65.
“首先從我學會的青靈吐納法開始入手。”
程理開始新一輪的研究。
“人體經脈有十二經脈、奇經八脈、十二經別、十五絡脈、十二經筋、十二皮部等。”
“其中，十二經脈和奇經八脈是主脈。十二經別和十五絡脈為主脈分岔出去的次脈，形成樹狀網絡，深入髒腑和全身各處，此外還有十二經筋、十二皮部，則為經脈末梢，呈現網片狀覆蓋各個區域。”
這些經脈的知識，都是這幾天程理在藏書閣裏惡補的。
此時正好派上用場。
“而那些篩子，每條經脈數量並不固定。
“有的主脈上有上百個篩子，有的主脈隻有幾十個。”
“就連次脈上的篩子數量也是參差不齊，看上去並沒有一個規律，隻能一個個針對性的記錄了。”
“青靈吐納法的運行路線是，先經過手太陰肺經，然後進入任脈，又流入手厥陰心包經、然後通過陽維脈，進入足少陽絡脈，再進入足少陽膽經，然後迴流到手陽明大腸經，最終進入丹田。”
“在這整個運轉路線中，一共經過了518個篩子。
“可以由於篩子不會並排存在，相隔都會有一段距離，並不會太密集，所以可以把每個篩子前後一段範圍內的經脈，劃分成一段經脈。”
“另外，這個叫做篩子也不太合適，應該起一個正式點的名稱。”
這個經脈內壁上的凸起狀，之前被程理叫做篩子。
不過實際上，它並沒有起到過濾的作用，而是對靈力流的排序進行改變。所以叫做篩子並不是太恰當。
“實際上，這個篩子改變靈力流的原理，我也沒太搞清楚。有時候明明看到靈力流從篩子的夾縫中流過，但排序仍然被改變了。
“那是不是可以理解，這個篩子實際上是一個類似發生器的作用？”
“由它激發了一個看不見的環形網？靈力流隻要通過這個環形網，就會按照某種固定規律，打亂靈力流的內部排序。”
隻有這樣，才能解釋，為什麽靈力流通過這個篩子時，不會被遺漏，而且以後修真者的經脈會隨著修為提高而擴大，會從單車道變成雙車道四車道，到時候有並行的靈力流通過，那麽單靠篩子的實體打亂，無疑容易出現遺漏，也難以保證每次結果都是固定的。
所以隻有這種激發了環狀網，才能比較合理解釋眼前發生的這一切。
“那就把這個篩子叫做，脈環吧。”
程理最後決定道。
“現在，先統計這518個脈環的具體效果，把這518個脈環按照先後順序命名為1號-518號脈環。”
程理翻出新的一頁，開始記錄起來。
“首先是1號脈環，靈力流進入前是初始化狀態，00000000000000000000111111111111。”
“通過1號脈環後，就變成了00000000100000000000111111110111。”
……
就這樣，程理開始記錄下青靈吐納法幻之篇靈力運轉路線圖上518個脈環的每次變化前後數據。
半柱香後，程理才總算記錄完畢。
“好了，這樣就完成了對照組的數據記錄，接下來得加一個實驗組進行比對一下才行。”
由於程理剛才記錄的，僅僅隻是一副靈力路線圖數據，整個是單線的，如果沒有比對數據，很難確定這個脈環對靈力流的改變機製。
比如，光是單線數據，就很難知道，每一個脈環對靈力流的改變，是否會受到前一個脈環的影響。
如果不會受到影響，也就是不管進入脈環前的靈力流排序怎麽樣，進入同一個脈環後都會有一樣的結果，相當於是一個鎖定式的作用。
那麽程理都可以不管前麵經過什麽脈環，直接找一個最短路徑，隻要在進入丹田前，進入一個正確脈環就可以了。
但如果會受到影響，那這複雜程度就幾何上升了。這就意味著，518個脈環，隻要任何一個發生變化，那麽最後結果就會截然不同。
“按照修真者對創造功法的難度來看，我估計每個脈環對靈力流的改變結果，是會被之前的脈環所影響。不然隻要保證最後一個脈環是對的，就能讓路線圖是正確的，這樣就太簡單了點。不過最終結果還是要通過實驗才能知道答案。”
程理準備的實驗組，是直接在1號脈環邊上，找一個跟靈根直連的另外一個脈環。
這個脈環，不在青靈吐納法幻之篇所示的路線圖上，可以說是跟1號脈環同一層級，都是跟靈根直連的。
所以，程理把它命名為1-a脈環。
跟靈根直連的脈環還有很多，而程理之所以選擇1-a脈環，是因為1-a脈環和1號脈環，都連著著2號脈環。
這樣一來，程理可以用兩股靈力流，來做實驗組和對照組。
對照組就是把靈力流先流過1號脈環，然後再通過2號脈環，按照青靈吐納法所示的路線圖去運轉。
而實驗組，則是把另外一股靈力流，先流過1-a脈環，然後再通過2號脈環。
這樣一來，隻要對比下實驗組和對照組，在通過2號脈環後的數據，就可以得出結論。
“對照組，通過2號脈環後，數據為，00010000100000000000111101110111。”
“實驗組，通過2號脈環後，數據為，00100001000000000000111011011111。”
“可以看出，兩組得出的數據並不一樣。”
“所以，可以得出第一個結論，脈環對靈力流的改變，並非鎖定式的得到一個固定結果。而是會被前麵脈環的變化所影響。”
“那麽接下來，就要確定，這個影響是聯動式的，還是固定式的。”
程理開始繼續拿自己做實驗起來。
如果青靈島上的人看到這一幕，絕對會以為程理瘋了。
因為把靈力流不按照功法規定的路線運轉是很危險的，萬一走火入魔，就事大了。
不過程理似乎知道這一點，也是很小心翼翼的。
把實驗組的靈力流，經過2號脈環後，就馬上把這股靈力流強行散去，將其融入到肉身中，滋養肉身。
這也是之前他跟葉琳請教過的一種常用的小竅門。
因為修真者有時候修煉的時候，難免會遇到靈力流走岔的情況，通常這個時候，隻要第一時間把靈力流散去融入到肉體裏，都可以避免走火入魔。
而如果沒有第一時間散去，讓靈力流在錯誤的岔路上越走越遠，經過更多錯誤的脈環，那麽走火入魔的概率就會極大。
程理因為知道這一點，所以就第一時間把實驗組的靈力流給散去了。
然後他從靈根處，重新聚集起三股靈力流，開始新一輪的實驗。
“首先從我學會的青靈吐納法開始入手。”
程理開始新一輪的研究。
“人體經脈有十二經脈、奇經八脈、十二經別、十五絡脈、十二經筋、十二皮部等。”
“其中，十二經脈和奇經八脈是主脈。十二經別和十五絡脈為主脈分岔出去的次脈，形成樹狀網絡，深入髒腑和全身各處，此外還有十二經筋、十二皮部，則為經脈末梢，呈現網片狀覆蓋各個區域。”
這些經脈的知識，都是這幾天程理在藏書閣裏惡補的。
此時正好派上用場。
“而那些篩子，每條經脈數量並不固定。
“有的主脈上有上百個篩子，有的主脈隻有幾十個。”
“就連次脈上的篩子數量也是參差不齊，看上去並沒有一個規律，隻能一個個針對性的記錄了。”
“青靈吐納法的運行路線是，先經過手太陰肺經，然後進入任脈，又流入手厥陰心包經、然後通過陽維脈，進入足少陽絡脈，再進入足少陽膽經，然後迴流到手陽明大腸經，最終進入丹田。”
“在這整個運轉路線中，一共經過了518個篩子。
“可以由於篩子不會並排存在，相隔都會有一段距離，並不會太密集，所以可以把每個篩子前後一段範圍內的經脈，劃分成一段經脈。”
“另外，這個叫做篩子也不太合適，應該起一個正式點的名稱。”
這個經脈內壁上的凸起狀，之前被程理叫做篩子。
不過實際上，它並沒有起到過濾的作用，而是對靈力流的排序進行改變。所以叫做篩子並不是太恰當。
“實際上，這個篩子改變靈力流的原理，我也沒太搞清楚。有時候明明看到靈力流從篩子的夾縫中流過，但排序仍然被改變了。
“那是不是可以理解，這個篩子實際上是一個類似發生器的作用？”
“由它激發了一個看不見的環形網？靈力流隻要通過這個環形網，就會按照某種固定規律，打亂靈力流的內部排序。”
隻有這樣，才能解釋，為什麽靈力流通過這個篩子時，不會被遺漏，而且以後修真者的經脈會隨著修為提高而擴大，會從單車道變成雙車道四車道，到時候有並行的靈力流通過，那麽單靠篩子的實體打亂，無疑容易出現遺漏，也難以保證每次結果都是固定的。
所以隻有這種激發了環狀網，才能比較合理解釋眼前發生的這一切。
“那就把這個篩子叫做，脈環吧。”
程理最後決定道。
“現在，先統計這518個脈環的具體效果，把這518個脈環按照先後順序命名為1號-518號脈環。”
程理翻出新的一頁，開始記錄起來。
“首先是1號脈環，靈力流進入前是初始化狀態，00000000000000000000111111111111。”
“通過1號脈環後，就變成了00000000100000000000111111110111。”
……
就這樣，程理開始記錄下青靈吐納法幻之篇靈力運轉路線圖上518個脈環的每次變化前後數據。
半柱香後，程理才總算記錄完畢。
“好了，這樣就完成了對照組的數據記錄，接下來得加一個實驗組進行比對一下才行。”
由於程理剛才記錄的，僅僅隻是一副靈力路線圖數據，整個是單線的，如果沒有比對數據，很難確定這個脈環對靈力流的改變機製。
比如，光是單線數據，就很難知道，每一個脈環對靈力流的改變，是否會受到前一個脈環的影響。
如果不會受到影響，也就是不管進入脈環前的靈力流排序怎麽樣，進入同一個脈環後都會有一樣的結果，相當於是一個鎖定式的作用。
那麽程理都可以不管前麵經過什麽脈環，直接找一個最短路徑，隻要在進入丹田前，進入一個正確脈環就可以了。
但如果會受到影響，那這複雜程度就幾何上升了。這就意味著，518個脈環，隻要任何一個發生變化，那麽最後結果就會截然不同。
“按照修真者對創造功法的難度來看，我估計每個脈環對靈力流的改變結果，是會被之前的脈環所影響。不然隻要保證最後一個脈環是對的，就能讓路線圖是正確的，這樣就太簡單了點。不過最終結果還是要通過實驗才能知道答案。”
程理準備的實驗組，是直接在1號脈環邊上，找一個跟靈根直連的另外一個脈環。
這個脈環，不在青靈吐納法幻之篇所示的路線圖上，可以說是跟1號脈環同一層級，都是跟靈根直連的。
所以，程理把它命名為1-a脈環。
跟靈根直連的脈環還有很多，而程理之所以選擇1-a脈環，是因為1-a脈環和1號脈環，都連著著2號脈環。
這樣一來，程理可以用兩股靈力流，來做實驗組和對照組。
對照組就是把靈力流先流過1號脈環，然後再通過2號脈環，按照青靈吐納法所示的路線圖去運轉。
而實驗組，則是把另外一股靈力流，先流過1-a脈環，然後再通過2號脈環。
這樣一來，隻要對比下實驗組和對照組，在通過2號脈環後的數據，就可以得出結論。
“對照組，通過2號脈環後，數據為，00010000100000000000111101110111。”
“實驗組，通過2號脈環後，數據為，00100001000000000000111011011111。”
“可以看出，兩組得出的數據並不一樣。”
“所以，可以得出第一個結論，脈環對靈力流的改變，並非鎖定式的得到一個固定結果。而是會被前麵脈環的變化所影響。”
“那麽接下來，就要確定，這個影響是聯動式的，還是固定式的。”
程理開始繼續拿自己做實驗起來。
如果青靈島上的人看到這一幕，絕對會以為程理瘋了。
因為把靈力流不按照功法規定的路線運轉是很危險的，萬一走火入魔，就事大了。
不過程理似乎知道這一點，也是很小心翼翼的。
把實驗組的靈力流，經過2號脈環後，就馬上把這股靈力流強行散去，將其融入到肉身中，滋養肉身。
這也是之前他跟葉琳請教過的一種常用的小竅門。
因為修真者有時候修煉的時候，難免會遇到靈力流走岔的情況，通常這個時候，隻要第一時間把靈力流散去融入到肉體裏，都可以避免走火入魔。
而如果沒有第一時間散去，讓靈力流在錯誤的岔路上越走越遠，經過更多錯誤的脈環，那麽走火入魔的概率就會極大。
程理因為知道這一點，所以就第一時間把實驗組的靈力流給散去了。
然後他從靈根處，重新聚集起三股靈力流，開始新一輪的實驗。