“讓你感到困惑與震動嗎？”
曾參的聲音傳遞到程知遠的耳邊，程知遠仿佛已經置身在簡牘所映照的萬裏山河之內，曾參的聲音猶如雲霧般縹緲不定：
“聖人之間的比試，是道理的比試，這種真正的天地大道，不是你三兩句詭辯就能匹敵的。”
“你感受不到道的碾壓嗎！”
浩瀚的聲音忽如雷震，程知遠道：“詭辯也好，悖論也好，解釋也好.....不管你們怎麽說....”
“我沒有感覺到的道的碾壓。”
程知遠的語氣平靜：“或許是我已經淩駕於道之上了。”
“哈！”
這一次是萬章。
“誒....”
他笑了一聲，又歎了一聲。
笑的是程知遠的狂妄，歎的是程知遠的愚蠢。
聖賢的本領到底有多大，拿著定秦劍殺了一位聖人，不代表程知遠本人真能與聖人平起平坐。
除非這一次，程知遠在道理上碾碎了聖人們的道，這樣，才真正有資格，與這些“學派魁首”們掰掰手腕。
“那就看看你的道理，能從我們手下奪走多少子民吧！”
萬章的聲音有些幽遠，程知遠卻是一句話都不肯吃虧！
“既然是全力比鬥，那我也要多說兩句！”
“孟氏的道理也隻有梁惠王才願意聽，天下都沒有願意用孟氏道理的人，萬章先生，莫不是在這裏夢遊呢吧！你哪裏來的子民！”
程知遠雖然沒有笑意，但這句話則是赤裸裸的嘲笑！
孟氏的道理在現實中毫無用武之地，竟然隻能淪落到在山河簡牘之中找找存在感？
萬章的麵色一下子變得很難看。
孟氏的其他賢者也神色不愉快，程知遠卻是道：“嘴皮子誰都會打，我第一次玩這個，若是有哪裏弄錯了，還請多多包涵！”
哼！
萬章深吸一口氣，而曾參那邊，聲音再次傳來：“說得好！既然這樣，我們也就不照顧你了。”
程知遠眨了眨眼睛，著實想笑。
自己請他們包涵，結果他們直接不照顧了？別介啊聖人，怎麽這麽小氣？
可惜笑不出來啊！
聖人們的道理傳頌，程知遠看到，山河簡牘內的天下是相互連接的，像是真世卻又朦朧如幻影，有一絲虛無感。
“這是萬民錄，你也可以看做是真正的天下，因為隻要是儒家大賢整理過的地方，那些黎民庶首的名字，全都會出現在萬民錄上。”
“於是，這個天下便誕生了。”
儒家的天下似乎並沒有想象中的好，程知遠看得出來，雖然人人學禮知樂，連庶人也能哼唱一兩句，但眾生比起傳聞中的周公之世，似乎還差了一些。
“說不上來差了哪裏。”
程知遠對漆雕暉道。
在山河簡牘之中，他們既是簡中人，也是簡外人，因為簡牘之中有他們的名字。
“我是一個策士？”
程知遠對漆雕暉詢問，漆雕暉則保留了它工匠出身的背景，同時繼承了原本的身份。
他是儒門八脈之一漆雕氏之主，在萬民錄中，被他所感化的，支持他的道理的民眾，有八萬人。
“八萬人，很少了。”
程知遠看向曾參的儒宮，雲煙散去之後，那片儒宮中升起的巨大氣運，昭示著他的本事。
六十萬！
六十萬子民尊奉曾參的道路！
“故君子不貴興道之士，而貴有恥之士也；若由富貴興道者與？”
“貧賤，吾恐其或失也；若由貧賤興道者與？”
“富貴，吾恐其贏驕也。夫有恥之士，富而不以道則恥之，貧而不以道則恥之......”
曾參的聲音伴隨著那些子民的念誦傳來，程知遠聽完之後，對漆雕暉道：“漆雕先生，曾參先生怎麽還罵人啊。”
漆雕暉忍俊不禁。
曾參這段話的意思是不看重那些有所求而來求所謂正道的士人，且致富走正經路，喜歡歪門邪道，這罵的是誰自然有程某人對號入座。
程知遠一步走出幻化而去。
在山河簡牘中的，是程知遠的名字所成就的“幻身”，“真身”則依舊捧著簡牘，這就是這些簡牘的神奇與荒誕之處，萬民錄的威能，這隻是冰山一角。
程知遠的名字見到了那些名字，萬民的名字移動，它們又是鮮活的人一樣，程知遠走過去，問那位高高在上的曾參的名字：“它們是有思想的嗎？”
曾參的名字道：“萬民錄錄入的人，都是有思想的，它們就是黎民庶首，你想問什麽？”
程知遠的名字問道：“你在什麽位置？”
曾參的名字迴應：“我在聖人的位置上。”
程知遠的名字又問：“聖人在天上？”
曾參的名字聽到了，他想了一下，但依舊沒有下來。
程知遠的名字道：“你占據了神人的位置，也占據了天子的位置。”
曾參的名字迴應：“萬民錄中，沒有天子的名諱，天子至高至大，不能進入萬民錄中。”
程知遠的名字道：“天子至高至大卻被困在洛邑尺寸之地？”
曾參的名字迴應：“因為禮崩樂壞，天下無道，諸侯不尊敬天子了。”
程知遠的名字問：“你的儒門道宮中，貴賤有別嗎？”
曾參的名字迴應：“禮樂所在，尊卑貴賤，自有差別，黎民庶首雖不能盡知禮，但不必過分苛責，大夫雖然知禮，但若是犯法也一定要懲戒。”
“世無尊卑不立，世無長幼則亂，聖人治理的天下，黎民庶首，知禮通樂，人人有德，便不會發生戰亂，不會有欺淩，不會生出悲傷憤怒。”
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程知遠的名字不去問曾參的名字了，而是找到一個庶人的名字，這個名字閃爍著，程知遠的名字問道：“萬物眾生生來都是有等階的嗎？”
那個庶人的名字毫無遲疑：“是有的，飛鳥永遠飛在天上，地上的羊不可能長出翅膀。”
程知遠的名字道：“所以羊發明了弓箭，把飛鳥打了下來。”
庶人的名字頓時一愣，他呆呆的看著程知遠，而程知遠的名字又拉住了第二個人。
“天子與諸侯，士大夫與工匠，之間的階層是不可逾越的嗎？”
那個庶人的迴應也是“不可逾越”。
“但田氏代齊，三家分晉，士大夫吃掉了諸侯，而秦驅天子，是諸侯羞辱了天子，工匠不能高於士大夫嗎？”
那個庶人同樣愣住了。
曾參感覺到程知遠似乎有些不懷好意，他開始念誦，於是在這山河簡牘中，曾參的名字熠熠生輝，發出浩大的禮樂之音：
“忠者，其孝之本與？孝子不登高，不履危，痹亦弗憑；不苟笑，不苟訾，隱不命，臨不指。故不在尤之中也.....”
程知遠根本不管那浩大的禮樂，也不管曾參的念誦，那些黎民庶首，程知遠每逢一個，便要問出一個問題，而答案往往都不是那些黎民庶人迴答的那樣。
戰國的階級是固化的嗎？
士大夫是生來尊貴嗎？
天子為什麽會被諸侯羞辱？
聖人為何要傳道天下？
你自己的理想是什麽？
庶人們雖然覺得奇怪，但聖人治理的天下還是比較好過的，於是他們都沒有細想。
程知遠找到了一些奴隸。
“曾參先生，身為聖人為什麽不赦免他們呢？你既然代行諸侯王事，何不網開一麵？”
程知遠問道：“他們犯了什麽罪責呢？”
曾參道：“你想釋放他們？你還是法家第四派的宗主，怎麽有這種愚蠢的想法？”
“既然淪為奴隸，那就是曾經犯了大罪，這種罪是可怕的，不會有誤判。”
曾參指著一個奴隸的名字：“他殺了他的父親。”
程知遠道：“那確實是該淪為奴隸的。”
曾參指著另外一個奴隸的名字：“他曾經拐賣人口。”
程知遠點頭：“那這個也是應該去死的。”
一連數十個奴隸，每個人都犯了不可饒恕的罪責，程知遠全都認可曾參的行為，隨後最後轉了一圈這些奴隸，忽然問了其中一個人道：
“你想成為聖人嗎？”
那個奴隸嚇得連連搖頭，程知遠去追問，那個奴隸才膽戰心驚表示，本來已經死了的人，得以成為奴隸而苟且偷生，聖人這種詞匯，不是他能夠汙濁的。
程知遠對曾參道：“你在他們的心中極其高貴。”
曾參道：“我並不高貴，是他們覺得我高貴。”
“你知道嗎，在這個周，在這個周天子的天下，士族生來便是高貴的，而我們以前都是窮人，所以聖門出現之後，天下的窮人才找到了上升的途徑。”
“聖門讓貴族們有了危機感。”
程知遠點頭作揖，十分認可曾參的話。
“現在您是諸侯的王，我想在這裏講學。”
程知遠：“耽誤曾參先生一天的時間。”
曾參沒有說話，隻是默認了。
一天而已，他並不認為程知遠的那口詭辯能忽悠到誰，這裏的庶首過的日子，比起真正的天下要好得多了，這些名字比他們的主人要開心的多，沒有戰亂，沒有饑荒。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
是的，程知遠並沒有忽悠任何人。
程知遠隻是在講學的時候，告訴庶人們，他們其實失去了很多東西。
庶人們很疑惑，因為他們並沒有什麽可以失去的，他們的身家財產，總共也沒有幾個刀幣。
“自三代以前.....”
自三代以前，階級並不是固定的，天下是公有製的，堯舜禹的時候，人民生活雖然艱苦，但卻是發自內心的歡樂，整個天下都呈現一種欣欣向榮的狀態，但是到了夏朝，聖皇啟把公天下變為家天下，擊敗了有扈氏後徹底坐穩了位置，他是有雄心壯誌的，但最後也消弭，而到了太康的時候，就發生了後羿竊國的事情，從此天下的發展似乎開始走入下坡路，進入了一個很緩慢的時期。
為什麽會這樣？因為君主貪圖享樂，沒有人擁護他。
因為階層的分化，在這時候已經開始了。
“你和你的鄰居都拿到了一碗麥飯，你的鄰居比你要尊貴，他要求你給他半碗，你給嗎？”
庶人一開始是想說不給的，但是聽到了尊貴，便又猶豫了。
“這一碗麥飯很大，你隻需要十分之一就能填飽肚子。”
程知遠接著說：“你的鄰居拿走了一半，還想多拿一點。”
“這怎麽能行。”
庶人道：“我肯定是不給了的。”
程知遠：“他在你不知道的時候拿走了，並且吃了下去。”
庶人撓了撓頭。
程知遠：“他又來了，還想再拿一份。”
庶人急了：“我這次不走，他怎麽拿？”
程知遠道：“好吧，他說，你和我一起幹活吧，我幫你拿種子，你負責撒，等到有了收成，你和我一起吃怎麽樣？”
庶人想了想：“這還可以....”
程知遠：“但這塊地是他給的，你要幫他耕種。”
自古以來，一旦有了尊卑貴賤，上層的人就沒有停止過剝削下層的人，即使是聖人，他們也不知道該如何改變這種情況，隻好減免賦稅，試圖把社會倒退到更久遠之前的三代時期，不過這也算是一種解決辦法，隻是過於消極。
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而在對待國人與野人（庶人）的情況上，楚國的表現是最為明顯的。
“我不是說曾子的道理不好，我隻是想告訴你們，你們有一些本來應該有的東西，但你們放棄了，失去了。”
庶人們聚集了起來。
他們從太陽升起的時候，待到了太陽落下的時候。
程知遠住口不言。
而在短暫的寂靜之後，有庶人開口詢問了：
“人人平等是對的嗎？勞動創造財富是對的嗎？每個人都有權利追求更好的生活嗎？”
他們已經從程知遠這裏知道了一些奇怪的詞匯。
程知遠搖了搖頭。
今日的講學已經結束，與曾參的約定如此，程知遠不會再說一個字。
大家都在看著這一次的“鬧劇。”
不僅僅是曾參一個人，雖然曾參覺得，這事情有些蹊蹺。
程知遠說，不是否定曾參的道理，而僅僅是告訴庶人們，他們失去了什麽，而他們想要拿迴一些東西，就必須要承擔一些東西。
曾參也想看看，程知遠這一日的講學，到底講了什麽。
“太陽高高在上，離我們越來越遠，我們要做的不是去祈禱，而是把太陽拉近一點。”
庶人們開始向曾參的學宮走去，學宮中的那些士人麵色不善的試圖阻攔，而曾參似乎察覺到了什麽，立刻出手製止了他們。
“你們要問什麽？”
庶人們聚集起來，每個人手裏還拿著工匠與農夫的器具。
“勞作之人得來的東西，應該由勞作之人自己掌握。”
曾參問道：“若沒有人交稅，天下如何運作呢？國家如何運作呢？即使是三代的時候，也有交付糧食的行為。”
庶人們歪歪扭扭的拜禮，但曾參卻很認真的還禮。
因為不需要苛求庶人們有過分莊重的禮儀。
“聖人。”
庶人們在這一刻，對曾參的信仰消失了。
“我們認為您的道路是正確的，但我們也想拿迴我們應該有的，而我們也願意承擔起自己的責任。”
曾參問：“你們要做什麽？是我的道理錯了麽？”
庶人們：“您的道理沒有錯，但程夫子和我們講了您殺豬的另外一條道理。”
曾參問：“什麽？”
庶人們：“您為什麽養豬呢？您最後還是把豬殺了，是為了教育您的兒子，但是豬呢？”
養豬之所以細心，是為了更好的殺豬。
而哭鬧的兒子，就像是士族貴族的不滿，殺豬，是為了堵住貴族們的不滿，同時也是取信於他們。
於是天下就穩固了。
曾參在這一瞬間，勃然色變，他從來沒想到，這個事情還有這種方法去解讀。
這簡直是詭辯中的詭辯！
“王侯將相的天下，不是我們的天下，這個天下，原來沒有我們的位置。”
庶人們拜退之後，他們的手中舉起火把，而這一瞬間，曾參的六十萬子民，刹那減去了二十餘萬！他的氣運，在頃刻之間驟然跌下雲霄！直至他聽到了那庶人中，有人喊出最後一道，也是第一道憤怒的聲音！
萬民錄開始翻動，簡牘震蕩，那些王侯將相的名字，原本被隱藏起來的名字，全都出現了。
“王侯將相——”
“寧有種乎！”
曾參的聲音傳遞到程知遠的耳邊，程知遠仿佛已經置身在簡牘所映照的萬裏山河之內，曾參的聲音猶如雲霧般縹緲不定：
“聖人之間的比試，是道理的比試，這種真正的天地大道，不是你三兩句詭辯就能匹敵的。”
“你感受不到道的碾壓嗎！”
浩瀚的聲音忽如雷震，程知遠道：“詭辯也好，悖論也好，解釋也好.....不管你們怎麽說....”
“我沒有感覺到的道的碾壓。”
程知遠的語氣平靜：“或許是我已經淩駕於道之上了。”
“哈！”
這一次是萬章。
“誒....”
他笑了一聲，又歎了一聲。
笑的是程知遠的狂妄，歎的是程知遠的愚蠢。
聖賢的本領到底有多大，拿著定秦劍殺了一位聖人，不代表程知遠本人真能與聖人平起平坐。
除非這一次，程知遠在道理上碾碎了聖人們的道，這樣，才真正有資格，與這些“學派魁首”們掰掰手腕。
“那就看看你的道理，能從我們手下奪走多少子民吧！”
萬章的聲音有些幽遠，程知遠卻是一句話都不肯吃虧！
“既然是全力比鬥，那我也要多說兩句！”
“孟氏的道理也隻有梁惠王才願意聽，天下都沒有願意用孟氏道理的人，萬章先生，莫不是在這裏夢遊呢吧！你哪裏來的子民！”
程知遠雖然沒有笑意，但這句話則是赤裸裸的嘲笑！
孟氏的道理在現實中毫無用武之地，竟然隻能淪落到在山河簡牘之中找找存在感？
萬章的麵色一下子變得很難看。
孟氏的其他賢者也神色不愉快，程知遠卻是道：“嘴皮子誰都會打，我第一次玩這個，若是有哪裏弄錯了，還請多多包涵！”
哼！
萬章深吸一口氣，而曾參那邊，聲音再次傳來：“說得好！既然這樣，我們也就不照顧你了。”
程知遠眨了眨眼睛，著實想笑。
自己請他們包涵，結果他們直接不照顧了？別介啊聖人，怎麽這麽小氣？
可惜笑不出來啊！
聖人們的道理傳頌，程知遠看到，山河簡牘內的天下是相互連接的，像是真世卻又朦朧如幻影，有一絲虛無感。
“這是萬民錄，你也可以看做是真正的天下，因為隻要是儒家大賢整理過的地方，那些黎民庶首的名字，全都會出現在萬民錄上。”
“於是，這個天下便誕生了。”
儒家的天下似乎並沒有想象中的好，程知遠看得出來，雖然人人學禮知樂，連庶人也能哼唱一兩句，但眾生比起傳聞中的周公之世，似乎還差了一些。
“說不上來差了哪裏。”
程知遠對漆雕暉道。
在山河簡牘之中，他們既是簡中人，也是簡外人，因為簡牘之中有他們的名字。
“我是一個策士？”
程知遠對漆雕暉詢問，漆雕暉則保留了它工匠出身的背景，同時繼承了原本的身份。
他是儒門八脈之一漆雕氏之主，在萬民錄中，被他所感化的，支持他的道理的民眾，有八萬人。
“八萬人，很少了。”
程知遠看向曾參的儒宮，雲煙散去之後，那片儒宮中升起的巨大氣運，昭示著他的本事。
六十萬！
六十萬子民尊奉曾參的道路！
“故君子不貴興道之士，而貴有恥之士也；若由富貴興道者與？”
“貧賤，吾恐其或失也；若由貧賤興道者與？”
“富貴，吾恐其贏驕也。夫有恥之士，富而不以道則恥之，貧而不以道則恥之......”
曾參的聲音伴隨著那些子民的念誦傳來，程知遠聽完之後，對漆雕暉道：“漆雕先生，曾參先生怎麽還罵人啊。”
漆雕暉忍俊不禁。
曾參這段話的意思是不看重那些有所求而來求所謂正道的士人，且致富走正經路，喜歡歪門邪道，這罵的是誰自然有程某人對號入座。
程知遠一步走出幻化而去。
在山河簡牘中的，是程知遠的名字所成就的“幻身”，“真身”則依舊捧著簡牘，這就是這些簡牘的神奇與荒誕之處，萬民錄的威能，這隻是冰山一角。
程知遠的名字見到了那些名字，萬民的名字移動，它們又是鮮活的人一樣，程知遠走過去，問那位高高在上的曾參的名字：“它們是有思想的嗎？”
曾參的名字道：“萬民錄錄入的人，都是有思想的，它們就是黎民庶首，你想問什麽？”
程知遠的名字問道：“你在什麽位置？”
曾參的名字迴應：“我在聖人的位置上。”
程知遠的名字又問：“聖人在天上？”
曾參的名字聽到了，他想了一下，但依舊沒有下來。
程知遠的名字道：“你占據了神人的位置，也占據了天子的位置。”
曾參的名字迴應：“萬民錄中，沒有天子的名諱，天子至高至大，不能進入萬民錄中。”
程知遠的名字道：“天子至高至大卻被困在洛邑尺寸之地？”
曾參的名字迴應：“因為禮崩樂壞，天下無道，諸侯不尊敬天子了。”
程知遠的名字問：“你的儒門道宮中，貴賤有別嗎？”
曾參的名字迴應：“禮樂所在，尊卑貴賤，自有差別，黎民庶首雖不能盡知禮，但不必過分苛責，大夫雖然知禮，但若是犯法也一定要懲戒。”
“世無尊卑不立，世無長幼則亂，聖人治理的天下，黎民庶首，知禮通樂，人人有德，便不會發生戰亂，不會有欺淩，不會生出悲傷憤怒。”
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那個庶人的名字毫無遲疑：“是有的，飛鳥永遠飛在天上，地上的羊不可能長出翅膀。”
程知遠的名字道：“所以羊發明了弓箭，把飛鳥打了下來。”
庶人的名字頓時一愣，他呆呆的看著程知遠，而程知遠的名字又拉住了第二個人。
“天子與諸侯，士大夫與工匠，之間的階層是不可逾越的嗎？”
那個庶人的迴應也是“不可逾越”。
“但田氏代齊，三家分晉，士大夫吃掉了諸侯，而秦驅天子，是諸侯羞辱了天子，工匠不能高於士大夫嗎？”
那個庶人同樣愣住了。
曾參感覺到程知遠似乎有些不懷好意，他開始念誦，於是在這山河簡牘中，曾參的名字熠熠生輝，發出浩大的禮樂之音：
“忠者，其孝之本與？孝子不登高，不履危，痹亦弗憑；不苟笑，不苟訾，隱不命，臨不指。故不在尤之中也.....”
程知遠根本不管那浩大的禮樂，也不管曾參的念誦，那些黎民庶首，程知遠每逢一個，便要問出一個問題，而答案往往都不是那些黎民庶人迴答的那樣。
戰國的階級是固化的嗎？
士大夫是生來尊貴嗎？
天子為什麽會被諸侯羞辱？
聖人為何要傳道天下？
你自己的理想是什麽？
庶人們雖然覺得奇怪，但聖人治理的天下還是比較好過的，於是他們都沒有細想。
程知遠找到了一些奴隸。
“曾參先生，身為聖人為什麽不赦免他們呢？你既然代行諸侯王事，何不網開一麵？”
程知遠問道：“他們犯了什麽罪責呢？”
曾參道：“你想釋放他們？你還是法家第四派的宗主，怎麽有這種愚蠢的想法？”
“既然淪為奴隸，那就是曾經犯了大罪，這種罪是可怕的，不會有誤判。”
曾參指著一個奴隸的名字：“他殺了他的父親。”
程知遠道：“那確實是該淪為奴隸的。”
曾參指著另外一個奴隸的名字：“他曾經拐賣人口。”
程知遠點頭：“那這個也是應該去死的。”
一連數十個奴隸，每個人都犯了不可饒恕的罪責，程知遠全都認可曾參的行為，隨後最後轉了一圈這些奴隸，忽然問了其中一個人道：
“你想成為聖人嗎？”
那個奴隸嚇得連連搖頭，程知遠去追問，那個奴隸才膽戰心驚表示，本來已經死了的人，得以成為奴隸而苟且偷生，聖人這種詞匯，不是他能夠汙濁的。
程知遠對曾參道：“你在他們的心中極其高貴。”
曾參道：“我並不高貴，是他們覺得我高貴。”
“你知道嗎，在這個周，在這個周天子的天下，士族生來便是高貴的，而我們以前都是窮人，所以聖門出現之後，天下的窮人才找到了上升的途徑。”
“聖門讓貴族們有了危機感。”
程知遠點頭作揖，十分認可曾參的話。
“現在您是諸侯的王，我想在這裏講學。”
程知遠：“耽誤曾參先生一天的時間。”
曾參沒有說話，隻是默認了。
一天而已，他並不認為程知遠的那口詭辯能忽悠到誰，這裏的庶首過的日子，比起真正的天下要好得多了，這些名字比他們的主人要開心的多，沒有戰亂，沒有饑荒。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
是的，程知遠並沒有忽悠任何人。
程知遠隻是在講學的時候，告訴庶人們，他們其實失去了很多東西。
庶人們很疑惑，因為他們並沒有什麽可以失去的，他們的身家財產，總共也沒有幾個刀幣。
“自三代以前.....”
自三代以前，階級並不是固定的，天下是公有製的，堯舜禹的時候，人民生活雖然艱苦，但卻是發自內心的歡樂，整個天下都呈現一種欣欣向榮的狀態，但是到了夏朝，聖皇啟把公天下變為家天下，擊敗了有扈氏後徹底坐穩了位置，他是有雄心壯誌的，但最後也消弭，而到了太康的時候，就發生了後羿竊國的事情，從此天下的發展似乎開始走入下坡路，進入了一個很緩慢的時期。
為什麽會這樣？因為君主貪圖享樂，沒有人擁護他。
因為階層的分化，在這時候已經開始了。
“你和你的鄰居都拿到了一碗麥飯，你的鄰居比你要尊貴，他要求你給他半碗，你給嗎？”
庶人一開始是想說不給的，但是聽到了尊貴，便又猶豫了。
“這一碗麥飯很大，你隻需要十分之一就能填飽肚子。”
程知遠接著說：“你的鄰居拿走了一半，還想多拿一點。”
“這怎麽能行。”
庶人道：“我肯定是不給了的。”
程知遠：“他在你不知道的時候拿走了，並且吃了下去。”
庶人撓了撓頭。
程知遠：“他又來了，還想再拿一份。”
庶人急了：“我這次不走，他怎麽拿？”
程知遠道：“好吧，他說，你和我一起幹活吧，我幫你拿種子，你負責撒，等到有了收成，你和我一起吃怎麽樣？”
庶人想了想：“這還可以....”
程知遠：“但這塊地是他給的，你要幫他耕種。”
自古以來，一旦有了尊卑貴賤，上層的人就沒有停止過剝削下層的人，即使是聖人，他們也不知道該如何改變這種情況，隻好減免賦稅，試圖把社會倒退到更久遠之前的三代時期，不過這也算是一種解決辦法，隻是過於消極。
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“我不是說曾子的道理不好，我隻是想告訴你們，你們有一些本來應該有的東西，但你們放棄了，失去了。”
庶人們聚集了起來。
他們從太陽升起的時候，待到了太陽落下的時候。
程知遠住口不言。
而在短暫的寂靜之後，有庶人開口詢問了：
“人人平等是對的嗎？勞動創造財富是對的嗎？每個人都有權利追求更好的生活嗎？”
他們已經從程知遠這裏知道了一些奇怪的詞匯。
程知遠搖了搖頭。
今日的講學已經結束，與曾參的約定如此，程知遠不會再說一個字。
大家都在看著這一次的“鬧劇。”
不僅僅是曾參一個人，雖然曾參覺得，這事情有些蹊蹺。
程知遠說，不是否定曾參的道理，而僅僅是告訴庶人們，他們失去了什麽，而他們想要拿迴一些東西，就必須要承擔一些東西。
曾參也想看看，程知遠這一日的講學，到底講了什麽。
“太陽高高在上，離我們越來越遠，我們要做的不是去祈禱，而是把太陽拉近一點。”
庶人們開始向曾參的學宮走去，學宮中的那些士人麵色不善的試圖阻攔，而曾參似乎察覺到了什麽，立刻出手製止了他們。
“你們要問什麽？”
庶人們聚集起來，每個人手裏還拿著工匠與農夫的器具。
“勞作之人得來的東西，應該由勞作之人自己掌握。”
曾參問道：“若沒有人交稅，天下如何運作呢？國家如何運作呢？即使是三代的時候，也有交付糧食的行為。”
庶人們歪歪扭扭的拜禮，但曾參卻很認真的還禮。
因為不需要苛求庶人們有過分莊重的禮儀。
“聖人。”
庶人們在這一刻，對曾參的信仰消失了。
“我們認為您的道路是正確的，但我們也想拿迴我們應該有的，而我們也願意承擔起自己的責任。”
曾參問：“你們要做什麽？是我的道理錯了麽？”
庶人們：“您的道理沒有錯，但程夫子和我們講了您殺豬的另外一條道理。”
曾參問：“什麽？”
庶人們：“您為什麽養豬呢？您最後還是把豬殺了，是為了教育您的兒子，但是豬呢？”
養豬之所以細心，是為了更好的殺豬。
而哭鬧的兒子，就像是士族貴族的不滿，殺豬，是為了堵住貴族們的不滿，同時也是取信於他們。
於是天下就穩固了。
曾參在這一瞬間，勃然色變，他從來沒想到，這個事情還有這種方法去解讀。
這簡直是詭辯中的詭辯！
“王侯將相的天下，不是我們的天下，這個天下，原來沒有我們的位置。”
庶人們拜退之後，他們的手中舉起火把，而這一瞬間，曾參的六十萬子民，刹那減去了二十餘萬！他的氣運，在頃刻之間驟然跌下雲霄！直至他聽到了那庶人中，有人喊出最後一道，也是第一道憤怒的聲音！
萬民錄開始翻動，簡牘震蕩，那些王侯將相的名字，原本被隱藏起來的名字，全都出現了。
“王侯將相——”
“寧有種乎！”