項燕曾經就讀於太學，那是當年程知遠在楚時，項氏向他介紹的，自己本族內的優秀孩子，於是程知遠將項燕引薦入太學之中，與李斯等人為同窗，亦是程知遠門下的學生。
春秋戰國時期，先生與學生的關係，有些並不是那麽的明朗，像是吳起曾經聽過子夏在西河的講道，那時候吳起落魄，但是聽聞數次子夏之學後，驚為天人，外出之後，闖出名頭，對外便是自稱子夏門生。
而項籍正是項燕的孫子。
“師祖公！”
項籍向著天空唿喊，在短暫的亢奮之後，又冷靜下來。
走投無路的模樣，被師祖公看的清清楚楚，甚至在剛剛動了自刎的念頭，項籍不免開始反思自己，突然想到很久很久以前，叔父的嗬斥。
文不成，武不就，讀書不行，練劍不成，就憑借一身蠻力耍橫，叔父當時非常憤怒，自己便說要學萬人敵的技巧，於是叔父帶著自己學習兵法，但自己學兵法，也不成。
直到自己看到那秦皇..現在想起來，秦皇的模樣是模糊的，無論怎麽迴憶都記不起來，而剛剛師祖公與那個不知名鬼神的對話，說秦皇是元始天道？
元始天道這個詞匯，也有記載，但是項籍記得不清楚。
從始至終，自己一直都在憑借著欲望作事情，想要去做什麽就去做什麽，到最後，得到了張良，卻也是對方在無奈之下才選擇幫助自己一樣...當然，在項籍迴憶當中，張良的模樣，似乎也開始模糊。
他一時之間，神色迷離起來，複又很快清醒，羞慚萬分。
焚燒了秦宮，天下的萬民都流離失所，最後張良道破自己有些事情做的過分了，自己心中卻是不服氣的。
因為張良在對秦國複仇的時候，不也是很樂在其中嗎！
不對！
張良他究竟在開心什麽？
他要殺的是秦皇，還是元始天道？
於是，在項籍的記憶中，張良的模樣迅速模糊起來，逐漸與秦皇一樣了。
“啊，河上丈人出現了。”
祭天金人窺視了項籍的思緒，有些感慨的開了口，而程知遠也是很久沒有聽到這個名字了，自從上一次在黃粱中與紂王相見，問過河上丈人的事情，至今之後，已然是許多年了吧.....
夏啟時，東海之外有登天台，鴻蒙傳法於方迴，方迴傳法於狐仙，狐仙傳法於石尊，石尊傳法於鬼巫，鬼巫傳法於後遣，後遣傳法於南伯子葵。
而最後這個人，就是周文王姬昌的弟弟。
紂王曾經說，鈞天之樂，是蠢貨之欲，那個時候，他就已經發現，朱襄氏不過是表麵的蠹蟲，真正操縱青史變化的，另有其人，而那個時候紂王以為，這個黑手是幻化人。
因為紂王在鹿台自焚的時候，幻化人出現了，說可以幫助紂王，擊潰武王的大軍。
但事實上，幻化人根本不關心紂王的事情，他眼中看著紂王，其實就和看著一個虛假的人偶沒有區別，但是紂王卻不這麽認為，於是，那個真正的影子，曾經出現在鈞天流沙中的道影，是鈞天道尊，或者說，周穆王。
“河上丈人是...東海道人安期生的老師，他服務於山海彼方的那位天子.....”
“他在春秋與戰國之世的徒弟有很多.....”
程知遠道：“我以為，這個也是鈞天道尊？”
祭天金人道：“道尊不會來了，他已經完成了自己的行動，青史已經被插入，混淆的時代開始，不過幻化人被引出來了。”
“張良就是河上公，至於他的來曆，而另外一個黃石公，則是幻化人....”
“這是荒誕與荒誕之間的對決，比試。”
程知遠的瞳孔微微收縮，吐出五個驚動世間的文字。
“仙人，人間世？”
祭天金人迴應：“是然矣。”
人間世應該空懸了很久，這一點已經被無數人證實，連太乙他們都是如此講述的，河上公是人間世？簡直是荒誕無稽之說！
“我沒有說他是現任的人間世，他是被殺死的那位人間世。”
“所以河上丈人，一直都是出現於旁人口述，而從未曾有人真正說....自口述之外見到他。”
祭天金人言：“四千餘年前，人間世被謀殺，河上丈人死，那時，正是平王東遷，昊天奪位之時，周禮動蕩，天地混沌。”
“而人間世雖死，但河上丈人之精神已至‘無己’之境，泯滅物與我的對立，把自己消融與天地萬物之中而臻於道我合一、獨與天地精神往來的境地，雖然還不能稱為‘至人無己’，但至少，已入無己之門。”
“身形消滅，不代表意誌不存，既與天地無物我泯滅無分，那世間垂釣諸公，自薑子牙外，拋逍遙遊之說，其餘者，便無處不是河上丈人。”
程知遠放下心來：“說的玄乎了，到頭來，其實就是一個死鬼，天之意誌而已，人間世的特殊，我是知道的，畢竟是混沌氏下降，曾經追殺伏羲氏，有本領，自是正常。”
“人間世，依舊是空懸的，很好。”
既然是一個天地間亡命的精神死鬼，那麽程知遠便沒有必要提心吊膽了。
魂魄易哀，天地易變，精神修行稍有波動，便會掉出那種與天地合一的狀態，這種精神意誌，殘續存在的東西，既不能對生者造成傷害，也不能操縱人的思緒，隻存有道理，並且不得有超越天地的私心。
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所以沒有了劉邦，張良就去幫了項羽，因為它就是青史的推手之一，而黃石公，是幻化人。
幻化人來了，又離開。
而正是程知遠與祭天金人紛說著，這次的比試，已經開始了。
青史的褶皺早已開始浮動。
“八百騎，少一個人，大祭酒就是輸了，不算項籍。”
“請破陣。”
人間的君王們還在四處查看，然而匈奴人卻全都如中邪一般開始移動，冒頓渾身上下冷汗直流，大聲唿喊，甚至拔刀相向，然而並沒有哪怕一個匈奴人搭理他。
程知遠的聲音，降臨下來。
“項籍，八百騎。”
“你眼前的匈奴人，不再是匈奴人了，聽我所言。”
項籍詢問：“師祖公，若前方不是匈奴人，那又是什麽？”
程知遠的聲音下降：
“此陣是自然之六境，喚作‘寥天之一’，人的軀體有了變化而人的精神卻不會死，安於自然、忘卻死亡，便進入道的境界而與自然合成一體。”
“所以你見到他們，他們既存在亦不存在，你憤怒的揮舞過去，隻會被他們斬殺磨滅，而你退迴來，他們又是虛幻淡然。”
祭天金人再次發出了一個笑聲。
“道之樞紐，就在冒頓身上。”
這句話把冒頓嚇得不輕，而祭天金人則是道：“正是如此，隻要能突破大道，餘八百人，殺冒頓，便是大祭酒贏了，但是霸王之智，拙也，怕不能見道。”
項籍麵色難看，而程知遠又是聲音下降：
“陣也好破，墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，至坐忘之境，忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。”
項籍有些聽不懂，而程知遠歎氣：“果真是文不成武不就之人。”
“說的清楚點，你現在想象你前麵的是一座山，山是不會動的，是有形而上；而你是風，風是無形的，是無形而無妄，是可穿過它的。”
“是山在風中，還是風裹山形？”
項籍不得已，開始在此時修行起來，並且瘋狂的思考。
春秋戰國時期，先生與學生的關係，有些並不是那麽的明朗，像是吳起曾經聽過子夏在西河的講道，那時候吳起落魄，但是聽聞數次子夏之學後，驚為天人，外出之後，闖出名頭，對外便是自稱子夏門生。
而項籍正是項燕的孫子。
“師祖公！”
項籍向著天空唿喊，在短暫的亢奮之後，又冷靜下來。
走投無路的模樣，被師祖公看的清清楚楚，甚至在剛剛動了自刎的念頭，項籍不免開始反思自己，突然想到很久很久以前，叔父的嗬斥。
文不成，武不就，讀書不行，練劍不成，就憑借一身蠻力耍橫，叔父當時非常憤怒，自己便說要學萬人敵的技巧，於是叔父帶著自己學習兵法，但自己學兵法，也不成。
直到自己看到那秦皇..現在想起來，秦皇的模樣是模糊的，無論怎麽迴憶都記不起來，而剛剛師祖公與那個不知名鬼神的對話，說秦皇是元始天道？
元始天道這個詞匯，也有記載，但是項籍記得不清楚。
從始至終，自己一直都在憑借著欲望作事情，想要去做什麽就去做什麽，到最後，得到了張良，卻也是對方在無奈之下才選擇幫助自己一樣...當然，在項籍迴憶當中，張良的模樣，似乎也開始模糊。
他一時之間，神色迷離起來，複又很快清醒，羞慚萬分。
焚燒了秦宮，天下的萬民都流離失所，最後張良道破自己有些事情做的過分了，自己心中卻是不服氣的。
因為張良在對秦國複仇的時候，不也是很樂在其中嗎！
不對！
張良他究竟在開心什麽？
他要殺的是秦皇，還是元始天道？
於是，在項籍的記憶中，張良的模樣迅速模糊起來，逐漸與秦皇一樣了。
“啊，河上丈人出現了。”
祭天金人窺視了項籍的思緒，有些感慨的開了口，而程知遠也是很久沒有聽到這個名字了，自從上一次在黃粱中與紂王相見，問過河上丈人的事情，至今之後，已然是許多年了吧.....
夏啟時，東海之外有登天台，鴻蒙傳法於方迴，方迴傳法於狐仙，狐仙傳法於石尊，石尊傳法於鬼巫，鬼巫傳法於後遣，後遣傳法於南伯子葵。
而最後這個人，就是周文王姬昌的弟弟。
紂王曾經說，鈞天之樂，是蠢貨之欲，那個時候，他就已經發現，朱襄氏不過是表麵的蠹蟲，真正操縱青史變化的，另有其人，而那個時候紂王以為，這個黑手是幻化人。
因為紂王在鹿台自焚的時候，幻化人出現了，說可以幫助紂王，擊潰武王的大軍。
但事實上，幻化人根本不關心紂王的事情，他眼中看著紂王，其實就和看著一個虛假的人偶沒有區別，但是紂王卻不這麽認為，於是，那個真正的影子，曾經出現在鈞天流沙中的道影，是鈞天道尊，或者說，周穆王。
“河上丈人是...東海道人安期生的老師，他服務於山海彼方的那位天子.....”
“他在春秋與戰國之世的徒弟有很多.....”
程知遠道：“我以為，這個也是鈞天道尊？”
祭天金人道：“道尊不會來了，他已經完成了自己的行動，青史已經被插入，混淆的時代開始，不過幻化人被引出來了。”
“張良就是河上公，至於他的來曆，而另外一個黃石公，則是幻化人....”
“這是荒誕與荒誕之間的對決，比試。”
程知遠的瞳孔微微收縮，吐出五個驚動世間的文字。
“仙人，人間世？”
祭天金人迴應：“是然矣。”
人間世應該空懸了很久，這一點已經被無數人證實，連太乙他們都是如此講述的，河上公是人間世？簡直是荒誕無稽之說！
“我沒有說他是現任的人間世，他是被殺死的那位人間世。”
“所以河上丈人，一直都是出現於旁人口述，而從未曾有人真正說....自口述之外見到他。”
祭天金人言：“四千餘年前，人間世被謀殺，河上丈人死，那時，正是平王東遷，昊天奪位之時，周禮動蕩，天地混沌。”
“而人間世雖死，但河上丈人之精神已至‘無己’之境，泯滅物與我的對立，把自己消融與天地萬物之中而臻於道我合一、獨與天地精神往來的境地，雖然還不能稱為‘至人無己’，但至少，已入無己之門。”
“身形消滅，不代表意誌不存，既與天地無物我泯滅無分，那世間垂釣諸公，自薑子牙外，拋逍遙遊之說，其餘者，便無處不是河上丈人。”
程知遠放下心來：“說的玄乎了，到頭來，其實就是一個死鬼，天之意誌而已，人間世的特殊，我是知道的，畢竟是混沌氏下降，曾經追殺伏羲氏，有本領，自是正常。”
“人間世，依舊是空懸的，很好。”
既然是一個天地間亡命的精神死鬼，那麽程知遠便沒有必要提心吊膽了。
魂魄易哀，天地易變，精神修行稍有波動，便會掉出那種與天地合一的狀態，這種精神意誌，殘續存在的東西，既不能對生者造成傷害，也不能操縱人的思緒，隻存有道理，並且不得有超越天地的私心。
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而正是程知遠與祭天金人紛說著，這次的比試，已經開始了。
青史的褶皺早已開始浮動。
“八百騎，少一個人，大祭酒就是輸了，不算項籍。”
“請破陣。”
人間的君王們還在四處查看，然而匈奴人卻全都如中邪一般開始移動，冒頓渾身上下冷汗直流，大聲唿喊，甚至拔刀相向，然而並沒有哪怕一個匈奴人搭理他。
程知遠的聲音，降臨下來。
“項籍，八百騎。”
“你眼前的匈奴人，不再是匈奴人了，聽我所言。”
項籍詢問：“師祖公，若前方不是匈奴人，那又是什麽？”
程知遠的聲音下降：
“此陣是自然之六境，喚作‘寥天之一’，人的軀體有了變化而人的精神卻不會死，安於自然、忘卻死亡，便進入道的境界而與自然合成一體。”
“所以你見到他們，他們既存在亦不存在，你憤怒的揮舞過去，隻會被他們斬殺磨滅，而你退迴來，他們又是虛幻淡然。”
祭天金人再次發出了一個笑聲。
“道之樞紐，就在冒頓身上。”
這句話把冒頓嚇得不輕，而祭天金人則是道：“正是如此，隻要能突破大道，餘八百人，殺冒頓，便是大祭酒贏了，但是霸王之智，拙也，怕不能見道。”
項籍麵色難看，而程知遠又是聲音下降：
“陣也好破，墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，至坐忘之境，忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。”
項籍有些聽不懂，而程知遠歎氣：“果真是文不成武不就之人。”
“說的清楚點，你現在想象你前麵的是一座山，山是不會動的，是有形而上；而你是風，風是無形的，是無形而無妄，是可穿過它的。”
“是山在風中，還是風裹山形？”
項籍不得已，開始在此時修行起來，並且瘋狂的思考。