眾所周知，放大招秒人之前都需要蓄力，而現實世界也不是二維平麵遊戲，在這茫茫山野之中找人，尤其是找一位已經與周遭風雨融合為一的仙道中人，這不是聖人可以做到的事情。
仙人身份的不可捉摸程度僅次於道人。
老聖人臉上掛著“和煦”的笑容，那老臉皺著如同盛開的絢爛菊花。
“夫子不願意出來，可真是無禮啊，老朽也不願意過分逼迫，隻要夫子和我去門中走上一遭，當麵致歉，這件事情也就當做沒有發生過。”
“畢竟聖門是要麵子的，夫子如今名揚天下，世人皆以夫子為人間高士，難道夫子還怕老朽的門派對夫子做些什麽手腳，譬如軟禁之類的行為嗎？”
“老朽可以做出擔保，夫子入我夜門，那必然不會受到半點苛責與為難，誰若是敢為難夫子，夫子盡可以來找老朽。”
“誒...夫子當真不願出來一見？”
老聖人嗬嗬的笑，依舊是那麽“和煦”。
“老朽的時間可有很多呢，不如咱們就在這裏聊聊天，等到夫子想通了，再和老朽一並乘輦離去，老朽就在這裏等候.....”
“夫子可要想清楚，眼下可沒有人會來帶夫子走的，隻是老朽也奇怪，夫子來到楚國做什麽呢？據說夫子不是該在洛邑嗎？”
“夫子若是還在洛邑，那該多好啊，老朽也不至於在這山野之地，冒昧前來請夫子隨老朽迴歸聖門，自然當奉上豬肉，作為見麵之禮，再與夫子一並參見天子，而後再鄭重請夫子同行，這才算是做足禮數。”
話語之中的意思很明顯，就是說程知遠是腦袋有問題，自己跑出安全區到了這楚國，正好又趕上孔子快掛了的事情，夜門對上次陳良衝擊門派的事情耿耿於懷，如今和秦商等人“精誠合作”，既然已經依附，那麽也是覺得可以出來溜達溜達了。
掛上了儒家聖賢的擋箭牌，出來行事就有了名分，不是他陳良可以阻擋的了。
程知遠把一切雜音都擋在耳外，根本不進行迴應，而在精神世界中，與往世神一並動用連山易，開始對周圍的夜幕進行推敲。
在不斷的失敗與錯誤之中，可以逐漸接近“正確答案”，即使寶劍被折斷一萬次，那也是推衍中的假像，並不會造成損失，隻是唯一損耗的是精氣神明。
但要強行幹掉一位聖人，隻有兩個辦法，第一個就是自己現在正在做的事情，引天雷，隻有自然的力量才能擊垮一位聖人，而第二個辦法，那自然就是讓小黃蛇動手。
隻是動用禮樂征伐之後，自己的身體可能要垮一段時間，這期間是很危險的，前兩次都是如此，而且觸發條件也讓程知遠有些不能接受，眼下並非是無計可施到了拚命關頭，所以這種手段還是留著最後用吧。
程知遠的左袖裏，十三把白玉劍滑落出來，蓄勢待發。
這十三劍是保命所用，程知遠不打算把十三玉劍用在開天引雷這種事情上，因為洗血等寶劍似乎對於引天劫很有興趣，以至於興致勃勃。
妖劍對於天雷感興趣，這讓程知遠聞所未聞，要是說斬蛟還行，畢竟是聖賢佩戴過的，但是你一把妖劍不怕老天一個霹靂打下來讓你魂飛魄散？
好吧，洗血作死的性格不是一天兩天養成的，除了之前差點被雍吃掉，洗血到目前為止確實是還沒有慫過。
程知遠抬起手，操縱連山易，於是這片山野之間的地氣被調動起來。
他藏在風雨裏，冷眼旁觀這一切。
西方的山巒中傳出微弱的劍氣，老聖人渾濁的目光一瞬間就變得清亮起來。
他轉過身對著那個位置抓了過去，於是山陵崩坍，土石盡為塵沙，嘩啦啦的聲音伴隨著緩緩向四周擴散的灰雲，老聖人的目光變得有些冷然。
他什麽也沒抓到。
程知遠在此時抬了抬手，於是東方的某個位置，出現劍氣。
老聖人立刻轉身，向那處壓去。
於是南方，於是南方偏東，於是北方，於是西方......
各個地方的劍氣逐漸連接成一個圈子，老聖人把這些地方都犁了一遍，但根本沒有找到程知遠的蹤跡。
他的嘴角咧開，似乎是怒極而笑。
“夫子好手段，是在戲弄.....在羞辱老朽啊！”
“老朽看起來像是猴子嗎？”
老聖人有些怒發衝冠了，他的胡須無風自動，眉毛也隱隱約約飄蕩起來。
程知遠在風雨中抬頭望天。
夜幕依舊深沉，但是在推衍之中，程知遠知道，這種夜幕是一種域，正如以前所言，域是低於界的東西，但構成是差不多的，都是強大的精氣神明所化出來的，也和塗山死境差不多。
境，域，界，區別在於境是獨立空間，能夠置換現實世界，而域是把現實世界染上特殊性，相當於瞬間改造，譬如妖類的妖氛就是如此，不論是祟日還是火照之路，亦或是茫茫黃泉，彼岸花海，還是後來雨霖鈴的大霧，都並沒有置換掉原本現實世界的區塊。
而界，則是立足於域之上，但又添加了類似境的東西，就是分界的意思，很簡單。
但不論是境，還是域，亦或是界，其中維持的關鍵，造化的根本，都在於“精氣神明”四個字上，這也是生根維持的根本，也是一切眾生能夠修行，存活是，施展法術的關鍵所在。
人的玄秘在乎於自身而不在於外物，故而有了精氣神明的開發。
所以，程知遠與往世神推衍，計算出來的，是老人的精氣神明，與這個域之間，互相維持的關係。
老人移動時，他把這個域張開，那麽域是與他一起行動的，在域內同樣不可以離開，和境，界一樣，無數的精氣神明如同絲線一般流轉在域內，因為這片夜幕並不是真實的。
它是法力所造化，它是精氣神明所維持出現，一旦主宰者出現衰弱，那麽就和程知遠自己無法維持風雨界一樣，就像是一個泡沫，噗呲一聲，炸碎無影。
仙人身份的不可捉摸程度僅次於道人。
老聖人臉上掛著“和煦”的笑容，那老臉皺著如同盛開的絢爛菊花。
“夫子不願意出來，可真是無禮啊，老朽也不願意過分逼迫，隻要夫子和我去門中走上一遭，當麵致歉，這件事情也就當做沒有發生過。”
“畢竟聖門是要麵子的，夫子如今名揚天下，世人皆以夫子為人間高士，難道夫子還怕老朽的門派對夫子做些什麽手腳，譬如軟禁之類的行為嗎？”
“老朽可以做出擔保，夫子入我夜門，那必然不會受到半點苛責與為難，誰若是敢為難夫子，夫子盡可以來找老朽。”
“誒...夫子當真不願出來一見？”
老聖人嗬嗬的笑，依舊是那麽“和煦”。
“老朽的時間可有很多呢，不如咱們就在這裏聊聊天，等到夫子想通了，再和老朽一並乘輦離去，老朽就在這裏等候.....”
“夫子可要想清楚，眼下可沒有人會來帶夫子走的，隻是老朽也奇怪，夫子來到楚國做什麽呢？據說夫子不是該在洛邑嗎？”
“夫子若是還在洛邑，那該多好啊，老朽也不至於在這山野之地，冒昧前來請夫子隨老朽迴歸聖門，自然當奉上豬肉，作為見麵之禮，再與夫子一並參見天子，而後再鄭重請夫子同行，這才算是做足禮數。”
話語之中的意思很明顯，就是說程知遠是腦袋有問題，自己跑出安全區到了這楚國，正好又趕上孔子快掛了的事情，夜門對上次陳良衝擊門派的事情耿耿於懷，如今和秦商等人“精誠合作”，既然已經依附，那麽也是覺得可以出來溜達溜達了。
掛上了儒家聖賢的擋箭牌，出來行事就有了名分，不是他陳良可以阻擋的了。
程知遠把一切雜音都擋在耳外，根本不進行迴應，而在精神世界中，與往世神一並動用連山易，開始對周圍的夜幕進行推敲。
在不斷的失敗與錯誤之中，可以逐漸接近“正確答案”，即使寶劍被折斷一萬次，那也是推衍中的假像，並不會造成損失，隻是唯一損耗的是精氣神明。
但要強行幹掉一位聖人，隻有兩個辦法，第一個就是自己現在正在做的事情，引天雷，隻有自然的力量才能擊垮一位聖人，而第二個辦法，那自然就是讓小黃蛇動手。
隻是動用禮樂征伐之後，自己的身體可能要垮一段時間，這期間是很危險的，前兩次都是如此，而且觸發條件也讓程知遠有些不能接受，眼下並非是無計可施到了拚命關頭，所以這種手段還是留著最後用吧。
程知遠的左袖裏，十三把白玉劍滑落出來，蓄勢待發。
這十三劍是保命所用，程知遠不打算把十三玉劍用在開天引雷這種事情上，因為洗血等寶劍似乎對於引天劫很有興趣，以至於興致勃勃。
妖劍對於天雷感興趣，這讓程知遠聞所未聞，要是說斬蛟還行，畢竟是聖賢佩戴過的，但是你一把妖劍不怕老天一個霹靂打下來讓你魂飛魄散？
好吧，洗血作死的性格不是一天兩天養成的，除了之前差點被雍吃掉，洗血到目前為止確實是還沒有慫過。
程知遠抬起手，操縱連山易，於是這片山野之間的地氣被調動起來。
他藏在風雨裏，冷眼旁觀這一切。
西方的山巒中傳出微弱的劍氣，老聖人渾濁的目光一瞬間就變得清亮起來。
他轉過身對著那個位置抓了過去，於是山陵崩坍，土石盡為塵沙，嘩啦啦的聲音伴隨著緩緩向四周擴散的灰雲，老聖人的目光變得有些冷然。
他什麽也沒抓到。
程知遠在此時抬了抬手，於是東方的某個位置，出現劍氣。
老聖人立刻轉身，向那處壓去。
於是南方，於是南方偏東，於是北方，於是西方......
各個地方的劍氣逐漸連接成一個圈子，老聖人把這些地方都犁了一遍，但根本沒有找到程知遠的蹤跡。
他的嘴角咧開，似乎是怒極而笑。
“夫子好手段，是在戲弄.....在羞辱老朽啊！”
“老朽看起來像是猴子嗎？”
老聖人有些怒發衝冠了，他的胡須無風自動，眉毛也隱隱約約飄蕩起來。
程知遠在風雨中抬頭望天。
夜幕依舊深沉，但是在推衍之中，程知遠知道，這種夜幕是一種域，正如以前所言，域是低於界的東西，但構成是差不多的，都是強大的精氣神明所化出來的，也和塗山死境差不多。
境，域，界，區別在於境是獨立空間，能夠置換現實世界，而域是把現實世界染上特殊性，相當於瞬間改造，譬如妖類的妖氛就是如此，不論是祟日還是火照之路，亦或是茫茫黃泉，彼岸花海，還是後來雨霖鈴的大霧，都並沒有置換掉原本現實世界的區塊。
而界，則是立足於域之上，但又添加了類似境的東西，就是分界的意思，很簡單。
但不論是境，還是域，亦或是界，其中維持的關鍵，造化的根本，都在於“精氣神明”四個字上，這也是生根維持的根本，也是一切眾生能夠修行，存活是，施展法術的關鍵所在。
人的玄秘在乎於自身而不在於外物，故而有了精氣神明的開發。
所以，程知遠與往世神推衍，計算出來的，是老人的精氣神明，與這個域之間，互相維持的關係。
老人移動時，他把這個域張開，那麽域是與他一起行動的，在域內同樣不可以離開，和境，界一樣，無數的精氣神明如同絲線一般流轉在域內，因為這片夜幕並不是真實的。
它是法力所造化，它是精氣神明所維持出現，一旦主宰者出現衰弱，那麽就和程知遠自己無法維持風雨界一樣，就像是一個泡沫，噗呲一聲，炸碎無影。