“悠悠千載轉瞬即逝，再次得見武癡絕學，亦是讓吾心中不免感慨。”
在開完大會之後，是凜牧和蜀道行兩個人的小會，隻見嶙峋怪石旁一座磨盤大的樹樁，上麵兩節竹節正冒著嫋嫋煙氣，輕輕一抿，雖說隻是山野之茶，卻也透著一股別樣風味。
“可惜當年吾與武癡尚有論道之誼，時至今日，卻開始糾結刀技劍術，真是越活越迴去了！”
在表明己身來意之後，凜牧言中也頗有幾分自嘲，畢竟按照中原的傳統思想，研究哲學（也就是道）的才是上檔次的，鑽研技術的總歸是要次一等的。不過凜牧倒是沒這種思想，隻是先說出來堵住蜀道行的嘴而已。
“傳聞祖師尚在時，曾與牧神同於集境論道，吾等後輩亦是心向往之。”
至於凜牧剛剛論完道人就被放逐了這種打臉的事，當然是不能說下去的，蜀道行在江湖上混了這麽多年也不是白癡，立即很懂事地轉換了話題方向：“隻是當時祖師應該武道已成，為何……”
為什麽當初你不跟武癡本人學，過了一千年才想起來跟他不知道多少輩的徒孫來學？
蜀道行未盡之語隱藏的意思卻是一清二楚，不過這點疑惑也是應該的——賣個麵子就想學到武癡絕式，哪來這麽大的臉！
而且說實在話，由於武癡一脈傳承的武道對於延年益壽是分外不擅長，再加上習武之人爭鬥一生皆難長命，以至於蜀道行已經是武癡曾孫輩的，如此一來他對凜牧這個千年前的人物，真的是很沒有實感。
“哈！俠刀誤會了。”
轉眼透析蜀道行心思，凜牧卻是不以為意，比武癡絕式更精妙的招數他手裏也並不缺，他想知道的，隻是其能在不同人手中進行演繹的特質：“不知俠刀可知先天？”
“略知一二，據說先天者皆是三教之中修為高深之人。”
“那不知俠刀可知所謂天人之限！”
“這，，，還請牧神賜教！”研究世界的組成與狀態這種事，跟練武的蜀道行畫風完全不搭，所以他不知道也是合情合理。
“三界六道之中，苦集滅道分屬人界，其內修者最高隻能修至先天，這便是天人之限，而先天最初便是指這般人界頂峰的修行人。
隻不過後來隨著時間演變，先天也逐漸演變成對去濁還清、去老還少修士的形容詞～～”
也就逐漸失味了。
不過凜牧可以不把一般的先天放在眼裏，蜀道行卻不能如此，不隻是三教龐大勢力的問題，僅僅是蜀道行本身的功力，也隻是堪堪接近一般先天而已：“如此已是一般人難臻之境，牧神眼界未免太高。”
“如果單單以功力論，世間九成九的人不足入吾眼內！”
突如其來的風，卷起一地喧囂，卻在接近兩人身旁時悄然入寂：“隻是這人間豪傑有血有肉、有靈有魄，又怎能單單以功力論？譬如武癡，亦譬如你俠刀！”
但，在一瞬頓挫之後，是驟然轉變的口風：
“但，吾不明白，這股血肉與靈魄，是怎樣鑄成這口能與天地爭鋒的俠刀！”
武癡一脈，看起來與一般武林人士也差別不大，功力並不會遠超別人的深厚，招數的精妙程度也並不遠超他人，但是戰鬥力，卻似乎是毫無道理的強！
然而，蜀道行的迴答，卻是等於什麽都沒講：“天道所在，俠道所至，俠之所在，道不遠人罷了！”
很可惜，完全不同的邏輯衍生出完全不一樣的思維模式，對於蜀道行把一切都歸結於俠道這種事，凜牧也沒什麽話好講的，那麽這樣一來，最終還是隻有一種辦法——武決爭上，以求更進一步！
“那便，請了！”
“請！”
悄無聲息的碰撞，隨後是瞬息四散的刀芒與劍氣，刹那間在碩大樹樁上刻下的，則是三橫三豎六道痕跡。
“咦？化石樹樁，有意思~~”
縹緲之音接近耳邊，凜牧劍指卻更迅捷三分，隻見一道火光在蜀道行眼前迸濺而出，原是劍指分明之刻已然與刀刃交鋒。
“好劍，夠快，夠準！”
可惜並不夠狠。
猛然提力刀上現芒，寬厚的刀芒已經足夠被稱為罡氣，凜牧右手劍指頓時被俠刀刀上力道彈飛，劍走輕靈刀走厚重乃是慣例，更何況手中無劍的凜牧也未曾飽提元力。
“再來一招夠力的。”
倏然轉身如翩然蝶飛，衣袂飄飄之餘左手一道磅礴劍罡陡然成型，使用雙劍的確是有這樣的好處，無論左右都能切換自如。
“是嗎？俠影千鋒！”
頃刻變化的招數，俠刀瞬息化作千刀，避過劍罡之極反擊弱處，這一招如果單單對拚並不值得稱道，但用在此時卻是恰到好處。
“這是，，，極發藏意？”
刹那間的流暢換招，凜牧還以為是近乎極發藏意一般的隱藏自身誤導對手，但是在他周身流風一轉劍氣滲入風中時，唿嘯的劍風便吹散了一小半刀勁不足的鋒影。
“不對，如果是極發藏意，這力道不會有任何削減。”
怎麽說這招俠影千鋒也是俠刀的極招之一，不可能會這麽脆弱，唯一的解釋隻有他臨時換招氣力未足，不能把所有的刀影都提升到一定強度。
不過不論蜀道行境界如何，他的刀鋒已經接近了凜牧胸膛，周旋的劍風吹著吹淡了刀鋒，而在下一刻，瑞氣千條掃蕩四野，原來是凜牧在一瞬間提起元功，轟然爆氣震散所有刀影。
隻能說，這個江湖上的路從來不止一條，在戰鬥這一方麵，無論哪一條路都能走到殊途同歸。
在開完大會之後，是凜牧和蜀道行兩個人的小會，隻見嶙峋怪石旁一座磨盤大的樹樁，上麵兩節竹節正冒著嫋嫋煙氣，輕輕一抿，雖說隻是山野之茶，卻也透著一股別樣風味。
“可惜當年吾與武癡尚有論道之誼，時至今日，卻開始糾結刀技劍術，真是越活越迴去了！”
在表明己身來意之後，凜牧言中也頗有幾分自嘲，畢竟按照中原的傳統思想，研究哲學（也就是道）的才是上檔次的，鑽研技術的總歸是要次一等的。不過凜牧倒是沒這種思想，隻是先說出來堵住蜀道行的嘴而已。
“傳聞祖師尚在時，曾與牧神同於集境論道，吾等後輩亦是心向往之。”
至於凜牧剛剛論完道人就被放逐了這種打臉的事，當然是不能說下去的，蜀道行在江湖上混了這麽多年也不是白癡，立即很懂事地轉換了話題方向：“隻是當時祖師應該武道已成，為何……”
為什麽當初你不跟武癡本人學，過了一千年才想起來跟他不知道多少輩的徒孫來學？
蜀道行未盡之語隱藏的意思卻是一清二楚，不過這點疑惑也是應該的——賣個麵子就想學到武癡絕式，哪來這麽大的臉！
而且說實在話，由於武癡一脈傳承的武道對於延年益壽是分外不擅長，再加上習武之人爭鬥一生皆難長命，以至於蜀道行已經是武癡曾孫輩的，如此一來他對凜牧這個千年前的人物，真的是很沒有實感。
“哈！俠刀誤會了。”
轉眼透析蜀道行心思，凜牧卻是不以為意，比武癡絕式更精妙的招數他手裏也並不缺，他想知道的，隻是其能在不同人手中進行演繹的特質：“不知俠刀可知先天？”
“略知一二，據說先天者皆是三教之中修為高深之人。”
“那不知俠刀可知所謂天人之限！”
“這，，，還請牧神賜教！”研究世界的組成與狀態這種事，跟練武的蜀道行畫風完全不搭，所以他不知道也是合情合理。
“三界六道之中，苦集滅道分屬人界，其內修者最高隻能修至先天，這便是天人之限，而先天最初便是指這般人界頂峰的修行人。
隻不過後來隨著時間演變，先天也逐漸演變成對去濁還清、去老還少修士的形容詞～～”
也就逐漸失味了。
不過凜牧可以不把一般的先天放在眼裏，蜀道行卻不能如此，不隻是三教龐大勢力的問題，僅僅是蜀道行本身的功力，也隻是堪堪接近一般先天而已：“如此已是一般人難臻之境，牧神眼界未免太高。”
“如果單單以功力論，世間九成九的人不足入吾眼內！”
突如其來的風，卷起一地喧囂，卻在接近兩人身旁時悄然入寂：“隻是這人間豪傑有血有肉、有靈有魄，又怎能單單以功力論？譬如武癡，亦譬如你俠刀！”
但，在一瞬頓挫之後，是驟然轉變的口風：
“但，吾不明白，這股血肉與靈魄，是怎樣鑄成這口能與天地爭鋒的俠刀！”
武癡一脈，看起來與一般武林人士也差別不大，功力並不會遠超別人的深厚，招數的精妙程度也並不遠超他人，但是戰鬥力，卻似乎是毫無道理的強！
然而，蜀道行的迴答，卻是等於什麽都沒講：“天道所在，俠道所至，俠之所在，道不遠人罷了！”
很可惜，完全不同的邏輯衍生出完全不一樣的思維模式，對於蜀道行把一切都歸結於俠道這種事，凜牧也沒什麽話好講的，那麽這樣一來，最終還是隻有一種辦法——武決爭上，以求更進一步！
“那便，請了！”
“請！”
悄無聲息的碰撞，隨後是瞬息四散的刀芒與劍氣，刹那間在碩大樹樁上刻下的，則是三橫三豎六道痕跡。
“咦？化石樹樁，有意思~~”
縹緲之音接近耳邊，凜牧劍指卻更迅捷三分，隻見一道火光在蜀道行眼前迸濺而出，原是劍指分明之刻已然與刀刃交鋒。
“好劍，夠快，夠準！”
可惜並不夠狠。
猛然提力刀上現芒，寬厚的刀芒已經足夠被稱為罡氣，凜牧右手劍指頓時被俠刀刀上力道彈飛，劍走輕靈刀走厚重乃是慣例，更何況手中無劍的凜牧也未曾飽提元力。
“再來一招夠力的。”
倏然轉身如翩然蝶飛，衣袂飄飄之餘左手一道磅礴劍罡陡然成型，使用雙劍的確是有這樣的好處，無論左右都能切換自如。
“是嗎？俠影千鋒！”
頃刻變化的招數，俠刀瞬息化作千刀，避過劍罡之極反擊弱處，這一招如果單單對拚並不值得稱道，但用在此時卻是恰到好處。
“這是，，，極發藏意？”
刹那間的流暢換招，凜牧還以為是近乎極發藏意一般的隱藏自身誤導對手，但是在他周身流風一轉劍氣滲入風中時，唿嘯的劍風便吹散了一小半刀勁不足的鋒影。
“不對，如果是極發藏意，這力道不會有任何削減。”
怎麽說這招俠影千鋒也是俠刀的極招之一，不可能會這麽脆弱，唯一的解釋隻有他臨時換招氣力未足，不能把所有的刀影都提升到一定強度。
不過不論蜀道行境界如何，他的刀鋒已經接近了凜牧胸膛，周旋的劍風吹著吹淡了刀鋒，而在下一刻，瑞氣千條掃蕩四野，原來是凜牧在一瞬間提起元功，轟然爆氣震散所有刀影。
隻能說，這個江湖上的路從來不止一條，在戰鬥這一方麵，無論哪一條路都能走到殊途同歸。