第295章 龍女問劫
西遊：開局對弈贏了老君 作者：森蘿萬象 投票推薦 加入書簽 留言反饋
那狼妖一愣，似乎對玄奘的話感到奇怪，不由道：“你從傲來國一路走過來，莫非連這些都不知道嗎？”
玄奘的確是不知道的，他雖然曆經傲來國，但是燃眉之急在前，自然沒有時間去體會什麽異國風情。
但是他確實很好奇。
妖怪吃人，人吃動物，這都是常識，也是自然之理。
不過，花果山和傲來國的精怪和人，卻能和平相處。
那麽他們吃什麽？
如果妖怪仍然吃人，那麽便不可能和平相處。畢竟，沒有人會願意和下一秒會吃了自己的存在友好相處。
玄奘便問道：“貧僧的確無知，還請大王相告。”
那狼妖道：“這些肉，當然是飼養的。就拿我給你的肉來說，乃是羊肉。”
“這，貧僧自然知道。那敢問大王，花果山中沒有羊妖嗎？”
狼妖道：“自然是有的。”
玄奘問道：“那羊妖會吃羊肉嗎？”
狼妖一愣，道：“羊妖是吃草的。”
“……那你會吃羊妖嗎？”
狼妖道：“我隻吃飼養的。”
玄奘被這狼妖的話，弄得有些迷糊，不知該如何說才好。
就在這時，一個聲音響了起來：“法師想問的是，物競天擇，乃是自然之理。既然如此，本是天敵又該如何相處，是也不是？”
這個聲音嬌美，卻又帶有幾分英氣。玄奘不由抬頭，卻發現一個女子緩慢地走入。
那女子身穿白衣，青絲及腰，相貌清麗，腰懸寶劍，額頭有兩個龍角，正是龍女。
“二大王。”
狼妖忙上前行禮。
龍女道：“退下罷，我與這位法師聊一聊。”
狼妖便連忙告退。
玄奘見狀，知道來者非常人也，竟然是花果山的“二大王”，也起身行禮。
龍女道：“我乃東海龍王三公主，見過玄奘法師。”
玄奘忙道“不敢”，然後，又問道：“方才公主所言極是，貧僧正是疑惑。既然妖怪吃人，人也吃生靈，那如何又能和平相待？”
龍女道：“便如那狼王所說的一般，我花果山的妖王所吃的並非是人，乃是飼養的豬狗牛羊，亦有狼蟲虎豹。”
玄奘頓了頓，又要開口。龍女卻已知道他要詢問什麽，道：“法師可是想問，既然如此，妖王之間要如何相處？”
“不錯。”
玄奘道：“我聽聞那狼妖，似乎也並沒有吃羊妖的念頭。可他卻吃羊肉。”
龍女道：“因為，飼養的羊，並未啟智，乃是畜牧也，並非精靈，吃了自然無妨。”
玄奘奇道：“可它卻有機會成妖。就好像，人出生之時，也並無靈智。為何卻又不吃人？”
龍女問道：“法師可知道為何精怪成仙，許多都要化形成人？便如那二十八宿，都是人形。”
玄奘道：“不知。”
龍女道：“人者，天生精靈，靈智自成。乃由道而生，亙古永存，即便不通修為，也可明禮知節。地府之中，以人為上三道。而但凡生靈，除人之外，非天生靈智者，如無機緣，則困難之至。凡從地府輪迴者，皆有罪孽在身，吃之乃斷其業，為善事者也。”
龍女的意思，玄奘終於明白了。原來還有此等說法。
那生而為畜生的，隻要終生未能有靈智，便當遵循自然之理。
但雖然明白了，玄奘卻仍有些奇怪：“若如此說，屠殺畜牧的屠夫，豈非是在做善事？”
龍女道：“如此說，卻也不錯。”
玄奘道：“哪有殺生為善事的事情。”
龍女道：“我聽聞法師曾殺魚妖，又如何會這般做？”
玄奘便將理由說了。龍女點了點頭，道：“不錯，如你不去殺妖魔，則妖魔會毀壞自然之理，傷天害理，多行惡事。但屠夫非妖魔，他殺害畜生，也未必完全是因一己之力，更有可能是為他人口中之食。故而，屠夫並無錯，甚至有善報。”
玄奘若有所思。
龍女見狀，繼續說道：“我師父曾給我講過一個故事。有一個和尚和一個屠夫是好朋友，和尚每日要早起念經，屠夫則每日要早起殺豬。為了不耽誤早上的工作，於是他們約定早上互相叫對方起床。多年以後，和尚與屠夫相繼去世了，屠夫因行善報，上天為官，而和尚則因行惡報，卻下了地獄。”
玄奘愣了一下，道：“為何會如此？”
龍女道：“隻因為，屠夫天天早起叫和尚念經，所作的乃是善事；相反的，和尚卻天庭早起叫屠夫起來殺生。”
“這……怎會有如此的道理？此事當真否？”
龍女道：“當然並不當真。因為屠夫殺生，本就不是罪過。但是，地府所循之理，卻與此有異曲同工之妙。例如，將那屠夫所行，換做是強盜。那此事便相通了。和尚縱行佛門戒律，但若因此而自誤，反成就錯事，那就算其有善心，行的是無心之失，也仍舊不能成佛。”
玄奘聞言，頓時心中明亮了許多，但仔細想想，卻仍然覺得有不少疑惑在心頭。
龍女見狀，繼續道：“萬事萬物所為的，說到底隻是一個‘心’字。是否成就，則看是否問心無愧。倘若你知道他是強盜，卻仍然助紂為虐，那必然沒有善報。同樣的，如你知道有人傾心於你，卻要愧對與她，愧對於自己。隻因為你要求的是所謂的成佛，那這所謂的佛，也並非是真正的佛。”
玄奘猛地抬頭，腦海中如若醍醐灌頂一般，頓時清晰了許多。
是呀！所謂情劫，莫不是如此？
自己所求的佛到底是什麽？乃是覺悟、智慧和無量覺，乃是普度眾生，乃是行功德事。
但如若因所謂的執著於佛，便不近於情，又如何能夠成就？
雖然，佛門類似的例子也有不少。
例如那釋迦牟尼，就曾拋棄自己的妻子耶輸陀羅，去尋找普度眾生的成佛之法。
不過，玄奘卻並非隻知其一，不知其二。
雖然東來佛法中對此言說甚少，但是玄奘遍讀佛經，卻仍然從隻言片語的記載中，發覺到另一件事。
那就是，在釋迦牟尼戰勝波旬成佛的五年後，有摩訶波闍波提等五百名釋迦族女，跟隨佛陀出家剃染受具足戒為比丘尼。
而這五百釋迦族女中的一尊菩薩，便是耶輸陀羅！
玄奘的確是不知道的，他雖然曆經傲來國，但是燃眉之急在前，自然沒有時間去體會什麽異國風情。
但是他確實很好奇。
妖怪吃人，人吃動物，這都是常識，也是自然之理。
不過，花果山和傲來國的精怪和人，卻能和平相處。
那麽他們吃什麽？
如果妖怪仍然吃人，那麽便不可能和平相處。畢竟，沒有人會願意和下一秒會吃了自己的存在友好相處。
玄奘便問道：“貧僧的確無知，還請大王相告。”
那狼妖道：“這些肉，當然是飼養的。就拿我給你的肉來說，乃是羊肉。”
“這，貧僧自然知道。那敢問大王，花果山中沒有羊妖嗎？”
狼妖道：“自然是有的。”
玄奘問道：“那羊妖會吃羊肉嗎？”
狼妖一愣，道：“羊妖是吃草的。”
“……那你會吃羊妖嗎？”
狼妖道：“我隻吃飼養的。”
玄奘被這狼妖的話，弄得有些迷糊，不知該如何說才好。
就在這時，一個聲音響了起來：“法師想問的是，物競天擇，乃是自然之理。既然如此，本是天敵又該如何相處，是也不是？”
這個聲音嬌美，卻又帶有幾分英氣。玄奘不由抬頭，卻發現一個女子緩慢地走入。
那女子身穿白衣，青絲及腰，相貌清麗，腰懸寶劍，額頭有兩個龍角，正是龍女。
“二大王。”
狼妖忙上前行禮。
龍女道：“退下罷，我與這位法師聊一聊。”
狼妖便連忙告退。
玄奘見狀，知道來者非常人也，竟然是花果山的“二大王”，也起身行禮。
龍女道：“我乃東海龍王三公主，見過玄奘法師。”
玄奘忙道“不敢”，然後，又問道：“方才公主所言極是，貧僧正是疑惑。既然妖怪吃人，人也吃生靈，那如何又能和平相待？”
龍女道：“便如那狼王所說的一般，我花果山的妖王所吃的並非是人，乃是飼養的豬狗牛羊，亦有狼蟲虎豹。”
玄奘頓了頓，又要開口。龍女卻已知道他要詢問什麽，道：“法師可是想問，既然如此，妖王之間要如何相處？”
“不錯。”
玄奘道：“我聽聞那狼妖，似乎也並沒有吃羊妖的念頭。可他卻吃羊肉。”
龍女道：“因為，飼養的羊，並未啟智，乃是畜牧也，並非精靈，吃了自然無妨。”
玄奘奇道：“可它卻有機會成妖。就好像，人出生之時，也並無靈智。為何卻又不吃人？”
龍女問道：“法師可知道為何精怪成仙，許多都要化形成人？便如那二十八宿，都是人形。”
玄奘道：“不知。”
龍女道：“人者，天生精靈，靈智自成。乃由道而生，亙古永存，即便不通修為，也可明禮知節。地府之中，以人為上三道。而但凡生靈，除人之外，非天生靈智者，如無機緣，則困難之至。凡從地府輪迴者，皆有罪孽在身，吃之乃斷其業，為善事者也。”
龍女的意思，玄奘終於明白了。原來還有此等說法。
那生而為畜生的，隻要終生未能有靈智，便當遵循自然之理。
但雖然明白了，玄奘卻仍有些奇怪：“若如此說，屠殺畜牧的屠夫，豈非是在做善事？”
龍女道：“如此說，卻也不錯。”
玄奘道：“哪有殺生為善事的事情。”
龍女道：“我聽聞法師曾殺魚妖，又如何會這般做？”
玄奘便將理由說了。龍女點了點頭，道：“不錯，如你不去殺妖魔，則妖魔會毀壞自然之理，傷天害理，多行惡事。但屠夫非妖魔，他殺害畜生，也未必完全是因一己之力，更有可能是為他人口中之食。故而，屠夫並無錯，甚至有善報。”
玄奘若有所思。
龍女見狀，繼續說道：“我師父曾給我講過一個故事。有一個和尚和一個屠夫是好朋友，和尚每日要早起念經，屠夫則每日要早起殺豬。為了不耽誤早上的工作，於是他們約定早上互相叫對方起床。多年以後，和尚與屠夫相繼去世了，屠夫因行善報，上天為官，而和尚則因行惡報，卻下了地獄。”
玄奘愣了一下，道：“為何會如此？”
龍女道：“隻因為，屠夫天天早起叫和尚念經，所作的乃是善事；相反的，和尚卻天庭早起叫屠夫起來殺生。”
“這……怎會有如此的道理？此事當真否？”
龍女道：“當然並不當真。因為屠夫殺生，本就不是罪過。但是，地府所循之理，卻與此有異曲同工之妙。例如，將那屠夫所行，換做是強盜。那此事便相通了。和尚縱行佛門戒律，但若因此而自誤，反成就錯事，那就算其有善心，行的是無心之失，也仍舊不能成佛。”
玄奘聞言，頓時心中明亮了許多，但仔細想想，卻仍然覺得有不少疑惑在心頭。
龍女見狀，繼續道：“萬事萬物所為的，說到底隻是一個‘心’字。是否成就，則看是否問心無愧。倘若你知道他是強盜，卻仍然助紂為虐，那必然沒有善報。同樣的，如你知道有人傾心於你，卻要愧對與她，愧對於自己。隻因為你要求的是所謂的成佛，那這所謂的佛，也並非是真正的佛。”
玄奘猛地抬頭，腦海中如若醍醐灌頂一般，頓時清晰了許多。
是呀！所謂情劫，莫不是如此？
自己所求的佛到底是什麽？乃是覺悟、智慧和無量覺，乃是普度眾生，乃是行功德事。
但如若因所謂的執著於佛，便不近於情，又如何能夠成就？
雖然，佛門類似的例子也有不少。
例如那釋迦牟尼，就曾拋棄自己的妻子耶輸陀羅，去尋找普度眾生的成佛之法。
不過，玄奘卻並非隻知其一，不知其二。
雖然東來佛法中對此言說甚少，但是玄奘遍讀佛經，卻仍然從隻言片語的記載中，發覺到另一件事。
那就是，在釋迦牟尼戰勝波旬成佛的五年後，有摩訶波闍波提等五百名釋迦族女，跟隨佛陀出家剃染受具足戒為比丘尼。
而這五百釋迦族女中的一尊菩薩，便是耶輸陀羅！