在藏好了之後，楚風和葉萱兩個人向著少林的方向而去。對於少林兩個人都非常的向往，可是不知道這個少林寺跟外麵的有什麽不一定的地方。
“老公你說這個少林寺，跟外麵的能有什麽差別嗎？我恨好奇這個少林會是什麽樣的。”葉萱看著楚風好奇的說道。
因為武俠樂園裏麵的很多建築都是i仿作的，甚至裏麵有幾大門派也是仿作出來的。自然不會少了少林。
就聽楚風說道：“這個少林寺是所以武俠裏麵重要的門派，一定會仿建的，估計是按照一比一建設出來的。武俠樂園對於這些還是很用心的。
我現在最為擔心的就是咱們去那個少林後到底會怎麽樣，咱們要是麵對少林高僧那可不是什麽好事情。”
葉萱在聽到了楚風的話後，點點頭，對於少林他也是比較的擔心，不知道怎麽能進入到少林裏麵。
要知道裏麵的少林武僧可都是高手呀，要是跟裏麵的武僧發生了什麽衝突那可就瑪法了。
“老公記住，別跟那些武僧硬來，他們都是出家人，隻要是不做的太過分，不會怎麽樣的。就是不知道那個陸軒和胡平兩個人會是什麽情況。要是遇到了他們也比較麻煩，咱們兩個人可都是六級武者呀，沒有辦法跟他們兩個九級的武者比呀。”葉萱一臉擔心的說道。
楚風在聽到了葉萱的話後，也是一臉的凝重，不過還是裝作根本就不在乎的樣子。
輕聲的對葉萱說道：“沒事的，咱們不要跟他們發生衝突，他們兩個人會打起來的，等到他們兩個人兩敗俱傷的時候，咱們再出手。那個拿到了牌子也不會好受的，如果受傷了，咱們兩個人聯手還是能對付的。”
葉萱在聽到了楚風的話後，點了點頭。可還是有些擔心，哪兩個挑戰者可不是那麽好對付的。
“咱們兩個人要去少林寺了，我找了一些關於少林的詳細的資料你看一下子。這樣去了之後，好有個了解。”葉萱對楚風說道。
於是楚風則是從葉萱哪裏接到了關於少林寺的一些記錄還有資料。
少林寺創建於北魏太和十九年孝文帝元宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
隋文帝崇佛，複改陟岵寺為少林寺，並賜給少林寺土地一百頃，再加上其他賞賜，少林寺成為擁有百頃良田和龐大寺產的大寺院。
唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封賞，賜田千頃，水碾一具，並稱少林僧人為僧兵，從此，少林寺名揚天下，被譽為天下第一名刹。
至唐宋年間，少林寺擁有土地14000多畝，寺基540畝，樓台殿閣5000餘間，僧徒達2000多人。達摩開創的禪宗教派在唐朝興盛，是唐代佛教最大宗派。
元代初，世祖命福裕和尚住持少林，並統領嵩嶽一帶所有寺院。福裕和尚住持少林期間，創建了鍾樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，僧徒雲集至此演武禮佛。
嘉靖時期，日本倭寇襲擾中國沿海，少林僧侶抗倭有功，因此政府大規模修整寺院，少林寺還享有官府所賜予的免除糧差等特權。
其後，少林僧人至少有六次被明朝政府征調，參與戰事，並屢建功勳，所以朝廷又多次為少林寺樹碑立坊修殿，而少林功夫在中國武術界的權威地位也得以確立。
清雍正十三年修建，門額上有清康熙帝親筆所提“少林寺”三個大字。匾正中上方刻有“康熙禦筆之寶”六字印璽。山門前有石獅一對，雄雌相對，係清代雕刻。山門的八字牆東西兩邊對稱立有兩座石坊，東石坊外橫額：“祖源諦本”四字，內橫額“跋陀開創”；西石坊內橫額：“大乘勝地”，外橫額：“嵩少禪林”。山門的正門是一座麵闊三間的單簷歇山頂建築，它坐落在兩米高的磚台上，左右配以硬山式側門和八字牆。
少林寺西約三百米處的少室山腳下，有一片中國最大的塔林。它南臨少溪，背依龍虎嶺，東接伏牛山脈，西依當陽坡，林木蔥鬱，環境秀美幽雅，這就是著名的少林塔林，它是少林曆代高僧、住持方丈的墓寢。塔林中現存從唐至今的各類塔256座，其中元塔47座，僅次明塔的存量。
據說現存塔僅是原來的二分之一，其餘被曆年來山水所衝毀。這裏的47座元塔其建築風格、磚石雕刻為研究元代的建築藝術留下了寶貴實物。更可貴的是，兒乎每座塔都有塔銘留存，為研究少林寺的曆史和元代文化提供了珍貴資料。幾座重要的元塔，如裕公塔、月岩長老壽塔、還遠長老塔等都建在塔林中間。
塔林中部偏東有一座建於後至元五年的“菊庵長老靈塔”，這是一座單層密簷式磚塔，疊簷五重，造型秀麗，塔後壁鑲嵌著“顯教圓通大禪師照公和尚塔銘並敘”的石碑。碑文和書丹並出自“當山首日本國沙門邵元”之手。
法照禪師號菊庵，朝廷賜號“顯教圓通大禪師”。他在至治二年被禮請為少林寺住持，第二年圓寂。十六年後門弟子子珍請當時為當山首座日本和尚邵元撰文書丹，留下了這座塔銘。
由於銘文出自一位日本高僧之手，並且文辭書法都具有相當高的造詣，尤顯珍貴。少林寺塔林入選世界紀錄協會世界最大古塔建築群，是古塔建築群世界之最。
塔林北約一公裏為初祖庵。它是河南省遺存文物中最古老的一座木結構建築，是為紀念達摩麵壁而修建的。殿的簷柱、內柱、牆下雕石以及神台周圍都有浮雕。大殿神龕內供著達摩祖師像。
五乳峰上達摩洞深約7米，高寬3米餘，北額有燕都近溪題刻“東來肇跡”。洞內石壁上，遺有高1米多、寬約60厘米的凹槽，即是當年挖鑿達摩麵壁石的痕跡。
內供有達摩及其弟子的石像四尊。洞外，洞外有石坊，明萬曆甲辰年造，雙柱石砌，南額胡斌題刻“默玄處”。傳說達摩曾在此麵壁十年，由於功夫深厚，他的身影形狀被印在山石上，留下了極富傳奇色彩的“達摩影石”。
二祖庵位於少林寺西南方向缽盂峰峰頂。相傳禪宗二祖慧可，向菩提達摩學佛，斷臂得到衣缽真傳後，曾在此養傷。殿前有四眼井，傳說是慧可所鑿。這四眼井相距甚近，但水味各異，名為“卓錫井”，當地人也稱“苦、辣、酸、甜四眼井”。
“老公你說這個少林寺，跟外麵的能有什麽差別嗎？我恨好奇這個少林會是什麽樣的。”葉萱看著楚風好奇的說道。
因為武俠樂園裏麵的很多建築都是i仿作的，甚至裏麵有幾大門派也是仿作出來的。自然不會少了少林。
就聽楚風說道：“這個少林寺是所以武俠裏麵重要的門派，一定會仿建的，估計是按照一比一建設出來的。武俠樂園對於這些還是很用心的。
我現在最為擔心的就是咱們去那個少林後到底會怎麽樣，咱們要是麵對少林高僧那可不是什麽好事情。”
葉萱在聽到了楚風的話後，點點頭，對於少林他也是比較的擔心，不知道怎麽能進入到少林裏麵。
要知道裏麵的少林武僧可都是高手呀，要是跟裏麵的武僧發生了什麽衝突那可就瑪法了。
“老公記住，別跟那些武僧硬來，他們都是出家人，隻要是不做的太過分，不會怎麽樣的。就是不知道那個陸軒和胡平兩個人會是什麽情況。要是遇到了他們也比較麻煩，咱們兩個人可都是六級武者呀，沒有辦法跟他們兩個九級的武者比呀。”葉萱一臉擔心的說道。
楚風在聽到了葉萱的話後，也是一臉的凝重，不過還是裝作根本就不在乎的樣子。
輕聲的對葉萱說道：“沒事的，咱們不要跟他們發生衝突，他們兩個人會打起來的，等到他們兩個人兩敗俱傷的時候，咱們再出手。那個拿到了牌子也不會好受的，如果受傷了，咱們兩個人聯手還是能對付的。”
葉萱在聽到了楚風的話後，點了點頭。可還是有些擔心，哪兩個挑戰者可不是那麽好對付的。
“咱們兩個人要去少林寺了，我找了一些關於少林的詳細的資料你看一下子。這樣去了之後，好有個了解。”葉萱對楚風說道。
於是楚風則是從葉萱哪裏接到了關於少林寺的一些記錄還有資料。
少林寺創建於北魏太和十九年孝文帝元宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
隋文帝崇佛，複改陟岵寺為少林寺，並賜給少林寺土地一百頃，再加上其他賞賜，少林寺成為擁有百頃良田和龐大寺產的大寺院。
唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封賞，賜田千頃，水碾一具，並稱少林僧人為僧兵，從此，少林寺名揚天下，被譽為天下第一名刹。
至唐宋年間，少林寺擁有土地14000多畝，寺基540畝，樓台殿閣5000餘間，僧徒達2000多人。達摩開創的禪宗教派在唐朝興盛，是唐代佛教最大宗派。
元代初，世祖命福裕和尚住持少林，並統領嵩嶽一帶所有寺院。福裕和尚住持少林期間，創建了鍾樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，僧徒雲集至此演武禮佛。
嘉靖時期，日本倭寇襲擾中國沿海，少林僧侶抗倭有功，因此政府大規模修整寺院，少林寺還享有官府所賜予的免除糧差等特權。
其後，少林僧人至少有六次被明朝政府征調，參與戰事，並屢建功勳，所以朝廷又多次為少林寺樹碑立坊修殿，而少林功夫在中國武術界的權威地位也得以確立。
清雍正十三年修建，門額上有清康熙帝親筆所提“少林寺”三個大字。匾正中上方刻有“康熙禦筆之寶”六字印璽。山門前有石獅一對，雄雌相對，係清代雕刻。山門的八字牆東西兩邊對稱立有兩座石坊，東石坊外橫額：“祖源諦本”四字，內橫額“跋陀開創”；西石坊內橫額：“大乘勝地”，外橫額：“嵩少禪林”。山門的正門是一座麵闊三間的單簷歇山頂建築，它坐落在兩米高的磚台上，左右配以硬山式側門和八字牆。
少林寺西約三百米處的少室山腳下，有一片中國最大的塔林。它南臨少溪，背依龍虎嶺，東接伏牛山脈，西依當陽坡，林木蔥鬱，環境秀美幽雅，這就是著名的少林塔林，它是少林曆代高僧、住持方丈的墓寢。塔林中現存從唐至今的各類塔256座，其中元塔47座，僅次明塔的存量。
據說現存塔僅是原來的二分之一，其餘被曆年來山水所衝毀。這裏的47座元塔其建築風格、磚石雕刻為研究元代的建築藝術留下了寶貴實物。更可貴的是，兒乎每座塔都有塔銘留存，為研究少林寺的曆史和元代文化提供了珍貴資料。幾座重要的元塔，如裕公塔、月岩長老壽塔、還遠長老塔等都建在塔林中間。
塔林中部偏東有一座建於後至元五年的“菊庵長老靈塔”，這是一座單層密簷式磚塔，疊簷五重，造型秀麗，塔後壁鑲嵌著“顯教圓通大禪師照公和尚塔銘並敘”的石碑。碑文和書丹並出自“當山首日本國沙門邵元”之手。
法照禪師號菊庵，朝廷賜號“顯教圓通大禪師”。他在至治二年被禮請為少林寺住持，第二年圓寂。十六年後門弟子子珍請當時為當山首座日本和尚邵元撰文書丹，留下了這座塔銘。
由於銘文出自一位日本高僧之手，並且文辭書法都具有相當高的造詣，尤顯珍貴。少林寺塔林入選世界紀錄協會世界最大古塔建築群，是古塔建築群世界之最。
塔林北約一公裏為初祖庵。它是河南省遺存文物中最古老的一座木結構建築，是為紀念達摩麵壁而修建的。殿的簷柱、內柱、牆下雕石以及神台周圍都有浮雕。大殿神龕內供著達摩祖師像。
五乳峰上達摩洞深約7米，高寬3米餘，北額有燕都近溪題刻“東來肇跡”。洞內石壁上，遺有高1米多、寬約60厘米的凹槽，即是當年挖鑿達摩麵壁石的痕跡。
內供有達摩及其弟子的石像四尊。洞外，洞外有石坊，明萬曆甲辰年造，雙柱石砌，南額胡斌題刻“默玄處”。傳說達摩曾在此麵壁十年，由於功夫深厚，他的身影形狀被印在山石上，留下了極富傳奇色彩的“達摩影石”。
二祖庵位於少林寺西南方向缽盂峰峰頂。相傳禪宗二祖慧可，向菩提達摩學佛，斷臂得到衣缽真傳後，曾在此養傷。殿前有四眼井，傳說是慧可所鑿。這四眼井相距甚近，但水味各異，名為“卓錫井”，當地人也稱“苦、辣、酸、甜四眼井”。