仲尼老了，已經太老太老，他猶如風中的殘燭，隨時都會死去，隻有那雙眼睛依舊注視著天空與土地，他深愛著這片人間，但這片人間的道德卻已經隨著時間一柄腐朽。
再精美的房梁也會被蠹蟲蛀噬，再巍峨的宮殿也經不住光陰之刀的劈斬，仲尼坐在丘陵上，他雙手握著拐杖，那根老木棍靠在他的肩頭，叔仲會與仲由侍奉在仲尼的身邊。
叔仲會還很年輕，他是所有弟子之中最年輕的，而仲由已經老了，他也如孔丘一般，垂垂老矣。
“仲由，你不要去衛.....孔俚讓你做邑宰，但此人見利忘義，絕不是君子，他心中沒有仁義，也沒有德行與操守，衛出公守衛許多年，他的父親蒯聵為人荒唐，消失了許多年，但我聽說，他如今卻偷偷潛了迴來。”
“孔悝的母親伯姬是蒯聵的姐姐，這件事情必然有蹊蹺之處，你如果去了衛國，我會很傷心，因為你要前去的乃是龍潭虎穴，而不是一個傳道的居所。”
仲尼的眼睛昏花，絮絮叨叨的說著。
衛國與天下列國都不相同，起碼在這個世界之中，它處於一個很奇怪的“狀態”。
他就像是南世中的孤島，是光陰與歲月放棄的糜爛地，他的君王活的總是很漫長，卻又不與南世的所有國家接軌，其實在原本的曆史中，衛國的存在感也十分薄弱，乃至於秦始皇一統天下之後，因為忘記了衛君的事情，居然導致在大一統的秦朝之內居然還有一個“封君”。
其實秦始皇是把他忘了，這一忘就是十幾年。
而在仙鬼的世界之中，衛國的“獨立感”顯然更加濃鬱，但相對的，他的存在感也十分薄弱，仿佛時間都不能侵入衛國的王宮中。
也或許正是這種“不作為”，才導致衛國的人才大量的流失，才導致衛國的封地內，雖然有雲夢宮這種世間頂級的“教育機構”，卻依舊沒有人選擇“振興”衛國。
因為衛國已經沒有振興的必要了。
“三尺的黃土上演七尺的荒唐故事，衛國早已摒棄了禮，他們隻盯著眼睛的一畝三分地。”
叔仲會對仲由（子路）道：“我也是如此想的，師兄不該前去。”
子路道：“我已經答應了對方，又怎麽能夠臨時反悔呢，這不是君子應該做的事情，而且先生不是一直希望我能發揚先生的道麽？”
“衛國雖小，卻也是一處邦國，且既遊離於天下之外，卻又獨占天賜之沃土，地靈人傑，雖然君主昏庸，但萬事都可變，無不可變的道理，無不可變的法，無不可變的人。”
“孔悝雖然隻是一個都邑大夫，但他權利乃是衛國攝政，執掌祭祀禮樂，我可以從衛國入手，請求恢複天下的禮與德。”
“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤，這是荀況的勸學篇所言，學生深以為然。”
孔丘的眼睛眨著，努力的想要看清遠處的泰山。
他的眼中，淚水再一次流了出來。
子路抬頭行禮：“先生心念魯地故土，然先生不是更希望儒的教化遍布天下的麽？”
“先生為什麽哭泣呢？”
孔丘與子路，兩個人相伴了大半輩子，子路是唯一一個敢駁斥孔子話語，甚至給他提意見的人，兩個人的關係早已超越尋常的師徒，而更像是一對摯友。
“魯哀公百十四年，哀公西狩獲水麒麟......”
孔丘的聲音有些飄忽，又很是沙啞沉重，子路接口，認真道：
“學生記得，先生說，此非祥兆，先生說，‘吾道窮矣’。於是停止修《春秋》。同年六月，齊國陳恆弑齊簡公，先生齋戒沐浴三天，見魯哀公，請求魯國出兵討伐陳恆，沒有得到支持。又向季孫請求出兵，同樣遭到拒絕。”
叔仲會眨了眨眼睛，那時候他似乎才剛剛跟隨孔丘沒有多久。
“禮崩樂壞，道德淪喪，正是因為不願再有這種事情發生，學生才更要去衛國。”
孔丘忽然開始嗚嗚的哭。
子路亦抬起蒼老的麵容，笑道：“先生是不舍學生嗎？”
孔丘哭著哭著，開始咳嗽起來，他的腦袋垂下去，再也不看泰山了。
叔仲會握筆的手抖了抖，他眺望遠方的泰山，巍峨的岱宗就在那裏，鎮壓著整片齊魯大地。
夫子曾在年輕時登泰山而小天下，如今他再也不看泰山.....
子路也望了一眼泰山，笑著搖了搖頭：
“記得，夫子當年登泰山，與道人榮聲期不經意而遇，榮聲期披著鹿皮製作的衣服，拿著沒有裝飾的琴，邊彈邊唱，於是夫子就問他，你為何如此快樂？”
“道人榮聲期道：我的快樂很多，最突出的有三條，其一，天生萬物，以人為最寶貴，我是人，自然高興，此一樂；其二，人分男女，世俗又以為男尊女卑，我是男人，也很高興，此二樂也；其三，人生壽命有長短，有的人很小便夭折了，而我活了九十五歲，當然高興，此三樂。”
“貧窮是讀書人的本分，死亡是人生的歸宿，守其本分而得其歸宿，有什麽憂愁呢？”
“夫子當時誇讚了他，並且和他談了很久。”
“榮聲期和夫子說，夫子是泰山。”
子路叩首：“先生永遠是子路的先生，永遠是子路是夫子，子路不敢不仰望先生，從古至今，從生至死。”
“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之誌於道也，不成章不達！”
（君子有誌於道，不到相當程度就不可能通達！）
孔丘顫聲道：“鳳兮，鳳兮....何如....德之衰......”
子路拜首：“從政者從來危險，夫子如此，子路如今為天下計，更欲如此。”
他對仲尼行了大禮，隨後站起來，三步一叩首，直至百步之外，徹底離開了博邑之野。
叔仲會望著子路的背影，安慰孔丘道：“先生，師兄會完成您的願望的，這天下會有道德，禮樂會重新恢複繁盛。”
然而孔子隻是又開始哭。
“子路迴不來了。”
三日之後，孔子病的更嚴重了，叔仲會急的焦頭爛額，他找了很多藥物，但收效甚微，而孔子在迷糊之中，隻是喃喃說著，什麽姬寤生的禮樂之談，什麽禮崩樂壞已是定數不可改也....
“莊公的胡言亂語而已，先生您在說什麽？”
叔仲會服侍孔子喝藥，孔丘的手顫抖著，他渾濁的雙眼通紅，他忽然對叔仲會道：
“儒門將亂....八脈將碎，顏迴，孔鯉，子路，顓孫師，子夏，曾參，孟軻，荀況......我夢到了他們每一個人.....他們有的頭顱不翼而飛，有的成為了黃土裏的屍體......”
“我還看到一個孩子，我看到他的劍，他背上有一隻眼睛，他的兩眸如同龍的目......他把劍放在子夏的脖頸上......”
叔仲會嚇得不輕：“夫子做噩夢了。”
孔子隻是搖頭，使勁搖頭，他咳嗽不止，幾乎要把肺和肝膽都吐出來。
他喃喃重複著楚狂的歌，不斷重複著何如德之衰那一句話。
叔仲會焦急萬分，而這時候，破落廬舍的外麵，門戶被輕輕敲響了。
叔仲會前去開門，他看到一個仙風道骨的老人站在門外，那老人向叔仲會微笑，同時自我介紹：
“我是榮聲期，來看我的老友。”
再精美的房梁也會被蠹蟲蛀噬，再巍峨的宮殿也經不住光陰之刀的劈斬，仲尼坐在丘陵上，他雙手握著拐杖，那根老木棍靠在他的肩頭，叔仲會與仲由侍奉在仲尼的身邊。
叔仲會還很年輕，他是所有弟子之中最年輕的，而仲由已經老了，他也如孔丘一般，垂垂老矣。
“仲由，你不要去衛.....孔俚讓你做邑宰，但此人見利忘義，絕不是君子，他心中沒有仁義，也沒有德行與操守，衛出公守衛許多年，他的父親蒯聵為人荒唐，消失了許多年，但我聽說，他如今卻偷偷潛了迴來。”
“孔悝的母親伯姬是蒯聵的姐姐，這件事情必然有蹊蹺之處，你如果去了衛國，我會很傷心，因為你要前去的乃是龍潭虎穴，而不是一個傳道的居所。”
仲尼的眼睛昏花，絮絮叨叨的說著。
衛國與天下列國都不相同，起碼在這個世界之中，它處於一個很奇怪的“狀態”。
他就像是南世中的孤島，是光陰與歲月放棄的糜爛地，他的君王活的總是很漫長，卻又不與南世的所有國家接軌，其實在原本的曆史中，衛國的存在感也十分薄弱，乃至於秦始皇一統天下之後，因為忘記了衛君的事情，居然導致在大一統的秦朝之內居然還有一個“封君”。
其實秦始皇是把他忘了，這一忘就是十幾年。
而在仙鬼的世界之中，衛國的“獨立感”顯然更加濃鬱，但相對的，他的存在感也十分薄弱，仿佛時間都不能侵入衛國的王宮中。
也或許正是這種“不作為”，才導致衛國的人才大量的流失，才導致衛國的封地內，雖然有雲夢宮這種世間頂級的“教育機構”，卻依舊沒有人選擇“振興”衛國。
因為衛國已經沒有振興的必要了。
“三尺的黃土上演七尺的荒唐故事，衛國早已摒棄了禮，他們隻盯著眼睛的一畝三分地。”
叔仲會對仲由（子路）道：“我也是如此想的，師兄不該前去。”
子路道：“我已經答應了對方，又怎麽能夠臨時反悔呢，這不是君子應該做的事情，而且先生不是一直希望我能發揚先生的道麽？”
“衛國雖小，卻也是一處邦國，且既遊離於天下之外，卻又獨占天賜之沃土，地靈人傑，雖然君主昏庸，但萬事都可變，無不可變的道理，無不可變的法，無不可變的人。”
“孔悝雖然隻是一個都邑大夫，但他權利乃是衛國攝政，執掌祭祀禮樂，我可以從衛國入手，請求恢複天下的禮與德。”
“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤，這是荀況的勸學篇所言，學生深以為然。”
孔丘的眼睛眨著，努力的想要看清遠處的泰山。
他的眼中，淚水再一次流了出來。
子路抬頭行禮：“先生心念魯地故土，然先生不是更希望儒的教化遍布天下的麽？”
“先生為什麽哭泣呢？”
孔丘與子路，兩個人相伴了大半輩子，子路是唯一一個敢駁斥孔子話語，甚至給他提意見的人，兩個人的關係早已超越尋常的師徒，而更像是一對摯友。
“魯哀公百十四年，哀公西狩獲水麒麟......”
孔丘的聲音有些飄忽，又很是沙啞沉重，子路接口，認真道：
“學生記得，先生說，此非祥兆，先生說，‘吾道窮矣’。於是停止修《春秋》。同年六月，齊國陳恆弑齊簡公，先生齋戒沐浴三天，見魯哀公，請求魯國出兵討伐陳恆，沒有得到支持。又向季孫請求出兵，同樣遭到拒絕。”
叔仲會眨了眨眼睛，那時候他似乎才剛剛跟隨孔丘沒有多久。
“禮崩樂壞，道德淪喪，正是因為不願再有這種事情發生，學生才更要去衛國。”
孔丘忽然開始嗚嗚的哭。
子路亦抬起蒼老的麵容，笑道：“先生是不舍學生嗎？”
孔丘哭著哭著，開始咳嗽起來，他的腦袋垂下去，再也不看泰山了。
叔仲會握筆的手抖了抖，他眺望遠方的泰山，巍峨的岱宗就在那裏，鎮壓著整片齊魯大地。
夫子曾在年輕時登泰山而小天下，如今他再也不看泰山.....
子路也望了一眼泰山，笑著搖了搖頭：
“記得，夫子當年登泰山，與道人榮聲期不經意而遇，榮聲期披著鹿皮製作的衣服，拿著沒有裝飾的琴，邊彈邊唱，於是夫子就問他，你為何如此快樂？”
“道人榮聲期道：我的快樂很多，最突出的有三條，其一，天生萬物，以人為最寶貴，我是人，自然高興，此一樂；其二，人分男女，世俗又以為男尊女卑，我是男人，也很高興，此二樂也；其三，人生壽命有長短，有的人很小便夭折了，而我活了九十五歲，當然高興，此三樂。”
“貧窮是讀書人的本分，死亡是人生的歸宿，守其本分而得其歸宿，有什麽憂愁呢？”
“夫子當時誇讚了他，並且和他談了很久。”
“榮聲期和夫子說，夫子是泰山。”
子路叩首：“先生永遠是子路的先生，永遠是子路是夫子，子路不敢不仰望先生，從古至今，從生至死。”
“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之誌於道也，不成章不達！”
（君子有誌於道，不到相當程度就不可能通達！）
孔丘顫聲道：“鳳兮，鳳兮....何如....德之衰......”
子路拜首：“從政者從來危險，夫子如此，子路如今為天下計，更欲如此。”
他對仲尼行了大禮，隨後站起來，三步一叩首，直至百步之外，徹底離開了博邑之野。
叔仲會望著子路的背影，安慰孔丘道：“先生，師兄會完成您的願望的，這天下會有道德，禮樂會重新恢複繁盛。”
然而孔子隻是又開始哭。
“子路迴不來了。”
三日之後，孔子病的更嚴重了，叔仲會急的焦頭爛額，他找了很多藥物，但收效甚微，而孔子在迷糊之中，隻是喃喃說著，什麽姬寤生的禮樂之談，什麽禮崩樂壞已是定數不可改也....
“莊公的胡言亂語而已，先生您在說什麽？”
叔仲會服侍孔子喝藥，孔丘的手顫抖著，他渾濁的雙眼通紅，他忽然對叔仲會道：
“儒門將亂....八脈將碎，顏迴，孔鯉，子路，顓孫師，子夏，曾參，孟軻，荀況......我夢到了他們每一個人.....他們有的頭顱不翼而飛，有的成為了黃土裏的屍體......”
“我還看到一個孩子，我看到他的劍，他背上有一隻眼睛，他的兩眸如同龍的目......他把劍放在子夏的脖頸上......”
叔仲會嚇得不輕：“夫子做噩夢了。”
孔子隻是搖頭，使勁搖頭，他咳嗽不止，幾乎要把肺和肝膽都吐出來。
他喃喃重複著楚狂的歌，不斷重複著何如德之衰那一句話。
叔仲會焦急萬分，而這時候，破落廬舍的外麵，門戶被輕輕敲響了。
叔仲會前去開門，他看到一個仙風道骨的老人站在門外，那老人向叔仲會微笑，同時自我介紹：
“我是榮聲期，來看我的老友。”