對於雍來說，這一日注定有些不平凡，首先是自己命中注定的那個人來了，隻是它並不是母熊貓，而是一個提著劍要砍死自己的仙人，沒有美好爛漫，隻有劍影綽綽。
但是自己並沒有死，一定是那個人太過於畏懼自己的本事，雖然他也很厲害，但是比起自己還是差了那麽一點的。
至於殺仙人補全自己的缺陷？
雍認為自己並沒有缺陷，這個事情就不用再提了。
曾經也看過那隻朱紅色的大熊，他對於仙人的怨恨很深，自稱是上古時代共工氏的臣子，但是這和自己有什麽關係呢，它就是天王老子，也和自己沒有半點聯係。
浮遊極力勸說自己，希望自己能夠幫助它，作為世間難以尋覓的飛熊，雍知道自己的身份，但這並不代表自己要放棄好吃的竹子，轉而去幫浮遊打白工。
什麽狗屁的理想，什麽狗屁的道，仙人們為了這所謂的“道理”爭的頭破血流，但事實上他們得到了什麽？
都是一群偏執狂而已，雍覺得自己這樣才是正常的生靈，吃吃喝喝，萬物活在世上，有血肉者，有精氣神明者圖的什麽，不就是長生不死，逍遙快活嗎？
自己是飛熊，在沒有被殺之前基本上已經完成了包括仙人們都達不到的“長生”，而自己在山林中吃住不愁，已經自在到了極點，在這種情況下，不愁吃穿，不愁長生，自己還有什麽必要隨著浮遊出去呢？
就為了一個虛無縹緲的可能性？
為了說劍人會殺死自己這個理由？
雍認為上溯三代（於人間）的說劍人都沒有殺自己，而他們都已經嗝屁了，其實危險係數也不是很大，如果那個說劍人真的到了如北落師門這種境界，那自己就算逃到天涯海角也跑不掉，幹脆別參與就是了。
所謂小的不在意，大的打不過，該吃吃該喝喝，該睡覺睡覺，小日子過得一天比一天好。
雍啃著竹筍，肥胖而碩大的身子與地麵親密接觸，在這時候，雍發現那個說劍人起來了，他似乎準備離開，而北落師門在不遠處的話語中，似乎也有離開的意思。
“雍！”
北落師門轉頭，雍很好奇，歪了下頭，不知道他什麽意思。
“你該走了。”
雍眨了眨眼睛，感到不解。
“我說，這裏已經不是你該呆著的地方了，之前我就說過，有意思的事情就要發生，你早點離開，以免受到接下來大戰的波及。”
“到時候會冒出很多了不得的人物，你相比他們來說，還是太弱小了。”
雍發出聲音，基本上意思是在詢問，那些人有多強，比你還要強？
卻不料北落師門忽然笑道：“不說其他的，如今在楚國地域之中的，聚集起來的仙人們，就有一個壓我一頭的。”
這句話讓程知遠也感到驚訝，北落師門的實力在徐無鬼，君王後，庚桑楚之上，這是毋庸置疑的，更難能可貴的是他秉性平和，不喜歡爭鬥，也就是說他不會打無謂的仗，尤其是在大事發生之前，保存實力才是最好的選擇。
“很驚訝，其實沒有什麽，人外有人，天外有天，但是我要和你，也和....夫子，和夫子你要多提點一句。”
北落師門昂首，望向東南方：“天地清濁分辨之日，雲夢大澤霧出之時，使萬靈退避，見聖人悲切，中藏聖而入先勇，出後義而知時智，分均所通達大仁，此間，仙人盜蹠也！”
——
這世間能和盜蹠相提並論的，隻有顏迴。
子夏從雲夢澤出來，楊樂心驚膽戰，因為盜蹠看上去很年輕，一點也不像是一個老妖怪，但是子夏先生卻說，他確實是當年與顏迴辯論的那位。
但讓楊樂恐懼的有兩點，第一個是盜蹠所吃的肉，那些是妖的肉。
但他吃起來，就如同飴糖一般，甚至邀請楊樂與子夏共進食。
妖乃人之假造，有些妖甚至就是人，屍所化成的，這讓楊樂幾乎當場吐出來。
而第二點，便是盜蹠所說的那些話語，那就像是魔音一樣，縈繞在心底最深處，久久不能散去，甚至楊樂都感到認同，這簡直是不可思議的事情。
他一旦想到仁義，就會想到盜蹠的理論，而子夏教導他許多年的禮樂，此時都已經被拋之腦後，這不是楊樂想要成為的情況，他努力迴憶子夏先生的教導，卻發現那些教導在他的心中，居然越來越模糊。
“你開始忘記你的道理了.....”
子夏的手握住楊樂的肩，楊樂跪地，哭泣悲傷：“先生救我。”
“你明白了，你也應該懂得需要敬畏什麽了吧，盜蹠的理論就是這樣可怕，當年老師也曾經被他的道理說服，甚至呐呐無語，唯獨顏迴可以與盜蹠辯論，而當年，顏迴告訴盜蹠，如果他輸了，就不許在出現於人間，行聚嘯山林，除天下蠹蟲的事情。”
“盜蹠對這場賭鬥信心十足，但最後他輸了，他自己承認的，從此隱在雲夢澤，再也沒有出來。”
“這就是著名的山陵之約。”
子夏用來說服盜蹠出澤的理由很簡單。
隻是四個字。
“顏迴將死。”
就這四個字，盜蹠的神情便從愕然變成狂笑，最後又無比悲傷，落寞，乃至於嚎啕大哭，最後嗬罵仲尼，怒斥天子，又說到周公禮樂，把天下間他不認同的道理全部罵了一遍。
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“顏迴若死，則山陵崩塌，隻留深穀，如果這樣，我又要去仰望誰呢？”
盜蹠的話給子夏留下了深刻的印象，子夏覺得這句話真的是好。
顏迴確實是一座山，而盜蹠把自己比作深穀，能夠填滿深穀的也隻有高山，山陵崩塌，深穀也就失去了黑暗，將沐浴在光芒下，而前方沒有了深穀可以仰望的東西，也失去了鎮壓之物。
“禮崩樂壞是開始，所以我也並不完全尊奉禮樂。”
子夏對楊樂道：“故而我沒有當麵駁斥程知遠的道理，隻是說那是亂世言，而我也同樣認可盜蹠的道理，你因此而恐懼自己的所學被拋棄，盜蹠的話語永遠是這麽有力量，從內心深處，讓眾生感到認同。”
楊樂驚泣，抬頭呐呐道：“先生....”
子夏閉眼，重複道：“唐堯不慈愛，虞舜不孝順，大禹半身不遂，商湯放逐了他的君主，武王出兵征討商紂，文王曾經被囚禁在羑裏。這以上的六個人，都是世人所尊崇的，但是仔細看來，都是因為追求功利迷惑了真性....從而強迫自己違反了自然的稟賦......”
........
盜蹠語：
“欲望並沒有什麽遮掩的必要，當年帝辛南征北戰，向北方打到陰山，向西方攻至祁連，向東方踏破了青丘，攻下了徐，萊之夷（徐州，山東），向南打到了長江淮河，如此，方開後來周之版圖。”
“但周武王卻因為紂王南征北戰，以勞民傷財，損失天和為理由之一進行討伐，但是周武伐紂時，巴人作為前鋒，歌唱舞蹈，山陵崩塌，與紂王七十萬大軍決戰，同樣殺的血流漂杵，他是仁義的嗎？。”
“商湯當年奪去夏的天下，不也是同樣算計了許多年？如果說周武王是為了報仇，這還情有可原，但是商湯呢，難道不是為了一己私欲而去奪取天下的嗎？”
“子夏，你剛剛說，那程氏小兒和你說了，你們是粉飾太平，哈哈哈，這可真是太對了！儒家不就是這樣的一群人嗎！世人尊崇的禮樂，不正是這樣的東西嗎！”
“天道啊！到底是天之大道，還是天下無道呢？兩個字，你要怎麽解釋，不是都憑你的一張嘴巴麽？”
“天之大道，其實就是天下無道，無道者，天道也！”
但是自己並沒有死，一定是那個人太過於畏懼自己的本事，雖然他也很厲害，但是比起自己還是差了那麽一點的。
至於殺仙人補全自己的缺陷？
雍認為自己並沒有缺陷，這個事情就不用再提了。
曾經也看過那隻朱紅色的大熊，他對於仙人的怨恨很深，自稱是上古時代共工氏的臣子，但是這和自己有什麽關係呢，它就是天王老子，也和自己沒有半點聯係。
浮遊極力勸說自己，希望自己能夠幫助它，作為世間難以尋覓的飛熊，雍知道自己的身份，但這並不代表自己要放棄好吃的竹子，轉而去幫浮遊打白工。
什麽狗屁的理想，什麽狗屁的道，仙人們為了這所謂的“道理”爭的頭破血流，但事實上他們得到了什麽？
都是一群偏執狂而已，雍覺得自己這樣才是正常的生靈，吃吃喝喝，萬物活在世上，有血肉者，有精氣神明者圖的什麽，不就是長生不死，逍遙快活嗎？
自己是飛熊，在沒有被殺之前基本上已經完成了包括仙人們都達不到的“長生”，而自己在山林中吃住不愁，已經自在到了極點，在這種情況下，不愁吃穿，不愁長生，自己還有什麽必要隨著浮遊出去呢？
就為了一個虛無縹緲的可能性？
為了說劍人會殺死自己這個理由？
雍認為上溯三代（於人間）的說劍人都沒有殺自己，而他們都已經嗝屁了，其實危險係數也不是很大，如果那個說劍人真的到了如北落師門這種境界，那自己就算逃到天涯海角也跑不掉，幹脆別參與就是了。
所謂小的不在意，大的打不過，該吃吃該喝喝，該睡覺睡覺，小日子過得一天比一天好。
雍啃著竹筍，肥胖而碩大的身子與地麵親密接觸，在這時候，雍發現那個說劍人起來了，他似乎準備離開，而北落師門在不遠處的話語中，似乎也有離開的意思。
“雍！”
北落師門轉頭，雍很好奇，歪了下頭，不知道他什麽意思。
“你該走了。”
雍眨了眨眼睛，感到不解。
“我說，這裏已經不是你該呆著的地方了，之前我就說過，有意思的事情就要發生，你早點離開，以免受到接下來大戰的波及。”
“到時候會冒出很多了不得的人物，你相比他們來說，還是太弱小了。”
雍發出聲音，基本上意思是在詢問，那些人有多強，比你還要強？
卻不料北落師門忽然笑道：“不說其他的，如今在楚國地域之中的，聚集起來的仙人們，就有一個壓我一頭的。”
這句話讓程知遠也感到驚訝，北落師門的實力在徐無鬼，君王後，庚桑楚之上，這是毋庸置疑的，更難能可貴的是他秉性平和，不喜歡爭鬥，也就是說他不會打無謂的仗，尤其是在大事發生之前，保存實力才是最好的選擇。
“很驚訝，其實沒有什麽，人外有人，天外有天，但是我要和你，也和....夫子，和夫子你要多提點一句。”
北落師門昂首，望向東南方：“天地清濁分辨之日，雲夢大澤霧出之時，使萬靈退避，見聖人悲切，中藏聖而入先勇，出後義而知時智，分均所通達大仁，此間，仙人盜蹠也！”
——
這世間能和盜蹠相提並論的，隻有顏迴。
子夏從雲夢澤出來，楊樂心驚膽戰，因為盜蹠看上去很年輕，一點也不像是一個老妖怪，但是子夏先生卻說，他確實是當年與顏迴辯論的那位。
但讓楊樂恐懼的有兩點，第一個是盜蹠所吃的肉，那些是妖的肉。
但他吃起來，就如同飴糖一般，甚至邀請楊樂與子夏共進食。
妖乃人之假造，有些妖甚至就是人，屍所化成的，這讓楊樂幾乎當場吐出來。
而第二點，便是盜蹠所說的那些話語，那就像是魔音一樣，縈繞在心底最深處，久久不能散去，甚至楊樂都感到認同，這簡直是不可思議的事情。
他一旦想到仁義，就會想到盜蹠的理論，而子夏教導他許多年的禮樂，此時都已經被拋之腦後，這不是楊樂想要成為的情況，他努力迴憶子夏先生的教導，卻發現那些教導在他的心中，居然越來越模糊。
“你開始忘記你的道理了.....”
子夏的手握住楊樂的肩，楊樂跪地，哭泣悲傷：“先生救我。”
“你明白了，你也應該懂得需要敬畏什麽了吧，盜蹠的理論就是這樣可怕，當年老師也曾經被他的道理說服，甚至呐呐無語，唯獨顏迴可以與盜蹠辯論，而當年，顏迴告訴盜蹠，如果他輸了，就不許在出現於人間，行聚嘯山林，除天下蠹蟲的事情。”
“盜蹠對這場賭鬥信心十足，但最後他輸了，他自己承認的，從此隱在雲夢澤，再也沒有出來。”
“這就是著名的山陵之約。”
子夏用來說服盜蹠出澤的理由很簡單。
隻是四個字。
“顏迴將死。”
就這四個字，盜蹠的神情便從愕然變成狂笑，最後又無比悲傷，落寞，乃至於嚎啕大哭，最後嗬罵仲尼，怒斥天子，又說到周公禮樂，把天下間他不認同的道理全部罵了一遍。
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“顏迴若死，則山陵崩塌，隻留深穀，如果這樣，我又要去仰望誰呢？”
盜蹠的話給子夏留下了深刻的印象，子夏覺得這句話真的是好。
顏迴確實是一座山，而盜蹠把自己比作深穀，能夠填滿深穀的也隻有高山，山陵崩塌，深穀也就失去了黑暗，將沐浴在光芒下，而前方沒有了深穀可以仰望的東西，也失去了鎮壓之物。
“禮崩樂壞是開始，所以我也並不完全尊奉禮樂。”
子夏對楊樂道：“故而我沒有當麵駁斥程知遠的道理，隻是說那是亂世言，而我也同樣認可盜蹠的道理，你因此而恐懼自己的所學被拋棄，盜蹠的話語永遠是這麽有力量，從內心深處，讓眾生感到認同。”
楊樂驚泣，抬頭呐呐道：“先生....”
子夏閉眼，重複道：“唐堯不慈愛，虞舜不孝順，大禹半身不遂，商湯放逐了他的君主，武王出兵征討商紂，文王曾經被囚禁在羑裏。這以上的六個人，都是世人所尊崇的，但是仔細看來，都是因為追求功利迷惑了真性....從而強迫自己違反了自然的稟賦......”
........
盜蹠語：
“欲望並沒有什麽遮掩的必要，當年帝辛南征北戰，向北方打到陰山，向西方攻至祁連，向東方踏破了青丘，攻下了徐，萊之夷（徐州，山東），向南打到了長江淮河，如此，方開後來周之版圖。”
“但周武王卻因為紂王南征北戰，以勞民傷財，損失天和為理由之一進行討伐，但是周武伐紂時，巴人作為前鋒，歌唱舞蹈，山陵崩塌，與紂王七十萬大軍決戰，同樣殺的血流漂杵，他是仁義的嗎？。”
“商湯當年奪去夏的天下，不也是同樣算計了許多年？如果說周武王是為了報仇，這還情有可原，但是商湯呢，難道不是為了一己私欲而去奪取天下的嗎？”
“子夏，你剛剛說，那程氏小兒和你說了，你們是粉飾太平，哈哈哈，這可真是太對了！儒家不就是這樣的一群人嗎！世人尊崇的禮樂，不正是這樣的東西嗎！”
“天道啊！到底是天之大道，還是天下無道呢？兩個字，你要怎麽解釋，不是都憑你的一張嘴巴麽？”
“天之大道，其實就是天下無道，無道者，天道也！”