第十七章 孔子
西遊：開局對弈贏了老君 作者：森蘿萬象 投票推薦 加入書簽 留言反饋
紫氣匯散，那男子似乎察覺到了什麽一般，撫須看向天空，隨即目光落在了蘇尋與老子的身上。
與此同時，蘇尋目光微微一凝。
這男子，莫非是……
就在蘇尋對這男子的身份有所猜測的時候，卻發現，那男子見到兩人，邁步過來，麵對著在青牛上的老子似乎有所動作，仿佛要行禮，但又覺得無從下手。
“嗬嗬，如果不知道如何行禮，那就不要行禮了。”老子見狀，臉上浮現出笑意說道。
“長者倒騎青牛，恕我不知何方為前，何方為後。不過，與長者相見，一定要行禮。我隻好在一側行禮，請長者不要怪罪。”
那男子麵色嚴肅，隨即對向老子，雙手作禮，深深地鞠了一躬。
蘇尋見狀，也對向男子，作手迴禮。
老子道：“你在此阻路，可是迷失了路途？”
男子道：“我們來自魯國，要去洛邑拜見老子，請教一些的事情，可行至此處，卻覺得一路黑暗，實在是找不到何處才是正路，還請長者指教。”
老子微笑：“看來，你便是孔丘了？”
男子一愣，隨即仿佛恍然，又仿佛確認一般：“莫非，長者便是老子？”
果然！
蘇尋一瞬便意識到了此人的身份。
此人，竟然便是被稱作“至聖先師”的，孔丘，孔仲尼！
想不到竟然還會遇到這位“聖人”。
還沒有等他迴過神來，孔子的目光竟然看向了他，似乎略帶幾分微妙的說道：“莫非，這位公子便是蘇公子？”
“正是在下。”
蘇尋拱手說道：“蘇尋，蘇道真，見過孔子。”
孔子也忙迴禮。
蘇尋見狀，不由心想：這孔子果然如曆史記載一般，執著於周禮。
隻是不知道他在此阻路所為何事？
蘇尋知道，曆史上，孔子和老子的確見過兩次麵。這兩次麵，孔子對老子都奉師禮，請教治國的問題。
若算算年齡的話，的確應該也是大概在這個時候第一次見麵。
此刻，孔子的年齡還不算大，沒有達到“不惑”之時期，因此才會想要去洛邑拜訪老子。
至於第二次，則已經是在孔子晚年時期了。
蘇尋原以為，老子提前離開守藏室，向西而行，即出函穀，這段曆史便也不複存在了。卻沒想到，竟然在路上遇到了。
這是老子有意而為之嗎？
蘇尋心中微凝，完全不排除這個可能。
他雖然知道了這個世界擁有著神話，不一定與曆史上一模一樣。但是，老子化身下凡，絕不可能是因為自己一人。
或許“孔子”，原也是應該與其相遇的。
蘇尋在這裏思索，而另一旁，孔子先是再一次對老子行大禮，隨即說道：“孔丘有一事不明，希望能夠在先生這裏解惑，請先生不吝指點。”
老子點了點頭道：“你說。”
孔子看了看蘇尋，隨即正視老子，道：“武王時期，天下初定，周公推行周禮，成就了前所未有的太平昌盛之世。如今天下動亂不止，臣民黔首遭苦不止，正是由於周室衰微，禮樂崩壞。”
“十日之前，我觀洛邑有瑞象升騰，本以為周室將要中興，禮樂也將重歸正統，照耀世間，我本喜不自勝，誰知道那祥瑞卻被人斬斷，隻怕周室再無中興的可能，不由覺得心中沮喪，因此，才來詢問先生，這天下的正路到底在哪裏？”
蘇尋心中一怔。沒想到，孔子之所以會過來，竟然是因為自己！
如果不是因為自己引發天子命格，又以劍斬命的話，或許孔子仍舊會來洛邑，但卻絕不會是在這個時候了。
不過，仔細想想，他又覺得，這也是難怪的。
孔子一生奉行的乃是“禮法”。
而實際上，這禮法所代表的，便是一個既定的“序”。
長幼尊卑，綱常倫理。與不同等級的人交往也應該有不同的禮遇。
這便是孔子的禮。
如果是在普通的曆史上，孔子的禮倒也正常。但是在這個世界，卻是“上天”存在著的世界。
上天行周，從而才有周禮，孔子的禮，尤其是從周禮衍生而來的禮，某種意義上來說，便代表著“天”。
雖然，子不語：怪、力、亂、神。但是不語，不代表不信，而是代表敬。
子曰：鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。
這說明，孔子還是相信“鬼神”的存在，並且尊奉於“天”的。
而蘇尋的所作所為，乃是以劍斬命，拒絕了傳承天命，也拒絕了“禮”。天命不再，周室難興，因此，孔子會懷疑人生便也是很正常的了。
麵對孔子的問話，老子指向大地，說道：“這天下的正路，就在這裏。”
孔子一愣：“就在這裏？”
老子點頭道：“天下的正路，在於造化。天地存在，造化便存在。天所製定的新路，無論是規則也好，道理也好，禮法也罷，終究是片麵的。”
“人心沒有偽裝，才能夠分清楚何為真，何為假。若強行壓抑一個人的本性，所能夠得到的往往是相違逆的後果。這一次，蘇童兒的作為，便是最好的例子。”
老子說到最後，目光放在了蘇尋的神色。
蘇尋聽到前麵，心中還若有所悟，總覺得老子雖然是在解答孔子的話，但好像隱約也有指點自己的意思。但等聽到最後一句，心中也是不由一怔。
那孔子目光也再度放在了他的身上，含有深意地說道：“原來洛邑的瑞象，果然是蘇公子所為。”他之前似乎也有猜測，但一直不敢確認，如今終於證實，看向蘇尋的目光也更加複雜了。
畢竟，蘇尋相當於親手毀了孔子的周禮。
不過孔子也沒有說什麽，麵向老子道：“先生的道超然於物外，孔丘佩服不已。不過，我卻仍然不讚同先生所言。周室雖然或許將不複存在，但是天下尚有諸侯，我有意遊曆諸國，總有一日能夠驗證禮法是否能夠創造太平盛世。”
孔子說完，便向老子繼續行大禮，然後，便迴歸於身後的百人之列，向東方揚長而去了。
來到了，遇到了，看到了，離開了。
孔子與老子的相遇沒有蘇尋想象中的碰撞。仿佛十分平常，就像是遇到了一個問路人。
但是，看著孔子的離去，蘇尋，卻若有所思。
與此同時，蘇尋目光微微一凝。
這男子，莫非是……
就在蘇尋對這男子的身份有所猜測的時候，卻發現，那男子見到兩人，邁步過來，麵對著在青牛上的老子似乎有所動作，仿佛要行禮，但又覺得無從下手。
“嗬嗬，如果不知道如何行禮，那就不要行禮了。”老子見狀，臉上浮現出笑意說道。
“長者倒騎青牛，恕我不知何方為前，何方為後。不過，與長者相見，一定要行禮。我隻好在一側行禮，請長者不要怪罪。”
那男子麵色嚴肅，隨即對向老子，雙手作禮，深深地鞠了一躬。
蘇尋見狀，也對向男子，作手迴禮。
老子道：“你在此阻路，可是迷失了路途？”
男子道：“我們來自魯國，要去洛邑拜見老子，請教一些的事情，可行至此處，卻覺得一路黑暗，實在是找不到何處才是正路，還請長者指教。”
老子微笑：“看來，你便是孔丘了？”
男子一愣，隨即仿佛恍然，又仿佛確認一般：“莫非，長者便是老子？”
果然！
蘇尋一瞬便意識到了此人的身份。
此人，竟然便是被稱作“至聖先師”的，孔丘，孔仲尼！
想不到竟然還會遇到這位“聖人”。
還沒有等他迴過神來，孔子的目光竟然看向了他，似乎略帶幾分微妙的說道：“莫非，這位公子便是蘇公子？”
“正是在下。”
蘇尋拱手說道：“蘇尋，蘇道真，見過孔子。”
孔子也忙迴禮。
蘇尋見狀，不由心想：這孔子果然如曆史記載一般，執著於周禮。
隻是不知道他在此阻路所為何事？
蘇尋知道，曆史上，孔子和老子的確見過兩次麵。這兩次麵，孔子對老子都奉師禮，請教治國的問題。
若算算年齡的話，的確應該也是大概在這個時候第一次見麵。
此刻，孔子的年齡還不算大，沒有達到“不惑”之時期，因此才會想要去洛邑拜訪老子。
至於第二次，則已經是在孔子晚年時期了。
蘇尋原以為，老子提前離開守藏室，向西而行，即出函穀，這段曆史便也不複存在了。卻沒想到，竟然在路上遇到了。
這是老子有意而為之嗎？
蘇尋心中微凝，完全不排除這個可能。
他雖然知道了這個世界擁有著神話，不一定與曆史上一模一樣。但是，老子化身下凡，絕不可能是因為自己一人。
或許“孔子”，原也是應該與其相遇的。
蘇尋在這裏思索，而另一旁，孔子先是再一次對老子行大禮，隨即說道：“孔丘有一事不明，希望能夠在先生這裏解惑，請先生不吝指點。”
老子點了點頭道：“你說。”
孔子看了看蘇尋，隨即正視老子，道：“武王時期，天下初定，周公推行周禮，成就了前所未有的太平昌盛之世。如今天下動亂不止，臣民黔首遭苦不止，正是由於周室衰微，禮樂崩壞。”
“十日之前，我觀洛邑有瑞象升騰，本以為周室將要中興，禮樂也將重歸正統，照耀世間，我本喜不自勝，誰知道那祥瑞卻被人斬斷，隻怕周室再無中興的可能，不由覺得心中沮喪，因此，才來詢問先生，這天下的正路到底在哪裏？”
蘇尋心中一怔。沒想到，孔子之所以會過來，竟然是因為自己！
如果不是因為自己引發天子命格，又以劍斬命的話，或許孔子仍舊會來洛邑，但卻絕不會是在這個時候了。
不過，仔細想想，他又覺得，這也是難怪的。
孔子一生奉行的乃是“禮法”。
而實際上，這禮法所代表的，便是一個既定的“序”。
長幼尊卑，綱常倫理。與不同等級的人交往也應該有不同的禮遇。
這便是孔子的禮。
如果是在普通的曆史上，孔子的禮倒也正常。但是在這個世界，卻是“上天”存在著的世界。
上天行周，從而才有周禮，孔子的禮，尤其是從周禮衍生而來的禮，某種意義上來說，便代表著“天”。
雖然，子不語：怪、力、亂、神。但是不語，不代表不信，而是代表敬。
子曰：鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。
這說明，孔子還是相信“鬼神”的存在，並且尊奉於“天”的。
而蘇尋的所作所為，乃是以劍斬命，拒絕了傳承天命，也拒絕了“禮”。天命不再，周室難興，因此，孔子會懷疑人生便也是很正常的了。
麵對孔子的問話，老子指向大地，說道：“這天下的正路，就在這裏。”
孔子一愣：“就在這裏？”
老子點頭道：“天下的正路，在於造化。天地存在，造化便存在。天所製定的新路，無論是規則也好，道理也好，禮法也罷，終究是片麵的。”
“人心沒有偽裝，才能夠分清楚何為真，何為假。若強行壓抑一個人的本性，所能夠得到的往往是相違逆的後果。這一次，蘇童兒的作為，便是最好的例子。”
老子說到最後，目光放在了蘇尋的神色。
蘇尋聽到前麵，心中還若有所悟，總覺得老子雖然是在解答孔子的話，但好像隱約也有指點自己的意思。但等聽到最後一句，心中也是不由一怔。
那孔子目光也再度放在了他的身上，含有深意地說道：“原來洛邑的瑞象，果然是蘇公子所為。”他之前似乎也有猜測，但一直不敢確認，如今終於證實，看向蘇尋的目光也更加複雜了。
畢竟，蘇尋相當於親手毀了孔子的周禮。
不過孔子也沒有說什麽，麵向老子道：“先生的道超然於物外，孔丘佩服不已。不過，我卻仍然不讚同先生所言。周室雖然或許將不複存在，但是天下尚有諸侯，我有意遊曆諸國，總有一日能夠驗證禮法是否能夠創造太平盛世。”
孔子說完，便向老子繼續行大禮，然後，便迴歸於身後的百人之列，向東方揚長而去了。
來到了，遇到了，看到了，離開了。
孔子與老子的相遇沒有蘇尋想象中的碰撞。仿佛十分平常，就像是遇到了一個問路人。
但是，看著孔子的離去，蘇尋，卻若有所思。