第319章 招攬
西遊：開局對弈贏了老君 作者：森蘿萬象 投票推薦 加入書簽 留言反饋
魔主波旬一出現，三界眾許多正在觀看有為法界的大神通者，俱都警惕了起來。
尤其是那西方諸佛，不少菩薩即有動作，隨時打算介入到有為法界中。
玄奘前往有為法界，或許會遇到那魔主波旬，這一件事情是眾人都知道的。
不過眾人都沒想到，魔主波旬竟然會大搖大擺地出現在玄奘的身前。
有為法界，實乃是妄心之界。但凡妄心煩惱，解釋虛無縹緲，難以捉摸的物事。
有的時候，煩惱、妄心會不斷的纏繞著一個人，縱使他如何條理清晰地去思考和解除這煩惱與疑惑，但卻仍然難以抑製，甚至不由自主地去深陷其中，不斷內耗。
這便是煩惱與妄心。而也因此，這有為法界，實則並非是一個實體的界。
就好像，方才玄奘與六耳獼猴大戰時，波旬以法力令一切都化作虛無一般。如若他躲在有為法界中，隱匿不出，則諸天神佛都很難將其找尋出來。
再加上波旬的本體，此刻也被鎮壓在幽冥界。算得上是法力大減，不如鼎盛時期。
所以一開始，誰都不認為他會出來，隻以為他會一直躲在法界的深處。
但沒想到的是，他終究還是出現了！
西方靈山，諸菩薩中，金剛手菩薩不由開口道：“世尊，玄奘恐有危矣，不如讓我等前去相助？”
波旬如此出現，定然不懷好意。
雖說如今玄奘今非昔比，法力之強大，絕不在菩薩，甚至是佛陀之下。可是比起波旬，卻仍然很難說孰強孰弱。
畢竟即使現在的波旬法力十不足一，但魔主畢竟是魔主。如若他真的想要在那裏擊殺玄奘，恐怕西遊之事，就要遭受巨大的打擊了。
諸菩薩也都附和，打算一同前往有為法界，共同相助玄奘。
雖然，諸菩薩或許也並不是那魔主波旬的敵手。不過若眾皆齊心，料想接引玄奘歸來，還是不成問題的。
更甚者，如果是佛陀出手，甚至是佛祖親自以大法力介入那有為法界，甚至還有再度將魔主波旬鎮壓的可能。
如此一來，卻反而是一件好事了。
不過，麵對眾菩薩的開口，那如來佛祖卻搖了搖頭，道：“休要輕動，那波旬，亦不敢輕舉妄動。”
諸菩薩聞言，都覺奇怪，但也都不敢違背佛祖之命。
畢竟，此話是由佛祖開口。那就證明，他對那波旬所要做的事情，有十足的把握。
既然如此，他們自然也沒必要太過擔心了。
當即，都凝神靜心，再度觀察那有為法界，想要監聽那波旬所說何話？
而在此時，隻見那有為法界中，玄奘麵對魔主波旬，對於波旬的出現，仿佛也不是很意外。
他當然也從沒有見過波旬，不過對於這名佛門中的魔王之主，玄奘，卻如雷貫耳，始終都有所聞。
若是原本的他，對波旬可能是充滿了厭惡。畢竟，魔羅乃是阻撓世人修行，致使眾生墮入苦海的“惡魔”。然而，如今的玄奘，麵對那波旬，卻並沒有什麽太大的敵意。
甚至，看著眼前那身穿黑色袈裟，相貌亦有慈悲之色的波旬，反而浮現出了些許的尊敬：“貧僧，見過魔主。”
波旬看到玄奘如此顏色，卻微微皺了皺眉。
這玄奘，比自己想象中的，恐怕還要棘手。
他不怕玄奘對自己有敵意。
因為波旬堅信自己的正確，如果玄奘若對自己有敵意，那證明玄奘對自己不夠了解。就像是那滿天諸佛一樣，雖然對自己有敵意，但是波旬卻有信心，一旦他們真正地了解自己的魔道，往往都會改變，甚至是接受自己。
這也是為什麽，佛教經典中教人麵對“魔”的蠱惑之詞時，不要理會，不要傾聽和理解的原因。
但是眼前的玄奘，對自己沒有敵意。
這證明他很可能對自己的魔道已有深刻的理解。可是，這樣反而卻成了麻煩。
因為，他既然很深切地理解魔道，卻仍然不選擇魔道。那證明，他並不是不了解，而隻是不認同。
正如波旬也很深切地了解何為“佛”，卻仍毅然決然地走向“魔”一般。
麵對如此的玄奘，波旬也沒有繼續打啞謎的心思了。
他徑直說道：“玄奘，我很欣賞你，你不如皈依我吧。”
此言一出，靈山諸佛諸菩薩當即心中一怔。
他們沒想到波旬如此幹脆，更沒想到，波旬會直接招攬玄奘。
要知道，如今的玄奘已具佛心，成就佛果。
可以說，是成為了一尊“佛陀”。
雖然以往魔羅都有去阻撓修行，使得佛門弟子入魔的行徑。
甚至，連釋迦牟尼佛，在未成佛時，都曾被波旬多加蠱惑。
可是卻還從來沒聽說過，魔羅會去蠱惑哪尊佛陀，更沒聽說，有哪尊佛陀會被魔羅蠱惑！
畢竟，那可是“佛”呀！漏盡智證，寂滅諸惡，圓滿諸德的“佛”。
如何會反入魔道？
可事實上波旬當真如此做了。這讓諸佛諸菩薩都不由得如臨大敵。
即使不可能，但是那畢竟是波旬！
他如此做，豈能沒有把握？
幸好的是，麵對波旬的招攬，玄奘卻不出意料地說道：“阿彌陀佛，請魔主恕罪，隻是貧僧已皈依了我佛，如何能再皈依魔主？”
這個迴答，完全在所有人的意料之中。當然，波旬也早就想到了他會如此說。
但麵對如此的迴答，波旬卻道：“你說得對。隻是，在你眼中，什麽是佛，什麽是魔？”
諸天神佛皆皺起眉頭。
波旬再一次問出了這個問題。這個問題，恰恰是因果往常，輪迴順序中最為令人不解的。
因為在一定的條件下，魔可能會成為佛，佛也可能會成為魔。遙遠大歲月中，亦有佛所做的事情，如波旬的手段一般，並無兩樣。
玄奘道：“佛就是佛，魔就是魔。”
波旬道：“佛求覺悟，求普度眾生，魔也亦然。你說你皈依的是如來，那麽你可知道我是誰？”
玄奘道：“貧僧知道。你是波旬，是釋迦牟尼的魔羅心。你的所作所為，貧僧甚是欽佩。然而，你的做法貧僧卻不認可。也許有朝一日，魔會變成佛，佛會化作魔。但到那時，貧僧寧願追隨魔道，也要皈依三乘。”
尤其是那西方諸佛，不少菩薩即有動作，隨時打算介入到有為法界中。
玄奘前往有為法界，或許會遇到那魔主波旬，這一件事情是眾人都知道的。
不過眾人都沒想到，魔主波旬竟然會大搖大擺地出現在玄奘的身前。
有為法界，實乃是妄心之界。但凡妄心煩惱，解釋虛無縹緲，難以捉摸的物事。
有的時候，煩惱、妄心會不斷的纏繞著一個人，縱使他如何條理清晰地去思考和解除這煩惱與疑惑，但卻仍然難以抑製，甚至不由自主地去深陷其中，不斷內耗。
這便是煩惱與妄心。而也因此，這有為法界，實則並非是一個實體的界。
就好像，方才玄奘與六耳獼猴大戰時，波旬以法力令一切都化作虛無一般。如若他躲在有為法界中，隱匿不出，則諸天神佛都很難將其找尋出來。
再加上波旬的本體，此刻也被鎮壓在幽冥界。算得上是法力大減，不如鼎盛時期。
所以一開始，誰都不認為他會出來，隻以為他會一直躲在法界的深處。
但沒想到的是，他終究還是出現了！
西方靈山，諸菩薩中，金剛手菩薩不由開口道：“世尊，玄奘恐有危矣，不如讓我等前去相助？”
波旬如此出現，定然不懷好意。
雖說如今玄奘今非昔比，法力之強大，絕不在菩薩，甚至是佛陀之下。可是比起波旬，卻仍然很難說孰強孰弱。
畢竟即使現在的波旬法力十不足一，但魔主畢竟是魔主。如若他真的想要在那裏擊殺玄奘，恐怕西遊之事，就要遭受巨大的打擊了。
諸菩薩也都附和，打算一同前往有為法界，共同相助玄奘。
雖然，諸菩薩或許也並不是那魔主波旬的敵手。不過若眾皆齊心，料想接引玄奘歸來，還是不成問題的。
更甚者，如果是佛陀出手，甚至是佛祖親自以大法力介入那有為法界，甚至還有再度將魔主波旬鎮壓的可能。
如此一來，卻反而是一件好事了。
不過，麵對眾菩薩的開口，那如來佛祖卻搖了搖頭，道：“休要輕動，那波旬，亦不敢輕舉妄動。”
諸菩薩聞言，都覺奇怪，但也都不敢違背佛祖之命。
畢竟，此話是由佛祖開口。那就證明，他對那波旬所要做的事情，有十足的把握。
既然如此，他們自然也沒必要太過擔心了。
當即，都凝神靜心，再度觀察那有為法界，想要監聽那波旬所說何話？
而在此時，隻見那有為法界中，玄奘麵對魔主波旬，對於波旬的出現，仿佛也不是很意外。
他當然也從沒有見過波旬，不過對於這名佛門中的魔王之主，玄奘，卻如雷貫耳，始終都有所聞。
若是原本的他，對波旬可能是充滿了厭惡。畢竟，魔羅乃是阻撓世人修行，致使眾生墮入苦海的“惡魔”。然而，如今的玄奘，麵對那波旬，卻並沒有什麽太大的敵意。
甚至，看著眼前那身穿黑色袈裟，相貌亦有慈悲之色的波旬，反而浮現出了些許的尊敬：“貧僧，見過魔主。”
波旬看到玄奘如此顏色，卻微微皺了皺眉。
這玄奘，比自己想象中的，恐怕還要棘手。
他不怕玄奘對自己有敵意。
因為波旬堅信自己的正確，如果玄奘若對自己有敵意，那證明玄奘對自己不夠了解。就像是那滿天諸佛一樣，雖然對自己有敵意，但是波旬卻有信心，一旦他們真正地了解自己的魔道，往往都會改變，甚至是接受自己。
這也是為什麽，佛教經典中教人麵對“魔”的蠱惑之詞時，不要理會，不要傾聽和理解的原因。
但是眼前的玄奘，對自己沒有敵意。
這證明他很可能對自己的魔道已有深刻的理解。可是，這樣反而卻成了麻煩。
因為，他既然很深切地理解魔道，卻仍然不選擇魔道。那證明，他並不是不了解，而隻是不認同。
正如波旬也很深切地了解何為“佛”，卻仍毅然決然地走向“魔”一般。
麵對如此的玄奘，波旬也沒有繼續打啞謎的心思了。
他徑直說道：“玄奘，我很欣賞你，你不如皈依我吧。”
此言一出，靈山諸佛諸菩薩當即心中一怔。
他們沒想到波旬如此幹脆，更沒想到，波旬會直接招攬玄奘。
要知道，如今的玄奘已具佛心，成就佛果。
可以說，是成為了一尊“佛陀”。
雖然以往魔羅都有去阻撓修行，使得佛門弟子入魔的行徑。
甚至，連釋迦牟尼佛，在未成佛時，都曾被波旬多加蠱惑。
可是卻還從來沒聽說過，魔羅會去蠱惑哪尊佛陀，更沒聽說，有哪尊佛陀會被魔羅蠱惑！
畢竟，那可是“佛”呀！漏盡智證，寂滅諸惡，圓滿諸德的“佛”。
如何會反入魔道？
可事實上波旬當真如此做了。這讓諸佛諸菩薩都不由得如臨大敵。
即使不可能，但是那畢竟是波旬！
他如此做，豈能沒有把握？
幸好的是，麵對波旬的招攬，玄奘卻不出意料地說道：“阿彌陀佛，請魔主恕罪，隻是貧僧已皈依了我佛，如何能再皈依魔主？”
這個迴答，完全在所有人的意料之中。當然，波旬也早就想到了他會如此說。
但麵對如此的迴答，波旬卻道：“你說得對。隻是，在你眼中，什麽是佛，什麽是魔？”
諸天神佛皆皺起眉頭。
波旬再一次問出了這個問題。這個問題，恰恰是因果往常，輪迴順序中最為令人不解的。
因為在一定的條件下，魔可能會成為佛，佛也可能會成為魔。遙遠大歲月中，亦有佛所做的事情，如波旬的手段一般，並無兩樣。
玄奘道：“佛就是佛，魔就是魔。”
波旬道：“佛求覺悟，求普度眾生，魔也亦然。你說你皈依的是如來，那麽你可知道我是誰？”
玄奘道：“貧僧知道。你是波旬，是釋迦牟尼的魔羅心。你的所作所為，貧僧甚是欽佩。然而，你的做法貧僧卻不認可。也許有朝一日，魔會變成佛，佛會化作魔。但到那時，貧僧寧願追隨魔道，也要皈依三乘。”