絕非偶然，而是存心。這樣一改，不僅破壞了張飛原來名字的文化含金量，而且從此謬種流傳，不知道忽悠了多少三國迷。弄得現今的遊客，甚至還是很有文化的詩人，到了成都武侯祠博物館，看到張飛塑像前麵的說明牌上，按照史書寫的是“字益德”，還說是沒文化，寫錯了。《孝經》上說：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷。”人家張飛的名字也是受之父母，你羅貫中憑什麽隨便給別人改了？你經過張飛本人的同意了嗎？要是別人把你的名字羅貫中，改成羅貫西，你同意嗎？今天我們講張飛，開頭就來糾正謬種流傳的名字，意圖有二：一是為這位在咱們四川曾經造福一方的父母官張飛張益德，正兒八經維護一迴長期受損的姓名權；二是就從最基本的名字開始，好好認識一下真實張飛的英雄本色。
張飛第二樣因誤導而受損的重要東西，是知名度。而損害他知名度的，又是寫《三國演義》的羅貫中。那麽羅貫中是怎樣損害他知名度的呢？
先來看看張飛“喝斷長阪坡”的故事，這大概是張飛在一般讀者心中最熟悉、最出彩的一段經曆了。那麽在這段故事裏，張飛有什麽精彩表現，其中又有哪些內容是被扭曲了的呢？
據《三國誌》卷三十六《張飛傳》記載，東漢獻帝建安十三年（208），張飛跟隨劉備，經受了一場生死大考驗。當年九月，曹操出動大軍，殺向南麵荊州的首府襄陽（今湖北省襄陽市），決心以迅雷不及掩耳之勢攻占荊州，還要把寄居在此的死對頭劉備，一並滅了。荊州的行政長官劉琮，舉手投降曹操，劉備倉皇向南撤退。曹操立即抽調精銳騎兵跟蹤追擊，一天一夜急馳三百多裏，終於在當陽（在今湖北省當陽市）城北的長阪坡，把劉備一行追到了。虎將張飛，第一次獨當一麵大發虎威，就在長阪坡前。而羅貫中損害他的知名度，也同他這場發威直接相關。
話說劉備在前麵打馬狂奔，張飛與二十名騎兵在後麵掩護。當時的長阪坡前，有一條河橫斷道路，雖然並不寬廣，但是水深流急，難以涉水橫渡。劉備一行剛剛通過木橋，張飛即指揮手下健兒，把橋砍斷拆毀。等到曹軍騎兵來到北岸的斷橋頭上時，已經無法過河。張飛立馬南岸，橫長矛，睜雙眼，高聲發出流傳青史的怒吼：“身是張益德也，可來共決死！”
這裏的“身”字，乃是當時的習用語，意思就是“我”。前麵說了，當時稱唿自己，照例是要稱名，以示謙卑。現今他稱唿自己，不說張飛，而說張益德，這是為什麽呢？很簡單，這是有意抬高自己，表示對敵人的藐視。對朋友要尊重，對敵人要藐視，他是很有原則的。他這一聲怒吼發威，最後的結果怎麽樣？史書說是：“敵皆無敢進者，故遂得免。”劉備和諸葛亮一行，安然脫險，這是事實。但是，把脫險的原因說成是“敵皆無敢進者”，就不免誇張了。曹軍對張飛的威名，確實是如雷貫耳。但是，要說對方就恐懼得不敢向前衝了，那也未必。因為對方湧來了五千人馬，其中的主力，又是赫赫有名的“虎豹騎”，也就是虎騎兵和豹騎兵的合稱。《三國誌》卷九《曹仁傳》裴鬆之注引《魏書》記載，曹魏軍隊的虎豹騎，被稱為騎兵中的“天下驍銳”。現今北京的故宮博物院，就收藏有“豹騎司馬”的官印。相形之下，張飛隻有二十多名騎兵，你說對方敢不敢向前衝？其實，對方止步不前的關鍵原因，還在於河流的阻擋。橋梁被毀，水流湍急，很難強渡，再加上張飛的怒吼發威，最後就收到了期望的效果。
那麽羅貫中怎麽會損害到張飛的知名度呢？《三國演義》第四十二迴，對上麵這段真實的曆史場景做了改編。改編可以，但是你不能亂改。張飛的怒吼，《三國誌》卷三十六《張飛傳》上原本是“身是張益德也”，清清楚楚六個字。他一改，改成了八個字“我乃燕人張翼德也”，這就出狀況了，有問題了。首先，他加上的“燕人”兩個字，意思是先秦時期燕國故地的人。但是，加這兩個字，增添不了張飛的光彩，反倒滅了他的威風，損害了他的知名度。為什麽呢？想想看，如果你是某個領域頂尖的天王巨星，骨灰級的、王牌大腕兒，隻消報出尊姓大名，就能把對方嚇倒，對不對？比如在籃球界，隻消說“我是喬丹”，在足球界，隻消說“我是小貝”，那就足夠了。姓名前邊還要加上說明，說明自己是何方人氏，這就清清楚楚地證明：你的知名度還不夠，腕兒還差得多，所以生怕對方不曉得，對不對？筆者在前麵講關羽時說過，自從關羽在萬軍之中，殺了袁紹手下河北第一名將顏良之後，“關羽、張飛皆萬人敵也”的威名，就在曹營中打響了，傳遍了。正是因為自己大名鼎鼎，所以張飛才會在斷橋邊上有這大聲一吼。既然名聲在外，響當當地人盡皆知，那麽在沙場上的同行麵前，還用得著加“燕人”兩個字嗎？萬一對方把“燕人”，錯聽成了發音相似的“閹人”，不是更糟糕更搞笑嗎？所以，羅貫中這一改，實在是畫蛇添足的敗筆，而且還損害了咱們張飛張三爺的知名度。
不過，實事求是地說，損害張飛姓名權和知名度的始作俑者，還不是羅貫中的《三國演義》。在此之前問世的元代《三國誌平話》，就已經把張飛的表字“益德”，改成了“翼德”；在長阪坡前的那一聲怒吼，也寫成了“吾乃燕人張翼德，誰敢共吾決死？”可見整個過程，是《三國誌平話》實施侵權和損害在先，《三國演義》跟著侵權和損害隨在後。今天我們要想來認識張飛的真實形象，就不能不把來龍去脈搞清楚。
張飛第三件因誤導被損害，而且扭曲最嚴重的東西，就是他真實的形象。後世流傳的張飛，被弄成了一個作風魯莽、性格暴躁的粗線條人物，與程咬金、李逵有一拚。但是，曆史上真實的張飛卻完全不是如此。那麽我這樣說有什麽證據呢？
證據不用多舉，隻消來看張飛第一次取得的輝煌勝利，也就是義釋嚴顏的江州之戰，就會完全明白。
建安十八年（213），劉備喧賓奪主，動手攻占益州。益州的軍政長官劉璋在成都頑強抵抗。為了加強攻勢，劉備便在第二年，從荊州緊急召喚張飛等人，跟隨諸葛亮率軍趕往益州增援。江州之戰，就在這樣的背景下打響了。
古往今來，從江漢平原進入天府之國，最近便的交通大動脈就是長江。張飛等人沿江西上，很快就到達益州東部最重要的軍事要塞江州城下。江州，在現今的重慶市區，當時是巴郡的首府。不過，江州雖然地位重要，這時的防守兵力卻相當薄弱，因為劉璋的主力兵團，已經集中在江州的西北方向，正在全力保衛益州的中心城市成都。因此，張飛很快就將江州的城池拿下，生擒了對方的主將嚴顏。於是便出現了《三國誌》卷三十六《張飛傳》中記載的生動一幕。張飛責罵被捆綁的嚴顏說：“大軍至，何以不降而敢拒戰？”我們大軍來到，為何不舉手投降還敢出兵頑抗？
嚴顏毫無畏懼，也高聲叫道：“卿等無狀，侵奪我州。我州但有斷頭將軍，無有降將軍也！”你們不講道義，侵占我們益州。我們益州隻有不怕死的斷頭將軍，找不到怕死的投降將軍！
張飛聽了勃然大怒，高聲傳令：把嚴顏拖出去斬首示眾。嚴顏視死如歸，神色不變，又頂了張飛兩句：“斫頭便斫頭，何為怒邪！”砍腦袋就砍腦袋，你發怒幹什麽！結果張飛對嚴顏的骨氣很是欣賞，當場把他釋放不說，還作為上賓熱情對待。
史書中對這場戰役的具體作戰經過一筆帶過，卻把張飛和嚴顏的對話忠實記錄在案，可見對此更加重視。而這一曆史場景，確實也很精彩。在嚴顏這一方，前麵四句迴答可謂義正辭嚴，很有骨氣；後麵兩句不僅視死如歸，更是暗含諷刺：砍腦袋就砍，發怒幹什麽！言外之意，你惱羞成怒了吧，我的話戳到你的痛處了吧，哈哈！把嚴顏的硬骨頭精神展現無餘。其實呢，寫嚴顏，根本目的還是為了襯托張飛。張飛越是被對方斥責、頂撞甚至譏諷，他反而越是欣賞對方，這才能夠顯示出他那罕見的度量。總之，張飛在這裏的形象，已經不是一個粗魯殘暴的武夫，而是一位心胸寬廣、賞識人才的君子。
但是，如果這杯茶隻品到這裏，真正的味道其實還沒有品出來。真正的味道在哪裏？就是張飛處置嚴顏的背後，他在政治上的深謀遠慮和細密考量。
嚴顏的籍貫和家族，陳壽《三國誌》完全沒有記載。但是我國現存最早的完整地方誌，東晉常璩的《華陽國誌》，正好可以彌補這一缺憾。書中卷十二記載嚴顏是“臨江人”。這臨江縣，是巴郡的屬縣，即今重慶市的忠縣。古代巴蜀的巴，是以現今重慶市為中心的廣大地區，包括了所謂的“三巴”，即巴郡和相鄰的巴東、巴西兩郡。當時這個地區的民風，據《華陽國誌》卷一記載，有兩大相互關聯的特點：一是“其民質直”，即樸實耿直。二是尚武精神，將領出現多，所以俗語總結為“巴有將，蜀有相”。而嚴顏的嚴氏家族，又是臨江縣的土著大族：“臨江縣：嚴、甘、文、楊、杜，為大姓。”孫吳的名將甘寧，就出自臨江縣的甘氏家族。而嚴顏家族，排名高居五大家族的第一名，地位還在甘氏家族之上。嚴顏之所以會有非凡的骨氣，一是深受本地耿直民風的熏陶，生性就當不來軟骨頭。二是他的家族是當地第一名門，他不能給本家族丟臉。三是他就在巴郡家鄉本地，保衛第一軍事要塞，更不能給本地的將領群體丟臉。
知道了嚴顏的背景和性格，再來看張飛對待嚴顏的一係列舉動，就不僅僅是一般性的君子風度，而是極具政治眼光的深謀遠慮了。深謀遠慮至少有三點：第一，嚴顏既是巴郡將領群體的代表，又是巴郡地方大族的代表，優待他，對於爭取益州本土上層社會強勢群體的支持，可以起到非常重要的示範帶頭作用。第二，嚴顏的性格樸實耿直，一旦成為座上賓，他會盡心盡力幫助你，而不會搞陰謀，耍詭計。第三，要想獲得嚴顏的真心支持，必須先給足嚴顏的麵子，讓他充分表現出視死如歸的硬骨頭精神之後，然後再來釋放他，這樣才能保護他的形象不受損害，避免他以後被人恥笑，這就是爭取嚴顏時在方法上的周密細致考慮。
明白了以上這三點，再來迴味張飛的言行和舉動，味道就真的是好得很了。這一切說明了什麽？這充分說明，真實的張飛張三爺，哪裏是戲劇當中隻知道叫喳喳的粗魯莽撞人，而是具有深謀遠慮的細心周到人啊。《三國誌》卷三十六《張飛傳》說他寬大嚴顏之後，“飛所過戰克，與先主會於成都”。從此張飛一路順順利利，就打到成都同劉備會師了。可見義釋嚴顏收到的政治效果，確實非同一般地好。前麵我們講關羽的時候，講他在樊城抓到勇將龐德，三下五除二就把龐德砍了腦袋。對比之下，張飛就比他的二哥，心思更加細致，考慮更加長遠了。
前麵講關羽時說過，關羽有兩個形象：一個是曆史記載的，可以稱為曆史關公；另一個是文化塑造的，可以稱為文化關公。張飛與他二哥很相似，也有兩個形象，即曆史張飛和文化張飛。但是，關羽形象變化的特點，是不斷被美化，被拔高；而張飛形象變化的特點，則是一再被損害，被矮化，這實在是不公平。因此，認認真真替張飛維護一迴應有的權利，正是我們認識他英雄本色的第一步。由此也可以看出，至少對於羅貫中的《三國演義》而言，孟子所說的“盡信書，不如無書”，是完全適用的。不是說這部小說寫得不好，隻不過是不能把它視為正規的史書來相信而已。其實，就是正規的史書，孟子的話也用得著，這在講孔明的時候已經說過了。這正是：
義釋嚴顏謀略在，張飛乃是細心人。
要想知道張飛在益州的宕渠如何大破曹魏名將張郃，請看下節。
二 威震宕渠
作為名將，張飛一生中最為輝煌的戰功，要數他的宕渠之戰。東漢建安十九年（214）夏秋之際，劉備攻占益州，馬上把張飛安排到一個戰略要地，也就是巴西郡，去兼任太守。張飛到巴西郡就任後不久，就演出了一出威震宕渠的大好戲碼，殺得曹軍的虎將張郃落荒而逃。那麽劉備為何要派張飛去當巴西郡的太守？宕渠之戰是怎麽發生的？張飛的表演又有哪些精彩的看點？張飛又在當地為後世留下了什麽樣的美麗風景線呢？
先講第一個問題，劉備為何要派張飛去當巴西郡的太守？這個任命，與當時劉備和曹操雙方，在益州爭奪的戰略大背景密切相關。原來，劉備在這時雖然打下了益州的大部分地盤，卻剩下最北邊的一個漢中郡，還在割據者張魯的手中。這個漢中郡，是從關中平原進入成都平原的主要通道，戰略地位相當重要。而當時割據漢中的張魯，是道教早期分支——五鬥米教的首領，在漢中擁有眾多教徒，早就建立起一個政教合一性政權，下設數量眾多的“治”，也就是具有行政功能的教區，成為益州北麵的嚴重威脅。當初益州的統治者劉璋，之所以把劉備遠遠從荊州請進益州，就是要讓劉備為自己去對付這個張魯；結果張魯沒有拿下，自己先倒被劉備拿下了。劉備成為益州的新主人，眼睛同樣盯上張魯。怎麽辦呢？就把老弟張飛派往巴西。因為這巴西郡地盤不小，北麵與漢中郡有很長一段接壤。把張飛派到這裏，就是要把這巴西郡，首先打造成益州東北方的可靠屏障，然後以此為據點，進一步把漢中郡拿下，從而完全控製益州。
但是，另一個人也盯上了漢中張魯，而且搶先下了手，他是誰？就是劉備的生死冤家曹操。張飛到巴西就任之後的建安二十年（215）秋天，曹操親自翻越秦嶺，一舉拿下漢中，然後留下夏侯淵、張郃、徐晃三員大將在此鎮守，自己高奏凱歌迴了北方。接下來鎮守漢中的曹軍，借助勝利形勢不斷向南侵入巴西郡。這樣一來，張飛肩上的擔子，就倍加沉重了。
這年十一月，曹魏一位同樣姓張的大將，率領大軍氣勢洶洶殺進巴西郡，要給張飛好看。一筆難寫兩個張字嘛，是誰這樣不給張三爺麵子呢？
來者張郃，字俊乂，冀州河間郡鄚縣（在今河北省任丘市）人氏。久經沙場，名列曹魏異姓五虎上將之一。後來諸葛亮在街亭一戰失利，就是吃了他的大虧。此番他領兵殺來，是奉曹操的特殊指令。什麽指令？就是不要地盤，隻要人口。搶到的人口，一律押迴漢中，名副其實的搶人。那麽曹操為什麽要搶人呢？“三國探客”告訴你。
原因之一，是當時的人口資源非常之緊缺。原來，東漢末年的社會大動亂，戰爭不斷，疾病流行，災害頻發，造成了人口急劇減少。減少到何等程度？曹操的詩歌《蒿裏行》說是：“白骨露於野，千裏無雞鳴。生民十遺一，念之斷人腸。”但是更能說明問題的，還是具體的數據。東漢後期大動亂之前，全國在冊人口將近五千萬。大動亂之後，幸存人口隻有原來的十分之一左右。在此基礎上出現的三國，雖然經過長時間的養育，也隻增長了百分之五左右。蜀漢滅亡時才將近一百萬人，孫吳滅亡時二百三十萬人，曹魏滅亡時將近四百五十萬人，三國加起來也不過七百八十萬人左右，這就是供給三方競爭表演的人口資源。人口緊缺，所以曹操要張郃來搶人，但這隻是原因之一。
原因之二，是張郃所進攻的巴西郡，民風非常有特色。什麽特色呢？原來，這巴西郡與相鄰的巴東郡和巴郡，合稱“三巴”。三巴地區，是古代巴國的故地。上一節講過，當時這個地區民眾的個性，有兩大相互關聯的特點：一是性格耿直，二是崇尚勇武。這樣的民眾，正是當兵打仗的大好材料。所以曹操派張郃來這裏搶人，不僅是要搶普通的勞動力，更是要搶優質的後備兵源。關於這一點，下麵還有補充。
這年寒冬十一月，張飛在巴西郡的首府閬中（今四川省閬中市）得到軍情急報，說是對方的張郃，從漢中郡的首府南鄭縣（今陝西省漢中市），向正南方向殺來，已經占領閬中東南麵的宕渠縣（今四川省渠縣東北），正在這一帶大量搶奪人口。張飛一麵命令繼續搜集對方的動向情報，一麵動員人馬準備迎戰。那麽張郃為何將搶人的目標鎖定在宕渠縣呢？
原因有二：第一，從漢中打進巴西郡，就有一條叫做宕渠水的河流，向南流向宕渠縣。上遊，現今叫南江；下遊，現今叫渠江。沿著河流行軍，不會缺乏水源。第二，這條河流直通的宕渠縣，是張郃搶人最理想的地方。為什麽？因為《華陽國誌》卷一記載，這宕渠縣，是一個古代部族的國都。這個部族，擅長使用木板製作的盾牌，衝鋒陷陣，所以叫做板楯蠻，英勇善戰，聞名天下。漢高祖劉邦最初起兵攻占關中，打前鋒的就是板楯蠻。到了東漢，板楯蠻依然屢建戰功，被稱為“神兵”。所以這宕渠縣，就是當時天下精兵的著名原產地之一。說到這裏，張郃直奔宕渠搶奪人口的玄機，就很清楚了。
張飛奉命來到巴西郡，打造保衛大後方的可靠屏障；而張郃卻奉命殺進此地，要來搶人。兩位姓張的名將，即將施展本事較量一番。那麽張飛會有製服張郃的勝算嗎？
後世的戲劇舞台上，張飛完全是粗線條的莽撞人模樣，就像唱詞中唱的，“黑臉的張飛叫喳喳”。如果你以為張飛，真的就是這副叫喳喳的模樣，那就大錯特錯了。此刻的他，正在平心靜氣做臨戰之前的功課，因為他又得到進一步的軍情密報：說是張郃的大本營，就建立在宕渠縣城西南方的蒙頭、蕩石一帶。這巴西郡的地理狀況，他是早就摸透了的。為什麽呢？因為一年前他同諸葛亮、趙雲一起，從荊州進入益州增援劉備，但拿下江州義釋嚴顏之後，他們就分頭行動了。張飛獨自向北，進攻的目標正是這巴西郡。緊接著他又出任巴西郡太守，一年來在轄區各地巡察，對此處的山川河流，包括張郃建立大本營的蒙頭、蕩石，他又細細走了一遭。憑借對地理的熟悉，再加上沙場作戰的豐富經驗，張飛終於找準對方的軟肋，從而有了一招製敵的勝算。張飛不尋常，值得做榜樣，不僅保持了萬人莫敵的猛將本色，還展示出善於運用智慧的主帥風範來。那麽他的勝算，究竟是什麽呢？
講解戰爭，必須熟悉地理，所以現場考察，是必須做的功課。張郃大本營的所在地，史書上叫做蒙頭、蕩石，後來叫做八濛山，位於現今四川省渠縣的東北約三公裏。筆者現場考察發現，此處的地形極為奇特：渠江在這裏，沿著順時針方向，先是從北向南，然後又從南向北，繞了幾乎是整整三百六十度的大圓環，最後形成一個開口小而腹部大的口袋形地區。這塊口袋形地區，現今叫做元渡壩，腹部是一片相對平坦的原野，東西最寬處大約三公裏，南北最長處約三點三公裏，麵積超過三平方公裏。狹窄的開口處，最寬隻有五百米左右，而陡峭的八濛山，就扼守在最窄的開口處。相傳因連綿起伏的八座山峰，經常雲霧蒙蒙，故而得名八濛。通往腹部的山間小路，崎嶇而狹窄，懸崖峭壁，驚心動魄。
史書所說的蒙頭、蕩石。顧名思義，就是八濛山最突出的頭部，以及山上有飛石動蕩滾下來的地方。張郃把大本營設在這裏，意圖何在呢？你想想，他大老遠跑來什麽？不是來搶人嗎？搶到的人成百上千，集中在哪裏最好呢？既不容易偷偷跑掉，又不用耗費資源建立安置房呢？當然是這塊地形奇特的大口袋呀。四周是滔滔江河水，天然的隔離帶。隻消把分批搶來的人，往口袋中一放，然後派重兵把開口處的對外通道卡死，不就行了嗎？一言以蔽之，這是張郃精心挑選的一處天然集中營。
但是，在張飛眼裏，這個集中營卻有一道致命的軟肋。什麽軟肋呢？就是糧食供應有嚴重問題。對方上萬人馬，深入我方地盤，至少有六百裏之遙。軍糧供應不上，隻有就地去搶。如今又將大本營建立在蒙頭、蕩石所在的山上，到外麵搶糧的通路，就隻有北麵一個方向，而東側、西側和南麵，都被口袋形的滔滔江河水所阻斷。如果我老張出動大軍，把你北麵對外的通道牢牢堵死，不出一個月，你老張就會缺糧斷炊。而我位於西北方隻有二百裏的大本營閬中，卻能充分保障我的糧食供應。到時候咱老張，就可以給你老張來一個比賽，看誰的糧食多，看誰最先撐不住，看誰最後要倒黴。說到勝算，這就是咱張大將軍的勝算了。
張飛找準對方的軟肋，立即付諸行動，點起手下一萬多精兵，直奔張郃的大本營，一場激戰就此展開。那麽張飛能夠取得最後的勝利嗎？
話說張飛率領養精蓄銳已經多時的人馬，來在張郃的蒙頭大營前麵。一到就占據有利的地形，建立起堅固的營壘，將對方向外的通道嚴密堵死；然後憑借深溝高壘，與對方打起軍糧消耗戰來。你會問了，那張郃原本也是沙場名將，難道就沒有預料到會出這樣的狀況嗎？其實，他是有所預料的，而且也有避險的方案：就是快進快退，搶夠人以後盡快撤離。但是他卻沒料到，對手張飛不僅腦袋轉得快，行動更快，趕在前頭擋住了自己。為今之計，隻有向對方挑戰，爭取殺出一條退路了。可是，山下麵的張飛，很冷靜，很淡定，任憑你叫喳喳怒吼大罵，就是不主動應戰。這一對峙，就對峙了五十多天。《華陽國誌》卷六說是：“張飛等進軍宕渠之蒙頭，距郃，相持五十餘日。”所謂“距郃”者，即阻斷張郃也，這兩個字用得真是準確到位之極。
五十多天之後，張飛心中估計，對方斷糧已經不是一天兩天，軍心散了，體力垮了，火候也到了。於是親自指揮一支精銳軍隊，悄悄從茂密叢林之中，摸到對方身後建立在蕩石的營寨，突然發起猛攻；將對方攔腰切成兩段之後，然後對張郃所在的蒙頭大營，進行前後夾擊。麵對張飛這一手狠招，張郃徹底受不住了。眼看對方的精兵猛將，如同潮水一般，從前後兩邊湧來，而自己的前後兩段，卻無法相互支援，張郃被迫拋棄胯下的寶馬，在身邊十幾名侍衛的保護下，丟下大部隊，連滾帶爬穿越叢林，溜出包圍圈，狼狽逃迴漢中。這一場大戰，終於以張飛大獲全勝而告終。
宕渠之戰，是張飛自從追隨劉備參軍以來，三十多年用兵生涯中，最為輝煌的勝利。這場大戰中，他不僅能夠身先士卒，衝鋒陷陣，表現出一員體力型作戰猛將的本色；同時又能發揮智慧，深入思考，充分利用地理條件，針對敵人弱點，製定正確的戰略方針，從而顯示出智力型統兵主帥的風範。他不僅用這場輝煌的勝利，證明蜀漢五虎上將的風頭，要蓋過曹魏的五虎上將；而且還圓滿完成大哥劉備交給的戰略任務，使益州的東北部，從此得到穩定和安寧，《三國誌》卷三十六《張飛傳》說是“巴土獲安”。綜合用兵才能和曆史作用兩方麵，張飛完全應當評為蜀漢戰將型名將中，僅次於關羽的亞軍。
可惜的是，六年之後，張飛奉命動員一萬精兵，討伐孫吳。出發前，被身邊警衛隊的張達、範強刺殺。一代名將，就以這樣令人惋惜的方式結束了一生。
張飛的死因，史書說是他對身邊違反軍令的警衛人員，進行了嚴厲的鞭打，懲罰之後卻依然將他們留在身邊。劉備曾經告誡他，說這樣做很危險，張飛卻沒在意，結果果然招來殺身之禍。前麵已經說了，真實的張飛，本來是一個深謀遠慮的細心人。那麽他為何又會有這樣的粗疏和失誤呢？
原來，粗疏和失誤，都源於他人性上的一個缺陷，即《張飛傳》所說的“愛敬君子而不恤小人”。此處的“君子”，是指社會的上層人物；而“小人”，則指社會的下層人物，比如警衛人員。由於對下層人物重視和關懷不夠，才會對他們動用嚴厲的懲罰，而且還不認為這是多大的事兒，所以才會把受處罰的人員依然留在身邊。但是，恰恰是小事兒上的粗心，說不定會導致大麻煩，這時候的細節就能決定成敗了。張飛在事關國家的大事情上，處處都細心，所以取得了輝煌的成功；然而在他認為的小事情上卻疏忽了，最終招致殺身之禍。他因小失大的前車之鑒，實在值得我們好生琢磨琢磨。
張飛很不幸。但是，他也非常幸運。幸運在哪裏？“三國探客”告訴你。
幸運之一，是他與劉備變成了兒女親家，兩個寶貝女兒，相繼成為劉禪的皇後。大姐是劉禪的原配，皇後當了十五年就去世了。劉禪又娶了小妹，也將其立為皇後，為此劉禪還大赦天下，改了一個新年號“延熙”，意思是延長興旺，看來劉禪對新皇後很是滿意。兩個女兒相繼當皇後，劉禪又很滿意，可見兩姐妹的相貌必定不差。兩個女兒相貌不差，說明什麽？說明她們老爸的相貌，肯定不像黑旋風李逵，一臉漆黑五官生猛，令人恐怖，至少也是五官端正，說不定還是一個帥哥。這又證明，流傳在我們心目中的張飛，與他的真實形象相比，相差真是不小。
幸運之二，是由他開始打造的一道美麗風景線，至今還在；不僅存在，而且還被譽為有資格申請世界遺產的天下奇觀。這就是現今四川省北部，劍門關一帶古蜀道上的精華路段——翠雲廊。
一到這裏，千年古蜀道的兩旁，全是高大挺拔的巨大柏樹，樹幹巨大者，要幾個人才能合抱，一片濃蔭匝地，翠葉參天，綿延起伏，就像綠色長城蜿蜒伸向遠方。哪怕是在烈日炎炎的酷暑，也會帶來清新的空氣和透身的涼爽。這裏的景色，最適合套用弘一法師那首《送別》的歌詞來形容：“長亭外，古道邊，高樹碧連天。”
這條古道，最早修建於先秦時期，堪稱西部中國第一條幹線國道。它將巴蜀乃至西南地區，與中原王朝緊密連接起來，對古代中國的統一和穩定，起到了重要的作用。修建道路，總會對自然生態造成一定的破壞，但這裏卻完全不然，反而通過長距離的綠化手段，很好地保護了沿途的生態環境，而且為來來往往的人群提供了遮陰避雨的清涼世界。這是當今中國現存時間最早、距離最長的行道綠化的典範樣本。但是你知道嗎？由官方出麵組織，在這裏大規模種植行道樹，相傳就始於張飛在附近的巴西郡擔任太守之時。從此以後，曆朝曆代的地方官員和當地民眾，都遵循張飛當初立下的規矩，不斷種植柏樹，嚴格保護柏樹，官員換屆時要把柏樹的數量作為工作交接的重要內容之一，而且還親切地稱之為“張飛柏”，借此向這位注重環保、造福一方的父母官，表達發自內心的敬意。全盛時期，這條古道一度達到“三百裏程十萬樹”的驚人規模。整個劍門蜀道，至今還有古柏將近八千株，總長近二十公裏。其中胸徑一點八米以上，樹齡在一千七百年以上的古柏，應當就是張飛當時所種。
幸運之三，是多處紀念他的名勝古跡，能夠流傳至今，其中有兩處被列為全國重點文物保護單位。第一處，是安葬張飛遺體的墓園和祠廟，在四川閬中市古城之中，蒼鬆翠柏，一片肅穆。第二處，是重慶市雲陽縣張飛廟，相傳是他頭顱的安葬地，朱樓碧瓦，倒映在長江之上，最適合在此把酒臨風，抒發一番思古之幽情。
筆者曾經多次帶領海內外的學者和貴賓，到古蜀道上考察參觀翠雲廊的張飛柏。他們放眼眺望蜿蜒起伏的綠色長城之後都驚歎：這真是自然與人文有機結合，充分彰顯“天人合一”中國哲學理念的天下奇觀。筆者也曾多次在樹蔭之下，撫摸巨大的樹幹深深感歎：單單就以這一流傳後世、造福子孫的綠色長城而論，咱們的張飛張大將軍，就足以千古不朽了！可見當官從政，一定要給老百姓謀福利；凡是為老百姓謀福利的好官，老百姓定然會永遠記住他們。如果這一點，連古代打仗的將軍，都深深懂得並且努力踐行的話，現今那些常常說要為人民服務的公仆們，難道就不懂得踐行嗎？這正是：
翠雲廊上張飛柏，綠色長城耀古今。
關於張飛就講到這裏。下麵要講與張飛並列蜀漢戰將型名將第二名的趙雲。
戰將型名將並列第二名——趙雲
在中國他的名字家喻戶曉，在外國據說是女性總統年輕時怦然心動的英雄偶像。趙雲作為一員武將，卻能集儒道兩家的文化精華於一身：對人性的品質，堅持；對名利的枷鎖，超脫。
一 耿耿忠心
本節登場的這位蜀漢名將，在中國他的名字家喻戶曉，在外國據說是女性總統年輕時怦然心動的英雄偶像；他雖然與劉備不是親如兄弟，對劉備的耿耿忠心卻一點不比關羽、張飛遜色。他，就是蜀漢著名的虎將趙雲。那麽在確鑿的曆史記載之中，趙雲究竟是一位什麽樣的人物？他對劉備的耿耿忠心，有哪些突出的表現？從人性的角度來看，這些表現中又有哪些閃光點和獨有的特色呢？
趙雲，字子龍，冀州常山國真定縣（今河北省正定縣）人氏。按照當時製度，某一郡如果成為皇族親王的封地，則稱某國，所以常山國，就是成為親王封地的常山郡。據《三國誌》卷三十六《趙雲傳》裴鬆之注引《趙雲別傳》的記載，他“身長八尺，姿顏雄偉”。當時一尺相當於現今二十四厘米，八尺就是一米九二，與諸葛亮的身高完全相同。身材高大，而且姿態麵容雄壯偉岸，生來就是當名將的材料。
趙雲踏進社會時，正碰上冀州變天換主人。割據群雄的首領袁紹，逼死了冀州的軍政長官韓馥，占據了冀州。趙雲家鄉所在的常山國，為了反對囂張霸道的袁紹，就組織了一批義勇軍，當時稱為“義從”，去支持袁紹的對頭，幽州的軍事強人公孫瓚。而統領這支義勇軍的將軍，就是我們的主人公趙雲。
趙雲前往幽州，開始了自己的軍事生涯。也正是在幽州，他碰到了自己認定的英明君主，從此對他忠心耿耿獻出一生。那麽此人是誰呢？
不錯，此人就是劉備。趙雲一到幽州，他的義勇軍就被編入公孫瓚的鐵騎兵團。這鐵騎兵團是幽州軍隊的主體，其中的精銳之師，則是清一色騎白馬的義勇軍，名叫“白馬義從”，衝鋒陷陣所向無敵，是三國時期著名的精兵。趙雲率領部下馳騁沙場的同時，也與劉備認識了。劉備怎麽會在這裏呢？原來，劉備當年曾與公孫瓚，一起在大學者盧植的門下求學，兩人是師兄弟。眼下劉備遭到挫折，跑來投靠師兄。劉備有心網羅天下英豪，以便東山再起；而趙雲也看出劉備是非同凡響的英雄，比公孫瓚的前程更遠大。於是兩人結下深厚的情誼，就如前麵提到的《趙雲別傳》所說：“先主每接納雲，雲得深自結托。”這趙雲的名字，是從《易經·乾卦》中“雲從龍，風從虎”的文句得來。龍騰要起雲，虎嘯要生風，常常用來比喻明君與賢臣的相互吸引。趙雲與劉備，此時正好就是如此這般的情景。
不久，劉備被公孫瓚指派，前去奪取袁紹的青州。正想自立門戶的劉備，趁機提要求：派趙雲為自己統帶騎兵。公孫瓚此時兵精將廣，故而一口答應。於是，趙雲來到劉備麾下，從此不再離開。這一年是東漢獻帝初平二年（191），劉備虛歲三十一，趙雲的年齡應當在二十歲左右。
趙雲到來的看點在哪裏？“三國探客”告訴你。對於事業還處於起步階段的劉備而言，趙雲的到來意義非凡，主要有三點。第一，此前他手下的將領，拿得出手的隻有關羽和張飛。趙雲來後，就從二變成了三。三個臭皮匠，都要頂個諸葛亮；三個猛勇將，不是更加厲害嗎？第二，趙雲不是一個人來，還帶來了一支騎兵分隊，使得劉備由原本隻有千把人的單純步兵隊伍，變成步兵、騎兵兩大軍種都配備齊整了。第三，趙雲帶來的還不是一般的騎兵，而是《三國誌》卷三十二《先主傳》所說的“幽州烏丸雜胡騎”，也就是幽州烏丸等草原民族的騎兵。而幽州烏丸族騎兵，當時號稱“天下名騎”，戰鬥力極強，這明確記載於《三國誌》卷三十《烏丸傳》。以上三點相加，劉備的綜合實力明顯提高，所以不久之後才有力量去援救徐州的陶謙，陶謙臨死前也才會把徐州讓給劉備，使得劉備的事業上升到一個新階段。因此，完全可以說，在兩人確定君臣關係的起點上，趙雲就以突出的表現，為劉備獻出了一片耿耿忠心，堪稱劉備重要的創業功臣之一。對於這一點，以往講三國者很少提到。
趙雲耿耿忠心的第二次突出表現，就是在當陽的長阪坡，救護劉備的甘夫人和兒子阿鬥脫離險境。但是，這個表麵上眾所周知的故事，真實的情況又是怎樣的呢？
東漢獻帝建安十三年（208）九月，曹操出動大軍將近二十萬，號稱八十萬，殺向南麵的荊州，不僅要攻占荊州，更要把寄居在這裏的死對頭劉備，一鍋端了。荊州的新任軍政長官劉琮，舉手投降。臨時才得知消息的劉備，倉皇向南撤退。曹操立即抽調精銳騎兵跟蹤追擊，一天一夜急馳三百多裏，終於在當陽（在今湖北省當陽市）城北的長阪，把劉備一行追上了。
當時劉備的三員大將，關羽被派去統領水軍，趕往江陵（今湖北省荊州市荊州區）接應劉備；張飛被派去斷後，阻止敵軍追擊；而趙雲的主要任務，則是保護劉備的家眷撤退。眼看曹操的鐵騎兵團已經殺到，劉備丟下妻室兒女，與諸葛亮等人，向東邊人少的漢水方向，打馬逃命而去。危急之下的趙雲，緊緊抱著劉備去年剛剛出生的兒子阿鬥，同時照顧著阿鬥的生母甘夫人，沿著劉備等人逃走的方向，艱難前行。最後終於在漢水的西岸邊，與劉備等人重新會合。接下來，就是著名的赤壁之戰。
以上，就是當時真實的曆史圖景。那麽趙雲在其中又有哪些閃光點呢？“三國探客”告訴你。閃光點主要有二：首先，趙雲究竟是一個什麽樣的人，在這場嚴峻考驗當中可以充分展現出來。當時在他麵前，活生生就有兩個榜樣兩條路：一條路，是以劉備為榜樣，自顧自打馬逃跑，大難來時各自飛；再說跟著領導隨大流，既能保命還不會承擔責任。另一條路，是以徐庶為榜樣，方寸一亂，脫離大勢已去的劉備，改換門庭投奔曹操去也。以他那樣的作戰本領，在曹軍的虎將行列中占據一席之地不成問題，曹操難道不會歡迎他？但是，兩個榜樣他都沒有學，兩條道路他都沒有走，而是選了一條風險最大的路：既有敵人追擊的風險，還有責任承擔的風險。趙雲為何會這樣？一句話，因為他忠心。忠心是他性格使然，而性格又決定道路和命運。
更為重要的第二個閃光點，是趙雲這時的忠心，已經不隻是局限在忠於劉備個人的境界，而是有兩個層次的提升：第一個層次，是提升到忠於承諾，不放棄職責的較高境界；第二個層次，是提高到忠於人性，不拋棄弱者的最高境界。請大家想想，在充滿血腥屠殺的戰場之中，弱勢群體的生命如同草芥一般被蔑視和踐踏的時候，趙雲那懷抱幼小嬰兒，照顧柔弱女性艱難前行的高大身影，是三國名將當中多麽難得一見的英雄行為！是三國時代多麽充滿人性關懷的溫馨場麵！他是身材高大的男子漢，更是人性無比高尚的男子漢，難怪他會成為後世粉絲，特別是女性粉絲心動不已的偶像了。
但是很遺憾，《三國演義》中對這段故事的描寫，不僅虛構成分多，而且還有敗筆，損害了趙雲的高大形象。書中說趙雲負責保護劉備的家眷，卻與懷抱阿鬥的麋夫人跑散了；後來雖然找到，麋夫人卻為了保住阿鬥而投井自殺。但是，根據《三國誌》卷三十六《趙雲傳》的可靠記載，整個逃難過程中，都是趙雲親自懷抱阿鬥，同時保護阿鬥的生母甘夫人，一直沒有分開：“先主棄妻子南走。雲身抱弱子，即後主也；保護甘夫人，即後主母也：皆得免難。”這裏完全沒有提麋夫人，可見根本就沒她什麽事兒。《三國演義》虛構了麋夫人在現場的情節，還說懷抱阿鬥的是她。這樣一來，趙雲就沒有盡到保護阿鬥的責任了。為什麽呢？首先是自己沒有親自抱嬰兒，其次是還丟失了懷抱嬰兒的弱女子。根本沒在現場起作用的麋夫人，受到了歌頌和美化；真正一直在現場起作用的趙雲，實際上卻遭到了貶低和損害，這不是敗筆又是什麽？
趙雲耿耿忠心的第三次突出表現，是在孫夫人要把阿鬥帶走時，第二次解救阿鬥。這也是眾所周知的故事，真實的情況又是如何呢？
東漢建安十六年（211），劉備接受益州軍政長官劉璋的邀請，親自率領大軍前往益州。荊州的地盤，則留下諸葛亮、關羽、張飛、趙雲四人鎮守。《三國誌》卷三十六《趙雲傳》裴鬆之注引《趙雲別傳》記載，劉備臨行前，給趙雲安排了特殊任務：“領留營司馬，特任掌內事。”所謂的“領”，在這裏的意思是兼任。兼任留守大本營的司馬，特別負責掌管大本營的內部事務。劉備的意圖是什麽呢？意圖竟然是要防備自己新婚不久的孫夫人！
原來，阿鬥的生母甘夫人，兩年前去世了。當時孫權和劉備正打得火熱，就把自己的小妹嫁給劉備為妻。孫權的小妹，史書上沒有記載他她的芳名，後世虛構的名字有點俗氣，叫做孫尚香。這場婚姻，一開始就暗藏危機。首先，它的本質是一場政治交易，缺乏深厚的感情基礎；其次，這孫家小姐從小舞刀弄劍，頗有乃父乃兄之風。她新婚的閨房是什麽模樣呢？隨身帶來的上百名丫環侍女，人人手提寒光閃閃的寶刀，站立在她兩旁，一片殺氣。弄得老新郎劉備，一進洞房就背上發冷，《三國誌》卷三十七《法正傳》說是“先主每入，衷心常凜凜”。正是因為暗藏危機，所以此番劉備前往益州，孫夫人並未隨同前往。而與她相關，又有兩件事劉備最為放心不下。第一件是孫夫人另外還帶來一批孫吳官兵，他們平常就倚仗背後有人，驕橫放縱，根本不遵守劉備大本營的規矩。第二件事是虛歲才五歲的兒子阿鬥，不能隨軍奔波，隻能留在大本營，由孫夫人代為撫養。現今劉備交給趙雲的任務，就是兩個“好好”：一是好好管住孫夫人的驕橫官兵；二是好好照顧幼小的命根子阿鬥。
劉備為何把如此特殊的任務交給趙雲呢？據前麵提到的《趙雲別傳》記載，是“以雲嚴重”，意思是因為趙雲為人嚴格穩重。嚴格，正好可以去管住驕橫的孫吳官兵；穩重，正好可以去照顧兒子阿鬥。劉備看人有眼光，但是趙雲做人更有品質。那麽趙雲能夠完成劉備交給的特殊任務嗎？
果不其然，劉備剛剛離開不久，荊州大本營就出了狀況。什麽狀況呢？原來，孫權最初也想要奪取益州這一塊大蛋糕。如今，劉備利用從自己手中借過去的南郡，作為跳板悄悄進入益州去了，孫權很生氣，大有上當受騙做了一場虧本買賣的感覺。兩家合作的前景看來不好，趕緊把小妹從荊州接迴江東才是正經。於是孫權派出船隊前往荊州。早已想迴娘家的孫夫人立即動身上船，火速啟程，順便還把阿鬥帶走了。
趙雲得知消息，立即與張飛率領一批輕快戰船追了上去，在茫茫長江之上，截斷孫吳船隊的去路。看到趙雲決心來硬的，孫夫人竟然很難得地服了一迴軟，把阿鬥交了出來；但是她也下定決心，與劉備一刀兩斷，不再迴來。這段被後世美稱為“龍鳳呈祥”的曠世婚姻，就在長江的波濤之上，被徹底了結。
趙雲兩次解救保護阿鬥，不僅充分表現出他對劉備的耿耿忠心，對劉備和蜀漢的未來而言，更是意義非凡。因為保護好了阿鬥，就保證了今後蜀漢政權在權位上的平穩傳承，不至於產生劇烈的動蕩。要知道，進入益州時劉備已經年過半百，五十一歲了；但是很遺憾，親生兒子，至今隻留下獨苗阿鬥一個。他的創業道路太艱難，單單是妻室兒女被對手俘虜，此前就有三次之多，即使有兒子也不知生死去向。所以當初到荊州投奔劉表的時候，眼前並沒有親生兒子來傳宗接代。無可奈何之下，就在荊州認了一個養子劉封，眼下已經二十歲出頭。這劉封原本姓寇，既不是劉備的親生血脈，個性又強硬生猛，接班當君主不是理想的人選。幸好在赤壁之戰的前一年，甘夫人又生下阿鬥，算是有了親生的接班人。如果阿鬥沒有被趙雲保護下來，那以後蜀漢的政治史，就完全有可能是另外一番模樣了。
說到阿鬥，據筆者研究，他應當有兩套名字。最初取名為“鬥”，字“升之”。鬥和升有意思上的聯係，比如《漢書》卷二十一《律曆誌上》就說“十升為鬥”。另外，鬥也指北鬥星座，升天而成為北鬥，含義就更美好了。當時人們常常把“阿”字加在人名之前，表示感情色彩，例如呂蒙稱阿蒙，在逍遙津鞭打孫權坐騎助其脫險的穀利稱阿利之類。所以劉鬥也有阿鬥的稱唿，而曹魏則稱他表字“劉升之”。後來正式改名為“禪”，字“公嗣”。禪是帝王權位的非親屬傳讓，公嗣是公眾推選的繼承人，含義也有密切聯係。至於改名的時間，則應當在劉備自稱漢中王，正式建立蜀漢政權之後。
在三國的名將中，筆者也對趙雲特別欣賞。因為他的耿耿忠心，有自己獨有的特色。第一個特色，是他的忠心，體現在切切實實的具體行動上，而不是虛偽的花言巧語，或者空洞的豪言壯語上。無論是他在劉備創業之初，提供了寶貴的騎兵力量也好；還是在劉備死亡之後，保證了權位的平穩傳承也好，他都完美踐行了自己的一片忠心。忠不忠，看行動。這句話用來形容他，最合適不過了。第二個特色，是他的忠心，還有境界的提升，而不是局限於狹隘的劉備個人：一方麵提升到忠於承諾，不放棄職責的較高境界；另一方麵更提高到忠於人性，不拋棄弱者的最高境界。局限於狹隘個人的忠，很有可能變成愚忠。從這個角度來評價，趙雲完全可以評為蜀漢忠誠境界最高的名將。像這樣有行動，有境界的忠心，在古代固然難得，固然需要，在我們現代社會，恐怕就更加難得，更加需要了。這正是：
忠心境界高高在，千古常山趙子龍。
黃忠的生平，《三國誌》卷三十六《黃忠傳》有可信記載：“黃忠字漢升，南陽人也。荊州牧劉表，以為中郎將。及曹公克荊州，統屬長沙太守韓玄。先主南定諸郡，忠遂委質，隨從入蜀。”文字雖短，信息卻很豐富。
一是名字。漢升，意思是漢朝提升。為何會提升，因為忠誠的忠啊。這樣名和字就有關係了。關羽的忠，體現在紅臉上；黃忠的忠，體現在名字上。
二是籍貫。這裏的南陽，是郡名，而不是城市的名稱。東漢的南陽郡很大，下屬三十七個縣，在冊人口二百四十多萬。首府在宛縣（宛音同淵），即現今的河南南陽市。當時史書記載某人的籍貫時，如果不知道具體的縣，照例隻寫郡名，黃忠就是如此。同樣，諸葛亮《出師表》中“臣本布衣，躬耕南陽”中的南陽，也是指南陽郡。
三是經曆。最初是當中郎將。當時軍官的職稱，有將軍、中郎將、校尉、都尉等幾大類。一般而言，中郎將比將軍要低一等。黃忠最初是劉表的部下，曹操攻占荊州，他又轉為長沙太守韓玄的部下。長沙郡的首府臨湘縣，即現今的湖南省長沙市。先主是指劉備，劉備在赤壁之戰後，占領了荊州南部長沙等四個郡。黃忠就在這時“委質”，即投降了。至於怎麽投的降，向誰投的降，沒有明確交代。史書的其他地方，也沒有黃忠大戰關羽，並且向關羽投降的記載。因此，《三國演義》中的描繪，也是上麵講關公時講到的，屬於全麵美化關羽的筆下生花。你老弟張飛，不是義釋過嚴顏嗎？讓你也義釋一迴黃忠，雖然是虛擬版，總能添點光彩嘛！
關羽雖然沒有直接領教過黃忠的武藝，然而卻間接生過黃忠的氣。劉備當上漢中王，派特使費詩，到荊州宣布提升關羽為前將軍。到了之後，關羽聽說黃忠被任命為後將軍，與自己的品級相同，勃然大怒說：“大丈夫絕不同老兵站在同一個行列裏！”拒絕接受任命。這費詩很會做思想工作，平心靜氣勸說道：“從前蕭何、曹參，是高祖的老部下；而陳平、韓信，則是後來的新臣僚。然而打下天下評定官位，卻把後到的韓信列在頭名，蕭、曹二人沒有任何怨言。現今漢中王殿下，因為黃漢升最近斬殺曹軍大將夏侯淵的大功，給予他特殊獎勵；但是內心情意的輕重厚薄，又怎麽能與您相比呢！況且漢中王殿下與君侯您，就像是同一個身體那樣親密，所以您不應當過分計較官職的高低。在下我，隻是傳達命令的使者，您實在不願接受任命，我迴去如實向漢中王殿下報告就是。隻是為您可惜，因為您終究會因此舉動而後悔不已的啊！”這番話擺事實，講道理，而且柔中帶剛。關羽大受震動，立即接受任命不說，還要將功補過，於是親自統率大軍，圍攻樊城水淹七軍去了。
其實深究起來，關羽當初之所以生氣，還不在黃忠的官職高了，而在自己的官職低了。證據在哪裏？“三國探客”告訴你。據《三國誌》卷三十六《關羽傳》記載，五年前的建安十九年（214），驍勇善戰的馬超，前往益州投奔劉備。關羽得知消息，寫信給孔明，問馬超的人才可以與誰相比。孔明先生深知他自尊心極強，就迴信中說：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑。當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也！”馬孟起文武兼備，雄偉壯烈，是一代的英傑。可以與張益德並駕齊驅，但是依然比不上您美髯公的超群絕倫啊！結果“羽省書大悅，以示賓客”。關大將軍看了迴信為什麽如此高興？因為孔明先生把他放在比張飛、馬超還高的位置，在蜀漢軍界獨占鼇頭。可見獨占鼇頭，就是他心中認為自己應該得到的位置。事實上，當時關羽獨自受命鎮守荊州，承擔任務的重要性，也確實超過了其他任何將領。所以這“絕倫逸群”四個字，還真不是拍馬屁亂吹捧，而是實至名歸。如今官位上排座次，把馬超、張飛、黃忠分別安排為左將軍、右將軍、後將軍，他無所謂，可以接受。但是讓他屈就前將軍，與這三位站在同一排，他就接受不了了。上一節講過，前將軍，隻是當時軍職的第五等，上麵還足足有四等，即大將軍、驃騎將軍、車騎將軍和衛將軍。從各方麵的條件看，給他安排一個衛將軍，高過眾人一等，對他來說很合適，對其他人而言也沒話可說，擺得平。事實上，半年之後北麵的曹丕繼位當上魏王，馬上就把曹魏軍界的頭號人物夏侯惇，提升為第一等的大將軍。相比之下，給關羽前將軍就不免顯得有點吝嗇。好在關大將軍終歸能夠顧全大局，知錯就改，重新振作上戰場。對他那樣強勢的個性來說，能這樣做已經是很不容易了。以往常說關羽驕傲自大，氣勢淩人，其實，他也有嚴格督促自己，傳達正能量的時候啊。
還有一個小謎團。關羽的籍貫，《三國誌》記載得很明白，是東漢河東郡的解縣，即今山西運城市西南的解州鎮，此處自古以來就有一片大鹽池。《三國演義》說是“河東解良人”，不對。因為當時的河東郡並沒有解良縣，隻有解縣。
在以上謎團中，最令人扼腕歎息的事，當屬神醫華佗慘遭屠殺。醫者，仁術也。華佗精心研討醫術，挽救了多少人的生命，最終自己的生命，卻被人無情剝奪了，這是多麽殘酷和痛心的結果！時下常常說醫患矛盾，而華佗之死，可以說是曆史上最早而且最著名的，由醫患矛盾造成的社會悲劇。曹操對別人生命的漠視，最終使自己嚐到了苦果，導致最鍾愛的兒子曹衝夭折。到了這時，他深深悔恨已經無濟於事。這一切都清清楚楚告訴當今的我們：患者如果要想消除醫患矛盾，真正對自己有利的辦法，還是按照正規的程序，運用和平的方式來解決。盲目使用暴力，頻繁傷害醫務人員的身體甚至生命，不僅解決不了任何問題，還會使你今後的就診更加困難。道理很簡單，醫療行業一旦變成社會上最高危的職業，誰會願意來從事呢？醫院紛紛關門了，你又到哪裏去就診呢？這正是：
令人扼腕神醫死，啟示當今知不知？
關於關羽就講到這裏。下麵要講講蜀漢戰將型名將的第二名張飛。
戰將型名將第二名——張飛
曆史上的張飛字益德，而非翼德；他深謀遠慮、細心周到，並不是隻知道叫喳喳的粗魯莽撞人；相貌也不像黑旋風李逵，至少也是五官端正，說不定還是一個帥哥。在三國故事的流傳過程中，張飛的形象一再被損害、被矮化……
一 英雄本色
本節要講的這位，他與劉備、關羽情同手足，也是一位個家喻戶曉的知名人物，不錯，他就是蜀漢的名將張飛。但是，後世對張飛的了解，多半是從演義小說和戲劇中得來，如果要說曆史上真實記載的張飛，那就不一定都清楚了。不但不清楚，反而誤解多多，比如他真實的形象和秉性，就很容易被《三國演義》誤導，甚至就連他的名字，也多半沒有弄清楚。那麽曆史上真實張飛的英雄本色，又是什麽樣子呢？
張飛第一樣因誤導而受損的東西，就是他最基本的權利——姓名權。
孔子說：“名不正，則言不順。”講解張飛，首先當然要弄清楚他真實的名字是什麽。而提到這一點，如果他張三爺死而有知，肯定要對後世發出叫喳喳的怒吼。吼什麽呢？你們為何要亂改咱家的名字？真真氣煞我也！
怒吼的原因在哪裏？“三國探客”告訴你。原來，他的名字，《三國誌》卷三十六《張飛傳》有準確的記載：“張飛字益德，涿郡人也。少與關羽俱事先主。”這段史文告訴我們，張飛準確的名字是：名飛，字益德。請讀者諸君注意，“益德”的益，是增益的益，收益的益，利益的益。前麵講過，古人有名，還有字，兩者的用途並不相同。名是用來彼此相區別，張三李四，避免混淆。而字，後世叫做表字，主要用途是在社交場合中顯示禮貌。大體的規矩是：稱唿別人，一般要稱他的表字，以示尊重。稱唿自己，則要稱名，以示謙虛。比如劉備在提到諸葛亮時說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”這見於《三國誌》卷三十五《諸葛亮傳》。而諸葛亮向後主上奏《出師表》，開頭就是“臣亮言”三個字，這見於《文選》卷三十七。名和字，總有意義上的某種聯係。張飛的益德，意思就是不斷增加品德。不斷增加品德，將來就能騰飛，這正是當時儒家思想盛行的體現，完全是有密切聯係的啊。當時的人，用“德”字來取名字的現象非常普遍，龐德、龐德公、劉玄德、曹孟德。這實際上也是儒家倫理道德盛行的折射和反映。
但是，張飛的名字，上千年之後卻被人擅自改了。是誰這樣膽大呢？就是寫《三國演義》的羅貫中。羅貫中大概以為，你張飛要飛，沒翅膀怎麽飛？看你二哥關羽，都有長羽毛的翅膀，你也應當有翅膀嘛！於是自作主張，把人家張飛的表字改了。怎麽改呢？改成羽翼的翼，意思也是翅膀，這不就同關羽的羽，配成了一對羽翼了嗎？這樣你們兩個，既是劉備的左膀右臂，也是劉備的一對翅膀嘛。所以《三國演義》開篇第一迴就說：“姓張，名飛，字翼德。”你會說了，那麽這會不會是偶然的筆誤呢？迴答是否定的。因為書中多次提到張飛的表字，都是羽翼的“翼”，可見絕非偶然，而是存心。這樣一改，不僅破壞了張飛原來名字的文化含金量，而且從此謬種流傳，不知道忽悠了多少三國迷。弄得現今的遊客，甚至還是很有文化的詩人，到了成都武侯祠博物館，看到張飛塑像前麵的說明牌上，按照史書寫的是“字益德”，還說是沒文化，寫錯了。《孝經》上說：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷。”人家張飛的名字也是受之父母，你羅貫中憑什麽隨便給別人改了？你經過張飛本人的同意了嗎？要是別人把你的名字羅貫中，改成羅貫西，你同意嗎？今天我們講張飛，開頭就來糾正謬種流傳的名字，意圖有二：一是為這位在咱們四川曾經造福一方的父母官張飛張益德，正兒八經維護一迴長期受損的姓名權；二是就從最基本的名字開始，好好認識一下真實張飛的英雄本色。
張飛第二樣因誤導而受損的重要東西，是知名度。而損害他知名度的，又是寫《三國演義》的羅貫中。那麽羅貫中是怎樣損害他知名度的呢？
先來看看張飛“喝斷長阪坡”的故事，這大概是張飛在一般讀者心中最熟悉、最出彩的一段經曆了。那麽在這段故事裏，張飛有什麽精彩表現，其中又有哪些內容是被扭曲了的呢？
據《三國誌》卷三十六《張飛傳》記載，東漢獻帝建安十三年（208），張飛跟隨劉備，經受了一場生死大考驗。當年九月，曹操出動大軍，殺向南麵荊州的首府襄陽（今湖北省襄陽市），決心以迅雷不及掩耳之勢攻占荊州，還要把寄居在此的死對頭劉備，一並滅了。荊州的行政長官劉琮，舉手投降曹操，劉備倉皇向南撤退。曹操立即抽調精銳騎兵跟蹤追擊，一天一夜急馳三百多裏，終於在當陽（在今湖北省當陽市）城北的長阪坡，把劉備一行追到了。虎將張飛，第一次獨當一麵大發虎威，就在長阪坡前。而羅貫中損害他的知名度，也同他這場發威直接相關。
話說劉備在前麵打馬狂奔，張飛與二十名騎兵在後麵掩護。當時的長阪坡前，有一條河橫斷道路，雖然並不寬廣，但是水深流急，難以涉水橫渡。劉備一行剛剛通過木橋，張飛即指揮手下健兒，把橋砍斷拆毀。等到曹軍騎兵來到北岸的斷橋頭上時，已經無法過河。張飛立馬南岸，橫長矛，睜雙眼，高聲發出流傳青史的怒吼：“身是張益德也，可來共決死！”
這裏的“身”字，乃是當時的習用語，意思就是“我”。前麵說了，當時稱唿自己，照例是要稱名，以示謙卑。現今他稱唿自己，不說張飛，而說張益德，這是為什麽呢？很簡單，這是有意抬高自己，表示對敵人的藐視。對朋友要尊重，對敵人要藐視，他是很有原則的。他這一聲怒吼發威，最後的結果怎麽樣？史書說是：“敵皆無敢進者，故遂得免。”劉備和諸葛亮一行，安然脫險，這是事實。但是，把脫險的原因說成是“敵皆無敢進者”，就不免誇張了。曹軍對張飛的威名，確實是如雷貫耳。但是，要說對方就恐懼得不敢向前衝了，那也未必。因為對方湧來了五千人馬，其中的主力，又是赫赫有名的“虎豹騎”，也就是虎騎兵和豹騎兵的合稱。《三國誌》卷九《曹仁傳》裴鬆之注引《魏書》記載，曹魏軍隊的虎豹騎，被稱為騎兵中的“天下驍銳”。現今北京的故宮博物院，就收藏有“豹騎司馬”的官印。相形之下，張飛隻有二十多名騎兵，你說對方敢不敢向前衝？其實，對方止步不前的關鍵原因，還在於河流的阻擋。橋梁被毀，水流湍急，很難強渡，再加上張飛的怒吼發威，最後就收到了期望的效果。
那麽羅貫中怎麽會損害到張飛的知名度呢？《三國演義》第四十二迴，對上麵這段真實的曆史場景做了改編。改編可以，但是你不能亂改。張飛的怒吼，《三國誌》卷三十六《張飛傳》上原本是“身是張益德也”，清清楚楚六個字。他一改，改成了八個字“我乃燕人張翼德也”，這就出狀況了，有問題了。首先，他加上的“燕人”兩個字，意思是先秦時期燕國故地的人。但是，加這兩個字，增添不了張飛的光彩，反倒滅了他的威風，損害了他的知名度。為什麽呢？想想看，如果你是某個領域頂尖的天王巨星，骨灰級的、王牌大腕兒，隻消報出尊姓大名，就能把對方嚇倒，對不對？比如在籃球界，隻消說“我是喬丹”，在足球界，隻消說“我是小貝”，那就足夠了。姓名前邊還要加上說明，說明自己是何方人氏，這就清清楚楚地證明：你的知名度還不夠，腕兒還差得多，所以生怕對方不曉得，對不對？筆者在前麵講關羽時說過，自從關羽在萬軍之中，殺了袁紹手下河北第一名將顏良之後，“關羽、張飛皆萬人敵也”的威名，就在曹營中打響了，傳遍了。正是因為自己大名鼎鼎，所以張飛才會在斷橋邊上有這大聲一吼。既然名聲在外，響當當地人盡皆知，那麽在沙場上的同行麵前，還用得著加“燕人”兩個字嗎？萬一對方把“燕人”，錯聽成了發音相似的“閹人”，不是更糟糕更搞笑嗎？所以，羅貫中這一改，實在是畫蛇添足的敗筆，而且還損害了咱們張飛張三爺的知名度。
不過，實事求是地說，損害張飛姓名權和知名度的始作俑者，還不是羅貫中的《三國演義》。在此之前問世的元代《三國誌平話》，就已經把張飛的表字“益德”，改成了“翼德”；在長阪坡前的那一聲怒吼，也寫成了“吾乃燕人張翼德，誰敢共吾決死？”可見整個過程，是《三國誌平話》實施侵權和損害在先，《三國演義》跟著侵權和損害隨在後。今天我們要想來認識張飛的真實形象，就不能不把來龍去脈搞清楚。
張飛第三件因誤導被損害，而且扭曲最嚴重的東西，就是他真實的形象。後世流傳的張飛，被弄成了一個作風魯莽、性格暴躁的粗線條人物，與程咬金、李逵有一拚。但是，曆史上真實的張飛卻完全不是如此。那麽我這樣說有什麽證據呢？
證據不用多舉，隻消來看張飛第一次取得的輝煌勝利，也就是義釋嚴顏的江州之戰，就會完全明白。
建安十八年（213），劉備喧賓奪主，動手攻占益州。益州的軍政長官劉璋在成都頑強抵抗。為了加強攻勢，劉備便在第二年，從荊州緊急召喚張飛等人，跟隨諸葛亮率軍趕往益州增援。江州之戰，就在這樣的背景下打響了。
古往今來，從江漢平原進入天府之國，最近便的交通大動脈就是長江。張飛等人沿江西上，很快就到達益州東部最重要的軍事要塞江州城下。江州，在現今的重慶市區，當時是巴郡的首府。不過，江州雖然地位重要，這時的防守兵力卻相當薄弱，因為劉璋的主力兵團，已經集中在江州的西北方向，正在全力保衛益州的中心城市成都。因此，張飛很快就將江州的城池拿下，生擒了對方的主將嚴顏。於是便出現了《三國誌》卷三十六《張飛傳》中記載的生動一幕。張飛責罵被捆綁的嚴顏說：“大軍至，何以不降而敢拒戰？”我們大軍來到，為何不舉手投降還敢出兵頑抗？
嚴顏毫無畏懼，也高聲叫道：“卿等無狀，侵奪我州。我州但有斷頭將軍，無有降將軍也！”你們不講道義，侵占我們益州。我們益州隻有不怕死的斷頭將軍，找不到怕死的投降將軍！
張飛聽了勃然大怒，高聲傳令：把嚴顏拖出去斬首示眾。嚴顏視死如歸，神色不變，又頂了張飛兩句：“斫頭便斫頭，何為怒邪！”砍腦袋就砍腦袋，你發怒幹什麽！結果張飛對嚴顏的骨氣很是欣賞，當場把他釋放不說，還作為上賓熱情對待。
史書中對這場戰役的具體作戰經過一筆帶過，卻把張飛和嚴顏的對話忠實記錄在案，可見對此更加重視。而這一曆史場景，確實也很精彩。在嚴顏這一方，前麵四句迴答可謂義正辭嚴，很有骨氣；後麵兩句不僅視死如歸，更是暗含諷刺：砍腦袋就砍，發怒幹什麽！言外之意，你惱羞成怒了吧，我的話戳到你的痛處了吧，哈哈！把嚴顏的硬骨頭精神展現無餘。其實呢，寫嚴顏，根本目的還是為了襯托張飛。張飛越是被對方斥責、頂撞甚至譏諷，他反而越是欣賞對方，這才能夠顯示出他那罕見的度量。總之，張飛在這裏的形象，已經不是一個粗魯殘暴的武夫，而是一位心胸寬廣、賞識人才的君子。
但是，如果這杯茶隻品到這裏，真正的味道其實還沒有品出來。真正的味道在哪裏？就是張飛處置嚴顏的背後，他在政治上的深謀遠慮和細密考量。
嚴顏的籍貫和家族，陳壽《三國誌》完全沒有記載。但是我國現存最早的完整地方誌，東晉常璩的《華陽國誌》，正好可以彌補這一缺憾。書中卷十二記載嚴顏是“臨江人”。這臨江縣，是巴郡的屬縣，即今重慶市的忠縣。古代巴蜀的巴，是以現今重慶市為中心的廣大地區，包括了所謂的“三巴”，即巴郡和相鄰的巴東、巴西兩郡。當時這個地區的民風，據《華陽國誌》卷一記載，有兩大相互關聯的特點：一是“其民質直”，即樸實耿直。二是尚武精神，將領出現多，所以俗語總結為“巴有將，蜀有相”。而嚴顏的嚴氏家族，又是臨江縣的土著大族：“臨江縣：嚴、甘、文、楊、杜，為大姓。”孫吳的名將甘寧，就出自臨江縣的甘氏家族。而嚴顏家族，排名高居五大家族的第一名，地位還在甘氏家族之上。嚴顏之所以會有非凡的骨氣，一是深受本地耿直民風的熏陶，生性就當不來軟骨頭。二是他的家族是當地第一名門，他不能給本家族丟臉。三是他就在巴郡家鄉本地，保衛第一軍事要塞，更不能給本地的將領群體丟臉。
知道了嚴顏的背景和性格，再來看張飛對待嚴顏的一係列舉動，就不僅僅是一般性的君子風度，而是極具政治眼光的深謀遠慮了。深謀遠慮至少有三點：第一，嚴顏既是巴郡將領群體的代表，又是巴郡地方大族的代表，優待他，對於爭取益州本土上層社會強勢群體的支持，可以起到非常重要的示範帶頭作用。第二，嚴顏的性格樸實耿直，一旦成為座上賓，他會盡心盡力幫助你，而不會搞陰謀，耍詭計。第三，要想獲得嚴顏的真心支持，必須先給足嚴顏的麵子，讓他充分表現出視死如歸的硬骨頭精神之後，然後再來釋放他，這樣才能保護他的形象不受損害，避免他以後被人恥笑，這就是爭取嚴顏時在方法上的周密細致考慮。
明白了以上這三點，再來迴味張飛的言行和舉動，味道就真的是好得很了。這一切說明了什麽？這充分說明，真實的張飛張三爺，哪裏是戲劇當中隻知道叫喳喳的粗魯莽撞人，而是具有深謀遠慮的細心周到人啊。《三國誌》卷三十六《張飛傳》說他寬大嚴顏之後，“飛所過戰克，與先主會於成都”。從此張飛一路順順利利，就打到成都同劉備會師了。可見義釋嚴顏收到的政治效果，確實非同一般地好。前麵我們講關羽的時候，講他在樊城抓到勇將龐德，三下五除二就把龐德砍了腦袋。對比之下，張飛就比他的二哥，心思更加細致，考慮更加長遠了。
前麵講關羽時說過，關羽有兩個形象：一個是曆史記載的，可以稱為曆史關公；另一個是文化塑造的，可以稱為文化關公。張飛與他二哥很相似，也有兩個形象，即曆史張飛和文化張飛。但是，關羽形象變化的特點，是不斷被美化，被拔高；而張飛形象變化的特點，則是一再被損害，被矮化，這實在是不公平。因此，認認真真替張飛維護一迴應有的權利，正是我們認識他英雄本色的第一步。由此也可以看出，至少對於羅貫中的《三國演義》而言，孟子所說的“盡信書，不如無書”，是完全適用的。不是說這部小說寫得不好，隻不過是不能把它視為正規的史書來相信而已。其實，就是正規的史書，孟子的話也用得著，這在講孔明的時候已經說過了。這正是：
義釋嚴顏謀略在，張飛乃是細心人。
要想知道張飛在益州的宕渠如何大破曹魏名將張郃，請看下節。
二 威震宕渠
作為名將，張飛一生中最為輝煌的戰功，要數他的宕渠之戰。東漢建安十九年（214）夏秋之際，劉備攻占益州，馬上把張飛安排到一個戰略要地，也就是巴西郡，去兼任太守。張飛到巴西郡就任後不久，就演出了一出威震宕渠的大好戲碼，殺得曹軍的虎將張郃落荒而逃。那麽劉備為何要派張飛去當巴西郡的太守？宕渠之戰是怎麽發生的？張飛的表演又有哪些精彩的看點？張飛又在當地為後世留下了什麽樣的美麗風景線呢？
先講第一個問題，劉備為何要派張飛去當巴西郡的太守？這個任命，與當時劉備和曹操雙方，在益州爭奪的戰略大背景密切相關。原來，劉備在這時雖然打下了益州的大部分地盤，卻剩下最北邊的一個漢中郡，還在割據者張魯的手中。這個漢中郡，是從關中平原進入成都平原的主要通道，戰略地位相當重要。而當時割據漢中的張魯，是道教早期分支——五鬥米教的首領，在漢中擁有眾多教徒，早就建立起一個政教合一性政權，下設數量眾多的“治”，也就是具有行政功能的教區，成為益州北麵的嚴重威脅。當初益州的統治者劉璋，之所以把劉備遠遠從荊州請進益州，就是要讓劉備為自己去對付這個張魯；結果張魯沒有拿下，自己先倒被劉備拿下了。劉備成為益州的新主人，眼睛同樣盯上張魯。怎麽辦呢？就把老弟張飛派往巴西。因為這巴西郡地盤不小，北麵與漢中郡有很長一段接壤。把張飛派到這裏，就是要把這巴西郡，首先打造成益州東北方的可靠屏障，然後以此為據點，進一步把漢中郡拿下，從而完全控製益州。
但是，另一個人也盯上了漢中張魯，而且搶先下了手，他是誰？就是劉備的生死冤家曹操。張飛到巴西就任之後的建安二十年（215）秋天，曹操親自翻越秦嶺，一舉拿下漢中，然後留下夏侯淵、張郃、徐晃三員大將在此鎮守，自己高奏凱歌迴了北方。接下來鎮守漢中的曹軍，借助勝利形勢不斷向南侵入巴西郡。這樣一來，張飛肩上的擔子，就倍加沉重了。
這年十一月，曹魏一位同樣姓張的大將，率領大軍氣勢洶洶殺進巴西郡，要給張飛好看。一筆難寫兩個張字嘛，是誰這樣不給張三爺麵子呢？
來者張郃，字俊乂，冀州河間郡鄚縣（在今河北省任丘市）人氏。久經沙場，名列曹魏異姓五虎上將之一。後來諸葛亮在街亭一戰失利，就是吃了他的大虧。此番他領兵殺來，是奉曹操的特殊指令。什麽指令？就是不要地盤，隻要人口。搶到的人口，一律押迴漢中，名副其實的搶人。那麽曹操為什麽要搶人呢？“三國探客”告訴你。
原因之一，是當時的人口資源非常之緊缺。原來，東漢末年的社會大動亂，戰爭不斷，疾病流行，災害頻發，造成了人口急劇減少。減少到何等程度？曹操的詩歌《蒿裏行》說是：“白骨露於野，千裏無雞鳴。生民十遺一，念之斷人腸。”但是更能說明問題的，還是具體的數據。東漢後期大動亂之前，全國在冊人口將近五千萬。大動亂之後，幸存人口隻有原來的十分之一左右。在此基礎上出現的三國，雖然經過長時間的養育，也隻增長了百分之五左右。蜀漢滅亡時才將近一百萬人，孫吳滅亡時二百三十萬人，曹魏滅亡時將近四百五十萬人，三國加起來也不過七百八十萬人左右，這就是供給三方競爭表演的人口資源。人口緊缺，所以曹操要張郃來搶人，但這隻是原因之一。
原因之二，是張郃所進攻的巴西郡，民風非常有特色。什麽特色呢？原來，這巴西郡與相鄰的巴東郡和巴郡，合稱“三巴”。三巴地區，是古代巴國的故地。上一節講過，當時這個地區民眾的個性，有兩大相互關聯的特點：一是性格耿直，二是崇尚勇武。這樣的民眾，正是當兵打仗的大好材料。所以曹操派張郃來這裏搶人，不僅是要搶普通的勞動力，更是要搶優質的後備兵源。關於這一點，下麵還有補充。
這年寒冬十一月，張飛在巴西郡的首府閬中（今四川省閬中市）得到軍情急報，說是對方的張郃，從漢中郡的首府南鄭縣（今陝西省漢中市），向正南方向殺來，已經占領閬中東南麵的宕渠縣（今四川省渠縣東北），正在這一帶大量搶奪人口。張飛一麵命令繼續搜集對方的動向情報，一麵動員人馬準備迎戰。那麽張郃為何將搶人的目標鎖定在宕渠縣呢？
原因有二：第一，從漢中打進巴西郡，就有一條叫做宕渠水的河流，向南流向宕渠縣。上遊，現今叫南江；下遊，現今叫渠江。沿著河流行軍，不會缺乏水源。第二，這條河流直通的宕渠縣，是張郃搶人最理想的地方。為什麽？因為《華陽國誌》卷一記載，這宕渠縣，是一個古代部族的國都。這個部族，擅長使用木板製作的盾牌，衝鋒陷陣，所以叫做板楯蠻，英勇善戰，聞名天下。漢高祖劉邦最初起兵攻占關中，打前鋒的就是板楯蠻。到了東漢，板楯蠻依然屢建戰功，被稱為“神兵”。所以這宕渠縣，就是當時天下精兵的著名原產地之一。說到這裏，張郃直奔宕渠搶奪人口的玄機，就很清楚了。
張飛奉命來到巴西郡，打造保衛大後方的可靠屏障；而張郃卻奉命殺進此地，要來搶人。兩位姓張的名將，即將施展本事較量一番。那麽張飛會有製服張郃的勝算嗎？
後世的戲劇舞台上，張飛完全是粗線條的莽撞人模樣，就像唱詞中唱的，“黑臉的張飛叫喳喳”。如果你以為張飛，真的就是這副叫喳喳的模樣，那就大錯特錯了。此刻的他，正在平心靜氣做臨戰之前的功課，因為他又得到進一步的軍情密報：說是張郃的大本營，就建立在宕渠縣城西南方的蒙頭、蕩石一帶。這巴西郡的地理狀況，他是早就摸透了的。為什麽呢？因為一年前他同諸葛亮、趙雲一起，從荊州進入益州增援劉備，但拿下江州義釋嚴顏之後，他們就分頭行動了。張飛獨自向北，進攻的目標正是這巴西郡。緊接著他又出任巴西郡太守，一年來在轄區各地巡察，對此處的山川河流，包括張郃建立大本營的蒙頭、蕩石，他又細細走了一遭。憑借對地理的熟悉，再加上沙場作戰的豐富經驗，張飛終於找準對方的軟肋，從而有了一招製敵的勝算。張飛不尋常，值得做榜樣，不僅保持了萬人莫敵的猛將本色，還展示出善於運用智慧的主帥風範來。那麽他的勝算，究竟是什麽呢？
講解戰爭，必須熟悉地理，所以現場考察，是必須做的功課。張郃大本營的所在地，史書上叫做蒙頭、蕩石，後來叫做八濛山，位於現今四川省渠縣的東北約三公裏。筆者現場考察發現，此處的地形極為奇特：渠江在這裏，沿著順時針方向，先是從北向南，然後又從南向北，繞了幾乎是整整三百六十度的大圓環，最後形成一個開口小而腹部大的口袋形地區。這塊口袋形地區，現今叫做元渡壩，腹部是一片相對平坦的原野，東西最寬處大約三公裏，南北最長處約三點三公裏，麵積超過三平方公裏。狹窄的開口處，最寬隻有五百米左右，而陡峭的八濛山，就扼守在最窄的開口處。相傳因連綿起伏的八座山峰，經常雲霧蒙蒙，故而得名八濛。通往腹部的山間小路，崎嶇而狹窄，懸崖峭壁，驚心動魄。
史書所說的蒙頭、蕩石。顧名思義，就是八濛山最突出的頭部，以及山上有飛石動蕩滾下來的地方。張郃把大本營設在這裏，意圖何在呢？你想想，他大老遠跑來什麽？不是來搶人嗎？搶到的人成百上千，集中在哪裏最好呢？既不容易偷偷跑掉，又不用耗費資源建立安置房呢？當然是這塊地形奇特的大口袋呀。四周是滔滔江河水，天然的隔離帶。隻消把分批搶來的人，往口袋中一放，然後派重兵把開口處的對外通道卡死，不就行了嗎？一言以蔽之，這是張郃精心挑選的一處天然集中營。
但是，在張飛眼裏，這個集中營卻有一道致命的軟肋。什麽軟肋呢？就是糧食供應有嚴重問題。對方上萬人馬，深入我方地盤，至少有六百裏之遙。軍糧供應不上，隻有就地去搶。如今又將大本營建立在蒙頭、蕩石所在的山上，到外麵搶糧的通路，就隻有北麵一個方向，而東側、西側和南麵，都被口袋形的滔滔江河水所阻斷。如果我老張出動大軍，把你北麵對外的通道牢牢堵死，不出一個月，你老張就會缺糧斷炊。而我位於西北方隻有二百裏的大本營閬中，卻能充分保障我的糧食供應。到時候咱老張，就可以給你老張來一個比賽，看誰的糧食多，看誰最先撐不住，看誰最後要倒黴。說到勝算，這就是咱張大將軍的勝算了。
張飛找準對方的軟肋，立即付諸行動，點起手下一萬多精兵，直奔張郃的大本營，一場激戰就此展開。那麽張飛能夠取得最後的勝利嗎？
話說張飛率領養精蓄銳已經多時的人馬，來在張郃的蒙頭大營前麵。一到就占據有利的地形，建立起堅固的營壘，將對方向外的通道嚴密堵死；然後憑借深溝高壘，與對方打起軍糧消耗戰來。你會問了，那張郃原本也是沙場名將，難道就沒有預料到會出這樣的狀況嗎？其實，他是有所預料的，而且也有避險的方案：就是快進快退，搶夠人以後盡快撤離。但是他卻沒料到，對手張飛不僅腦袋轉得快，行動更快，趕在前頭擋住了自己。為今之計，隻有向對方挑戰，爭取殺出一條退路了。可是，山下麵的張飛，很冷靜，很淡定，任憑你叫喳喳怒吼大罵，就是不主動應戰。這一對峙，就對峙了五十多天。《華陽國誌》卷六說是：“張飛等進軍宕渠之蒙頭，距郃，相持五十餘日。”所謂“距郃”者，即阻斷張郃也，這兩個字用得真是準確到位之極。
五十多天之後，張飛心中估計，對方斷糧已經不是一天兩天，軍心散了，體力垮了，火候也到了。於是親自指揮一支精銳軍隊，悄悄從茂密叢林之中，摸到對方身後建立在蕩石的營寨，突然發起猛攻；將對方攔腰切成兩段之後，然後對張郃所在的蒙頭大營，進行前後夾擊。麵對張飛這一手狠招，張郃徹底受不住了。眼看對方的精兵猛將，如同潮水一般，從前後兩邊湧來，而自己的前後兩段，卻無法相互支援，張郃被迫拋棄胯下的寶馬，在身邊十幾名侍衛的保護下，丟下大部隊，連滾帶爬穿越叢林，溜出包圍圈，狼狽逃迴漢中。這一場大戰，終於以張飛大獲全勝而告終。
宕渠之戰，是張飛自從追隨劉備參軍以來，三十多年用兵生涯中，最為輝煌的勝利。這場大戰中，他不僅能夠身先士卒，衝鋒陷陣，表現出一員體力型作戰猛將的本色；同時又能發揮智慧，深入思考，充分利用地理條件，針對敵人弱點，製定正確的戰略方針，從而顯示出智力型統兵主帥的風範。他不僅用這場輝煌的勝利，證明蜀漢五虎上將的風頭，要蓋過曹魏的五虎上將；而且還圓滿完成大哥劉備交給的戰略任務，使益州的東北部，從此得到穩定和安寧，《三國誌》卷三十六《張飛傳》說是“巴土獲安”。綜合用兵才能和曆史作用兩方麵，張飛完全應當評為蜀漢戰將型名將中，僅次於關羽的亞軍。
可惜的是，六年之後，張飛奉命動員一萬精兵，討伐孫吳。出發前，被身邊警衛隊的張達、範強刺殺。一代名將，就以這樣令人惋惜的方式結束了一生。
張飛的死因，史書說是他對身邊違反軍令的警衛人員，進行了嚴厲的鞭打，懲罰之後卻依然將他們留在身邊。劉備曾經告誡他，說這樣做很危險，張飛卻沒在意，結果果然招來殺身之禍。前麵已經說了，真實的張飛，本來是一個深謀遠慮的細心人。那麽他為何又會有這樣的粗疏和失誤呢？
原來，粗疏和失誤，都源於他人性上的一個缺陷，即《張飛傳》所說的“愛敬君子而不恤小人”。此處的“君子”，是指社會的上層人物；而“小人”，則指社會的下層人物，比如警衛人員。由於對下層人物重視和關懷不夠，才會對他們動用嚴厲的懲罰，而且還不認為這是多大的事兒，所以才會把受處罰的人員依然留在身邊。但是，恰恰是小事兒上的粗心，說不定會導致大麻煩，這時候的細節就能決定成敗了。張飛在事關國家的大事情上，處處都細心，所以取得了輝煌的成功；然而在他認為的小事情上卻疏忽了，最終招致殺身之禍。他因小失大的前車之鑒，實在值得我們好生琢磨琢磨。
張飛很不幸。但是，他也非常幸運。幸運在哪裏？“三國探客”告訴你。
幸運之一，是他與劉備變成了兒女親家，兩個寶貝女兒，相繼成為劉禪的皇後。大姐是劉禪的原配，皇後當了十五年就去世了。劉禪又娶了小妹，也將其立為皇後，為此劉禪還大赦天下，改了一個新年號“延熙”，意思是延長興旺，看來劉禪對新皇後很是滿意。兩個女兒相繼當皇後，劉禪又很滿意，可見兩姐妹的相貌必定不差。兩個女兒相貌不差，說明什麽？說明她們老爸的相貌，肯定不像黑旋風李逵，一臉漆黑五官生猛，令人恐怖，至少也是五官端正，說不定還是一個帥哥。這又證明，流傳在我們心目中的張飛，與他的真實形象相比，相差真是不小。
幸運之二，是由他開始打造的一道美麗風景線，至今還在；不僅存在，而且還被譽為有資格申請世界遺產的天下奇觀。這就是現今四川省北部，劍門關一帶古蜀道上的精華路段——翠雲廊。
一到這裏，千年古蜀道的兩旁，全是高大挺拔的巨大柏樹，樹幹巨大者，要幾個人才能合抱，一片濃蔭匝地，翠葉參天，綿延起伏，就像綠色長城蜿蜒伸向遠方。哪怕是在烈日炎炎的酷暑，也會帶來清新的空氣和透身的涼爽。這裏的景色，最適合套用弘一法師那首《送別》的歌詞來形容：“長亭外，古道邊，高樹碧連天。”
這條古道，最早修建於先秦時期，堪稱西部中國第一條幹線國道。它將巴蜀乃至西南地區，與中原王朝緊密連接起來，對古代中國的統一和穩定，起到了重要的作用。修建道路，總會對自然生態造成一定的破壞，但這裏卻完全不然，反而通過長距離的綠化手段，很好地保護了沿途的生態環境，而且為來來往往的人群提供了遮陰避雨的清涼世界。這是當今中國現存時間最早、距離最長的行道綠化的典範樣本。但是你知道嗎？由官方出麵組織，在這裏大規模種植行道樹，相傳就始於張飛在附近的巴西郡擔任太守之時。從此以後，曆朝曆代的地方官員和當地民眾，都遵循張飛當初立下的規矩，不斷種植柏樹，嚴格保護柏樹，官員換屆時要把柏樹的數量作為工作交接的重要內容之一，而且還親切地稱之為“張飛柏”，借此向這位注重環保、造福一方的父母官，表達發自內心的敬意。全盛時期，這條古道一度達到“三百裏程十萬樹”的驚人規模。整個劍門蜀道，至今還有古柏將近八千株，總長近二十公裏。其中胸徑一點八米以上，樹齡在一千七百年以上的古柏，應當就是張飛當時所種。
幸運之三，是多處紀念他的名勝古跡，能夠流傳至今，其中有兩處被列為全國重點文物保護單位。第一處，是安葬張飛遺體的墓園和祠廟，在四川閬中市古城之中，蒼鬆翠柏，一片肅穆。第二處，是重慶市雲陽縣張飛廟，相傳是他頭顱的安葬地，朱樓碧瓦，倒映在長江之上，最適合在此把酒臨風，抒發一番思古之幽情。
筆者曾經多次帶領海內外的學者和貴賓，到古蜀道上考察參觀翠雲廊的張飛柏。他們放眼眺望蜿蜒起伏的綠色長城之後都驚歎：這真是自然與人文有機結合，充分彰顯“天人合一”中國哲學理念的天下奇觀。筆者也曾多次在樹蔭之下，撫摸巨大的樹幹深深感歎：單單就以這一流傳後世、造福子孫的綠色長城而論，咱們的張飛張大將軍，就足以千古不朽了！可見當官從政，一定要給老百姓謀福利；凡是為老百姓謀福利的好官，老百姓定然會永遠記住他們。如果這一點，連古代打仗的將軍，都深深懂得並且努力踐行的話，現今那些常常說要為人民服務的公仆們，難道就不懂得踐行嗎？這正是：
翠雲廊上張飛柏，綠色長城耀古今。
關於張飛就講到這裏。下麵要講與張飛並列蜀漢戰將型名將第二名的趙雲。
戰將型名將並列第二名——趙雲
在中國他的名字家喻戶曉，在外國據說是女性總統年輕時怦然心動的英雄偶像。趙雲作為一員武將，卻能集儒道兩家的文化精華於一身：對人性的品質，堅持；對名利的枷鎖，超脫。
一 耿耿忠心
本節登場的這位蜀漢名將，在中國他的名字家喻戶曉，在外國據說是女性總統年輕時怦然心動的英雄偶像；他雖然與劉備不是親如兄弟，對劉備的耿耿忠心卻一點不比關羽、張飛遜色。他，就是蜀漢著名的虎將趙雲。那麽在確鑿的曆史記載之中，趙雲究竟是一位什麽樣的人物？他對劉備的耿耿忠心，有哪些突出的表現？從人性的角度來看，這些表現中又有哪些閃光點和獨有的特色呢？
趙雲，字子龍，冀州常山國真定縣（今河北省正定縣）人氏。按照當時製度，某一郡如果成為皇族親王的封地，則稱某國，所以常山國，就是成為親王封地的常山郡。據《三國誌》卷三十六《趙雲傳》裴鬆之注引《趙雲別傳》的記載，他“身長八尺，姿顏雄偉”。當時一尺相當於現今二十四厘米，八尺就是一米九二，與諸葛亮的身高完全相同。身材高大，而且姿態麵容雄壯偉岸，生來就是當名將的材料。
趙雲踏進社會時，正碰上冀州變天換主人。割據群雄的首領袁紹，逼死了冀州的軍政長官韓馥，占據了冀州。趙雲家鄉所在的常山國，為了反對囂張霸道的袁紹，就組織了一批義勇軍，當時稱為“義從”，去支持袁紹的對頭，幽州的軍事強人公孫瓚。而統領這支義勇軍的將軍，就是我們的主人公趙雲。
趙雲前往幽州，開始了自己的軍事生涯。也正是在幽州，他碰到了自己認定的英明君主，從此對他忠心耿耿獻出一生。那麽此人是誰呢？
不錯，此人就是劉備。趙雲一到幽州，他的義勇軍就被編入公孫瓚的鐵騎兵團。這鐵騎兵團是幽州軍隊的主體，其中的精銳之師，則是清一色騎白馬的義勇軍，名叫“白馬義從”，衝鋒陷陣所向無敵，是三國時期著名的精兵。趙雲率領部下馳騁沙場的同時，也與劉備認識了。劉備怎麽會在這裏呢？原來，劉備當年曾與公孫瓚，一起在大學者盧植的門下求學，兩人是師兄弟。眼下劉備遭到挫折，跑來投靠師兄。劉備有心網羅天下英豪，以便東山再起；而趙雲也看出劉備是非同凡響的英雄，比公孫瓚的前程更遠大。於是兩人結下深厚的情誼，就如前麵提到的《趙雲別傳》所說：“先主每接納雲，雲得深自結托。”這趙雲的名字，是從《易經·乾卦》中“雲從龍，風從虎”的文句得來。龍騰要起雲，虎嘯要生風，常常用來比喻明君與賢臣的相互吸引。趙雲與劉備，此時正好就是如此這般的情景。
不久，劉備被公孫瓚指派，前去奪取袁紹的青州。正想自立門戶的劉備，趁機提要求：派趙雲為自己統帶騎兵。公孫瓚此時兵精將廣，故而一口答應。於是，趙雲來到劉備麾下，從此不再離開。這一年是東漢獻帝初平二年（191），劉備虛歲三十一，趙雲的年齡應當在二十歲左右。
趙雲到來的看點在哪裏？“三國探客”告訴你。對於事業還處於起步階段的劉備而言，趙雲的到來意義非凡，主要有三點。第一，此前他手下的將領，拿得出手的隻有關羽和張飛。趙雲來後，就從二變成了三。三個臭皮匠，都要頂個諸葛亮；三個猛勇將，不是更加厲害嗎？第二，趙雲不是一個人來，還帶來了一支騎兵分隊，使得劉備由原本隻有千把人的單純步兵隊伍，變成步兵、騎兵兩大軍種都配備齊整了。第三，趙雲帶來的還不是一般的騎兵，而是《三國誌》卷三十二《先主傳》所說的“幽州烏丸雜胡騎”，也就是幽州烏丸等草原民族的騎兵。而幽州烏丸族騎兵，當時號稱“天下名騎”，戰鬥力極強，這明確記載於《三國誌》卷三十《烏丸傳》。以上三點相加，劉備的綜合實力明顯提高，所以不久之後才有力量去援救徐州的陶謙，陶謙臨死前也才會把徐州讓給劉備，使得劉備的事業上升到一個新階段。因此，完全可以說，在兩人確定君臣關係的起點上，趙雲就以突出的表現，為劉備獻出了一片耿耿忠心，堪稱劉備重要的創業功臣之一。對於這一點，以往講三國者很少提到。
趙雲耿耿忠心的第二次突出表現，就是在當陽的長阪坡，救護劉備的甘夫人和兒子阿鬥脫離險境。但是，這個表麵上眾所周知的故事，真實的情況又是怎樣的呢？
東漢獻帝建安十三年（208）九月，曹操出動大軍將近二十萬，號稱八十萬，殺向南麵的荊州，不僅要攻占荊州，更要把寄居在這裏的死對頭劉備，一鍋端了。荊州的新任軍政長官劉琮，舉手投降。臨時才得知消息的劉備，倉皇向南撤退。曹操立即抽調精銳騎兵跟蹤追擊，一天一夜急馳三百多裏，終於在當陽（在今湖北省當陽市）城北的長阪，把劉備一行追上了。
當時劉備的三員大將，關羽被派去統領水軍，趕往江陵（今湖北省荊州市荊州區）接應劉備；張飛被派去斷後，阻止敵軍追擊；而趙雲的主要任務，則是保護劉備的家眷撤退。眼看曹操的鐵騎兵團已經殺到，劉備丟下妻室兒女，與諸葛亮等人，向東邊人少的漢水方向，打馬逃命而去。危急之下的趙雲，緊緊抱著劉備去年剛剛出生的兒子阿鬥，同時照顧著阿鬥的生母甘夫人，沿著劉備等人逃走的方向，艱難前行。最後終於在漢水的西岸邊，與劉備等人重新會合。接下來，就是著名的赤壁之戰。
以上，就是當時真實的曆史圖景。那麽趙雲在其中又有哪些閃光點呢？“三國探客”告訴你。閃光點主要有二：首先，趙雲究竟是一個什麽樣的人，在這場嚴峻考驗當中可以充分展現出來。當時在他麵前，活生生就有兩個榜樣兩條路：一條路，是以劉備為榜樣，自顧自打馬逃跑，大難來時各自飛；再說跟著領導隨大流，既能保命還不會承擔責任。另一條路，是以徐庶為榜樣，方寸一亂，脫離大勢已去的劉備，改換門庭投奔曹操去也。以他那樣的作戰本領，在曹軍的虎將行列中占據一席之地不成問題，曹操難道不會歡迎他？但是，兩個榜樣他都沒有學，兩條道路他都沒有走，而是選了一條風險最大的路：既有敵人追擊的風險，還有責任承擔的風險。趙雲為何會這樣？一句話，因為他忠心。忠心是他性格使然，而性格又決定道路和命運。
更為重要的第二個閃光點，是趙雲這時的忠心，已經不隻是局限在忠於劉備個人的境界，而是有兩個層次的提升：第一個層次，是提升到忠於承諾，不放棄職責的較高境界；第二個層次，是提高到忠於人性，不拋棄弱者的最高境界。請大家想想，在充滿血腥屠殺的戰場之中，弱勢群體的生命如同草芥一般被蔑視和踐踏的時候，趙雲那懷抱幼小嬰兒，照顧柔弱女性艱難前行的高大身影，是三國名將當中多麽難得一見的英雄行為！是三國時代多麽充滿人性關懷的溫馨場麵！他是身材高大的男子漢，更是人性無比高尚的男子漢，難怪他會成為後世粉絲，特別是女性粉絲心動不已的偶像了。
但是很遺憾，《三國演義》中對這段故事的描寫，不僅虛構成分多，而且還有敗筆，損害了趙雲的高大形象。書中說趙雲負責保護劉備的家眷，卻與懷抱阿鬥的麋夫人跑散了；後來雖然找到，麋夫人卻為了保住阿鬥而投井自殺。但是，根據《三國誌》卷三十六《趙雲傳》的可靠記載，整個逃難過程中，都是趙雲親自懷抱阿鬥，同時保護阿鬥的生母甘夫人，一直沒有分開：“先主棄妻子南走。雲身抱弱子，即後主也；保護甘夫人，即後主母也：皆得免難。”這裏完全沒有提麋夫人，可見根本就沒她什麽事兒。《三國演義》虛構了麋夫人在現場的情節，還說懷抱阿鬥的是她。這樣一來，趙雲就沒有盡到保護阿鬥的責任了。為什麽呢？首先是自己沒有親自抱嬰兒，其次是還丟失了懷抱嬰兒的弱女子。根本沒在現場起作用的麋夫人，受到了歌頌和美化；真正一直在現場起作用的趙雲，實際上卻遭到了貶低和損害，這不是敗筆又是什麽？
趙雲耿耿忠心的第三次突出表現，是在孫夫人要把阿鬥帶走時，第二次解救阿鬥。這也是眾所周知的故事，真實的情況又是如何呢？
東漢建安十六年（211），劉備接受益州軍政長官劉璋的邀請，親自率領大軍前往益州。荊州的地盤，則留下諸葛亮、關羽、張飛、趙雲四人鎮守。《三國誌》卷三十六《趙雲傳》裴鬆之注引《趙雲別傳》記載，劉備臨行前，給趙雲安排了特殊任務：“領留營司馬，特任掌內事。”所謂的“領”，在這裏的意思是兼任。兼任留守大本營的司馬，特別負責掌管大本營的內部事務。劉備的意圖是什麽呢？意圖竟然是要防備自己新婚不久的孫夫人！
原來，阿鬥的生母甘夫人，兩年前去世了。當時孫權和劉備正打得火熱，就把自己的小妹嫁給劉備為妻。孫權的小妹，史書上沒有記載他她的芳名，後世虛構的名字有點俗氣，叫做孫尚香。這場婚姻，一開始就暗藏危機。首先，它的本質是一場政治交易，缺乏深厚的感情基礎；其次，這孫家小姐從小舞刀弄劍，頗有乃父乃兄之風。她新婚的閨房是什麽模樣呢？隨身帶來的上百名丫環侍女，人人手提寒光閃閃的寶刀，站立在她兩旁，一片殺氣。弄得老新郎劉備，一進洞房就背上發冷，《三國誌》卷三十七《法正傳》說是“先主每入，衷心常凜凜”。正是因為暗藏危機，所以此番劉備前往益州，孫夫人並未隨同前往。而與她相關，又有兩件事劉備最為放心不下。第一件是孫夫人另外還帶來一批孫吳官兵，他們平常就倚仗背後有人，驕橫放縱，根本不遵守劉備大本營的規矩。第二件事是虛歲才五歲的兒子阿鬥，不能隨軍奔波，隻能留在大本營，由孫夫人代為撫養。現今劉備交給趙雲的任務，就是兩個“好好”：一是好好管住孫夫人的驕橫官兵；二是好好照顧幼小的命根子阿鬥。
劉備為何把如此特殊的任務交給趙雲呢？據前麵提到的《趙雲別傳》記載，是“以雲嚴重”，意思是因為趙雲為人嚴格穩重。嚴格，正好可以去管住驕橫的孫吳官兵；穩重，正好可以去照顧兒子阿鬥。劉備看人有眼光，但是趙雲做人更有品質。那麽趙雲能夠完成劉備交給的特殊任務嗎？
果不其然，劉備剛剛離開不久，荊州大本營就出了狀況。什麽狀況呢？原來，孫權最初也想要奪取益州這一塊大蛋糕。如今，劉備利用從自己手中借過去的南郡，作為跳板悄悄進入益州去了，孫權很生氣，大有上當受騙做了一場虧本買賣的感覺。兩家合作的前景看來不好，趕緊把小妹從荊州接迴江東才是正經。於是孫權派出船隊前往荊州。早已想迴娘家的孫夫人立即動身上船，火速啟程，順便還把阿鬥帶走了。
趙雲得知消息，立即與張飛率領一批輕快戰船追了上去，在茫茫長江之上，截斷孫吳船隊的去路。看到趙雲決心來硬的，孫夫人竟然很難得地服了一迴軟，把阿鬥交了出來；但是她也下定決心，與劉備一刀兩斷，不再迴來。這段被後世美稱為“龍鳳呈祥”的曠世婚姻，就在長江的波濤之上，被徹底了結。
趙雲兩次解救保護阿鬥，不僅充分表現出他對劉備的耿耿忠心，對劉備和蜀漢的未來而言，更是意義非凡。因為保護好了阿鬥，就保證了今後蜀漢政權在權位上的平穩傳承，不至於產生劇烈的動蕩。要知道，進入益州時劉備已經年過半百，五十一歲了；但是很遺憾，親生兒子，至今隻留下獨苗阿鬥一個。他的創業道路太艱難，單單是妻室兒女被對手俘虜，此前就有三次之多，即使有兒子也不知生死去向。所以當初到荊州投奔劉表的時候，眼前並沒有親生兒子來傳宗接代。無可奈何之下，就在荊州認了一個養子劉封，眼下已經二十歲出頭。這劉封原本姓寇，既不是劉備的親生血脈，個性又強硬生猛，接班當君主不是理想的人選。幸好在赤壁之戰的前一年，甘夫人又生下阿鬥，算是有了親生的接班人。如果阿鬥沒有被趙雲保護下來，那以後蜀漢的政治史，就完全有可能是另外一番模樣了。
說到阿鬥，據筆者研究，他應當有兩套名字。最初取名為“鬥”，字“升之”。鬥和升有意思上的聯係，比如《漢書》卷二十一《律曆誌上》就說“十升為鬥”。另外，鬥也指北鬥星座，升天而成為北鬥，含義就更美好了。當時人們常常把“阿”字加在人名之前，表示感情色彩，例如呂蒙稱阿蒙，在逍遙津鞭打孫權坐騎助其脫險的穀利稱阿利之類。所以劉鬥也有阿鬥的稱唿，而曹魏則稱他表字“劉升之”。後來正式改名為“禪”，字“公嗣”。禪是帝王權位的非親屬傳讓，公嗣是公眾推選的繼承人，含義也有密切聯係。至於改名的時間，則應當在劉備自稱漢中王，正式建立蜀漢政權之後。
在三國的名將中，筆者也對趙雲特別欣賞。因為他的耿耿忠心，有自己獨有的特色。第一個特色，是他的忠心，體現在切切實實的具體行動上，而不是虛偽的花言巧語，或者空洞的豪言壯語上。無論是他在劉備創業之初，提供了寶貴的騎兵力量也好；還是在劉備死亡之後，保證了權位的平穩傳承也好，他都完美踐行了自己的一片忠心。忠不忠，看行動。這句話用來形容他，最合適不過了。第二個特色，是他的忠心，還有境界的提升，而不是局限於狹隘的劉備個人：一方麵提升到忠於承諾，不放棄職責的較高境界；另一方麵更提高到忠於人性，不拋棄弱者的最高境界。局限於狹隘個人的忠，很有可能變成愚忠。從這個角度來評價，趙雲完全可以評為蜀漢忠誠境界最高的名將。像這樣有行動，有境界的忠心，在古代固然難得，固然需要，在我們現代社會，恐怕就更加難得，更加需要了。這正是：
忠心境界高高在，千古常山趙子龍。