阿列克謝撓頭了，因為這些問題他從來都沒有想過，不管是他的父親也好還是他也好，對於解放農奴的看法是一致的，那就是解放了就完事了，至於解放之後會怎麽樣，真心沒有多想。
他們對於這個事情的模板和公式都是固定的，完全沒有想過人並不是枯燥的數據，不可能一切就按照你的模板來。贖買費用這一項上，可能對貴族老爺們來說100盧布並不多，但是對隻能靠天吃飯而且生產技術和生產條件單一落後的農奴來說，那就是難於上青天。
會有天災會有人禍，甚至人吃五穀雜糧沒有不生病的，一場疾病就能毀掉一個家庭。更何況就說那個看似很合理的100盧布的贖買費用標準，在李驍看來就是扯淡！
二十、三十歲的青壯年是100盧布，幾歲十幾歲的孩子和七老八十的老頭也是一百盧布嗎？
說完人，再說土地。土地有的肥沃有的貧瘠，以農奴主的尿性，肯定不會願意將最肥沃的土地拱手相讓，如此一來分到農奴手裏頭的土地恐怕都不容樂觀。一年下來辛辛苦苦很可能也就是個溫飽而已，人家拿什麽還賬？
最可笑的是阿列克謝等人從來沒有想過萬一農奴換不起賬，該怎麽處理？是剝奪自由將為農奴還是別的什麽懲罰？
如果剝奪自由，那麽農奴製度就沒有被消滅，而隻是以另一種形式和方式繼續存在。而且以那些老奸巨猾的農奴主的鬼心思，有了這個借口，有一百種辦法將農民重新變成農奴，如此一來有什麽意義？
這一連串的問題將阿列克謝問得頭暈腦脹，他發現自己真的想得太少也太簡單了，李驍隨便提兩條他都沒辦法解決，一時間他很是沮喪有點消沉。
“所以我說什麽贖買政策解放農奴，那就是扯淡，裏麵的坑和問題不要太多。最關鍵的是農奴根本拿不出這麽多錢來！想要解決農奴的問題，就不能用這一套！”
阿列克謝虛心地請教道：“那您覺得應該怎麽辦呢？”
李驍迴答道：“我的辦法呢肯定也是有問題的，我們一起探討研究吧！我認為首先要從根本上消滅農奴製度首先就要無償恢複農奴的自由身，不需要贖買自由，每個人生而自由！這一點尤為關鍵！”
阿列克謝張了張嘴道：“我倒是能理解，可是那些農奴主肯定不幹，他們覺得這是搶奪他們的私有財產！”
李驍卻一本正經地迴答道：“這就是搶奪他們的私有財產！在我看來，人生而自由，永不為奴！哪怕不提這一點，那些農奴世世代代為他們服務，早就付清了贖身的費用！這些鐵公雞還想乘機撈一筆，哪裏有這種好事！”
阿列克謝想了想，倒是讚成李驍的思想，但是他總覺得這麽搞阻力會很大，覺得那些農奴主會造反。
李驍嗬嗬一笑道：“所以我才讓你先在瓦拉幾亞搞嘛！這裏隻要有農奴主不老實，我們有一百種辦法收拾他！”
阿列克謝頓時有些哭笑不得，不知道是該讚美某人的先見之明，還是吐糟某人的欺軟怕硬。
不過他依然也是有異議的：“就算如此，但如果瓦拉幾亞的農奴主反抗太激烈，陛下知道了也不會高興吧？”
其實完全可以把“吧”去掉，以尼古拉一世死要麵子的個性，肯定不會高興，但是李驍的“欺軟怕硬”也是有策略的，他笑嗬嗬地迴答道：“所以我才讓你讓利給國內的那些頑固分子，有他們幫著說好話，完全不需要擔心這個問題！”
阿列克謝愈發地迷惑了，直接問道：“您所謂的讓利，究竟是怎麽操作呢？”
李驍卻沒有直接迴答這個問題，反而是問道：“別著急，我先問你，瓦拉幾亞的土地都掌控在哪些人手裏？”
阿列克謝大概明白李驍想說什麽，但又不敢完全確定，隻能老老實實地迴答道：“除了一半都被貴族地主所控製，另外還有大約三分之一在教會手中，此外剩下的就基本上就在富商和普通地主手裏頭了……”
李驍點了點頭，因為阿列克謝的答案跟他了解的情況差不多，他緩緩地說道：“也就是說大約90%的土地都被教會和貴族所壟斷了，對吧？”
不等阿列克謝迴答，李驍就自顧自地說道：“想要解放農奴，必然地就要對那些控製了絕大部分土地的階層動刀子……但是怎麽動刀子也是有講究的！”
阿列克謝立刻瞪大了眼睛豎起了耳朵聽，而李驍也沒有繼續賣關子：“教會大約占據了三分之一的土地，這些假和尚暫時不能動，所以隻能先放過他們！”
不動教會的理由阿列克謝也明白，因為尼古拉一世一家子都是狂信徒，始終以東正教守護者的身份自居，為了信仰都不惜跟法國在耶路撒冷直接翻臉。你若是一上來就直接沒收教會的田產，那等於直接抽他的臉，反手那個暴君就會弄死你，根本就不帶猶豫的。
所以哪怕李驍很看不慣這些不是生產的假和尚，但也沒膽子撫弄他們的虎須，這個老虎屁股是真心摸不得的。
排除掉教會所擁有的大約30%的土地，這個國家還剩下大約70%的土地可以折騰。但是也不是想怎麽折騰就怎麽折騰。
李驍徐徐地分析道：“這70%的土地中，大約50%是可以隨便下刀子的，因為這一批人在上次叛亂中都站在了革命黨那邊，清算他們是天經地義的！所以我們首先就從這50%下刀！”
說實話，阿列克謝有點失望，因為李驍三言兩語就刨除去一半的土地，這麽點土地要分給占據全國人口總數90%的農奴，實在是有點不夠！
誰想到李驍卻又給他潑了一盆冷水：“誰告訴你剩下的50%全都能分給普通農奴了？”
阿列克謝都愣了，很是迷惑，直接脫口而出道：“難道還要分給別人？沒有這個道理好不好！”
他們對於這個事情的模板和公式都是固定的，完全沒有想過人並不是枯燥的數據，不可能一切就按照你的模板來。贖買費用這一項上，可能對貴族老爺們來說100盧布並不多，但是對隻能靠天吃飯而且生產技術和生產條件單一落後的農奴來說，那就是難於上青天。
會有天災會有人禍，甚至人吃五穀雜糧沒有不生病的，一場疾病就能毀掉一個家庭。更何況就說那個看似很合理的100盧布的贖買費用標準，在李驍看來就是扯淡！
二十、三十歲的青壯年是100盧布，幾歲十幾歲的孩子和七老八十的老頭也是一百盧布嗎？
說完人，再說土地。土地有的肥沃有的貧瘠，以農奴主的尿性，肯定不會願意將最肥沃的土地拱手相讓，如此一來分到農奴手裏頭的土地恐怕都不容樂觀。一年下來辛辛苦苦很可能也就是個溫飽而已，人家拿什麽還賬？
最可笑的是阿列克謝等人從來沒有想過萬一農奴換不起賬，該怎麽處理？是剝奪自由將為農奴還是別的什麽懲罰？
如果剝奪自由，那麽農奴製度就沒有被消滅，而隻是以另一種形式和方式繼續存在。而且以那些老奸巨猾的農奴主的鬼心思，有了這個借口，有一百種辦法將農民重新變成農奴，如此一來有什麽意義？
這一連串的問題將阿列克謝問得頭暈腦脹，他發現自己真的想得太少也太簡單了，李驍隨便提兩條他都沒辦法解決，一時間他很是沮喪有點消沉。
“所以我說什麽贖買政策解放農奴，那就是扯淡，裏麵的坑和問題不要太多。最關鍵的是農奴根本拿不出這麽多錢來！想要解決農奴的問題，就不能用這一套！”
阿列克謝虛心地請教道：“那您覺得應該怎麽辦呢？”
李驍迴答道：“我的辦法呢肯定也是有問題的，我們一起探討研究吧！我認為首先要從根本上消滅農奴製度首先就要無償恢複農奴的自由身，不需要贖買自由，每個人生而自由！這一點尤為關鍵！”
阿列克謝張了張嘴道：“我倒是能理解，可是那些農奴主肯定不幹，他們覺得這是搶奪他們的私有財產！”
李驍卻一本正經地迴答道：“這就是搶奪他們的私有財產！在我看來，人生而自由，永不為奴！哪怕不提這一點，那些農奴世世代代為他們服務，早就付清了贖身的費用！這些鐵公雞還想乘機撈一筆，哪裏有這種好事！”
阿列克謝想了想，倒是讚成李驍的思想，但是他總覺得這麽搞阻力會很大，覺得那些農奴主會造反。
李驍嗬嗬一笑道：“所以我才讓你先在瓦拉幾亞搞嘛！這裏隻要有農奴主不老實，我們有一百種辦法收拾他！”
阿列克謝頓時有些哭笑不得，不知道是該讚美某人的先見之明，還是吐糟某人的欺軟怕硬。
不過他依然也是有異議的：“就算如此，但如果瓦拉幾亞的農奴主反抗太激烈，陛下知道了也不會高興吧？”
其實完全可以把“吧”去掉，以尼古拉一世死要麵子的個性，肯定不會高興，但是李驍的“欺軟怕硬”也是有策略的，他笑嗬嗬地迴答道：“所以我才讓你讓利給國內的那些頑固分子，有他們幫著說好話，完全不需要擔心這個問題！”
阿列克謝愈發地迷惑了，直接問道：“您所謂的讓利，究竟是怎麽操作呢？”
李驍卻沒有直接迴答這個問題，反而是問道：“別著急，我先問你，瓦拉幾亞的土地都掌控在哪些人手裏？”
阿列克謝大概明白李驍想說什麽，但又不敢完全確定，隻能老老實實地迴答道：“除了一半都被貴族地主所控製，另外還有大約三分之一在教會手中，此外剩下的就基本上就在富商和普通地主手裏頭了……”
李驍點了點頭，因為阿列克謝的答案跟他了解的情況差不多，他緩緩地說道：“也就是說大約90%的土地都被教會和貴族所壟斷了，對吧？”
不等阿列克謝迴答，李驍就自顧自地說道：“想要解放農奴，必然地就要對那些控製了絕大部分土地的階層動刀子……但是怎麽動刀子也是有講究的！”
阿列克謝立刻瞪大了眼睛豎起了耳朵聽，而李驍也沒有繼續賣關子：“教會大約占據了三分之一的土地，這些假和尚暫時不能動，所以隻能先放過他們！”
不動教會的理由阿列克謝也明白，因為尼古拉一世一家子都是狂信徒，始終以東正教守護者的身份自居，為了信仰都不惜跟法國在耶路撒冷直接翻臉。你若是一上來就直接沒收教會的田產，那等於直接抽他的臉，反手那個暴君就會弄死你，根本就不帶猶豫的。
所以哪怕李驍很看不慣這些不是生產的假和尚，但也沒膽子撫弄他們的虎須，這個老虎屁股是真心摸不得的。
排除掉教會所擁有的大約30%的土地，這個國家還剩下大約70%的土地可以折騰。但是也不是想怎麽折騰就怎麽折騰。
李驍徐徐地分析道：“這70%的土地中，大約50%是可以隨便下刀子的，因為這一批人在上次叛亂中都站在了革命黨那邊，清算他們是天經地義的！所以我們首先就從這50%下刀！”
說實話，阿列克謝有點失望，因為李驍三言兩語就刨除去一半的土地，這麽點土地要分給占據全國人口總數90%的農奴，實在是有點不夠！
誰想到李驍卻又給他潑了一盆冷水：“誰告訴你剩下的50%全都能分給普通農奴了？”
阿列克謝都愣了，很是迷惑，直接脫口而出道：“難道還要分給別人？沒有這個道理好不好！”