第三十章 無為之益
西遊：開局對弈贏了老君 作者：森蘿萬象 投票推薦 加入書簽 留言反饋
蘇尋曾經讀過很多道經典籍，而因為有陰陽魚的緣故，他的記憶也很是清晰，這些典籍即使沒有出世，但是大意他卻能想起來幾分。
在他的記憶中，道家的煉丹術，實際上是分為內丹術和外丹術的。
所謂外丹術，便是人們認知中的丹藥，以天地靈氣混成造化，於丹爐之中練就。
一旦生成，便是驚天地、泣鬼神的神丹，據說老君的丹藥，人服之可長生不老，立地成仙。
而內丹術，則是道家重要的一種修煉方法，以“人身一小天地”的“天人合一、天人相應”思想為理論，而產生的修煉法。
內丹術和外丹術的原理，其實是一樣的，隻不過外丹術是提煉天地靈氣，凝聚體外金丹，而內丹術是提煉自己的身體，以身體孕養體內金丹。
《參同契》、《抱樸子》等道家典籍，將內丹術的境界劃分為四重，便是著名的：煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。
不過，蘇尋卻並不知道自己到底是什麽境界，或者說，他也並不糾結自己到底是什麽境界。
他雖然是以類似的方法在淬煉身體，可是他卻並沒有形成什麽所謂的“金丹”。
他本身，就是一枚最為玄妙的金丹。
也許從一開始，蘇尋就已然踏上了一條隻屬於自己的路。
他雖然不知道這到底是一條什麽樣的路，但是毫無疑問，這是“道”的路。
而蘇尋更知道，老子，其實一直都在關注著自己！
是的。一路上，老子其實都在關注著自己，教導著自己。
一開始的時候，蘇尋每日所想，都是老子到底會教導自己什麽？
就連睡覺的時候，也往往會浮想聯翩！
就好像，菩提祖師教導猴子大品天仙訣，七十二變，又傳授了筋鬥雲一般。等到猴子學藝歸去，已成太乙散數！
那麽，自己是老子的弟子，老子又會教自己什麽呢？
那個時候，蘇尋也不禁想到過許許多多神話中的神通法術，也或許亦有那地煞數七十二變、天罡數三十六變。但，老子卻始終沒有對自己真的教授。
直到，那一日入道。
自那以後蘇尋才知道“造化不可以言表”的道理！
雖然或許真的存在大品天仙訣、七十二變這樣的神通法術，而這些法術，對老子來說肯定也是易如反掌的。可是，那卻並不是傳授給蘇尋的。
老子傳授的，是真正的大道！
隻要掌握這大道造化，至於其他的什麽神通法術？那已然並不重要！
不言之教，無為之益。天下，希及之！
就好像現在的蘇尋。
他雖然不會內丹術，但是，他遵循的卻是最為純正的煉丹法。
他雖然不會外丹術，但是若是給他時間，他也能煉製出強大的靈丹妙藥來。
他雖然沒有學過變化之法，但隨心所想，隨心所望，亦能千變萬化，衍化無窮！
他雖然沒有功法築基，但是他的根基，卻會日複一日的牢固。因為他知道何為“深根固柢”，所以他才能“長生久視”。
給他時間，他有信心可以創造出任何想象中的神通道法！憑借的，僅僅是這“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的自然造化之法！
這便是“自然”，這便是“道法”所帶來的增益。
或者說，這，才是一個真正開創者，該擁有的力量。
天下本無神通，但天下，一直都有“造化”！
轉眼間，西出函穀，又有數個月過去了。
此刻的他，與出關之前，判若兩人。
他已經知道自己很強了，至於到底有多強，他還不知道。但是他知道自己每一日都在變得更強！
而且蘇尋開始喜歡上了一個遊戲，那就是，與天地之間到處都存在的“魚兒”遊玩。
隻要他沉浸感悟，便可以激發意識中的陰陽魚，隨時都可以達到那滿世界皆是魚兒的層次。
那些陰陽魚與函穀關老子講道時演化的傾盆大雨，都一模一樣！
每個人的道都不同，不過每個人的道又類似。
尹喜的道，正是欲要將道德以文字撰述，傳承千古，流芳百世。因此他的道，是滿天金色的文字。
那便是“大道金文”，可是道不可以言表，因此他並沒有真正悟道，隻是強行記憶下來了三千言的道經。
不過，蘇尋卻將自己的道，完全的感悟了下來。
從中，蘇尋可以明悟世界的運轉順序，生息衍化。或者說這是一部更加“完整”的“道德經”。
有的時候，蘇尋和那魚兒玩得愈發開心，便會不自覺的與魚兒一同飛離在空中，在天地之間漂舞暢遊。有的時候又會潛入河底，有的時候，甚至是遁入到大地的裏麵。
老子見了，也不以為奇，隻是越發地開心，越發地欣慰。
因為蘇尋的道，讓他時刻都覺得，自己收了這個徒弟真的是正確的！
他雖然也很喜歡尹喜，尹喜也絕對是天地三界少有的奇才，但是尹喜，注定不是一個造化者。
孔子倒有可能成為一個造化者，至少，有“開天辟地”的資質。
但很可惜的是，孔子的理想抱負，與老子的道方式不同，何況他已心係周禮，隻希求人世間的禮，而不會想著超然於物外的大道。
這並非是不對，但終究還是道路和理念都不同。
或許如果蘇尋並沒有去斬命，而是選擇了承命，就會走上與孔子類似的道路罷！
老子看向蘇尋的眼中，滿是親切，甚至是慈愛，這是以前從未有的。
以前的老子，對蘇尋雖然也同樣親切，但是那是天地對萬物的親切。而如今，則更近乎於是“父子”的親切。
漸漸地，老子也會給蘇尋講述一些道。不過他從來不會直接傳授蘇尋，隻會將自己知道的，一些開天辟地之初的狀況，以故事的方式講述給蘇尋。
每每此刻，蘇尋腦海中的陰陽魚，都會歡唿雀躍，轉個不停，有的時候還會漂遊出去，圍繞在兩個人的身旁，仿佛在吸取著什麽一樣。
就這樣，日複一日，兩個人腳程並不快，半年後，終於真正踏入到了西牛賀洲的大地！
與此同時，那早已擴大到了不止幾萬丈的道德紫氣，也散去了。
紫氣並不是消失了，而是與西牛賀洲的大地相融合了。
此刻的西牛賀洲，已然是到處生機盎然，目光所及之處，並不是蘇尋曾看到的荒蕪場景，而是處處奇花異草，滿目風光景色！
但是，與這些格格不入的是，西牛賀洲上的“人”，仍舊是與之前一般的野蠻、落拓。
西牛賀洲發生了變化，他們卻似乎並無更改！
不，也並不是沒有更改。
他們的身體已然在紫氣之下有了不小的進化。
紫氣賦予了他們生機，在紫氣之下，很多人已經變得身強體健。
然而，這並沒有真正的改變現狀！
在他的記憶中，道家的煉丹術，實際上是分為內丹術和外丹術的。
所謂外丹術，便是人們認知中的丹藥，以天地靈氣混成造化，於丹爐之中練就。
一旦生成，便是驚天地、泣鬼神的神丹，據說老君的丹藥，人服之可長生不老，立地成仙。
而內丹術，則是道家重要的一種修煉方法，以“人身一小天地”的“天人合一、天人相應”思想為理論，而產生的修煉法。
內丹術和外丹術的原理，其實是一樣的，隻不過外丹術是提煉天地靈氣，凝聚體外金丹，而內丹術是提煉自己的身體，以身體孕養體內金丹。
《參同契》、《抱樸子》等道家典籍，將內丹術的境界劃分為四重，便是著名的：煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。
不過，蘇尋卻並不知道自己到底是什麽境界，或者說，他也並不糾結自己到底是什麽境界。
他雖然是以類似的方法在淬煉身體，可是他卻並沒有形成什麽所謂的“金丹”。
他本身，就是一枚最為玄妙的金丹。
也許從一開始，蘇尋就已然踏上了一條隻屬於自己的路。
他雖然不知道這到底是一條什麽樣的路，但是毫無疑問，這是“道”的路。
而蘇尋更知道，老子，其實一直都在關注著自己！
是的。一路上，老子其實都在關注著自己，教導著自己。
一開始的時候，蘇尋每日所想，都是老子到底會教導自己什麽？
就連睡覺的時候，也往往會浮想聯翩！
就好像，菩提祖師教導猴子大品天仙訣，七十二變，又傳授了筋鬥雲一般。等到猴子學藝歸去，已成太乙散數！
那麽，自己是老子的弟子，老子又會教自己什麽呢？
那個時候，蘇尋也不禁想到過許許多多神話中的神通法術，也或許亦有那地煞數七十二變、天罡數三十六變。但，老子卻始終沒有對自己真的教授。
直到，那一日入道。
自那以後蘇尋才知道“造化不可以言表”的道理！
雖然或許真的存在大品天仙訣、七十二變這樣的神通法術，而這些法術，對老子來說肯定也是易如反掌的。可是，那卻並不是傳授給蘇尋的。
老子傳授的，是真正的大道！
隻要掌握這大道造化，至於其他的什麽神通法術？那已然並不重要！
不言之教，無為之益。天下，希及之！
就好像現在的蘇尋。
他雖然不會內丹術，但是，他遵循的卻是最為純正的煉丹法。
他雖然不會外丹術，但是若是給他時間，他也能煉製出強大的靈丹妙藥來。
他雖然沒有學過變化之法，但隨心所想，隨心所望，亦能千變萬化，衍化無窮！
他雖然沒有功法築基，但是他的根基，卻會日複一日的牢固。因為他知道何為“深根固柢”，所以他才能“長生久視”。
給他時間，他有信心可以創造出任何想象中的神通道法！憑借的，僅僅是這“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的自然造化之法！
這便是“自然”，這便是“道法”所帶來的增益。
或者說，這，才是一個真正開創者，該擁有的力量。
天下本無神通，但天下，一直都有“造化”！
轉眼間，西出函穀，又有數個月過去了。
此刻的他，與出關之前，判若兩人。
他已經知道自己很強了，至於到底有多強，他還不知道。但是他知道自己每一日都在變得更強！
而且蘇尋開始喜歡上了一個遊戲，那就是，與天地之間到處都存在的“魚兒”遊玩。
隻要他沉浸感悟，便可以激發意識中的陰陽魚，隨時都可以達到那滿世界皆是魚兒的層次。
那些陰陽魚與函穀關老子講道時演化的傾盆大雨，都一模一樣！
每個人的道都不同，不過每個人的道又類似。
尹喜的道，正是欲要將道德以文字撰述，傳承千古，流芳百世。因此他的道，是滿天金色的文字。
那便是“大道金文”，可是道不可以言表，因此他並沒有真正悟道，隻是強行記憶下來了三千言的道經。
不過，蘇尋卻將自己的道，完全的感悟了下來。
從中，蘇尋可以明悟世界的運轉順序，生息衍化。或者說這是一部更加“完整”的“道德經”。
有的時候，蘇尋和那魚兒玩得愈發開心，便會不自覺的與魚兒一同飛離在空中，在天地之間漂舞暢遊。有的時候又會潛入河底，有的時候，甚至是遁入到大地的裏麵。
老子見了，也不以為奇，隻是越發地開心，越發地欣慰。
因為蘇尋的道，讓他時刻都覺得，自己收了這個徒弟真的是正確的！
他雖然也很喜歡尹喜，尹喜也絕對是天地三界少有的奇才，但是尹喜，注定不是一個造化者。
孔子倒有可能成為一個造化者，至少，有“開天辟地”的資質。
但很可惜的是，孔子的理想抱負，與老子的道方式不同，何況他已心係周禮，隻希求人世間的禮，而不會想著超然於物外的大道。
這並非是不對，但終究還是道路和理念都不同。
或許如果蘇尋並沒有去斬命，而是選擇了承命，就會走上與孔子類似的道路罷！
老子看向蘇尋的眼中，滿是親切，甚至是慈愛，這是以前從未有的。
以前的老子，對蘇尋雖然也同樣親切，但是那是天地對萬物的親切。而如今，則更近乎於是“父子”的親切。
漸漸地，老子也會給蘇尋講述一些道。不過他從來不會直接傳授蘇尋，隻會將自己知道的，一些開天辟地之初的狀況，以故事的方式講述給蘇尋。
每每此刻，蘇尋腦海中的陰陽魚，都會歡唿雀躍，轉個不停，有的時候還會漂遊出去，圍繞在兩個人的身旁，仿佛在吸取著什麽一樣。
就這樣，日複一日，兩個人腳程並不快，半年後，終於真正踏入到了西牛賀洲的大地！
與此同時，那早已擴大到了不止幾萬丈的道德紫氣，也散去了。
紫氣並不是消失了，而是與西牛賀洲的大地相融合了。
此刻的西牛賀洲，已然是到處生機盎然，目光所及之處，並不是蘇尋曾看到的荒蕪場景，而是處處奇花異草，滿目風光景色！
但是，與這些格格不入的是，西牛賀洲上的“人”，仍舊是與之前一般的野蠻、落拓。
西牛賀洲發生了變化，他們卻似乎並無更改！
不，也並不是沒有更改。
他們的身體已然在紫氣之下有了不小的進化。
紫氣賦予了他們生機，在紫氣之下，很多人已經變得身強體健。
然而，這並沒有真正的改變現狀！