子思無法從模型的角度來反駁什麽，畢竟這隻是一個推衍，程知遠以蓋天，渾天，宣夜三種類型的模型，推導出了三個不同的世界，而在這三個不同的世界中，兩小兒辯日的答案，看似有共同之處，卻又有完全相悖的地方。
“人就在學習中掌握知識的，虛構的模型可以更好的幫助我們探索未知。”
程知遠道：“一切假設都是有起因的，在不斷推翻與重鑄的模型中，我們越來越接近世界的真相。”
子思忽然問道：“一切？那天界怎麽說？”
這一下就跳躍到另外一個天地，天界在這片世界的頂端是真實存在的，白玉京也非虛構而是仙人的迴歸之地，能夠壓製住自己超過十二重樓而不飛升仙界的，如今程知道遠知道的，也隻有盜蹠。
即使是君王後也不敢邁出最後一步，故不再修煉，專注於國事，是希望自己墮怠下去，荒廢一些修為。
“天界的模型，你也能推導嗎？”
“說的話有點道理，但更多的還是臆想。”
子思並不喜歡這種沒有根據的假想，這是胡扯，這是胡謅，是空中樓閣鏡花水月。
但程知遠表示，這並非是胡謅，隻是儒生看不見樓閣下麵的地基而已，是選擇性的無視。
但不論如何，子思已經輸了。
程知遠給出了三種世界觀的模型，三種解答，而子思的答案隻有一句符合要求，但是所要表達的結果卻大大不同。
子思知道，如果繼續糾纏，哪怕提出第四種世界模型，那結果也是一樣的，他依舊沒有辦法迴答，並且讓程知遠顯得更為厲害。
你說世界模型都是錯的？
即使是錯的，這世界總該有個形狀，或是天圓地方，或是列宿懸渾於氣，子思在這一點上，在這一次忽然明白了，墨家有些東西是值得學習的。
用以往的經驗，很可能沒有辦法判斷以後的東西，知識開始飛速的增長，從而帶來的，是人們對天地真相的渴望。
天界的模型做不出來，是因為六位道尊從來對白玉京諱莫如深，而且道尊的身份不為外人所知，老聃他們也是離開之後才被記錄下道尊的名號。
否則，魯公也不可能與窮天為友，窮天也不可能在周王室作了小半輩子的圖書館管理員。
“很好，你贏了。”
述聖的親自表態，已經不容許本脈其他聖人質疑，子思向曾參，子循他們道歉：“此子詭辯....不，此子學識、智慧之高，於辯術、數算之上，遠勝於我。”
這位聖人的親自表態，尤其是子思更是一脈之主，可以說，瞬間就引發了軒然大波。
不少弟子瞪著眼睛，也有仍舊在苦苦思考的，不過究至最後，程知遠倒也沒有多說什麽，很有禮貌的一揖。
“先生.....當真解不出來？”
子思一脈的杜門甲將信將疑，而邊上的望業則是憤怒道：“嗬！先生豈有解不出來的？何況兩小兒辯日，早是仲尼已經聽聞過，且與諸子講述過的事情，這麽多年，先生難道還解不出來？”
“不過是兩個小孩子的荒誕囈語而已，程知遠以兩小兒辯日這通俗之題，托以詭辯，又捏蓋天、渾天、宣夜三天地之說，其目的不過在於混淆視聽而已！”
望業蠢蠢欲動，壓著一股氣對杜門甲道：“眼下眾聖在此，我不好僭越，待到一會弟子下場，看我拿他！”
杜門甲先是點頭，複又一愣，連是搖頭，對他低聲道：“不可，你不可辯他。”
望業疑惑的看向杜門甲，杜門甲道：“你若是去辯他，若輸了，好叫人笑話我子思一脈，若是贏了，則拂了老師的麵子，這樣，你不要去，便在後麵聽，會有人上去給自家老師爭麵子的。”
“這怎麽行！”
望業搖頭：“你說的太荒誕了，我若是贏了，大家都會為我而喝彩，怎麽可能去笑話老師，從而拂掉老師的麵子呢，難道我不是老師的學生嗎？”
杜門甲搖頭：“不，我的意思是....”
子思明顯是不想辯論，當然真的辯不出來也是一個因素，但既然自己這脈已經開口認輸，如果其弟子還出來攪合，若是贏了，縱然贏了，也難免給人落下一種行為反複，口行不一的印象。
但望業顯然還在火頭上，並不認同杜門甲的想法。
這事情還沒有結束。
“輸歸輸了。”
子思開口：“那你這次作為儒家中人出現，你......要代替荀況說些什麽？還是說，代替新學宮....說些什麽？”
程知遠：“不代表任何人，我就是我。”
“儒是什麽？”
程知遠勝了子思一句，但並沒有因此輕視這位“述聖”，相反心中更是愈發警惕起來。
“周禮中有言，儒者，以道得民者，這是講的上古之儒，如今的儒生，已經和上古的儒祭背道而馳，其實嚴格來說，當下的儒生，是新的儒。”
“儒....是儒教，還是儒家，亦或是儒學？”
程知遠去問子思，子思道：“沒有區別。”
“怎麽會呢。”
程知遠：“儒學是一種學說，讀這種學說的人未必是儒生，儒家則是作為聖門，是一種階層，在儒家中的人必然是學習儒學的，但學習儒學的人可不一定是儒家。”
“而儒教，則是一種信仰態度，譬如楚國的庶人信奉巫師神鬼，而整個楚國都彌漫著一股巫祝的風氣，故而楚與秦又大為衝突，這是意識形態與國家模式的衝突。”
“宗教，不可與學說混為一體，否則便十分恐怖。”
程知遠道：“我希望各位能夠認清楚，自己是讀儒之人，還是儒家弟子，亦或是儒教中人？”
“墨翟讀儒，禽滑厘讀儒，公孫龍讀儒，許行讀儒，吳起讀儒，但他們都不是儒家的人。”
“他們是另外的學派，但卻是讀儒之人，對儒學有很深的涉獵，我隻是舉一些例子。”
曾參道：“他們已經不是儒家的人....確實是這樣，但他們依舊清楚明白的了解儒家的道理，教出去的知識，是沒有辦法要求還迴來的。”
“人就在學習中掌握知識的，虛構的模型可以更好的幫助我們探索未知。”
程知遠道：“一切假設都是有起因的，在不斷推翻與重鑄的模型中，我們越來越接近世界的真相。”
子思忽然問道：“一切？那天界怎麽說？”
這一下就跳躍到另外一個天地，天界在這片世界的頂端是真實存在的，白玉京也非虛構而是仙人的迴歸之地，能夠壓製住自己超過十二重樓而不飛升仙界的，如今程知道遠知道的，也隻有盜蹠。
即使是君王後也不敢邁出最後一步，故不再修煉，專注於國事，是希望自己墮怠下去，荒廢一些修為。
“天界的模型，你也能推導嗎？”
“說的話有點道理，但更多的還是臆想。”
子思並不喜歡這種沒有根據的假想，這是胡扯，這是胡謅，是空中樓閣鏡花水月。
但程知遠表示，這並非是胡謅，隻是儒生看不見樓閣下麵的地基而已，是選擇性的無視。
但不論如何，子思已經輸了。
程知遠給出了三種世界觀的模型，三種解答，而子思的答案隻有一句符合要求，但是所要表達的結果卻大大不同。
子思知道，如果繼續糾纏，哪怕提出第四種世界模型，那結果也是一樣的，他依舊沒有辦法迴答，並且讓程知遠顯得更為厲害。
你說世界模型都是錯的？
即使是錯的，這世界總該有個形狀，或是天圓地方，或是列宿懸渾於氣，子思在這一點上，在這一次忽然明白了，墨家有些東西是值得學習的。
用以往的經驗，很可能沒有辦法判斷以後的東西，知識開始飛速的增長，從而帶來的，是人們對天地真相的渴望。
天界的模型做不出來，是因為六位道尊從來對白玉京諱莫如深，而且道尊的身份不為外人所知，老聃他們也是離開之後才被記錄下道尊的名號。
否則，魯公也不可能與窮天為友，窮天也不可能在周王室作了小半輩子的圖書館管理員。
“很好，你贏了。”
述聖的親自表態，已經不容許本脈其他聖人質疑，子思向曾參，子循他們道歉：“此子詭辯....不，此子學識、智慧之高，於辯術、數算之上，遠勝於我。”
這位聖人的親自表態，尤其是子思更是一脈之主，可以說，瞬間就引發了軒然大波。
不少弟子瞪著眼睛，也有仍舊在苦苦思考的，不過究至最後，程知遠倒也沒有多說什麽，很有禮貌的一揖。
“先生.....當真解不出來？”
子思一脈的杜門甲將信將疑，而邊上的望業則是憤怒道：“嗬！先生豈有解不出來的？何況兩小兒辯日，早是仲尼已經聽聞過，且與諸子講述過的事情，這麽多年，先生難道還解不出來？”
“不過是兩個小孩子的荒誕囈語而已，程知遠以兩小兒辯日這通俗之題，托以詭辯，又捏蓋天、渾天、宣夜三天地之說，其目的不過在於混淆視聽而已！”
望業蠢蠢欲動，壓著一股氣對杜門甲道：“眼下眾聖在此，我不好僭越，待到一會弟子下場，看我拿他！”
杜門甲先是點頭，複又一愣，連是搖頭，對他低聲道：“不可，你不可辯他。”
望業疑惑的看向杜門甲，杜門甲道：“你若是去辯他，若輸了，好叫人笑話我子思一脈，若是贏了，則拂了老師的麵子，這樣，你不要去，便在後麵聽，會有人上去給自家老師爭麵子的。”
“這怎麽行！”
望業搖頭：“你說的太荒誕了，我若是贏了，大家都會為我而喝彩，怎麽可能去笑話老師，從而拂掉老師的麵子呢，難道我不是老師的學生嗎？”
杜門甲搖頭：“不，我的意思是....”
子思明顯是不想辯論，當然真的辯不出來也是一個因素，但既然自己這脈已經開口認輸，如果其弟子還出來攪合，若是贏了，縱然贏了，也難免給人落下一種行為反複，口行不一的印象。
但望業顯然還在火頭上，並不認同杜門甲的想法。
這事情還沒有結束。
“輸歸輸了。”
子思開口：“那你這次作為儒家中人出現，你......要代替荀況說些什麽？還是說，代替新學宮....說些什麽？”
程知遠：“不代表任何人，我就是我。”
“儒是什麽？”
程知遠勝了子思一句，但並沒有因此輕視這位“述聖”，相反心中更是愈發警惕起來。
“周禮中有言，儒者，以道得民者，這是講的上古之儒，如今的儒生，已經和上古的儒祭背道而馳，其實嚴格來說，當下的儒生，是新的儒。”
“儒....是儒教，還是儒家，亦或是儒學？”
程知遠去問子思，子思道：“沒有區別。”
“怎麽會呢。”
程知遠：“儒學是一種學說，讀這種學說的人未必是儒生，儒家則是作為聖門，是一種階層，在儒家中的人必然是學習儒學的，但學習儒學的人可不一定是儒家。”
“而儒教，則是一種信仰態度，譬如楚國的庶人信奉巫師神鬼，而整個楚國都彌漫著一股巫祝的風氣，故而楚與秦又大為衝突，這是意識形態與國家模式的衝突。”
“宗教，不可與學說混為一體，否則便十分恐怖。”
程知遠道：“我希望各位能夠認清楚，自己是讀儒之人，還是儒家弟子，亦或是儒教中人？”
“墨翟讀儒，禽滑厘讀儒，公孫龍讀儒，許行讀儒，吳起讀儒，但他們都不是儒家的人。”
“他們是另外的學派，但卻是讀儒之人，對儒學有很深的涉獵，我隻是舉一些例子。”
曾參道：“他們已經不是儒家的人....確實是這樣，但他們依舊清楚明白的了解儒家的道理，教出去的知識，是沒有辦法要求還迴來的。”