幻化人們不可以用正常的思維去解讀與揣度他們。
生而有形又盡為虛無的幻象。
程知遠第一次以為殺死了帝辰，但是沒有，這一次和太上一起出手，將帝辰碾碎，但對方還是未死，反而引來了第二個幻化人支離疏。
“你們不生也不死，那麽為什麽有些人還要逃？”
這裏說的是老萊子。
支離疏笑了笑：“因為沒有必要和夫子交手，很麻煩，不如直接離開。”
“夫子之妻所做青史，我們要把它抹掉，那是形而下，下中之下的東西。”
程知遠和支離疏對話：“你說史書是下中之下的東西？”
支離疏：“青史在道之中，或者說本身就是道的體現，萬物運轉，生殺衰亡，都是道的一種外相，如你我一樣，雖然是幻化之輩，但也在無名之道之中，無名之道被命名為有，於是有了你我他，這就是道的殘缺相。”
“所以你明白了嗎？史書記述了青史，讓世人都明白曾經發生了什麽，但是對於道本身，道的永恆變化不需要讓人知道，不知道的人渾渾噩噩如此而已，知道的人自然就是知道，但是史書讓不知道的人也知道了.....史書畢竟是寫給眾生看的。”
“不把很多事情說得清楚，用簡陋晦澀的語言描述出來，人們在字裏行間所看到的，全都是殺生與詭詐，嫉妒與欺騙，青史落入泥濘之後，就是這樣肮髒。”
“但是夫子之妻所要寫的青史不同，那是正史，是可以體現出道的東西，這冊史書很危險，危險到我們在全部顯化之前，讓老萊子前去篡改它。”
程知遠：“能破壞你們未來道路的東西，當然危險了，現在的史書，不早已經被你們篡改的麵目全非了麽。”
支離疏：“倒也不能這麽說...有些時代還是移動不了的，譬如素王降世的大禹時代.....好了，夫子，我們該做正事了。”
“把有形而下的器，塞入有形而上的道之中，我們要把你送到山的南麵，再也不許你迴來了。”
“從此之後，我們依舊害怕世人看到我們，而夫子將和太上一樣，怕被我們看到了。”
程知遠倒是不急：“你的意思，像是太上被你們所流放的一樣了，可太上明明是自己尋找伏羲而過去的。”
支離疏笑了：“這樣說比較有氣勢，因為過去了就和這邊不再是一樣的人，從此隻能顯化固定的形象，而真身在哪裏呢，在山的對麵，那又是哪裏呢.....”
“你知道吧，眼角的餘光不能看到眼角之後的東西，但是能看到一點點突出來的部分，這片天地永遠在餘光的後麵，永遠隻露出一角來，所以世人永遠也觸及不到。”
“你和太上都是一樣的，是與我們為敵的，我們是存在於真實之中的虛幻，而你們則是永遠不可被見到的真實，所以太上害怕被我們見到。”
“世人看破了虛幻，就會觸摸到真實，但人永遠看不到背上掛著的帛片.....”
程知遠忽然打斷了他的話：“不，看得到，用鏡子。”
支離疏閉上了嘴巴，頓了一會，帶著玩味的聲音道：“太上的幻象是掩飾，而我們的真實則恰恰相反，一座山的陰陽兩麵如果互相麵對麵看到了，那麽這座山一定是被撕裂了！”
“你說用鏡子，說得好，那麽鏡子在哪裏！黃帝的妃子嫫母創造了銅鏡，從此仿照河流的倒影一樣看得見真實的自己，但鏡子同樣有失真的扭曲，你怎麽知道那就是你本來的麵目呢！”
程知遠一句話都不說，豎起了劍。
劍刃上映照著支離疏的麵容！
廣義的鏡子，就是龍素正在書寫的真正青史，所以說到底，這些人都不過是一些害怕照鏡子的醜陋家夥罷了。
而狹義的鏡子，劍的反光，也可以是鏡子。
支離疏：“商天子三劍殺不死我，即使是含光劍也落不到我的身上....”
程知遠把劍鋒轉向支離疏。
支離疏蔑笑了起來。
“區區說劍....怎麽，要向我展示天子劍的本領？神劍喻道之後，還有什麽變化？要上決浮雲，下斬地紀？哈哈！三天子已出，道路已經走到盡頭，說到底，你不過就是一個《雜篇》罷了。”
“與庚桑楚，徐無鬼，列禦寇那些人一樣，都是仙人的下等位.....”
程知遠凝聚精神。
在之前殺帝辰的時候，沒有動用這一招，這一招是本來太上要看的第三劍，程知遠沒有用，並且告訴夫差，也告訴太上，劍術之中隻有兩劍，一曰赤誠之心，可見大道；一曰肝膽之意，可斬大道。
那麽，這所謂的第三劍又是什麽？
“人間有一個事件.....”
楚莊王，亦或是楚昭王...總之是一位楚王，楚國被晉國攻打，眼看城破，楚王揮太阿寶劍上陣，頓時天地之間飛沙走石，天雷地裂，劍氣肆虐橫掃乾坤，所過之處陰陽俱滅，晉軍被一劍殺的潰不成軍，大敗而逃....事後，楚王詢問風胡子，問這把劍怎麽會這麽厲害，風胡子的迴應是....
不是太阿劍強，而是因為太阿乃威道之劍，真正的威來自於人心中的信念，正是因為楚王誓死不退，太阿才得以大顯神威。
信念這種東西，看不見摸不著卻又真實存在。
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程知遠現在知道殺不死幻化人們。
所以這一劍，並不抱著殺人的心思。
隻是抱著“一擊”的念頭。
“這一劍不斷浮雲，不斬地紀，沒有赤誠之心，也沒有肝膽之意。”
支離疏雖然不在意程知遠抬劍的動作，但是他為了以防萬一，還是決定把程知遠先送到山的對麵。
程知遠在抬劍的時候，人便已經消失了。
支離疏放聲大笑，連帶著占據趙王形體的帝辰也在笑。
冥冥之中，士成子，鄭韓子，老萊子，高丘子....他們這些幻化人，也在笑。
紅陽四分五裂，青陽也消失無蹤，太極的兩儀不會出現在同一地點，青陽與紅陽如果出現在一起，重疊之後，不就又迴到混沌蒙昧的古老太陽了麽。
支離疏向後退去，然後他感覺到身子有了變化，他低下頭，三寸的劍鋒出現在他的心髒上。
他想幻化而去，但是卻失敗了，他的身體凝結，隨後從幻化之世，開始出現了真身！
幻化人們都失聲了。
山的對麵安安靜靜，沒有青陽升起來，紅陽也沒有恢複。
但是那三寸劍鋒，卻是最大的無聲嘲笑！
劍鋒劃開了青史，破碎了餘光，斬斷了虛無，挑開了幻象。
一劍觸及到真實，所有幻化人都被這一劍點住。
萬象開始墮向真實，無盡的唿喊在幻化人之中此起彼伏！
這就是太上想看的第三劍......
叫做“目”。
目者，眼也，見也，注視也。
是心之符，是肝之使。
生而有形又盡為虛無的幻象。
程知遠第一次以為殺死了帝辰，但是沒有，這一次和太上一起出手，將帝辰碾碎，但對方還是未死，反而引來了第二個幻化人支離疏。
“你們不生也不死，那麽為什麽有些人還要逃？”
這裏說的是老萊子。
支離疏笑了笑：“因為沒有必要和夫子交手，很麻煩，不如直接離開。”
“夫子之妻所做青史，我們要把它抹掉，那是形而下，下中之下的東西。”
程知遠和支離疏對話：“你說史書是下中之下的東西？”
支離疏：“青史在道之中，或者說本身就是道的體現，萬物運轉，生殺衰亡，都是道的一種外相，如你我一樣，雖然是幻化之輩，但也在無名之道之中，無名之道被命名為有，於是有了你我他，這就是道的殘缺相。”
“所以你明白了嗎？史書記述了青史，讓世人都明白曾經發生了什麽，但是對於道本身，道的永恆變化不需要讓人知道，不知道的人渾渾噩噩如此而已，知道的人自然就是知道，但是史書讓不知道的人也知道了.....史書畢竟是寫給眾生看的。”
“不把很多事情說得清楚，用簡陋晦澀的語言描述出來，人們在字裏行間所看到的，全都是殺生與詭詐，嫉妒與欺騙，青史落入泥濘之後，就是這樣肮髒。”
“但是夫子之妻所要寫的青史不同，那是正史，是可以體現出道的東西，這冊史書很危險，危險到我們在全部顯化之前，讓老萊子前去篡改它。”
程知遠：“能破壞你們未來道路的東西，當然危險了，現在的史書，不早已經被你們篡改的麵目全非了麽。”
支離疏：“倒也不能這麽說...有些時代還是移動不了的，譬如素王降世的大禹時代.....好了，夫子，我們該做正事了。”
“把有形而下的器，塞入有形而上的道之中，我們要把你送到山的南麵，再也不許你迴來了。”
“從此之後，我們依舊害怕世人看到我們，而夫子將和太上一樣，怕被我們看到了。”
程知遠倒是不急：“你的意思，像是太上被你們所流放的一樣了，可太上明明是自己尋找伏羲而過去的。”
支離疏笑了：“這樣說比較有氣勢，因為過去了就和這邊不再是一樣的人，從此隻能顯化固定的形象，而真身在哪裏呢，在山的對麵，那又是哪裏呢.....”
“你知道吧，眼角的餘光不能看到眼角之後的東西，但是能看到一點點突出來的部分，這片天地永遠在餘光的後麵，永遠隻露出一角來，所以世人永遠也觸及不到。”
“你和太上都是一樣的，是與我們為敵的，我們是存在於真實之中的虛幻，而你們則是永遠不可被見到的真實，所以太上害怕被我們見到。”
“世人看破了虛幻，就會觸摸到真實，但人永遠看不到背上掛著的帛片.....”
程知遠忽然打斷了他的話：“不，看得到，用鏡子。”
支離疏閉上了嘴巴，頓了一會，帶著玩味的聲音道：“太上的幻象是掩飾，而我們的真實則恰恰相反，一座山的陰陽兩麵如果互相麵對麵看到了，那麽這座山一定是被撕裂了！”
“你說用鏡子，說得好，那麽鏡子在哪裏！黃帝的妃子嫫母創造了銅鏡，從此仿照河流的倒影一樣看得見真實的自己，但鏡子同樣有失真的扭曲，你怎麽知道那就是你本來的麵目呢！”
程知遠一句話都不說，豎起了劍。
劍刃上映照著支離疏的麵容！
廣義的鏡子，就是龍素正在書寫的真正青史，所以說到底，這些人都不過是一些害怕照鏡子的醜陋家夥罷了。
而狹義的鏡子，劍的反光，也可以是鏡子。
支離疏：“商天子三劍殺不死我，即使是含光劍也落不到我的身上....”
程知遠把劍鋒轉向支離疏。
支離疏蔑笑了起來。
“區區說劍....怎麽，要向我展示天子劍的本領？神劍喻道之後，還有什麽變化？要上決浮雲，下斬地紀？哈哈！三天子已出，道路已經走到盡頭，說到底，你不過就是一個《雜篇》罷了。”
“與庚桑楚，徐無鬼，列禦寇那些人一樣，都是仙人的下等位.....”
程知遠凝聚精神。
在之前殺帝辰的時候，沒有動用這一招，這一招是本來太上要看的第三劍，程知遠沒有用，並且告訴夫差，也告訴太上，劍術之中隻有兩劍，一曰赤誠之心，可見大道；一曰肝膽之意，可斬大道。
那麽，這所謂的第三劍又是什麽？
“人間有一個事件.....”
楚莊王，亦或是楚昭王...總之是一位楚王，楚國被晉國攻打，眼看城破，楚王揮太阿寶劍上陣，頓時天地之間飛沙走石，天雷地裂，劍氣肆虐橫掃乾坤，所過之處陰陽俱滅，晉軍被一劍殺的潰不成軍，大敗而逃....事後，楚王詢問風胡子，問這把劍怎麽會這麽厲害，風胡子的迴應是....
不是太阿劍強，而是因為太阿乃威道之劍，真正的威來自於人心中的信念，正是因為楚王誓死不退，太阿才得以大顯神威。
信念這種東西，看不見摸不著卻又真實存在。
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所以這一劍，並不抱著殺人的心思。
隻是抱著“一擊”的念頭。
“這一劍不斷浮雲，不斬地紀，沒有赤誠之心，也沒有肝膽之意。”
支離疏雖然不在意程知遠抬劍的動作，但是他為了以防萬一，還是決定把程知遠先送到山的對麵。
程知遠在抬劍的時候，人便已經消失了。
支離疏放聲大笑，連帶著占據趙王形體的帝辰也在笑。
冥冥之中，士成子，鄭韓子，老萊子，高丘子....他們這些幻化人，也在笑。
紅陽四分五裂，青陽也消失無蹤，太極的兩儀不會出現在同一地點，青陽與紅陽如果出現在一起，重疊之後，不就又迴到混沌蒙昧的古老太陽了麽。
支離疏向後退去，然後他感覺到身子有了變化，他低下頭，三寸的劍鋒出現在他的心髒上。
他想幻化而去，但是卻失敗了，他的身體凝結，隨後從幻化之世，開始出現了真身！
幻化人們都失聲了。
山的對麵安安靜靜，沒有青陽升起來，紅陽也沒有恢複。
但是那三寸劍鋒，卻是最大的無聲嘲笑！
劍鋒劃開了青史，破碎了餘光，斬斷了虛無，挑開了幻象。
一劍觸及到真實，所有幻化人都被這一劍點住。
萬象開始墮向真實，無盡的唿喊在幻化人之中此起彼伏！
這就是太上想看的第三劍......
叫做“目”。
目者，眼也，見也，注視也。
是心之符，是肝之使。