雁門以北，長生之土上，戰馬的蹄子將大地踩踏的盡是煙塵，匈奴人已經開始南下，巨大的龍神自大漠移來，金甲的君王持戰戈為先鋒，神靈本相顯化，再不像是當初以化身，附身入南世那般，麵對聖人也要畏首畏尾。
戰火將重新燃起，匈奴這一次聽聞秦趙爆發大戰，正要趁著這個大好的機會，順勢取道南世！
但是匈奴的人口，在前幾年大量的衝擊雁門關時，已經消耗了很多，這一次出擊，如果不能得到相對應的好處，那麽匈奴至少要衰落很長一段時間。
巨大的金人被放置在戰車上，匈奴的王為金人駕馭戰車，匈奴的戰車做的拙劣，但這一輛是專門為了承載金人所製造的。
戰馬嘶鳴，龍相盡顯，而祭天的金人所到之處，風雨雷霆，永不停歇！
————
小小的山穀外，儒家的許多人佩著劍出現在這裏。
風吹入穀中。
縯諝，北伯嬰，樂正陶，杜門甲，這四個人都是程知遠熟悉的人。
那是當年意氣風發的儒家天驕，而如今，他們四個已經成為能獨當一麵，教六藝行於世間的儒家中堅力量，但這一次來這裏的主角，卻不是他們。
儒家的人來了很多，大約有三十餘人，每一個人的氣息都不弱，至少是在十重樓的境界，其中甚至還有一些儒家人物，氣息已經接近聖人，身上隱隱冒著廬山的青火。
那是曾經走過廬山道的人，真正完成了先天洗練，與其他沒有走過廬山道的人向比較，實力極強。
“十位準聖，三位聖人，十七位大士，這般陣仗，著實駭人了。”
北伯嬰低聲說了一句。
他們知道程知遠並不在此，那是領頭的那位聖人算計出來的，所以他們才會在這個時候抵達這裏，而那位聖人還算計出來，這裏還有另外一個強者，不過現在，他也不在。
自六年前天下大亂之後，很多聖人都元氣大傷，不得不開始修養，而也有很多著名的聖人，沒有完成自己的理想，紛紛病逝，也有如曾子一樣的人物，突然消失無蹤，擺明了是不再過問人間諸多煩擾。
時值亂世之時，儒家的勢力一跌再跌，當年白鹿宮一場論道，南巢之地一場大戰，七十二聖走的走，傷的傷，逝去的逝去，衰老的衰老，眼見著，似乎已經沒有新時代的聖人能夠頂上。
這時候很多人才發現，所謂的儒門，原來在支離破碎之下，埋藏著的，是青黃不接。因為大量的站隊，導致很多儒家學派的大人物出走，在近些年，本應該是荀況來帶領新的儒家八脈，但荀況早就因為爭辯與意見不合而自立門戶，在六年前的大戰結束之後，荀況就迴到學宮深處修養，至今還在閉關。
也有人試圖尋找孟子，希望他來重新擔任儒家的門主，但孟子的行蹤向來不好找，而且仲尼死去，孟子也不再做官，想要找他，難如登天。
而有人在商議之後，建議讓顓孫師暫代門主，但最後卻被否決，因為還是有很多人拿捏腔調，不想與他為伍。
有人提議叔仲會，但終究是因為意見不合，認為他難以壓服眾人而不了了之。
最後，有人提出了龍素，卻出乎意料的，這個小輩贏得了大部分人的讚同。
白鹿宮的事情，儒家內部的人們沒有不知道的，除去某幾個人.....
而龍素當時的道理，雖然頂撞了曾子，並且為此大打出手，但最後，大家卻都認為，曾子沒錯，龍素，也沒有錯。
隻是在爭辯而已！為了道與信仰的事情，哪裏有什麽對錯？
而且龍素在民間的聲望，並不弱，很多人都知道她，很多貴族，包括君王，因為身無分文周遊列國的事情，很多人也都和她談過，儒家現在所需要的，正是這樣一個名義上的，拿得住聲望與人脈的“精神領袖”。
“一些小事情，都可以既往不咎。”
“如果程夫子在此，今日免不了大戰。”
有儒家準聖開口，覺得這次偷偷過來，還是不夠君子，說白了，儒家的一位大人物算出了程夫子還活著，並且龍素的消失與程夫子有關，這就夠讓他們頭疼的了。
“程知遠麽....我雖然沒見過他，但是據說他以一劍打落道尊入凡，這天下很多人物都看的清楚，我倒是沒有必要質疑他的本事。”
“不過天道之火消失之後，他能否還有當年之威，此要兩說，但話再說迴來，如今世間應當已經少有能正麵擊破他的人了。”
儒家最前麵的三位聖人中，那位領頭的聖人，如此說著，開口評價，雖然有傲慢，但也說明原因與道理，並不盲目自大。
“我們並不是來這裏和他爭辯的，但能不發生衝突，還是最好。”
這位大人物身邊，跟著一個麵相顯老的聖人，此時點頭：“此人好爭訟，有道理，不易與之談，且仙法可怖。”
這位老人，乃是“公羊高”！
“公羊師都說此人可怖，那便是真的可怖。”
公羊高的身後，則是另外一位聖人，此時接口，同意了公羊高的說法。
不過跟隨來的儒家大士之中，像是北伯嬰，就不明白，連許久不出現的公羊先生都不能為主位，還要稱那位為大人物，此人卻不見於儒家諸聖人之中，但公羊先生卻說，即使程知遠迴來，此人也可以帶走龍素。
而在那小屋之中，龍素帶著孩子，走了出來，老樹前，儒家的劍士們，其中有與龍素相識者，如她的師兄縯諝，已經遙遙看著這位已經闊別了許多年的故人。
“未曾想孩子都有了？”
“女君子，終究也是婦道人家。”
縯諝看著這一幕，心生感慨，但心中那種淡淡的厭惡感卻揮之不去。
不守道理的兩個人，最後走到了一起，這或許也是命中注定的事情。
龍素看向那位大人物：
“你是誰？”
中間的那位大人物笑了笑：
“非此世之儒，號‘東郭’矣。”
戰火將重新燃起，匈奴這一次聽聞秦趙爆發大戰，正要趁著這個大好的機會，順勢取道南世！
但是匈奴的人口，在前幾年大量的衝擊雁門關時，已經消耗了很多，這一次出擊，如果不能得到相對應的好處，那麽匈奴至少要衰落很長一段時間。
巨大的金人被放置在戰車上，匈奴的王為金人駕馭戰車，匈奴的戰車做的拙劣，但這一輛是專門為了承載金人所製造的。
戰馬嘶鳴，龍相盡顯，而祭天的金人所到之處，風雨雷霆，永不停歇！
————
小小的山穀外，儒家的許多人佩著劍出現在這裏。
風吹入穀中。
縯諝，北伯嬰，樂正陶，杜門甲，這四個人都是程知遠熟悉的人。
那是當年意氣風發的儒家天驕，而如今，他們四個已經成為能獨當一麵，教六藝行於世間的儒家中堅力量，但這一次來這裏的主角，卻不是他們。
儒家的人來了很多，大約有三十餘人，每一個人的氣息都不弱，至少是在十重樓的境界，其中甚至還有一些儒家人物，氣息已經接近聖人，身上隱隱冒著廬山的青火。
那是曾經走過廬山道的人，真正完成了先天洗練，與其他沒有走過廬山道的人向比較，實力極強。
“十位準聖，三位聖人，十七位大士，這般陣仗，著實駭人了。”
北伯嬰低聲說了一句。
他們知道程知遠並不在此，那是領頭的那位聖人算計出來的，所以他們才會在這個時候抵達這裏，而那位聖人還算計出來，這裏還有另外一個強者，不過現在，他也不在。
自六年前天下大亂之後，很多聖人都元氣大傷，不得不開始修養，而也有很多著名的聖人，沒有完成自己的理想，紛紛病逝，也有如曾子一樣的人物，突然消失無蹤，擺明了是不再過問人間諸多煩擾。
時值亂世之時，儒家的勢力一跌再跌，當年白鹿宮一場論道，南巢之地一場大戰，七十二聖走的走，傷的傷，逝去的逝去，衰老的衰老，眼見著，似乎已經沒有新時代的聖人能夠頂上。
這時候很多人才發現，所謂的儒門，原來在支離破碎之下，埋藏著的，是青黃不接。因為大量的站隊，導致很多儒家學派的大人物出走，在近些年，本應該是荀況來帶領新的儒家八脈，但荀況早就因為爭辯與意見不合而自立門戶，在六年前的大戰結束之後，荀況就迴到學宮深處修養，至今還在閉關。
也有人試圖尋找孟子，希望他來重新擔任儒家的門主，但孟子的行蹤向來不好找，而且仲尼死去，孟子也不再做官，想要找他，難如登天。
而有人在商議之後，建議讓顓孫師暫代門主，但最後卻被否決，因為還是有很多人拿捏腔調，不想與他為伍。
有人提議叔仲會，但終究是因為意見不合，認為他難以壓服眾人而不了了之。
最後，有人提出了龍素，卻出乎意料的，這個小輩贏得了大部分人的讚同。
白鹿宮的事情，儒家內部的人們沒有不知道的，除去某幾個人.....
而龍素當時的道理，雖然頂撞了曾子，並且為此大打出手，但最後，大家卻都認為，曾子沒錯，龍素，也沒有錯。
隻是在爭辯而已！為了道與信仰的事情，哪裏有什麽對錯？
而且龍素在民間的聲望，並不弱，很多人都知道她，很多貴族，包括君王，因為身無分文周遊列國的事情，很多人也都和她談過，儒家現在所需要的，正是這樣一個名義上的，拿得住聲望與人脈的“精神領袖”。
“一些小事情，都可以既往不咎。”
“如果程夫子在此，今日免不了大戰。”
有儒家準聖開口，覺得這次偷偷過來，還是不夠君子，說白了，儒家的一位大人物算出了程夫子還活著，並且龍素的消失與程夫子有關，這就夠讓他們頭疼的了。
“程知遠麽....我雖然沒見過他，但是據說他以一劍打落道尊入凡，這天下很多人物都看的清楚，我倒是沒有必要質疑他的本事。”
“不過天道之火消失之後，他能否還有當年之威，此要兩說，但話再說迴來，如今世間應當已經少有能正麵擊破他的人了。”
儒家最前麵的三位聖人中，那位領頭的聖人，如此說著，開口評價，雖然有傲慢，但也說明原因與道理，並不盲目自大。
“我們並不是來這裏和他爭辯的，但能不發生衝突，還是最好。”
這位大人物身邊，跟著一個麵相顯老的聖人，此時點頭：“此人好爭訟，有道理，不易與之談，且仙法可怖。”
這位老人，乃是“公羊高”！
“公羊師都說此人可怖，那便是真的可怖。”
公羊高的身後，則是另外一位聖人，此時接口，同意了公羊高的說法。
不過跟隨來的儒家大士之中，像是北伯嬰，就不明白，連許久不出現的公羊先生都不能為主位，還要稱那位為大人物，此人卻不見於儒家諸聖人之中，但公羊先生卻說，即使程知遠迴來，此人也可以帶走龍素。
而在那小屋之中，龍素帶著孩子，走了出來，老樹前，儒家的劍士們，其中有與龍素相識者，如她的師兄縯諝，已經遙遙看著這位已經闊別了許多年的故人。
“未曾想孩子都有了？”
“女君子，終究也是婦道人家。”
縯諝看著這一幕，心生感慨，但心中那種淡淡的厭惡感卻揮之不去。
不守道理的兩個人，最後走到了一起，這或許也是命中注定的事情。
龍素看向那位大人物：
“你是誰？”
中間的那位大人物笑了笑：
“非此世之儒，號‘東郭’矣。”