第三十六章 道是無情
西遊：開局對弈贏了老君 作者：森蘿萬象 投票推薦 加入書簽 留言反饋
蘇尋緩慢地從瀚海之中走迴到岸上。
他的身上，一塵不染。
不單如此，瀚海中的海水，似乎也沒有留在他的身上。包括他所穿的那件衣服，也沒有沾上半點水滴。
幹淨如初，十分整潔。
蘇尋感受著自己的變化。此刻，他的命宮神魂之處，已有三朵金花汲取著天地靈氣，而胸中元見之處，也有法力漸漸地匯聚。
便是“太乙”之境。
太乙者，太一也。
三花聚頂，五氣朝元！
道家內丹術中，將精、氣、神稱作三花，將心、肝、腎、肺、脾稱作五氣。
三花代表神魂，五氣代表神體。
匯之於頂，聚之於胸，便可以“深根固柢，長生久視”。
換句話說，從今日起，蘇尋正式成為了一名有道全真，能夠近乎長生不死！
至於為什麽說是“近乎”長生不死，乃是因為，哪怕是成就太乙，實際上也並不是完全不滅的。
正所謂：三花落則死矣。
三花，相當於太乙天仙的神魂。如果三花散滅，那哪怕是太乙天仙，也是會死的。
當然了，三花五氣生生不息，正常情況下是不可能會散滅的。
但是，天道之中，卻有無數災劫。
佛門有成住壞空、天人五衰，道門有三災九難，亦有“輪轉劫難”。
《高上玉皇本行集經注》有雲：輪轉劫每劫十二萬九千六百年。
而在西遊記中曾提到過，玉皇大帝苦曆過一千七百五十劫，方才修成正果，而西遊記裏則將其稱為“無極大道”。如此，玉皇大帝方才能夠真正的“全性葆真，不以物累形”，從而達到永恆不滅。
所以現在的蘇尋，雖然已經今非昔比，但站得高了，看得，自然也更遠。
正如每個人都有自己的“道”一樣，每個人，也有屬於自己的“劫”。
那麽，自己的“劫”會是什麽呢？
蘇尋搖了搖頭，現在的自己，不用想那麽多。
何況也沒什麽必要。
畢竟，自己還有一位“好師父”在呢。
“徒兒多謝伯陽師父相助。”
蘇尋麵向老子，拱手行禮說道。
雖然剛剛的他，在全神貫注的對造化闡述自己的道。不過周遭發生的事情，卻還是知道的。
如果沒有老子在關鍵時刻的相助，自己或許會有極大的增益，但想要一舉突破到“三花聚頂，五氣朝元”的太乙境界，卻仍然是很困難的。
老子微笑擺手道：“蘇童兒，何必這麽多禮。能夠在這麽短的時間內，自行領悟到如此境界，就算我不出手，你也同樣要不了多久就能夠得悟天仙。說起來，反而是我這個師父有些不合格，這麽久了都沒有教你什麽。”
蘇尋忙說道：“伯陽師父何出此言，你是天地間最好的師父！”
老子的不言之教，蘇尋早已無比佩服。
而如今，成就了太乙天仙，他更是如此覺得。
正是由於老子的無為之益，如今的蘇尋雖然是太乙天仙，但實際上的境界，卻早已經遠遠超出了任何天仙。
所缺少的，僅僅是積累、磨煉與經曆而已。
如果老子當初真的是拿出一本神通法術教給自己，固然，自己也可以成就天仙。
不，甚至如果老子想的話，隻需要一顆九轉金丹，自己或許就可以立地成仙，在短時間內便擁有神仙的法力法術。
但是，如果真的那樣的話，自己或許反而會走入一條死路。
蘇尋看著那“瀚海”。
此刻，瀚海之中的海水，已經很是清澈了。
原本沒有任何生機的海水，在經過之前太極圖的誕生之後，已然被淨化了許多。
雖然，現在海中的弱水仍然還存在著，但是卻已經孕育了一顆“生機”的種子。
蘇尋目光微微閃動，一條紅色的魚兒，緩慢地流入到了那瀚海之中，忽然迅速成長，似乎漸漸地呈現虯形。
隨著魚兒遊動，淡淡地光華，向四周擴散，淨化著這片大海。
這一次成就太乙仙的境界，在悟道的過程中。他同時還領悟了腦海中陰陽魚的一種玄妙力量。
那便是借助“太極圖”，黑白兩色的陰陽魚，分別衍生出的“生”與“死”！
陽主生，陰主死。
根據情況不同，陰陽所主也會發生改變。
以前的蘇尋是利用陰陽魚集聚靈氣，而如今的蘇尋，則已經能夠利用，去控製生死。
雖然說還沒有能夠達到一個很神奇的程度，但也已經極為可觀了。
而且，太極圖的玄妙，絕不僅限於此。天地的迴饋，還有很大一部分，需要讓蘇尋真正參悟，才能夠領悟的通透，將之徹底融入到自己腦海中那兩條陰陽魚中。
同時，也是融入到蘇尋自己的神魂之中。
……
……
蘇尋顯露神跡，那竭國的百姓紛紛前來祈禱跪拜，別人不知道，但是“神仙”就在自己的身旁。
那竭國的百姓腦海中也得到了那太極圖案的啟發，自然知道這一切都是他引發出來的。
麵對那竭國百姓的跪拜和進奉，他欣然領受。
不過很快，蘇尋便發現，那竭國的百姓有些不對勁了。
他們太崇拜蘇尋了。
以前那竭國的百姓固然崇拜蘇尋，但是更多的，還是將他奉為“上師”。時常有很多人過來跟蘇尋請教，對於這一點，蘇尋也不吝迴答。
可是，這一次之後，蘇尋卻發現，這崇拜，逐漸地演變成了一種莫大依賴。
尤其是在“太極圖”浮現以後，蘇尋卻更發現，那竭國的百姓，真正意識到太極圖的人少之又少，十數萬民眾之中連千人都沒有！
更多的，隻是將其認為是“神跡”。
雖然並不會因此就什麽都不做了。可是，蘇尋卻漸漸的發現，能夠從中誕生的智慧，越來越少了。
“我與爾等緣分已盡，也該離去了。”
一日，蘇尋忽然對前來貢奉的眾人說道。
眾人頓時陷入到了茫然之中。
老子輕輕撫須。
數日之後，老子與蘇尋又騎著青牛，前往瀚海，兩人走到海岸之畔時，那瀚海的海水竟然自動分開兩側，讓兩人能夠如履平地一般度過大海。
那竭國諸多百姓得知，頓時全都悲痛萬分，舉國十數萬人，苦求不得，皆前往送行。
臨離去之時，蘇尋心中也有所觸動。他畢竟不是老子，無法做到“太上忘情”。
但是。
既然緣盡，何必迴頭。
那數十萬人的追隨，漸漸都停了下去，送行的人越來越少。
蘇尋就這麽離開了。
直到最後，跟隨在他身後不離不棄的，仍有近千名。
為首的，仍舊是當年第一次跟隨蘇尋的那八個年輕人。隻是八個年輕人，如今隻剩下了七個。
剩下的那一個，在得知了蘇尋離去的理由之後，則成為了那竭國的國王，留在了國土之中，願為那竭國的百姓重燃誌氣，傳承薪火。
數年後，瀚海之畔，立起了一座巨碑，上麵則寫滿了關於蘇尋的傳說。
他的身上，一塵不染。
不單如此，瀚海中的海水，似乎也沒有留在他的身上。包括他所穿的那件衣服，也沒有沾上半點水滴。
幹淨如初，十分整潔。
蘇尋感受著自己的變化。此刻，他的命宮神魂之處，已有三朵金花汲取著天地靈氣，而胸中元見之處，也有法力漸漸地匯聚。
便是“太乙”之境。
太乙者，太一也。
三花聚頂，五氣朝元！
道家內丹術中，將精、氣、神稱作三花，將心、肝、腎、肺、脾稱作五氣。
三花代表神魂，五氣代表神體。
匯之於頂，聚之於胸，便可以“深根固柢，長生久視”。
換句話說，從今日起，蘇尋正式成為了一名有道全真，能夠近乎長生不死！
至於為什麽說是“近乎”長生不死，乃是因為，哪怕是成就太乙，實際上也並不是完全不滅的。
正所謂：三花落則死矣。
三花，相當於太乙天仙的神魂。如果三花散滅，那哪怕是太乙天仙，也是會死的。
當然了，三花五氣生生不息，正常情況下是不可能會散滅的。
但是，天道之中，卻有無數災劫。
佛門有成住壞空、天人五衰，道門有三災九難，亦有“輪轉劫難”。
《高上玉皇本行集經注》有雲：輪轉劫每劫十二萬九千六百年。
而在西遊記中曾提到過，玉皇大帝苦曆過一千七百五十劫，方才修成正果，而西遊記裏則將其稱為“無極大道”。如此，玉皇大帝方才能夠真正的“全性葆真，不以物累形”，從而達到永恆不滅。
所以現在的蘇尋，雖然已經今非昔比，但站得高了，看得，自然也更遠。
正如每個人都有自己的“道”一樣，每個人，也有屬於自己的“劫”。
那麽，自己的“劫”會是什麽呢？
蘇尋搖了搖頭，現在的自己，不用想那麽多。
何況也沒什麽必要。
畢竟，自己還有一位“好師父”在呢。
“徒兒多謝伯陽師父相助。”
蘇尋麵向老子，拱手行禮說道。
雖然剛剛的他，在全神貫注的對造化闡述自己的道。不過周遭發生的事情，卻還是知道的。
如果沒有老子在關鍵時刻的相助，自己或許會有極大的增益，但想要一舉突破到“三花聚頂，五氣朝元”的太乙境界，卻仍然是很困難的。
老子微笑擺手道：“蘇童兒，何必這麽多禮。能夠在這麽短的時間內，自行領悟到如此境界，就算我不出手，你也同樣要不了多久就能夠得悟天仙。說起來，反而是我這個師父有些不合格，這麽久了都沒有教你什麽。”
蘇尋忙說道：“伯陽師父何出此言，你是天地間最好的師父！”
老子的不言之教，蘇尋早已無比佩服。
而如今，成就了太乙天仙，他更是如此覺得。
正是由於老子的無為之益，如今的蘇尋雖然是太乙天仙，但實際上的境界，卻早已經遠遠超出了任何天仙。
所缺少的，僅僅是積累、磨煉與經曆而已。
如果老子當初真的是拿出一本神通法術教給自己，固然，自己也可以成就天仙。
不，甚至如果老子想的話，隻需要一顆九轉金丹，自己或許就可以立地成仙，在短時間內便擁有神仙的法力法術。
但是，如果真的那樣的話，自己或許反而會走入一條死路。
蘇尋看著那“瀚海”。
此刻，瀚海之中的海水，已經很是清澈了。
原本沒有任何生機的海水，在經過之前太極圖的誕生之後，已然被淨化了許多。
雖然，現在海中的弱水仍然還存在著，但是卻已經孕育了一顆“生機”的種子。
蘇尋目光微微閃動，一條紅色的魚兒，緩慢地流入到了那瀚海之中，忽然迅速成長，似乎漸漸地呈現虯形。
隨著魚兒遊動，淡淡地光華，向四周擴散，淨化著這片大海。
這一次成就太乙仙的境界，在悟道的過程中。他同時還領悟了腦海中陰陽魚的一種玄妙力量。
那便是借助“太極圖”，黑白兩色的陰陽魚，分別衍生出的“生”與“死”！
陽主生，陰主死。
根據情況不同，陰陽所主也會發生改變。
以前的蘇尋是利用陰陽魚集聚靈氣，而如今的蘇尋，則已經能夠利用，去控製生死。
雖然說還沒有能夠達到一個很神奇的程度，但也已經極為可觀了。
而且，太極圖的玄妙，絕不僅限於此。天地的迴饋，還有很大一部分，需要讓蘇尋真正參悟，才能夠領悟的通透，將之徹底融入到自己腦海中那兩條陰陽魚中。
同時，也是融入到蘇尋自己的神魂之中。
……
……
蘇尋顯露神跡，那竭國的百姓紛紛前來祈禱跪拜，別人不知道，但是“神仙”就在自己的身旁。
那竭國的百姓腦海中也得到了那太極圖案的啟發，自然知道這一切都是他引發出來的。
麵對那竭國百姓的跪拜和進奉，他欣然領受。
不過很快，蘇尋便發現，那竭國的百姓有些不對勁了。
他們太崇拜蘇尋了。
以前那竭國的百姓固然崇拜蘇尋，但是更多的，還是將他奉為“上師”。時常有很多人過來跟蘇尋請教，對於這一點，蘇尋也不吝迴答。
可是，這一次之後，蘇尋卻發現，這崇拜，逐漸地演變成了一種莫大依賴。
尤其是在“太極圖”浮現以後，蘇尋卻更發現，那竭國的百姓，真正意識到太極圖的人少之又少，十數萬民眾之中連千人都沒有！
更多的，隻是將其認為是“神跡”。
雖然並不會因此就什麽都不做了。可是，蘇尋卻漸漸的發現，能夠從中誕生的智慧，越來越少了。
“我與爾等緣分已盡，也該離去了。”
一日，蘇尋忽然對前來貢奉的眾人說道。
眾人頓時陷入到了茫然之中。
老子輕輕撫須。
數日之後，老子與蘇尋又騎著青牛，前往瀚海，兩人走到海岸之畔時，那瀚海的海水竟然自動分開兩側，讓兩人能夠如履平地一般度過大海。
那竭國諸多百姓得知，頓時全都悲痛萬分，舉國十數萬人，苦求不得，皆前往送行。
臨離去之時，蘇尋心中也有所觸動。他畢竟不是老子，無法做到“太上忘情”。
但是。
既然緣盡，何必迴頭。
那數十萬人的追隨，漸漸都停了下去，送行的人越來越少。
蘇尋就這麽離開了。
直到最後，跟隨在他身後不離不棄的，仍有近千名。
為首的，仍舊是當年第一次跟隨蘇尋的那八個年輕人。隻是八個年輕人，如今隻剩下了七個。
剩下的那一個，在得知了蘇尋離去的理由之後，則成為了那竭國的國王，留在了國土之中，願為那竭國的百姓重燃誌氣，傳承薪火。
數年後，瀚海之畔，立起了一座巨碑，上麵則寫滿了關於蘇尋的傳說。