弘法對加勒一直很看好，兩個人很投緣，對於加勒，他倍加尊崇，覺得加勒就是天使，專門來讓人敬仰的，但是，加勒卻在師弟蕭生的手下當差，被當成奴仆，吆來喝去的，成何體統？當他心中那個神落魄不堪，淪為別人的奴仆的時候，那種心情，那個滋味兒，簡直難以言表，這是什麽世道啊，不該當主人的，卻在高位坐著；不該當奴仆的，卻低三下四，在最底層被人奴役。
這是人的命運，從這方麵來講，弘法出身不明，也可以說是天生，天為被子地為床，天是爹來地是娘，師父帶著養活大，卻不知來自何方，不知去向，也就是說，自己本來就是被拋棄的人，這是難聽的，也最怕別人戳到這個痛處，從社會地位來說，弘法和加勒好像都差不多，而蕭生是王子，出身就高貴些，說不定以後會當上皇帝，更加厲害，天下他最大，天上玉帝最大，玉帝托他管理萬民，他就是玉帝的代言人，這份殊榮，無人能比。
天底下能當皇帝的，就是他，在彎刀族部落，能當上大王的也隻有他一個，其他的，都會死心塌地地幫忙的。
當然，也有亂臣賊子，黨派鬥爭十分厲害，要想坐穩江山，還是需要一些本領的，先不說武功，單單要學會一些實用的技術，包括攻心術、鑽牆術，還有捉妖術，這些是對未來君王的要求，現在基本上都安在了蕭生一個人身上，可謂是古往今來神威大皇帝大國王就是他蕭生了！這些事，弘法都很清楚，可是不願意麵對，而是總在質疑，總在打擊，蕭生很懂這個，就是不挑明，而是裝糊塗。
裝糊塗的王儲，是未來的明君，外表越是糊塗的，心裏越是明白，這是真的。
加勒走到蕭生麵前問候，蕭生還了禮，畢竟是君臣之別，在人多的場合，還是要注意一些禮節，不能太過，特別是和中原國結盟之後，文化相互融合，各有特色，也相互影響，最明顯的表現就是，兩國的君臣之禮，略有變化，免得說彎刀族是未開化的民族，是野蠻民族，不夠文明，其實，如果二者相互融合，到了一定的時候，都是比較先進的了。
比方說衣服，彎刀族人為了狩獵方便，就喜歡穿短衣袖的衣服，這樣彎弓射箭，騎馬打獵，上下馬匹，甚至打仗，都顯得幹淨利索，不拖泥帶水的，顯得拖拖拉拉的，給敵人造成可趁之機，就有生命的危險。
後來，中原國也生了改變，從以前的袍子、長袖衣衫，逐漸改變，改為稍短一些的衣裳，這樣，就顯得比較幹練灑脫，來去自由，伸縮自如，打仗很方便，不至於被長袍衣裳掛住了兵器或者戰馬啥的，都在進步。
這叫“取長補短”，很快，兩國的交往越來越頻繁，兩國的進步越來越明顯，以至於西夏有些不安，坐不住了，加上夏三爺的挑撥和鼓動，西夏王就蠢蠢欲動起來。就出現了這種情況，西夏王派兵駐紮在和彎刀族交界的不遠的地方，隨時過來騷擾一下，然後又迅逃跑，然後再趁虛而入，讓彎刀族部落應接不暇、疲於奔命，上一次，差點讓西夏兵給俘虜或者殺害了，不是加勒及時趕到，後果不堪設想。
加勒很謙虛，他見蕭生被仆人帶到桌前坐下，他就跟著蕭生，在一旁服侍他，和其他仆人一樣，並不以功臣自居。
大王問：“蕭生，你額娘見到你一定非常高興吧！對你有什麽希望？”
蕭生說：“父王，不錯，額娘見了我非常高興，問長問短，自然感慨萬千，她希望孩兒在額娘身邊陪著她，但是，孩兒有保家衛國的責任，沒有辦法陪護她，自古忠孝難以兩全，先保衛了我們國家，讓彎刀族部落確保無虞，平安無事，才能迴到宮中，在額娘麵前，端茶遞水的，好生伺候額娘，隻是目前強敵犯我邊境，邊境的百姓生命財產受到嚴重威脅，孩兒還是要去邊境，為國出力，替父王分憂。”
“很好，你跟你額娘說了你的打算了嗎？她支持嗎？”大郎緊接著問道。
“說了，她很支持，但是，說實話，她在為孩兒的安全考慮，但是，孩兒身邊有這麽多武功高強的人，還有通天地神鬼的人，這些師父同門，還有朋友，都會為孩兒出力，讓孩兒平安地去，平安地迴，不會出事，這一點，孩兒很有把握，絕對不會有事。”蕭生說。
“蕭生，你身邊雖有那麽多武林高手在幫助你，但不要鬆懈，也不要高枕無憂，人無遠慮，必有近憂，你要小心，不要驕傲自滿，覺得自己了不起，實際上，你要小心，不要讓魔鬼鑽空子，要知道，魔鬼總在工作，你要加強戒備，還有努力提升個人的能力。今天，是為父為你接風洗塵的日子，閑話少說，這一路你辛苦了，為父也從你師父那裏了解了你一路上除妖斬魔，功勞顯赫，戰績頗豐，為父很是欣慰，但是，你千萬不要驕傲自滿，倒要好好地跟著天一道長繼續學習，到時候他會告訴你怎麽做，好，來，大家舉起杯盞角觥，好好地喝，酒和奶茶應有盡有，盡情享受吧！”大郎說。
他說完，底下文臣武將都歡唿起來，弘法更是樂不可支，真是太開心了！大郎看到弘法，小小年紀，小小的個子，竟然喜歡充老大，從理論上來說，他先拜了天一為師，這個不假，但從實際情況看，他其實是天一的兒子，要說學道法，這麽多年，還是老樣子，根本沒有多少進步的空間，也許是壓根就沒有進步。其實，學道是需要天生的條件的，這個是正常的，如果天生的資質不行，也就算完了，再努力，也沒辦法長進。
這些事，是加勒偶爾向大郎說起的，大郎嘴上笑哈哈，心裏卻在琢磨，這個弘法，為什麽要這樣？
要說這些細節，應當是格桑說才對，格桑是姑娘，一般來說，姑娘的嘴巴碎一些，喜歡說話，可是，格桑和蕭生生活的時間，遠遠沒有加勒的生活的時間多，加勒十分了解弘法和蕭生，格桑喜歡跑來跑去，像閃電，又像風，來去無影蹤，想追都看不到人影，不了解弘法，也就無所謂再告狀了。
這是人的命運，從這方麵來講，弘法出身不明，也可以說是天生，天為被子地為床，天是爹來地是娘，師父帶著養活大，卻不知來自何方，不知去向，也就是說，自己本來就是被拋棄的人，這是難聽的，也最怕別人戳到這個痛處，從社會地位來說，弘法和加勒好像都差不多，而蕭生是王子，出身就高貴些，說不定以後會當上皇帝，更加厲害，天下他最大，天上玉帝最大，玉帝托他管理萬民，他就是玉帝的代言人，這份殊榮，無人能比。
天底下能當皇帝的，就是他，在彎刀族部落，能當上大王的也隻有他一個，其他的，都會死心塌地地幫忙的。
當然，也有亂臣賊子，黨派鬥爭十分厲害，要想坐穩江山，還是需要一些本領的，先不說武功，單單要學會一些實用的技術，包括攻心術、鑽牆術，還有捉妖術，這些是對未來君王的要求，現在基本上都安在了蕭生一個人身上，可謂是古往今來神威大皇帝大國王就是他蕭生了！這些事，弘法都很清楚，可是不願意麵對，而是總在質疑，總在打擊，蕭生很懂這個，就是不挑明，而是裝糊塗。
裝糊塗的王儲，是未來的明君，外表越是糊塗的，心裏越是明白，這是真的。
加勒走到蕭生麵前問候，蕭生還了禮，畢竟是君臣之別，在人多的場合，還是要注意一些禮節，不能太過，特別是和中原國結盟之後，文化相互融合，各有特色，也相互影響，最明顯的表現就是，兩國的君臣之禮，略有變化，免得說彎刀族是未開化的民族，是野蠻民族，不夠文明，其實，如果二者相互融合，到了一定的時候，都是比較先進的了。
比方說衣服，彎刀族人為了狩獵方便，就喜歡穿短衣袖的衣服，這樣彎弓射箭，騎馬打獵，上下馬匹，甚至打仗，都顯得幹淨利索，不拖泥帶水的，顯得拖拖拉拉的，給敵人造成可趁之機，就有生命的危險。
後來，中原國也生了改變，從以前的袍子、長袖衣衫，逐漸改變，改為稍短一些的衣裳，這樣，就顯得比較幹練灑脫，來去自由，伸縮自如，打仗很方便，不至於被長袍衣裳掛住了兵器或者戰馬啥的，都在進步。
這叫“取長補短”，很快，兩國的交往越來越頻繁，兩國的進步越來越明顯，以至於西夏有些不安，坐不住了，加上夏三爺的挑撥和鼓動，西夏王就蠢蠢欲動起來。就出現了這種情況，西夏王派兵駐紮在和彎刀族交界的不遠的地方，隨時過來騷擾一下，然後又迅逃跑，然後再趁虛而入，讓彎刀族部落應接不暇、疲於奔命，上一次，差點讓西夏兵給俘虜或者殺害了，不是加勒及時趕到，後果不堪設想。
加勒很謙虛，他見蕭生被仆人帶到桌前坐下，他就跟著蕭生，在一旁服侍他，和其他仆人一樣，並不以功臣自居。
大王問：“蕭生，你額娘見到你一定非常高興吧！對你有什麽希望？”
蕭生說：“父王，不錯，額娘見了我非常高興，問長問短，自然感慨萬千，她希望孩兒在額娘身邊陪著她，但是，孩兒有保家衛國的責任，沒有辦法陪護她，自古忠孝難以兩全，先保衛了我們國家，讓彎刀族部落確保無虞，平安無事，才能迴到宮中，在額娘麵前，端茶遞水的，好生伺候額娘，隻是目前強敵犯我邊境，邊境的百姓生命財產受到嚴重威脅，孩兒還是要去邊境，為國出力，替父王分憂。”
“很好，你跟你額娘說了你的打算了嗎？她支持嗎？”大郎緊接著問道。
“說了，她很支持，但是，說實話，她在為孩兒的安全考慮，但是，孩兒身邊有這麽多武功高強的人，還有通天地神鬼的人，這些師父同門，還有朋友，都會為孩兒出力，讓孩兒平安地去，平安地迴，不會出事，這一點，孩兒很有把握，絕對不會有事。”蕭生說。
“蕭生，你身邊雖有那麽多武林高手在幫助你，但不要鬆懈，也不要高枕無憂，人無遠慮，必有近憂，你要小心，不要驕傲自滿，覺得自己了不起，實際上，你要小心，不要讓魔鬼鑽空子，要知道，魔鬼總在工作，你要加強戒備，還有努力提升個人的能力。今天，是為父為你接風洗塵的日子，閑話少說，這一路你辛苦了，為父也從你師父那裏了解了你一路上除妖斬魔，功勞顯赫，戰績頗豐，為父很是欣慰，但是，你千萬不要驕傲自滿，倒要好好地跟著天一道長繼續學習，到時候他會告訴你怎麽做，好，來，大家舉起杯盞角觥，好好地喝，酒和奶茶應有盡有，盡情享受吧！”大郎說。
他說完，底下文臣武將都歡唿起來，弘法更是樂不可支，真是太開心了！大郎看到弘法，小小年紀，小小的個子，竟然喜歡充老大，從理論上來說，他先拜了天一為師，這個不假，但從實際情況看，他其實是天一的兒子，要說學道法，這麽多年，還是老樣子，根本沒有多少進步的空間，也許是壓根就沒有進步。其實，學道是需要天生的條件的，這個是正常的，如果天生的資質不行，也就算完了，再努力，也沒辦法長進。
這些事，是加勒偶爾向大郎說起的，大郎嘴上笑哈哈，心裏卻在琢磨，這個弘法，為什麽要這樣？
要說這些細節，應當是格桑說才對，格桑是姑娘，一般來說，姑娘的嘴巴碎一些，喜歡說話，可是，格桑和蕭生生活的時間，遠遠沒有加勒的生活的時間多，加勒十分了解弘法和蕭生，格桑喜歡跑來跑去，像閃電，又像風，來去無影蹤，想追都看不到人影，不了解弘法，也就無所謂再告狀了。