南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，李若凡對於寶塔也是一知半解的。
寶塔在華夏是可以單獨存在的，並不一定要有和尚，李若凡是和寺廟和寶塔混為一談了。
李若凡道：“這座石龜趺為何連石碑都沒有？”
中年文士道：“不是沒有，而是還沒有想好碑文。九為數之極，而讖語卻有十，恐有不渝之兆。”
華夏自古一共有十大預言，最早的是《乾坤萬年歌》，又稱《萬年乾坤歌》或《萬年歌》為中國民間流傳的著名預言之一，相傳為周朝薑太公所作，每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行義立乾坤”“我今隻算萬年終”兩句，故稱《乾坤萬年歌》。
當然還有許多人都知道的推-被-圖，中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。
李淳風用周易八卦進行推算，沒想到一算起來就上了癮，一發不可收拾，竟推算到了唐以後華夏2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再泄，還是迴去休息吧”，因此這本預言奇書得名《推-被-圖》。
劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的曆書『通勝』中找得到。
它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元1368年某一日的早上，明太祖在內殿裏吃燒餅，隻咬了一口，便聽到內監會報劉伯溫覲見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著隻咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。
明太祖一日身居內殿，食燒餅，方啖一口，內監忽報劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入。
帝問曰：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”
基乃捏指輪算，對曰：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃餅也。”
而這十大預言裏麵，其實是九個人寫的。要知道天機不可預泄，越是軍國大事越容易遭到天譴。
《藏頭詩》是唐代易學家李淳風與唐太宗李世民口頭對話，當朝史官記錄成書的一部推測國運的預言。
後來的那本已經算是李淳風和袁天罡合著的了，不過李淳風也確實是厲害，早早就知道武媚娘要奪大唐的江山了。
太宗曰：“朕所問者，非此之謂也。欲卿以術數之學，推我朝得享幾許年？至何人亂我國家？何人亡我國家？何人得我國家？以及代代相傳。朕欲預知之耳。”
淳風曰：“此乃天機，臣不敢泄！”
太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿與朕言之，他人皆不能知也。卿必為朕言之！”
淳風曰：“臣不敢泄漏。”
太宗曰：“卿若不言，亦不強，試隨朕入禁宮。”
於是淳風侍太宗登高樓。
太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可為朕言之？”
淳風曰：“亂我朝之天下者，即在君側。三十年後，殺唐之子孫殆盡！主自不知耳。”
太宗曰：“此人是文是武？卿為朕明言之，朕即殺之，以除國患！”
淳風曰：“此乃天意，豈人力所能為耶！此人在二旬之上，今若殺之，天必禍我國家。再生少年，唐室子孫益危矣！”
太宗曰：“天意既定，試約言其人！”
淳風曰：“其為人也，止戈不離身，兩目長在空，實如斯也！”
即便如此，也都沒有誰敢像劉基那樣，還嫌燒餅歌說的不夠明白，偏偏還要直截了當的把名字寫了進去。
作為臣子和皇帝說的太多其實是取死之道，因為朱元璋基本是有點偏執狂的反富鬥士。
為保大明江山代代相傳而鏟除異己，將他所忌諱的人一網打盡。兔死狗烹，鳥盡弓藏，這是曆代開國帝王都要上演的空前卻不絕後的清洗大戲。
據說就連太子朱標也看不慣父皇的殺戒大開，便婉言勸誡父親不要再濫殺無辜，這樣恐怕有傷和氣，當時朱元璋並沒有立馬做出反應。
第二天，朱元璋故意將一根荊杖扔在地上，然後命太子撿起來。太子當時麵露難色。此時，朱元璋說：“你怕刺不敢拿，為父幫你把刺拔掉，再交給你，這樣豈不更好？”
相信劉基未必不明白朱元璋的為人，功成身退，急流勇退謂之知機，但他和皇帝說了那麽多，皇帝怎麽放心讓他走？
和劉基同時代的還有個很厲害的人，叫鄭汝壁，住在縉雲船埠。他的本事傳說比劉基還要高，著名的《滴天髓》據說就是他寫的，但是感慨劉基命運就假托是伯溫所作。
朱元璋聽說鄭汝壁的本事很大，就一心想請他出山為自己效力。
選擇好日子，一天朱元璋和國師劉伯溫就來到了船埠頭，他們見到橋東頭的一個山嶴裏有人正在豎屋，一班人正在豎閶門。劉伯溫看後吃驚地說：“這是什麽人選的日子啊？！今天是火德星君值日，怎麽可以豎屋呢？”
這時，一個人迴答道：“不要緊，今天有紫微星轉過，不會燒的！”
劉伯溫聽後大吃一驚，紫微星就是朱元璋啊，他趕忙和答話人施禮相見，不料，此人正是他們要找的能人、奇人鄭汝壁。
後來，經過各朝曆代，果然這座閶門經過了多次火燒，也都沒有被燒掉，一直到文化那啥之前，那座閶門都還立在那裏。後來因為建供電站，才平掉了，這是後話。
朱元璋、劉伯溫找到鄭汝壁後，談話很投機，於是也就成了好朋友。可是君王的小船說翻說翻。
那天夜裏，鄭汝壁請朱元璋和劉伯溫一起到城裏去看戲。劉伯溫說：“還是不去了吧，今天夜裏是要下雨的。”
鄭汝壁說：“沒關係，雨是子時才能下得下來，而戲卻是亥時就結束了的！”
於是，三人就去看戲了，果然，天空下雨就是在他們迴家之後才發生。至此，劉伯溫知道鄭汝壁的本事要遠遠超過自己。就這樣，鄭汝壁也就順理成章地做了國師，後來人們也都習慣性稱為鄭國師。
明朝建立後，鄭汝壁馬上就告老還鄉了，同時還勸劉伯溫不要貪戀權位，及早告老還鄉才是正事，因為伴君如伴虎，很快就會有殺人之禍的。(未完待續。)
寶塔在華夏是可以單獨存在的，並不一定要有和尚，李若凡是和寺廟和寶塔混為一談了。
李若凡道：“這座石龜趺為何連石碑都沒有？”
中年文士道：“不是沒有，而是還沒有想好碑文。九為數之極，而讖語卻有十，恐有不渝之兆。”
華夏自古一共有十大預言，最早的是《乾坤萬年歌》，又稱《萬年乾坤歌》或《萬年歌》為中國民間流傳的著名預言之一，相傳為周朝薑太公所作，每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行義立乾坤”“我今隻算萬年終”兩句，故稱《乾坤萬年歌》。
當然還有許多人都知道的推-被-圖，中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。
李淳風用周易八卦進行推算，沒想到一算起來就上了癮，一發不可收拾，竟推算到了唐以後華夏2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再泄，還是迴去休息吧”，因此這本預言奇書得名《推-被-圖》。
劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的曆書『通勝』中找得到。
它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元1368年某一日的早上，明太祖在內殿裏吃燒餅，隻咬了一口，便聽到內監會報劉伯溫覲見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著隻咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。
明太祖一日身居內殿，食燒餅，方啖一口，內監忽報劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入。
帝問曰：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”
基乃捏指輪算，對曰：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃餅也。”
而這十大預言裏麵，其實是九個人寫的。要知道天機不可預泄，越是軍國大事越容易遭到天譴。
《藏頭詩》是唐代易學家李淳風與唐太宗李世民口頭對話，當朝史官記錄成書的一部推測國運的預言。
後來的那本已經算是李淳風和袁天罡合著的了，不過李淳風也確實是厲害，早早就知道武媚娘要奪大唐的江山了。
太宗曰：“朕所問者，非此之謂也。欲卿以術數之學，推我朝得享幾許年？至何人亂我國家？何人亡我國家？何人得我國家？以及代代相傳。朕欲預知之耳。”
淳風曰：“此乃天機，臣不敢泄！”
太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿與朕言之，他人皆不能知也。卿必為朕言之！”
淳風曰：“臣不敢泄漏。”
太宗曰：“卿若不言，亦不強，試隨朕入禁宮。”
於是淳風侍太宗登高樓。
太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可為朕言之？”
淳風曰：“亂我朝之天下者，即在君側。三十年後，殺唐之子孫殆盡！主自不知耳。”
太宗曰：“此人是文是武？卿為朕明言之，朕即殺之，以除國患！”
淳風曰：“此乃天意，豈人力所能為耶！此人在二旬之上，今若殺之，天必禍我國家。再生少年，唐室子孫益危矣！”
太宗曰：“天意既定，試約言其人！”
淳風曰：“其為人也，止戈不離身，兩目長在空，實如斯也！”
即便如此，也都沒有誰敢像劉基那樣，還嫌燒餅歌說的不夠明白，偏偏還要直截了當的把名字寫了進去。
作為臣子和皇帝說的太多其實是取死之道，因為朱元璋基本是有點偏執狂的反富鬥士。
為保大明江山代代相傳而鏟除異己，將他所忌諱的人一網打盡。兔死狗烹，鳥盡弓藏，這是曆代開國帝王都要上演的空前卻不絕後的清洗大戲。
據說就連太子朱標也看不慣父皇的殺戒大開，便婉言勸誡父親不要再濫殺無辜，這樣恐怕有傷和氣，當時朱元璋並沒有立馬做出反應。
第二天，朱元璋故意將一根荊杖扔在地上，然後命太子撿起來。太子當時麵露難色。此時，朱元璋說：“你怕刺不敢拿，為父幫你把刺拔掉，再交給你，這樣豈不更好？”
相信劉基未必不明白朱元璋的為人，功成身退，急流勇退謂之知機，但他和皇帝說了那麽多，皇帝怎麽放心讓他走？
和劉基同時代的還有個很厲害的人，叫鄭汝壁，住在縉雲船埠。他的本事傳說比劉基還要高，著名的《滴天髓》據說就是他寫的，但是感慨劉基命運就假托是伯溫所作。
朱元璋聽說鄭汝壁的本事很大，就一心想請他出山為自己效力。
選擇好日子，一天朱元璋和國師劉伯溫就來到了船埠頭，他們見到橋東頭的一個山嶴裏有人正在豎屋，一班人正在豎閶門。劉伯溫看後吃驚地說：“這是什麽人選的日子啊？！今天是火德星君值日，怎麽可以豎屋呢？”
這時，一個人迴答道：“不要緊，今天有紫微星轉過，不會燒的！”
劉伯溫聽後大吃一驚，紫微星就是朱元璋啊，他趕忙和答話人施禮相見，不料，此人正是他們要找的能人、奇人鄭汝壁。
後來，經過各朝曆代，果然這座閶門經過了多次火燒，也都沒有被燒掉，一直到文化那啥之前，那座閶門都還立在那裏。後來因為建供電站，才平掉了，這是後話。
朱元璋、劉伯溫找到鄭汝壁後，談話很投機，於是也就成了好朋友。可是君王的小船說翻說翻。
那天夜裏，鄭汝壁請朱元璋和劉伯溫一起到城裏去看戲。劉伯溫說：“還是不去了吧，今天夜裏是要下雨的。”
鄭汝壁說：“沒關係，雨是子時才能下得下來，而戲卻是亥時就結束了的！”
於是，三人就去看戲了，果然，天空下雨就是在他們迴家之後才發生。至此，劉伯溫知道鄭汝壁的本事要遠遠超過自己。就這樣，鄭汝壁也就順理成章地做了國師，後來人們也都習慣性稱為鄭國師。
明朝建立後，鄭汝壁馬上就告老還鄉了，同時還勸劉伯溫不要貪戀權位，及早告老還鄉才是正事，因為伴君如伴虎，很快就會有殺人之禍的。(未完待續。)