東周王城四麵各有三個城門，共十二座城門，南有圉門，北有乾祭門，東有鼎門等。每座城門均有三個通道，城內設經、緯大道各九條。王宮建在中央大道上，王宮前麵建有殿庭，後麵建有商貿市場，同時還有社稷壇，青羊池，兵事殿等。
王宮的右側建有神壇社稷，左側建有宗廟祖堂，城南建有明堂。
明堂者，是古代帝王所建的最隆重的建築物，用作朝會諸侯、發布政令、秋季大享祭天，並配祀祖宗，總的來說就是議政大廳，所以自古以來有“天子坐明堂”的說法。
而明堂的總體布局.....後麵還有天井，大室，玄堂，四阿等，總體來說是一個巨大的，四四方方的宮殿，在這個大宮中，總共有二十五個“房間”，明堂就是從大門口進去的第一個，也是正殿。
西周公前去迎天子，而天子病怏怏的，氣色並不好。
天子已經一百多歲了，並不是什麽不朽長生的年輕人，老人的臉色蒼白，而看到西周公的時候，卻還是露出了戲謔的微笑。
西周公不看他，隻是有些強硬道：“今日三宮主事，來周王畿朝見周天子，商議三宮歸一之事，從此天下不再有太學、雲夢、稷下之分，三宮歸一，從屬天子，三宮士族，皆聽天子號令。”
“自平王東遷至今，上溯四千七百年，列國紛爭，不來朝貢，目無天子，割地稱王，前有楚蠻問鼎，後有秦武舉雍，周室衰微，江河日下，禮崩樂壞，道德不存，然此一切種種，於今日此刻，將有改變。”
“臣，恭喜天子，如此禮樂有複，周興有望。”
天子沒有說話，他勉強喘息著，坐在自己的老舊木榻前，就這樣盯著西周公。
西周公低著頭：“伺候天子更衣。”
他說完，邊上便有甲士上來，不敢用力，唯唯諾諾的把天子攙扶起來，但是這種模樣怎麽看都像是脅迫一般。
好在天子並沒有說什麽。
他也沒有辦法說什麽。
早在周顯王的時期，因為此王過度揮霍財富，周王室已經是金玉皆無，皆為陵瓦，而到了周慎靚王的時期，東西二周公坐大，天子遭遷，當年秦武王舉鼎事件發生後，嬴疾帶兵入周都洛陽，逐天子出東周，強壓入西周之內。
而西周公也相當於投靠了秦國，總的來說，隻是為了自己所獲蠅頭小利而獻媚於秦昭襄王的鼠輩小人罷了。
天子更衣，戴上了屬於人王的冠冕，他看到西周公，這個同樣看起來年老的家夥，牢牢把持著如今的周室廟堂，然而割地之舉何其愚蠢，周貞定王之子，周考王所行的割地行為，徹底讓天子的威嚴完全淪喪。
西周公上前，冷硬道：“我來扶天子入明堂宮。”
他接過天子的手臂，虛弱的老人忽然笑了起來。
“我聽聞，洞**的老鼠，隻能看到缺口前掉落的稻渣，而看不到稻渣上舉起的刀斧；江河裏的魚兒隻能看到扭曲的紅蚓，看不到蚯蚓痛苦的掙紮以及那閃亮的魚鉤。”
“黃帝曾經遊赤水之北，登昆侖之丘時丟失了玄珠，而當時有一位叫離朱的神人，能視於百步之外，見秋毫之末，窺視千裏針鋒，故而黃帝命他去尋找，不出數日，玄珠得複。”
“如今周遺玄珠，卻無離朱之臣，故不得複，你也知道禮崩樂壞....你也....知道？”
天子的聲音並不大，顯得十分虛弱，而西周公低著頭，神色冰冷：“臣之所行，皆為王室考慮，臣之所舉，皆向元聖所習。”
天子失笑：“貞定王劍何在？”
西周公豁然抬頭，神情驚疑不定！
天子搖頭：“.....走.....帶我去見見三宮學者....”
君臣各懷心事，而此行前往明堂，天子病重，需要有人在旁邊照看，這位老人坐上那尊王位，心中卻又感慨萬千。
天下共主的位置，自從當年他被嬴疾驅逐的一刻開始，其實已經不在他身上了。
如今真正擁有實權的，所謂的，最像“天子”的“諸侯”，其實正是秦昭王。
當年秦武王舉鼎，那時候自己還嚴厲痛罵過秦武，同時也為他舉鼎之後絕臏而亡之事感到陣陣後快，卻沒想到武王雖死，昭王即位，所行之事，比起武王來說更為可怕與過分。
至此，他也徹底認清了自己的地位，原來天子早就不在了，禮崩樂壞，絕不是說說而已。
————
這就是周天子？
程知遠到了洛陽，在經過一係列的手續之後，平安無事的進入了周王城。
而程知遠所想象的每逢入城必有惡少年傷人事件.....也沒有發生。
具體原因還是因為周王室，洛陽內已經沒有多少豪門大族了，誰也不是傻叉在這裏混吃等死，該投靠其他國家就投靠了，跟著周天子顯然沒有前途。
洛陽死氣沉沉，這是程知遠的第一印象。
蘇厲倒是很感慨，問起來，答案卻是出乎意料。
“在下本是洛邑之人啊，蘇秦，蘇代，蘇厲之蘇，皆出於洛陽，而非青丘，故而與塗山氏，上溯六七千年可能還有些關係，不過如今麽，已經不可計較了。”
那牛車晃晃悠悠的進去，程知遠正看著遠處周王宮的“門牌號”出神，忽然心中感覺到一股異常的氣息，他轉過頭去，然後看到街邊一個渾身裹著白衣的劍客。
他背上背著一把長劍的古怪劍客，臉孔都用布匹遮擋，頭上頂著一朵鬥笠，這種裝束其實在大冬天也並不稀奇，畢竟怕冷裹成這樣實屬正常，不過程知遠看到這位劍客正在和一個衣著寒酸的婦人交談，隻不過這家夥似乎深諳“撩妹”之術，三言兩語就把那個婦人說的喏喏不言，麵紅耳赤。
當街調戲良家婦女，這要是後世官府看到了必然要管一管，可惜現在洛邑內基本上沒有執法的機構，而能夠出來賣東西的婦女，顯然家庭條件也不是很好，洛邑現在就靠著和各國的商貿維持，托天子的福，他最後的用處，大概也就是作為一個“中立標誌”，可以讓各國商賈在這裏倒賣些貨物，而不必受到戰爭波及。
程知遠自然也不會管這事情，畢竟與自己無關，道德層次的問題屬於個人修養，即使是孔子在這裏也沒有辦法強製讓這個白衣劍客閉嘴，畢竟還是要有人權的嗎。
王宮的右側建有神壇社稷，左側建有宗廟祖堂，城南建有明堂。
明堂者，是古代帝王所建的最隆重的建築物，用作朝會諸侯、發布政令、秋季大享祭天，並配祀祖宗，總的來說就是議政大廳，所以自古以來有“天子坐明堂”的說法。
而明堂的總體布局.....後麵還有天井，大室，玄堂，四阿等，總體來說是一個巨大的，四四方方的宮殿，在這個大宮中，總共有二十五個“房間”，明堂就是從大門口進去的第一個，也是正殿。
西周公前去迎天子，而天子病怏怏的，氣色並不好。
天子已經一百多歲了，並不是什麽不朽長生的年輕人，老人的臉色蒼白，而看到西周公的時候，卻還是露出了戲謔的微笑。
西周公不看他，隻是有些強硬道：“今日三宮主事，來周王畿朝見周天子，商議三宮歸一之事，從此天下不再有太學、雲夢、稷下之分，三宮歸一，從屬天子，三宮士族，皆聽天子號令。”
“自平王東遷至今，上溯四千七百年，列國紛爭，不來朝貢，目無天子，割地稱王，前有楚蠻問鼎，後有秦武舉雍，周室衰微，江河日下，禮崩樂壞，道德不存，然此一切種種，於今日此刻，將有改變。”
“臣，恭喜天子，如此禮樂有複，周興有望。”
天子沒有說話，他勉強喘息著，坐在自己的老舊木榻前，就這樣盯著西周公。
西周公低著頭：“伺候天子更衣。”
他說完，邊上便有甲士上來，不敢用力，唯唯諾諾的把天子攙扶起來，但是這種模樣怎麽看都像是脅迫一般。
好在天子並沒有說什麽。
他也沒有辦法說什麽。
早在周顯王的時期，因為此王過度揮霍財富，周王室已經是金玉皆無，皆為陵瓦，而到了周慎靚王的時期，東西二周公坐大，天子遭遷，當年秦武王舉鼎事件發生後，嬴疾帶兵入周都洛陽，逐天子出東周，強壓入西周之內。
而西周公也相當於投靠了秦國，總的來說，隻是為了自己所獲蠅頭小利而獻媚於秦昭襄王的鼠輩小人罷了。
天子更衣，戴上了屬於人王的冠冕，他看到西周公，這個同樣看起來年老的家夥，牢牢把持著如今的周室廟堂，然而割地之舉何其愚蠢，周貞定王之子，周考王所行的割地行為，徹底讓天子的威嚴完全淪喪。
西周公上前，冷硬道：“我來扶天子入明堂宮。”
他接過天子的手臂，虛弱的老人忽然笑了起來。
“我聽聞，洞**的老鼠，隻能看到缺口前掉落的稻渣，而看不到稻渣上舉起的刀斧；江河裏的魚兒隻能看到扭曲的紅蚓，看不到蚯蚓痛苦的掙紮以及那閃亮的魚鉤。”
“黃帝曾經遊赤水之北，登昆侖之丘時丟失了玄珠，而當時有一位叫離朱的神人，能視於百步之外，見秋毫之末，窺視千裏針鋒，故而黃帝命他去尋找，不出數日，玄珠得複。”
“如今周遺玄珠，卻無離朱之臣，故不得複，你也知道禮崩樂壞....你也....知道？”
天子的聲音並不大，顯得十分虛弱，而西周公低著頭，神色冰冷：“臣之所行，皆為王室考慮，臣之所舉，皆向元聖所習。”
天子失笑：“貞定王劍何在？”
西周公豁然抬頭，神情驚疑不定！
天子搖頭：“.....走.....帶我去見見三宮學者....”
君臣各懷心事，而此行前往明堂，天子病重，需要有人在旁邊照看，這位老人坐上那尊王位，心中卻又感慨萬千。
天下共主的位置，自從當年他被嬴疾驅逐的一刻開始，其實已經不在他身上了。
如今真正擁有實權的，所謂的，最像“天子”的“諸侯”，其實正是秦昭王。
當年秦武王舉鼎，那時候自己還嚴厲痛罵過秦武，同時也為他舉鼎之後絕臏而亡之事感到陣陣後快，卻沒想到武王雖死，昭王即位，所行之事，比起武王來說更為可怕與過分。
至此，他也徹底認清了自己的地位，原來天子早就不在了，禮崩樂壞，絕不是說說而已。
————
這就是周天子？
程知遠到了洛陽，在經過一係列的手續之後，平安無事的進入了周王城。
而程知遠所想象的每逢入城必有惡少年傷人事件.....也沒有發生。
具體原因還是因為周王室，洛陽內已經沒有多少豪門大族了，誰也不是傻叉在這裏混吃等死，該投靠其他國家就投靠了，跟著周天子顯然沒有前途。
洛陽死氣沉沉，這是程知遠的第一印象。
蘇厲倒是很感慨，問起來，答案卻是出乎意料。
“在下本是洛邑之人啊，蘇秦，蘇代，蘇厲之蘇，皆出於洛陽，而非青丘，故而與塗山氏，上溯六七千年可能還有些關係，不過如今麽，已經不可計較了。”
那牛車晃晃悠悠的進去，程知遠正看著遠處周王宮的“門牌號”出神，忽然心中感覺到一股異常的氣息，他轉過頭去，然後看到街邊一個渾身裹著白衣的劍客。
他背上背著一把長劍的古怪劍客，臉孔都用布匹遮擋，頭上頂著一朵鬥笠，這種裝束其實在大冬天也並不稀奇，畢竟怕冷裹成這樣實屬正常，不過程知遠看到這位劍客正在和一個衣著寒酸的婦人交談，隻不過這家夥似乎深諳“撩妹”之術，三言兩語就把那個婦人說的喏喏不言，麵紅耳赤。
當街調戲良家婦女，這要是後世官府看到了必然要管一管，可惜現在洛邑內基本上沒有執法的機構，而能夠出來賣東西的婦女，顯然家庭條件也不是很好，洛邑現在就靠著和各國的商貿維持，托天子的福，他最後的用處，大概也就是作為一個“中立標誌”，可以讓各國商賈在這裏倒賣些貨物，而不必受到戰爭波及。
程知遠自然也不會管這事情，畢竟與自己無關，道德層次的問題屬於個人修養，即使是孔子在這裏也沒有辦法強製讓這個白衣劍客閉嘴，畢竟還是要有人權的嗎。