袁紹雙眼通紅，流淚歎息道：“我早說不可貿然進擊，孟德不聽，招惹了殺身之禍，可歎啊，可歎，孟德啊，一路走好。?”
董卓引兵，自往長安而去。
眾諸侯則分屯洛陽。
各諸侯隻知玩樂，並趁亂收集洛陽遺漏的珍寶父女，隻有孫堅與最愛夜空，共同救滅了宮中餘火，屯兵城內，設帳於建章殿基上。
孫堅令軍士掃除宮殿瓦礫。凡是董卓所掘陵寢，全都用沙土掩閉了。
又在太廟地基上，草創了殿屋三間，請眾諸侯立列聖神位，宰太牢祭祀。
祭後，各諸侯說說笑，都散了。
孫堅歸寨中，與莫飛把酒談論國事，是夜，星月交輝，孫堅仰觀天文，見紫微垣中白氣漫漫，忍不住歎道：“帝星不明，賊臣亂國，萬民塗炭，京城一空！”說完，留出了一行英雄淚。
莫飛勸道：“事在人為，我等竭力為國，就算終不能成事，也算盡了心力了。”
喝了幾杯酒，忽然有軍士指著南邊說道：“殿南有五色毫光起於井中。”
莫飛心中一動，知道是傳國玉璽出世了，自己不動聲色，孫堅笑道：“賢弟，不知鬧得什麽，我們去看看。”
莫飛點頭答應，與孫堅同去。
孫堅喚了兩個軍士，點起火把，下井打撈。
軍士下去許久，撈起一具婦人屍，雖然日子很久，屍體卻不不腐爛，宮樣裝束，項下帶一錦囊。
孫堅取開一看，隻見裏麵有一朱紅小匣，用金鎖鎖著。啟開觀看，果然是玉璽！
莫飛心頭狂跳，隻見那玉璽方圓四寸，上鐫五龍交紐；傍缺一角，以黃金鑲之；上有篆文八字雲：“受命於天，既壽永昌。”
孫堅得了玉璽，問莫飛詳細。
莫飛自然知道，便解釋道：“這就是傳國玉璽。此玉是昔日卞和於荊山之下，見鳳凰棲於石上，載而進之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢為璽，李斯篆此八字於其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。風浪大作，舟將覆，急投玉璽於湖而止。至三十六年，始皇巡狩至華陰，有人持璽遮道，與從者曰：‘持此還祖龍。’言訖不見，此璽複歸於秦。明年，始皇崩。後來子嬰將玉璽獻與漢高祖。後至王莽篡逆，孝元皇太後將璽打王尋，蘇獻，崩其一角，以金鑲之。光武得此寶於宜陽，傳位至今。近聞十常侍作亂，劫少帝出北邙，迴宮失此寶。今天授玉璽給兄長，兄長必有登九五之分。此處不可久留，宜迴江東，別圖大事。”
孫堅道：“這玉璽你我共見，怎知有登基福分的不是賢弟你呢？”
莫飛搖搖頭，道：“是兄長手下人撈起的，自然是兄長的福分。”
孫堅還待再說，程普道：“益州牧大人所言極是，主公還該聽從大人金玉之言，早迴江東。”
莫飛笑道：“他日兄長富貴，勿忘小弟。”
孫堅道：“你我禍福共之，豈有他言，不如今日結為兄弟吧。”
莫飛剛開始看到那傳國玉璽時，也很心動，覺得這東西就算是禍根，以自己的實力，料也無妨。不過他立刻清醒過來，心道人不可貪心，曆史上明明有著前車之鑒，自己為何還要往溝裏走？便橫下心來，把玉璽讓給了孫堅。
聽到孫堅說要結拜，莫飛自然樂意，雖然孫堅得了這玉璽，就命不久矣了，他的兩個兒子以後卻都有大出息，能夠結交攀上關係，那自然不容錯過了。
兩人隨即擺上香台，跪拜天地，義結金蘭，在係統的認證下，結為了異性兄弟。
孫堅與最愛夜空及眾將商議了一陣，決定即日辭行，密諭軍士勿得泄漏。
孫堅軍中一個小卒，是袁紹同鄉，欲圖借此事，作為進身之計，連夜偷出營寨，把此事報給了袁紹。
袁紹重重賞賜了他，把他暗留在軍中。
次日，孫堅來辭別袁紹，道：“堅患了點小疾，欲歸長沙，特來向袁公辭行。”
袁紹笑道：“我知公疾，乃是害傳國璽罷了。”
孫堅大驚失色，道：“這話從何說起？”
袁紹道：“今興兵討賊，為國除害。玉璽乃朝廷之寶，公既獲得，當當著眾人的麵，留在盟主處，等誅殺了董卓，歸複朝廷。現在文台藏匿了玉璽，揚長而去，意欲何為？”
孫堅道：“玉璽怎麽會在我這裏呢？盟主不可無誣賴於我啊”
袁紹嘿然冷笑：“建章殿井中之物何在？”
孫堅心中一顫，沉聲道：“我本來就沒有，盟主為何苦苦相逼？”
袁紹臉上變色，厲聲道：“取出，免自生禍。”
孫堅指天為誓，大喝道：“吾若果得此寶，私自藏匿，異日不得善終，死於刀箭之下！”
眾諸侯都上前勸解道：“孫文台如此說誓，想必是沒有的。”
袁紹喚出告密軍士，笑道：“打撈之時，有此人麽？”
孫堅見了叛徒，勃然大怒，拔所佩之劍，就要斬了那軍士。
袁紹也拔出劍大喝道：“你斬這個軍人，就是欺我袁紹。”
此時，袁紹心腹大將顏良、文醜都已經趕到了，皆拔劍出鞘。蓄勢待。
孫堅背後程普、黃蓋、韓當也掣刀在手。
莫飛與諸將暗扣兵刃，隨時準備出手，趁亂幹掉幾路諸侯。
眾諸侯一齊勸住，才算沒有生一場內訌大火拚。
孫堅隨即上馬，拔寨離洛陽而去。
袁紹得了消息，大怒不已，寫書一封，差心腹人連夜送往荊州，送交給刺史劉表，讓劉表在半路上截住孫堅，奪取玉璽。
莫飛自迴營寨中，大擺筵席，給新到諸將接風洗塵。
說起曹操，李典為之流涕：“曹公始興大義，為國除賊。初意欲煩袁紹引河內之眾，臨孟津、酸棗；諸將固守成皋，據敖倉，塞轘轅、太穀，製其險要；讓袁術率南陽之軍，駐丹、析，入武關，以震三輔。皆深溝高壘，不與交戰，益為疑兵，示天下形勢。以順誅逆，可立定也。如今曹公身死，各路諸侯遲疑不進，大失天下之望。可惜曹公誌向，倒死也沒有得嚐！”
雖然曹操是死在莫飛部將手中，算是敵人，不過大家憐惜他忠義，都不肯責備他，張飛還要罵兩句，被關羽喝住了。
想想他說的話，再看看諸侯現在的所作所為，眾將無不歎氣。
諸侯耽擱不前，那些有心討賊的，都心懶了。
公孫瓚暗道袁紹無能為，私下裏來和最愛夜空，孫堅喝了場酒，自引兵馬迴遼東去了。
兗州太守劉岱，問東郡太守喬瑁借糧。瑁推辭不與，岱引軍突入瑁營，殺死喬瑁，盡降其眾。
盜蹠見諸侯漸漸散去，勸莫飛也一起撤了，迴益州收拾劉璋。
莫飛卻不答應，他還要渾水摸魚呢。
這段時日，在洛陽一帶，收留強壯逃民，不計其數。
先給關羽成立了一軍。
徐榮是遼東襄平人，本為中郎將，曾向董卓推舉同郡出身的公孫度出任遼東太守。於汴水之戰中擊敗曹操的獨立追擊軍，以及在梁東之戰中擊敗孫堅的部隊。在董卓死後，受司徒王允的命令與李傕、郭汜交戰，死於新豐之戰，，戰死在亂軍之中。
徐榮本身的武力，並不太強，不過領兵打仗的本事，實屬一流，和呂布麾下的高順是一個類型的，隻是比高順略遜罷了。
關羽善攻，徐榮善守，等著再給關羽配一個副將，就足可獨當一麵了。
然後給張頜成立一軍，高覽，於禁為副將。
張頜屬於能打硬仗那種，高覽和他是舊交，彼此默契。
於禁這個人，看著好像平平常常，實則也不是簡單的。
於禁字文則，泰山钜平人。他與張遼、樂進、張郃、徐晃並稱為“五子良將”，於禁更是五子良將之。官至左將軍，假節鉞。他本為鮑信部將，後屬曹操，曾於張繡造反時討伐不守軍紀的青州兵，同時為迎擊敵軍而固守營壘，曹操曾這樣稱讚於禁：“淯水之難，吾其急也，將軍在亂能整，討暴堅壘，有不可動之節，雖古名將，何以加之！”
可惜的是，在建安二十四年的襄樊之戰中，於禁在敗給關羽後投降，致使一代名將晚節不保。
從莫飛現代人的角度來看，於禁的投降並沒有什麽不妥，當時關於水淹七軍，曹軍麵臨滅頂之災，於禁和他的軍隊已經沒有任何反擊之力了。哪怕有一絲勝算，都應該抗爭到底，可是既然注定敗亡，投降又有什麽不可以的呢？隻是在中國，類似的道德製衡太多了，忽然想說句題外話，那位單臂接住嬰兒的最美媽媽，因為沒有把單位給她的獎勵捐出去，被很多人詬病，甚至辱罵，這便是傳統道德中很黑暗的一麵。
國人總是習慣於寬容自己過分甚至可恥的自私自利，而用最高規格的道德標準約束別人。就奇怪了，傳統道德中那麽多優秀難敵的東西，為啥就沒人去繼承呢。忠孝禮儀，三從四德都被罵的狗血噴頭，恐怕不是因為這些道德不好，而是因為它們妨礙了我們自己的私利罷了吧。
於禁用投降保全了三萬殘軍的生命，在劉備軍中作了大牢，後來又成了孫權的階下囚，始終不曾為孫劉效力，迴到曹魏之後，老將於禁，已是遲暮之年，奉命鎮守曹操陵墓。曹丕遣人將於禁戰敗乞降等事畫於陵壁，畫麵上，關羽戰勝後洋洋得意，龐德指著關羽怒目狂張大罵不絕，於禁則跪在地上求饒，於禁看後慚愧病而死。
董卓引兵，自往長安而去。
眾諸侯則分屯洛陽。
各諸侯隻知玩樂，並趁亂收集洛陽遺漏的珍寶父女，隻有孫堅與最愛夜空，共同救滅了宮中餘火，屯兵城內，設帳於建章殿基上。
孫堅令軍士掃除宮殿瓦礫。凡是董卓所掘陵寢，全都用沙土掩閉了。
又在太廟地基上，草創了殿屋三間，請眾諸侯立列聖神位，宰太牢祭祀。
祭後，各諸侯說說笑，都散了。
孫堅歸寨中，與莫飛把酒談論國事，是夜，星月交輝，孫堅仰觀天文，見紫微垣中白氣漫漫，忍不住歎道：“帝星不明，賊臣亂國，萬民塗炭，京城一空！”說完，留出了一行英雄淚。
莫飛勸道：“事在人為，我等竭力為國，就算終不能成事，也算盡了心力了。”
喝了幾杯酒，忽然有軍士指著南邊說道：“殿南有五色毫光起於井中。”
莫飛心中一動，知道是傳國玉璽出世了，自己不動聲色，孫堅笑道：“賢弟，不知鬧得什麽，我們去看看。”
莫飛點頭答應，與孫堅同去。
孫堅喚了兩個軍士，點起火把，下井打撈。
軍士下去許久，撈起一具婦人屍，雖然日子很久，屍體卻不不腐爛，宮樣裝束，項下帶一錦囊。
孫堅取開一看，隻見裏麵有一朱紅小匣，用金鎖鎖著。啟開觀看，果然是玉璽！
莫飛心頭狂跳，隻見那玉璽方圓四寸，上鐫五龍交紐；傍缺一角，以黃金鑲之；上有篆文八字雲：“受命於天，既壽永昌。”
孫堅得了玉璽，問莫飛詳細。
莫飛自然知道，便解釋道：“這就是傳國玉璽。此玉是昔日卞和於荊山之下，見鳳凰棲於石上，載而進之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢為璽，李斯篆此八字於其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。風浪大作，舟將覆，急投玉璽於湖而止。至三十六年，始皇巡狩至華陰，有人持璽遮道，與從者曰：‘持此還祖龍。’言訖不見，此璽複歸於秦。明年，始皇崩。後來子嬰將玉璽獻與漢高祖。後至王莽篡逆，孝元皇太後將璽打王尋，蘇獻，崩其一角，以金鑲之。光武得此寶於宜陽，傳位至今。近聞十常侍作亂，劫少帝出北邙，迴宮失此寶。今天授玉璽給兄長，兄長必有登九五之分。此處不可久留，宜迴江東，別圖大事。”
孫堅道：“這玉璽你我共見，怎知有登基福分的不是賢弟你呢？”
莫飛搖搖頭，道：“是兄長手下人撈起的，自然是兄長的福分。”
孫堅還待再說，程普道：“益州牧大人所言極是，主公還該聽從大人金玉之言，早迴江東。”
莫飛笑道：“他日兄長富貴，勿忘小弟。”
孫堅道：“你我禍福共之，豈有他言，不如今日結為兄弟吧。”
莫飛剛開始看到那傳國玉璽時，也很心動，覺得這東西就算是禍根，以自己的實力，料也無妨。不過他立刻清醒過來，心道人不可貪心，曆史上明明有著前車之鑒，自己為何還要往溝裏走？便橫下心來，把玉璽讓給了孫堅。
聽到孫堅說要結拜，莫飛自然樂意，雖然孫堅得了這玉璽，就命不久矣了，他的兩個兒子以後卻都有大出息，能夠結交攀上關係，那自然不容錯過了。
兩人隨即擺上香台，跪拜天地，義結金蘭，在係統的認證下，結為了異性兄弟。
孫堅與最愛夜空及眾將商議了一陣，決定即日辭行，密諭軍士勿得泄漏。
孫堅軍中一個小卒，是袁紹同鄉，欲圖借此事，作為進身之計，連夜偷出營寨，把此事報給了袁紹。
袁紹重重賞賜了他，把他暗留在軍中。
次日，孫堅來辭別袁紹，道：“堅患了點小疾，欲歸長沙，特來向袁公辭行。”
袁紹笑道：“我知公疾，乃是害傳國璽罷了。”
孫堅大驚失色，道：“這話從何說起？”
袁紹道：“今興兵討賊，為國除害。玉璽乃朝廷之寶，公既獲得，當當著眾人的麵，留在盟主處，等誅殺了董卓，歸複朝廷。現在文台藏匿了玉璽，揚長而去，意欲何為？”
孫堅道：“玉璽怎麽會在我這裏呢？盟主不可無誣賴於我啊”
袁紹嘿然冷笑：“建章殿井中之物何在？”
孫堅心中一顫，沉聲道：“我本來就沒有，盟主為何苦苦相逼？”
袁紹臉上變色，厲聲道：“取出，免自生禍。”
孫堅指天為誓，大喝道：“吾若果得此寶，私自藏匿，異日不得善終，死於刀箭之下！”
眾諸侯都上前勸解道：“孫文台如此說誓，想必是沒有的。”
袁紹喚出告密軍士，笑道：“打撈之時，有此人麽？”
孫堅見了叛徒，勃然大怒，拔所佩之劍，就要斬了那軍士。
袁紹也拔出劍大喝道：“你斬這個軍人，就是欺我袁紹。”
此時，袁紹心腹大將顏良、文醜都已經趕到了，皆拔劍出鞘。蓄勢待。
孫堅背後程普、黃蓋、韓當也掣刀在手。
莫飛與諸將暗扣兵刃，隨時準備出手，趁亂幹掉幾路諸侯。
眾諸侯一齊勸住，才算沒有生一場內訌大火拚。
孫堅隨即上馬，拔寨離洛陽而去。
袁紹得了消息，大怒不已，寫書一封，差心腹人連夜送往荊州，送交給刺史劉表，讓劉表在半路上截住孫堅，奪取玉璽。
莫飛自迴營寨中，大擺筵席，給新到諸將接風洗塵。
說起曹操，李典為之流涕：“曹公始興大義，為國除賊。初意欲煩袁紹引河內之眾，臨孟津、酸棗；諸將固守成皋，據敖倉，塞轘轅、太穀，製其險要；讓袁術率南陽之軍，駐丹、析，入武關，以震三輔。皆深溝高壘，不與交戰，益為疑兵，示天下形勢。以順誅逆，可立定也。如今曹公身死，各路諸侯遲疑不進，大失天下之望。可惜曹公誌向，倒死也沒有得嚐！”
雖然曹操是死在莫飛部將手中，算是敵人，不過大家憐惜他忠義，都不肯責備他，張飛還要罵兩句，被關羽喝住了。
想想他說的話，再看看諸侯現在的所作所為，眾將無不歎氣。
諸侯耽擱不前，那些有心討賊的，都心懶了。
公孫瓚暗道袁紹無能為，私下裏來和最愛夜空，孫堅喝了場酒，自引兵馬迴遼東去了。
兗州太守劉岱，問東郡太守喬瑁借糧。瑁推辭不與，岱引軍突入瑁營，殺死喬瑁，盡降其眾。
盜蹠見諸侯漸漸散去，勸莫飛也一起撤了，迴益州收拾劉璋。
莫飛卻不答應，他還要渾水摸魚呢。
這段時日，在洛陽一帶，收留強壯逃民，不計其數。
先給關羽成立了一軍。
徐榮是遼東襄平人，本為中郎將，曾向董卓推舉同郡出身的公孫度出任遼東太守。於汴水之戰中擊敗曹操的獨立追擊軍，以及在梁東之戰中擊敗孫堅的部隊。在董卓死後，受司徒王允的命令與李傕、郭汜交戰，死於新豐之戰，，戰死在亂軍之中。
徐榮本身的武力，並不太強，不過領兵打仗的本事，實屬一流，和呂布麾下的高順是一個類型的，隻是比高順略遜罷了。
關羽善攻，徐榮善守，等著再給關羽配一個副將，就足可獨當一麵了。
然後給張頜成立一軍，高覽，於禁為副將。
張頜屬於能打硬仗那種，高覽和他是舊交，彼此默契。
於禁這個人，看著好像平平常常，實則也不是簡單的。
於禁字文則，泰山钜平人。他與張遼、樂進、張郃、徐晃並稱為“五子良將”，於禁更是五子良將之。官至左將軍，假節鉞。他本為鮑信部將，後屬曹操，曾於張繡造反時討伐不守軍紀的青州兵，同時為迎擊敵軍而固守營壘，曹操曾這樣稱讚於禁：“淯水之難，吾其急也，將軍在亂能整，討暴堅壘，有不可動之節，雖古名將，何以加之！”
可惜的是，在建安二十四年的襄樊之戰中，於禁在敗給關羽後投降，致使一代名將晚節不保。
從莫飛現代人的角度來看，於禁的投降並沒有什麽不妥，當時關於水淹七軍，曹軍麵臨滅頂之災，於禁和他的軍隊已經沒有任何反擊之力了。哪怕有一絲勝算，都應該抗爭到底，可是既然注定敗亡，投降又有什麽不可以的呢？隻是在中國，類似的道德製衡太多了，忽然想說句題外話，那位單臂接住嬰兒的最美媽媽，因為沒有把單位給她的獎勵捐出去，被很多人詬病，甚至辱罵，這便是傳統道德中很黑暗的一麵。
國人總是習慣於寬容自己過分甚至可恥的自私自利，而用最高規格的道德標準約束別人。就奇怪了，傳統道德中那麽多優秀難敵的東西，為啥就沒人去繼承呢。忠孝禮儀，三從四德都被罵的狗血噴頭，恐怕不是因為這些道德不好，而是因為它們妨礙了我們自己的私利罷了吧。
於禁用投降保全了三萬殘軍的生命，在劉備軍中作了大牢，後來又成了孫權的階下囚，始終不曾為孫劉效力，迴到曹魏之後，老將於禁，已是遲暮之年，奉命鎮守曹操陵墓。曹丕遣人將於禁戰敗乞降等事畫於陵壁，畫麵上，關羽戰勝後洋洋得意，龐德指著關羽怒目狂張大罵不絕，於禁則跪在地上求饒，於禁看後慚愧病而死。