風雨在卷起，這片平地升起大浪，天神開始退避，因為對麵出現了天帝級的氣息！
嗡——！
劍氣撕開這片乾坤，匈奴人手中的兵器都被抽走，但同時趙國軍隊的兵刃也被鎮壓下來，萬物眾生都看著這個突然出現的人物！
金行之氣衝擊著祭天金人的軀體，見證大道的偉力化解著這些金行氣，但是程知遠一指落下，祭天金人的力量就在緩緩降低。
“壓製了我的形骸，是因為我的形骸乃是金銅所鑄造....”
“氣息與境界不相符合，河底的青魚卻藏著鯤鵬的力量，真是怪異啊，說劍人。”
祭天金人看破了程知遠的狀態與名諱，隻是在出現的一瞬間就已經通曉一切。
“神遊之法，西極之國的妙術，於是你在天地之間來去縱橫，閑庭信步....”
那柄飛劍擊在祭天金人的身上，頃刻間被崩開一個豁口，隨後墜落，被徑路聖子收迴。
“托載於形骸，而撕扯著精神，看似是返本歸真實則落入下乘，登上高天巡遊霧裏，循環升登於無窮無盡的‘太空’之中，但依舊不能擺脫世間的困擾。”
“神遊實在是荒誕的法術啊，如果真正能夠做到精神出離而身融天地，那麽便是萬物皆於我為一，萬物又無不是我，忘掉自己的存在卻又能隨時想起，於是身體與精神在頃刻之間就能出現在天上天下的任何一處，這才是真正的神遊。”
祭天金人的話很平靜，而程知遠此時道：“說仁義就好了，其他的道理自有其他的人會去驗證，你說的這些話看似是在教導別人，在指引方向，事實上則是給眾生套上枷鎖。”
祭天金人發出疑問：
“你就是六年前將道尊斬下的人，你是四象學宮的大祭酒，那麽你剛剛的話，可否做出解釋呢？”
程知遠盯著祭天金人：“你這麽聰慧，難道不能知道嗎？”
“不，我隻是想知道所謂的‘正確答案’。”
祭天金人如此說著，而程知遠便是道：“原來你是知道你在做什麽的，而所有聽聞你聲音的人卻毫不自知。”
“你錯了。”
祭天金人道：“我隻是在我所知道的道理中，告訴他們最貼近於大道的道理罷了，世間諸般道路，仙人也罷，神人也好，聖人道人，真人賢人，無不是在追求大道的路上。”
“最後一切都是殊途同歸，就像是南海的暴風會刮來大雨，天空中的水汽聚集也會變成大雨，那麽大雨都是一樣的，萬物無不在渾天之內，天之南的光芒也並不比天之北的光芒要特殊一分，照耀的溫度不同隻是因為太陽運轉的位置有了差異，但是所謂的道，是‘光照耀在世間’。”
“這才是最後的結果。”
“世人祈求大雨，天雨降臨，又何必管它是從何處來的呢？”
“所以，大祭酒還請和我論道，如果你贏了....”
祭天金人道：“那麽此次雁門之戰，我將不會動作，而是尊奉你告訴我的道理，同樣，金天君王與徑路聖子也不會再參戰。”
“什麽！”
金天君王陡然大怒：“您怎麽可以這樣....”
但是下一瞬間，祭天金人身上散發出遼遠的氣息，對他道：“順應自然，如果他的道理辯論過我，那麽這一次我便不是順應自然，於是便應該被削斬，我不動手，你們兩位天神也不該動手，尊奉自然的道理，而白馬與龍神與對方對應。”
“天地間的陰陽是消漲的，我的話也沒有說完。”
金天君王看著他：“如果您贏了？”
祭天金人道：“如果我贏了，那麽今日，雁門關將會成為塵埃，萬物眾生，凡南世在此鎮守的一切都將湮為塵土。”
“死和生均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恆地變化，完全出於自然，而我贏了，那我便是晝夜更替。”
“北方在中土南世的人看來是永夜的黑暗，蒼茫的烈風帶著寒冷的圓月，那麽南世就是晝，晝滅之後，大夜降臨，雁門關落。”
程知遠道：“你的意思，你不動手，僅僅是一念就能改變天地的變化嗎？”
祭天金人道：“我正相當於人間的道尊。”
“道尊已經被我擊退了一位，她的道性也已經消失了。”
程知遠盯著他：“如果你是無所不知，那麽你能看到我身上帶著的‘道’嗎？”
這句話落下之後，祭天金人似乎正在查看，但是很久很久，沒有太大的動靜。
兩位天神的眼睛也逐漸睜大。
而程知遠則是道：“看來你看不出，所謂無所不通曉，也隻是相對的。”
對於這個事情，祭天金人道：“你身上帶著一枚‘道’，但卻是看不見的道，我知道了，是還沒有明晰的大道，那麽我想要更改條件，如果我贏了，還請你把那枚大道給我，雁門關，我依舊不打。”
這句話出來，兩位天神則是有些驚疑不定。
什麽叫做帶著一枚“大道”？
他們不能理解，甚至難以形容自己的想象。
但程知遠對這些條件不屑一顧。
程知遠：“你打也無所謂，我已經明白了你們這些家夥的本領，同為仙人，我是活物而你是死物，流水不腐戶樞不蠹，你已經不是流水，自然腐朽無比，根本沒有資格和我談任何條件。”
這句話頓時激怒了兩位天神，但是大宗師卻很平靜：“我不是死物，或許我曾經是，但現在並不是，死或者對我來說並沒有意義，我既是生者也是死者，生者的定義無非是形骸與精神，何必拘泥於肉體？”
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“結果是正確的。”
程知遠則是道：
“結果是正確的？好，一切一切，對於世人來說，確實是有道理的，蒙昧者不需要過程而隻是祈求答案，答案是好的那麽一切就都是好的。”
“但我問你，一個人餓了肚子，你要讓他吃飽，於是他去吃肉也能吃飽，吃稻穀也能吃飽，然後吃人肉...一樣能吃飽。”
“所以你認為，隻要能吃飽就行了，食物的來源不重要，但對於有些人來說，是無所謂的，但對於另外一些人的來說，那是絕對不會吃的。”
“伯夷叔齊聽說西岐有賢者前去拜訪，但是去的時候周文王已經死了，周武王盛情的接待了他們，並且希望他們留下來當官輔佐，但是伯夷叔齊卻大失所望，他們看到的是，周王不滿於商王的治理，於是就要去效法成湯的事情，扣住了馬匹去進諫最後離去。”
“於是他們再想，成湯也不能作為賢人，於是在周王滅了商朝之後，他們餓死在首陽山不吃周粟。”
程知遠看向祭天金人：“他們兩個在你看來，結果是愚蠢的嗎？”
祭天金人迴答道：“那當然是愚蠢的，為了一點的問題而餓死在首陽山，最後得到了什麽結果嗎？沒有的，周依舊是周，商依舊滅去，天下還是這個天下，除去天綱天禮的變化之外，沒有什麽不對的地方，他們的所作所為，能夠讓人緬懷，但是餓死就算是聖賢了嗎？”
“那這世上的聖人可太多了，他們是孤竹的君王子，但是孤竹算是商朝的臣子嗎？商不存在的時候，孤竹就存在了，商滅去了，孤竹依舊存在，所謂的聖賢啊，是不應該把生死看的和名利捆綁在一起的，如果不能以天人的態度來觀看曆史，那麽這種人就不應被稱唿為大聖賢。”
程知遠搖了搖頭：“無不有所毀，亦無不有所成。”
“你這些話說完，卻還記得你開始時抨擊神遊之法的話嗎？”
“伯夷叔齊正是已經達到了精神出離而神融天地的境界，他們已經達到了無所謂生亦無所謂死的精神狀態，這不正是你所想要的嗎？”
這席話說完，祭天金人一下子沒有了聲音，他似乎有些陷入了混亂。
“不，他們以死來明誌，如果他們真的無所謂生亦無所謂死，怎麽會故意去死呢。”
祭天金人在思考後進行反駁，而程知遠則是道：“他們采薇為食，並不是不吃東西，隻是吃的東西滿足了精神的需要而並不能滿足肉體的消耗而已，你又忘記了，你之前所說，晝夜更替是人力不能企及的天地之變化，商滅於周朝亦已經是不能挽迴的歲月更迭，他們兩個人，區區兩個人，又怎麽能拉迴歲月的遷移呢？”
“正是因為知道無力迴天，所以才放棄一切，因為他們知道，天下不需要他們，天下也依舊是這個天下，這也正是你之前所說的事情啊！”
祭天金人誇讚道：“大祭酒，果然與世人所說一樣，擅以他人之道理迴敬於他人，我的話語中，一切可循之漏洞，你便拿去加以斟酌，再訴說予我，卻也合情合理....”
“那麽迴到最初的問題，你認為我的指引給眾生套上了枷鎖，那麽在你的解釋與看來中，伯夷叔齊，是掙脫了枷鎖的人嗎？”
“但他們沒有見到大道，反而是死在了見證大道的路上，這也算正確麽？”
程知遠：“道沒有起點，也沒有終點，從你認知它開始，它就已經在你眼前，區別隻在於看到的多少罷了，我也沒有見證大道，但世間有人已經管中窺豹，得見一角。”
“蚯蚓的道和飛鳥的道當然不同，蚯蚓不會飛翔，飛鳥不會鑽地，雷起於九天而不會出現在滄海，映照在水裏的閃電不過是遙遠且虛幻的倒影而已。”
“你給蚯蚓指點飛鳥的道路？告訴它這是殊途同歸？”
祭天金人聽完，卻不苟同，而是道：“錯了，我不這麽認為，您把事情的本末顛倒了，並非是我給世人戴上枷鎖，恰恰相反，這樣說，我才是為世人祛除枷鎖的那個存在。”
“道是萬物的根，是本來的麵目，根據世間的衍化而有不同的衍生，道是真實而又確鑿可信的，然而它又是無為和無形的，可以感知卻不可以口授，可以領悟卻不可以麵見，自身就是本、就是根，還未出現天地的遠古時代，道就已經存在。”
“它引出鬼帝，產生天地；它在太極之上卻並不算高，它在六極之下不算深，它先於天地存在還不算久，它長於上古還不算老。”
“狶韋氏得到它，用來統馭天地；伏羲氏得到它，用來調合元氣；北鬥星得到它，永遠不會改變方位；太陽和月亮得到它，永遠不停息地運行；堪壞得到它，用來入主昆侖山；馮夷得到它，用來巡遊大江大河；肩吾得到它，用來駐守泰山；黃帝得到它，用來登上雲天。”
“您看，我其實正在告訴世人，告訴世間眾生，如何才能返本還源，那裏才是道啊。”
程知遠聽著祭天金人的辯解，忽然道：“我說了，道沒有起點也沒有終點，你口口聲聲的道的本相，道的根須，但道的根須又是什麽呢？”
“道本是無形無相的變化之物，固定下來的叫做常道，而不是真正的大道！一生萬物，萬物無不是一，無窮無盡的變化才道，無窮無盡的路才是道！”
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“你這個東西，自己被禁錮在金銅澆築的神像中，享受世間的供奉，認為自己知曉了一切的大道，但是道這種東西，哪裏有什麽標準答案，正道基於德而出，惡道基於亂而始，既然說沒有給世人套上枷鎖，那就要站在道的立場來說話！”
“我做不到，所以我站在人的立場來闡述道，而我闡述的道，那就是人道了！道尊的道性，正是道被定性之後的常道，你見了常道，那就已經與我們一樣，在枷鎖之內，你看到追尋世間之道的人要去引領他，教導他，但如果看到追求世間之外之道的人，那就應該閉口不言！”
於是話語落下，祭天金人，真的閉口不言了。
他似乎還在思考，陷入了一種“以道為立場”的思索之中，於是他停止了一切的思想，開始陷入漫長的“問道”之中。
金人的身邊，開始有山花盛開。
程知遠看到這一幕，不免有些感慨。
“仙人大宗師，領悟力超乎世間一切眾生，這是太乙所說的看花人....頃刻之間領悟於須臾彈指，隻可惜降於匈奴之地....”
金人沒有認輸，但他也沒有贏，他要思考這道的問題。
程知遠伸出手去，祭天金人的身上，升起一片浩瀚的光暈。
而兩天神中，徑路聖子忽然開始念誦起祭天的祈禱詞。
徑路聖子是匈奴的刀劍之神，此時隨著祭祀音的嫋嫋升起，這片山河大地上空，天色開始風雲翻滾起來！
程知遠聽著清平的音樂緩緩升降，不僅僅是迴蕩在北方，也迴蕩在南世。
“匈奴的祭天地，曾經是黃帝升天的地方，後來秦國奪去雲陽地，金人遠走，而雲陽之上，籠罩南北兩地的大手.....”
“大宗師之所以降於北地，還是因為鈞天道尊....隻是趙國明明是你的狗，現在卻用不到了嗎？”
徑路聖子與那片光暈重合，隨後，天空之中凝聚出一柄大劍。
輕輕揮舞，便將整個天地都分開！
“我已比於列星。”
程知遠：“是金人讓你向我討教，以印證道路，還是鈞天的意思？”
徑路聖子不迴應，隻是眼中的神情已經變化，似乎似笑非笑，而程知遠看了之後，明白了原因，但毫無笑意。
“鈞天道尊，降意誌於世間？”
於是，伸出一隻手掌來。
“匈奴祭祀的刀劍之神，讓我看看，你那比於列星的劍法。”
一言之後，整個天幕變化，星辰運轉，歲月更迭，聖子抬頭，所見到的是程知遠。
“你比於列星，而我——”
“列在帝庭！”
嗡——！
劍氣撕開這片乾坤，匈奴人手中的兵器都被抽走，但同時趙國軍隊的兵刃也被鎮壓下來，萬物眾生都看著這個突然出現的人物！
金行之氣衝擊著祭天金人的軀體，見證大道的偉力化解著這些金行氣，但是程知遠一指落下，祭天金人的力量就在緩緩降低。
“壓製了我的形骸，是因為我的形骸乃是金銅所鑄造....”
“氣息與境界不相符合，河底的青魚卻藏著鯤鵬的力量，真是怪異啊，說劍人。”
祭天金人看破了程知遠的狀態與名諱，隻是在出現的一瞬間就已經通曉一切。
“神遊之法，西極之國的妙術，於是你在天地之間來去縱橫，閑庭信步....”
那柄飛劍擊在祭天金人的身上，頃刻間被崩開一個豁口，隨後墜落，被徑路聖子收迴。
“托載於形骸，而撕扯著精神，看似是返本歸真實則落入下乘，登上高天巡遊霧裏，循環升登於無窮無盡的‘太空’之中，但依舊不能擺脫世間的困擾。”
“神遊實在是荒誕的法術啊，如果真正能夠做到精神出離而身融天地，那麽便是萬物皆於我為一，萬物又無不是我，忘掉自己的存在卻又能隨時想起，於是身體與精神在頃刻之間就能出現在天上天下的任何一處，這才是真正的神遊。”
祭天金人的話很平靜，而程知遠此時道：“說仁義就好了，其他的道理自有其他的人會去驗證，你說的這些話看似是在教導別人，在指引方向，事實上則是給眾生套上枷鎖。”
祭天金人發出疑問：
“你就是六年前將道尊斬下的人，你是四象學宮的大祭酒，那麽你剛剛的話，可否做出解釋呢？”
程知遠盯著祭天金人：“你這麽聰慧，難道不能知道嗎？”
“不，我隻是想知道所謂的‘正確答案’。”
祭天金人如此說著，而程知遠便是道：“原來你是知道你在做什麽的，而所有聽聞你聲音的人卻毫不自知。”
“你錯了。”
祭天金人道：“我隻是在我所知道的道理中，告訴他們最貼近於大道的道理罷了，世間諸般道路，仙人也罷，神人也好，聖人道人，真人賢人，無不是在追求大道的路上。”
“最後一切都是殊途同歸，就像是南海的暴風會刮來大雨，天空中的水汽聚集也會變成大雨，那麽大雨都是一樣的，萬物無不在渾天之內，天之南的光芒也並不比天之北的光芒要特殊一分，照耀的溫度不同隻是因為太陽運轉的位置有了差異，但是所謂的道，是‘光照耀在世間’。”
“這才是最後的結果。”
“世人祈求大雨，天雨降臨，又何必管它是從何處來的呢？”
“所以，大祭酒還請和我論道，如果你贏了....”
祭天金人道：“那麽此次雁門之戰，我將不會動作，而是尊奉你告訴我的道理，同樣，金天君王與徑路聖子也不會再參戰。”
“什麽！”
金天君王陡然大怒：“您怎麽可以這樣....”
但是下一瞬間，祭天金人身上散發出遼遠的氣息，對他道：“順應自然，如果他的道理辯論過我，那麽這一次我便不是順應自然，於是便應該被削斬，我不動手，你們兩位天神也不該動手，尊奉自然的道理，而白馬與龍神與對方對應。”
“天地間的陰陽是消漲的，我的話也沒有說完。”
金天君王看著他：“如果您贏了？”
祭天金人道：“如果我贏了，那麽今日，雁門關將會成為塵埃，萬物眾生，凡南世在此鎮守的一切都將湮為塵土。”
“死和生均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恆地變化，完全出於自然，而我贏了，那我便是晝夜更替。”
“北方在中土南世的人看來是永夜的黑暗，蒼茫的烈風帶著寒冷的圓月，那麽南世就是晝，晝滅之後，大夜降臨，雁門關落。”
程知遠道：“你的意思，你不動手，僅僅是一念就能改變天地的變化嗎？”
祭天金人道：“我正相當於人間的道尊。”
“道尊已經被我擊退了一位，她的道性也已經消失了。”
程知遠盯著他：“如果你是無所不知，那麽你能看到我身上帶著的‘道’嗎？”
這句話落下之後，祭天金人似乎正在查看，但是很久很久，沒有太大的動靜。
兩位天神的眼睛也逐漸睜大。
而程知遠則是道：“看來你看不出，所謂無所不通曉，也隻是相對的。”
對於這個事情，祭天金人道：“你身上帶著一枚‘道’，但卻是看不見的道，我知道了，是還沒有明晰的大道，那麽我想要更改條件，如果我贏了，還請你把那枚大道給我，雁門關，我依舊不打。”
這句話出來，兩位天神則是有些驚疑不定。
什麽叫做帶著一枚“大道”？
他們不能理解，甚至難以形容自己的想象。
但程知遠對這些條件不屑一顧。
程知遠：“你打也無所謂，我已經明白了你們這些家夥的本領，同為仙人，我是活物而你是死物，流水不腐戶樞不蠹，你已經不是流水，自然腐朽無比，根本沒有資格和我談任何條件。”
這句話頓時激怒了兩位天神，但是大宗師卻很平靜：“我不是死物，或許我曾經是，但現在並不是，死或者對我來說並沒有意義，我既是生者也是死者，生者的定義無非是形骸與精神，何必拘泥於肉體？”
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程知遠則是道：
“結果是正確的？好，一切一切，對於世人來說，確實是有道理的，蒙昧者不需要過程而隻是祈求答案，答案是好的那麽一切就都是好的。”
“但我問你，一個人餓了肚子，你要讓他吃飽，於是他去吃肉也能吃飽，吃稻穀也能吃飽，然後吃人肉...一樣能吃飽。”
“所以你認為，隻要能吃飽就行了，食物的來源不重要，但對於有些人來說，是無所謂的，但對於另外一些人的來說，那是絕對不會吃的。”
“伯夷叔齊聽說西岐有賢者前去拜訪，但是去的時候周文王已經死了，周武王盛情的接待了他們，並且希望他們留下來當官輔佐，但是伯夷叔齊卻大失所望，他們看到的是，周王不滿於商王的治理，於是就要去效法成湯的事情，扣住了馬匹去進諫最後離去。”
“於是他們再想，成湯也不能作為賢人，於是在周王滅了商朝之後，他們餓死在首陽山不吃周粟。”
程知遠看向祭天金人：“他們兩個在你看來，結果是愚蠢的嗎？”
祭天金人迴答道：“那當然是愚蠢的，為了一點的問題而餓死在首陽山，最後得到了什麽結果嗎？沒有的，周依舊是周，商依舊滅去，天下還是這個天下，除去天綱天禮的變化之外，沒有什麽不對的地方，他們的所作所為，能夠讓人緬懷，但是餓死就算是聖賢了嗎？”
“那這世上的聖人可太多了，他們是孤竹的君王子，但是孤竹算是商朝的臣子嗎？商不存在的時候，孤竹就存在了，商滅去了，孤竹依舊存在，所謂的聖賢啊，是不應該把生死看的和名利捆綁在一起的，如果不能以天人的態度來觀看曆史，那麽這種人就不應被稱唿為大聖賢。”
程知遠搖了搖頭：“無不有所毀，亦無不有所成。”
“你這些話說完，卻還記得你開始時抨擊神遊之法的話嗎？”
“伯夷叔齊正是已經達到了精神出離而神融天地的境界，他們已經達到了無所謂生亦無所謂死的精神狀態，這不正是你所想要的嗎？”
這席話說完，祭天金人一下子沒有了聲音，他似乎有些陷入了混亂。
“不，他們以死來明誌，如果他們真的無所謂生亦無所謂死，怎麽會故意去死呢。”
祭天金人在思考後進行反駁，而程知遠則是道：“他們采薇為食，並不是不吃東西，隻是吃的東西滿足了精神的需要而並不能滿足肉體的消耗而已，你又忘記了，你之前所說，晝夜更替是人力不能企及的天地之變化，商滅於周朝亦已經是不能挽迴的歲月更迭，他們兩個人，區區兩個人，又怎麽能拉迴歲月的遷移呢？”
“正是因為知道無力迴天，所以才放棄一切，因為他們知道，天下不需要他們，天下也依舊是這個天下，這也正是你之前所說的事情啊！”
祭天金人誇讚道：“大祭酒，果然與世人所說一樣，擅以他人之道理迴敬於他人，我的話語中，一切可循之漏洞，你便拿去加以斟酌，再訴說予我，卻也合情合理....”
“那麽迴到最初的問題，你認為我的指引給眾生套上了枷鎖，那麽在你的解釋與看來中，伯夷叔齊，是掙脫了枷鎖的人嗎？”
“但他們沒有見到大道，反而是死在了見證大道的路上，這也算正確麽？”
程知遠：“道沒有起點，也沒有終點，從你認知它開始，它就已經在你眼前，區別隻在於看到的多少罷了，我也沒有見證大道，但世間有人已經管中窺豹，得見一角。”
“蚯蚓的道和飛鳥的道當然不同，蚯蚓不會飛翔，飛鳥不會鑽地，雷起於九天而不會出現在滄海，映照在水裏的閃電不過是遙遠且虛幻的倒影而已。”
“你給蚯蚓指點飛鳥的道路？告訴它這是殊途同歸？”
祭天金人聽完，卻不苟同，而是道：“錯了，我不這麽認為，您把事情的本末顛倒了，並非是我給世人戴上枷鎖，恰恰相反，這樣說，我才是為世人祛除枷鎖的那個存在。”
“道是萬物的根，是本來的麵目，根據世間的衍化而有不同的衍生，道是真實而又確鑿可信的，然而它又是無為和無形的，可以感知卻不可以口授，可以領悟卻不可以麵見，自身就是本、就是根，還未出現天地的遠古時代，道就已經存在。”
“它引出鬼帝，產生天地；它在太極之上卻並不算高，它在六極之下不算深，它先於天地存在還不算久，它長於上古還不算老。”
“狶韋氏得到它，用來統馭天地；伏羲氏得到它，用來調合元氣；北鬥星得到它，永遠不會改變方位；太陽和月亮得到它，永遠不停息地運行；堪壞得到它，用來入主昆侖山；馮夷得到它，用來巡遊大江大河；肩吾得到它，用來駐守泰山；黃帝得到它，用來登上雲天。”
“您看，我其實正在告訴世人，告訴世間眾生，如何才能返本還源，那裏才是道啊。”
程知遠聽著祭天金人的辯解，忽然道：“我說了，道沒有起點也沒有終點，你口口聲聲的道的本相，道的根須，但道的根須又是什麽呢？”
“道本是無形無相的變化之物，固定下來的叫做常道，而不是真正的大道！一生萬物，萬物無不是一，無窮無盡的變化才道，無窮無盡的路才是道！”
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“我做不到，所以我站在人的立場來闡述道，而我闡述的道，那就是人道了！道尊的道性，正是道被定性之後的常道，你見了常道，那就已經與我們一樣，在枷鎖之內，你看到追尋世間之道的人要去引領他，教導他，但如果看到追求世間之外之道的人，那就應該閉口不言！”
於是話語落下，祭天金人，真的閉口不言了。
他似乎還在思考，陷入了一種“以道為立場”的思索之中，於是他停止了一切的思想，開始陷入漫長的“問道”之中。
金人的身邊，開始有山花盛開。
程知遠看到這一幕，不免有些感慨。
“仙人大宗師，領悟力超乎世間一切眾生，這是太乙所說的看花人....頃刻之間領悟於須臾彈指，隻可惜降於匈奴之地....”
金人沒有認輸，但他也沒有贏，他要思考這道的問題。
程知遠伸出手去，祭天金人的身上，升起一片浩瀚的光暈。
而兩天神中，徑路聖子忽然開始念誦起祭天的祈禱詞。
徑路聖子是匈奴的刀劍之神，此時隨著祭祀音的嫋嫋升起，這片山河大地上空，天色開始風雲翻滾起來！
程知遠聽著清平的音樂緩緩升降，不僅僅是迴蕩在北方，也迴蕩在南世。
“匈奴的祭天地，曾經是黃帝升天的地方，後來秦國奪去雲陽地，金人遠走，而雲陽之上，籠罩南北兩地的大手.....”
“大宗師之所以降於北地，還是因為鈞天道尊....隻是趙國明明是你的狗，現在卻用不到了嗎？”
徑路聖子與那片光暈重合，隨後，天空之中凝聚出一柄大劍。
輕輕揮舞，便將整個天地都分開！
“我已比於列星。”
程知遠：“是金人讓你向我討教，以印證道路，還是鈞天的意思？”
徑路聖子不迴應，隻是眼中的神情已經變化，似乎似笑非笑，而程知遠看了之後，明白了原因，但毫無笑意。
“鈞天道尊，降意誌於世間？”
於是，伸出一隻手掌來。
“匈奴祭祀的刀劍之神，讓我看看，你那比於列星的劍法。”
一言之後，整個天幕變化，星辰運轉，歲月更迭，聖子抬頭，所見到的是程知遠。
“你比於列星，而我——”
“列在帝庭！”