程知遠傾聽遠方，尹文先生消失之後，子列子出現，太上的力量顯化了一瞬間，隨後一切都開始遠離，但是程知遠依舊聽到了列子的一些話。
剩下的，因為道的遠去，而變得模糊了。
“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名古莽之國。陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨，其民不食不衣而多眠，五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。”
龍素說出古莽國在列子一書中的記述，程知遠道：“子列子是去過這荒誕的地方了，太上不知有之，幻化人們就像是在向著這個目標努力，但是他們與太上似有關聯，卻又不甚同路....”
“子列子的書本中記述了很多被歲月抹去的人啊，當初的東郭先生也是....看來子列子不被這些人所蒙蔽的原因，就是他去過化人之宮的緣故了。”
“不知有之，不知有之。”
程知遠重新念叨兩遍，又想著周穆王所說的“閉著眼看的很清楚，睜開眼則什麽都沒有”，以及鴻蒙所說的“吾弗知”。
在商朝的甲骨文中，化字是背對背的兩個正反顛倒的人。
萬物盡知之人，在人間就是萬物不知之人，在人間萬物盡知之人，在幻化之地就是萬物不知之輩。
“道在卑賤的地方，幻化者們來去於青史與人間的通途要訣就在於此。”
“而尹文先生說自己是關尹子，這也是騙人的，畢竟根本沒有關尹子這個人啊....”
程知遠對龍素解釋，並且告訴龍素，著作青史而引來的幻化人，絕不會僅有老成子一人，還會有其他的幻化人“不知有之”的來到這裏。
龍素思考了一會，言道：
“我看不到幻化人，沒有辦法幫你，但是關於你所說的，道的變化，我從列子的書本中，可以推斷出一些東西，在幻化的心境中，第一重是不震不止，然後是灰然有生，最後是太衝莫眹，如此抵達無心渾化之境，或許就是所謂的太上忘情。”
程知遠聽完之後，搖了搖頭：“無心渾化，與太上忘情或許是相對應的一種狀態，太上忘情而真有情，非絕情，而無心渾化，卻是徹底的荒誕恢詭，無心的意思是消失自我，渾化則是與天地融為一體。”
“無心渾化，青史即我，我即青史，這或許就是幻化人們的至高追求，以身造化青史，推動歲月往來。”
龍素吃驚不已：“那...如此可以明道？還是說他們要自己成就大道？”
程知遠道：“在人間的時候，太乙向我展示了一種境界，順從本心和天地的本質，來達到‘我為吾’的境界，吾本就是我，但是我如果明白我是什麽，那麽就破開了世間蒙昧之迷。”
“我是太乙的道標，我越是強大，太乙便越是強大，現在的太乙，恐怕已經....快要壓製不住了吧。”
“他或許要真正證明大道了，穿透離堅白，達成他自己的意願，而這些，隻需要我再向前邁出一步....”
“離堅白的對麵，空無的彼方。”
程知遠對龍素道：“要把斷裂的，千瘡百孔的歲月重新拚接起來，這不是一件輕易的事情，人們向歲月盡可能的攝取自己的希望，卻不知道歲月已經破敗不堪。”
“當青史著成，一切虛幻的都會消失，一切不得安寧的都會重歸寂靜，一切貪婪瘋狂的都會成為神話中的黑影，於是天地世間，青史不再混亂。”
龍素聽完，忽然道：“我，突然不想寫了。”
“舜帝的要求過於高了些，如果放任殘破的青史持續下去，天下也不會有太大的變化吧。”
程知遠略有詫異：“這不像是你會說出來的話啊。”
“放任下去，青史的變化對於民眾來說，並沒有什麽問題，如蜉蝣一般朝生暮死，不關心外界的任何發展，有利於他們的便用之，有不利於他們的便舍之。”
程知遠說到這裏，倒是頓了一下。
這，還有些像是諸天萬界的意思了。
但是大我消失，誕生無數小我，也意味著伏羲推動的歲月重新停滯，剩下的幻化人們截斷青史來完成自己的野心，或是求道或者化身為道，四界十方逐漸消失，最後剩下的，無數生靈都是幻化所致，無數的青史眾生都化為古莽之民....
世間最後，隻有一片亙古不變的“道者”。
道者存在，青史存在，道者不存，青史消弭，不再需要竊取來文字，不再需要任何可以佐證世間的東西，四界十方就此不複存在，過去的一切都為空，未來的一切都為無。
“這可真是修道之人最終的理想啊，天地萬物終究與我同齊生死了，我即是道，道即我，我即萬物一切。”
“這就和周穆王所說的對應了，幻化人是生者有形而盡為虛無的幻象，但轉念一想，我似乎也是一位幻化人。”
隻不過幻化的不夠徹底，隻是掌握了神遊之法罷了。
程知遠用很淡漠的態度說出這席話，龍素則是問道：“夫君試圖阻止他們麽？”
“拯救世界？這未免有些老套。天行有常，不為堯存，不為桀亡，以一人之力去與諸道周旋，乃至於定天立世，此乃大聖之中的上聖，世界無有這種人，古來不曾有，後世也不會有。”
“縱然是太上都辦不到啊。”
“大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要.....做這種事情的時候，正意味著此世是一個荒誕之世。”
“政兒呢，讓我看看他。”
小嬴政被抱來，程知遠心情略有浮動，元始天道此時下降在這個孩子的身上，看上去人畜無害，但事實上....
無論從任何角度來說，嬴政這個名字，都不能說是人畜無害吧。
“元始天道，過去有九個幻化人為你臨摹了形影，如今，我來臨摹第十個。”
程知遠想要知道，幻化人們為什麽要臨摹元始天道而留下龍之九子，是想從元始天道之中觀察大道的骸骨麽？
穆王說了一些，但是不全麵，這裏麵還有理由。
程知遠對著小嬴政，在虛天之中，畫下了第一畫。
就這一個比劃。
仿佛昔年，伏羲氏一畫開天。
剩下的，因為道的遠去，而變得模糊了。
“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名古莽之國。陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨，其民不食不衣而多眠，五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。”
龍素說出古莽國在列子一書中的記述，程知遠道：“子列子是去過這荒誕的地方了，太上不知有之，幻化人們就像是在向著這個目標努力，但是他們與太上似有關聯，卻又不甚同路....”
“子列子的書本中記述了很多被歲月抹去的人啊，當初的東郭先生也是....看來子列子不被這些人所蒙蔽的原因，就是他去過化人之宮的緣故了。”
“不知有之，不知有之。”
程知遠重新念叨兩遍，又想著周穆王所說的“閉著眼看的很清楚，睜開眼則什麽都沒有”，以及鴻蒙所說的“吾弗知”。
在商朝的甲骨文中，化字是背對背的兩個正反顛倒的人。
萬物盡知之人，在人間就是萬物不知之人，在人間萬物盡知之人，在幻化之地就是萬物不知之輩。
“道在卑賤的地方，幻化者們來去於青史與人間的通途要訣就在於此。”
“而尹文先生說自己是關尹子，這也是騙人的，畢竟根本沒有關尹子這個人啊....”
程知遠對龍素解釋，並且告訴龍素，著作青史而引來的幻化人，絕不會僅有老成子一人，還會有其他的幻化人“不知有之”的來到這裏。
龍素思考了一會，言道：
“我看不到幻化人，沒有辦法幫你，但是關於你所說的，道的變化，我從列子的書本中，可以推斷出一些東西，在幻化的心境中，第一重是不震不止，然後是灰然有生，最後是太衝莫眹，如此抵達無心渾化之境，或許就是所謂的太上忘情。”
程知遠聽完之後，搖了搖頭：“無心渾化，與太上忘情或許是相對應的一種狀態，太上忘情而真有情，非絕情，而無心渾化，卻是徹底的荒誕恢詭，無心的意思是消失自我，渾化則是與天地融為一體。”
“無心渾化，青史即我，我即青史，這或許就是幻化人們的至高追求，以身造化青史，推動歲月往來。”
龍素吃驚不已：“那...如此可以明道？還是說他們要自己成就大道？”
程知遠道：“在人間的時候，太乙向我展示了一種境界，順從本心和天地的本質，來達到‘我為吾’的境界，吾本就是我，但是我如果明白我是什麽，那麽就破開了世間蒙昧之迷。”
“我是太乙的道標，我越是強大，太乙便越是強大，現在的太乙，恐怕已經....快要壓製不住了吧。”
“他或許要真正證明大道了，穿透離堅白，達成他自己的意願，而這些，隻需要我再向前邁出一步....”
“離堅白的對麵，空無的彼方。”
程知遠對龍素道：“要把斷裂的，千瘡百孔的歲月重新拚接起來，這不是一件輕易的事情，人們向歲月盡可能的攝取自己的希望，卻不知道歲月已經破敗不堪。”
“當青史著成，一切虛幻的都會消失，一切不得安寧的都會重歸寂靜，一切貪婪瘋狂的都會成為神話中的黑影，於是天地世間，青史不再混亂。”
龍素聽完，忽然道：“我，突然不想寫了。”
“舜帝的要求過於高了些，如果放任殘破的青史持續下去，天下也不會有太大的變化吧。”
程知遠略有詫異：“這不像是你會說出來的話啊。”
“放任下去，青史的變化對於民眾來說，並沒有什麽問題，如蜉蝣一般朝生暮死，不關心外界的任何發展，有利於他們的便用之，有不利於他們的便舍之。”
程知遠說到這裏，倒是頓了一下。
這，還有些像是諸天萬界的意思了。
但是大我消失，誕生無數小我，也意味著伏羲推動的歲月重新停滯，剩下的幻化人們截斷青史來完成自己的野心，或是求道或者化身為道，四界十方逐漸消失，最後剩下的，無數生靈都是幻化所致，無數的青史眾生都化為古莽之民....
世間最後，隻有一片亙古不變的“道者”。
道者存在，青史存在，道者不存，青史消弭，不再需要竊取來文字，不再需要任何可以佐證世間的東西，四界十方就此不複存在，過去的一切都為空，未來的一切都為無。
“這可真是修道之人最終的理想啊，天地萬物終究與我同齊生死了，我即是道，道即我，我即萬物一切。”
“這就和周穆王所說的對應了，幻化人是生者有形而盡為虛無的幻象，但轉念一想，我似乎也是一位幻化人。”
隻不過幻化的不夠徹底，隻是掌握了神遊之法罷了。
程知遠用很淡漠的態度說出這席話，龍素則是問道：“夫君試圖阻止他們麽？”
“拯救世界？這未免有些老套。天行有常，不為堯存，不為桀亡，以一人之力去與諸道周旋，乃至於定天立世，此乃大聖之中的上聖，世界無有這種人，古來不曾有，後世也不會有。”
“縱然是太上都辦不到啊。”
“大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要.....做這種事情的時候，正意味著此世是一個荒誕之世。”
“政兒呢，讓我看看他。”
小嬴政被抱來，程知遠心情略有浮動，元始天道此時下降在這個孩子的身上，看上去人畜無害，但事實上....
無論從任何角度來說，嬴政這個名字，都不能說是人畜無害吧。
“元始天道，過去有九個幻化人為你臨摹了形影，如今，我來臨摹第十個。”
程知遠想要知道，幻化人們為什麽要臨摹元始天道而留下龍之九子，是想從元始天道之中觀察大道的骸骨麽？
穆王說了一些，但是不全麵，這裏麵還有理由。
程知遠對著小嬴政，在虛天之中，畫下了第一畫。
就這一個比劃。
仿佛昔年，伏羲氏一畫開天。