稷下學宮，前山，監考院。
諸監考們看著從龍素的水地小築處送來的竹簡，上麵寫著三分之一的題目。
諸監考默然，不知道該說什麽，此時時間已經不夠了，十二天的期限已經來臨，看來他們這一批監考，注定是要丟了臉麵。
不過解出了三分之一，也不算特別丟人，起碼臉上好看了一些。
龍素並沒有直接來見他們，而是在竹簡的最後提及了幾個關鍵點，這就需要個人的領悟力了。
譬如那位墨門的羅師兄，他很快就從中找到了突破口，這一下靈光迸射，他迅速拿出自己抄錄的那份卷宗，用細筆仔細塗抹起來。
而如彭鶩彭師兄，他便有些死板，縱然智慧也是絕高，但不懂得變通，所以麵對龍素的提點，隻感覺就要抓住一些關鍵，然而卻總是還差一點。
於是他向羅師兄請教。
諸監考此時心中感激龍素，更同時想起前幾日，記得有一個青丘的姑娘從後山來，到過前山的監考院裏，說要單獨拜會龍素。
這個姑娘讓不少人印象深刻。
看來龍素是得了那位青丘姑娘的幫助，被傳授了一些獨特的知識。
這種知識，不能隨意亂傳，所以龍素不能過分吐露，而縱然是這一些提點，應該也是經過了那位青丘姑娘同意的。
監考們心中高興起來，這十一日以來第一次感覺到舒緩與輕鬆，雖然隻是稍稍輕鬆，但也已經讓疲憊不堪的他們得到了喘息。
“看來塗山王已經解出來了，不愧是青丘的王，智慧絕倫，不然也不會讓青丘的姑娘下山來教導我們。”
“龍素被看重，應該是因為最開始的第一卦是她解出來的，這也是事實，龍素的智慧比我們都要高，能得到塗山氏看重，也是情理之中啊。”
“還得多謝塗山王，若不然，我們連此三分之一都解不出來，那顏麵便真是掃地去矣。”
“看來塗山王嘴上說不能幫助我們，但事實上，還是為我們著想的。”
“我們欠塗山王一個天大的人情啊。”
諸監考聚集，互相安慰，並且相互鼓勵，現在時間還有一天，多解一個陣列，就多為他們，也是多為學宮增添一份臉麵。
但這些諸聖門的尖子，他們這些監考，卻是不知道，其實他們此時正“無比敬仰”的塗山一百七十四代王，也正對那些題目抓耳撓腮，精神是嗡嗡作響。
如果他知道前山的那幫監考把這次的功勞算在他頭上....不過這樣看好像也有點關係，如果塗山王沒有接那個卷宗，甘棠就不會去見龍素.....
啊，總而言之，這位王現在依舊陷在泥沼之中不可自拔，當然他的智慧還是很高的，已經解到了“棄咎”二字，也就是第十八列，正在解第十九列。
這個速度比起蘇秦來說自然是要快上許多的，畢竟蘇秦再厲害，他的智慧還是凡人階層，但是塗山氏多智近神，遠在常人之上。
羅趾沒有參與到諸人的討論當中，他叫上幾個墨門的弟子，開始迴到自己的座位上計算起來。
他的這番動作頓時讓那些剛剛鬆了口氣的監考們如夢初醒。
是啊，僅僅是解出了三分之一，有空在這裏感慨，不如多多參悟一下龍素交給他們的關鍵知識點。
眼下還有一天多一點的時間，此時得到點撥，雖然已經晚了，但總比沒有的好。
學宮監考們都是重視臉麵的，這個時代的人們對於麵子，或者說名節，那看的是比性命都要重的，都說身死是小，失節是大，由此可見東周時代人們的思想觀念。
這一點上哪怕是墨門也不能避免，墨家同樣需要名譽，其中最重要的就是“信義”。這是天下都知道的事情，墨家的人從不輕易給予承諾，而一旦給予承諾，那就是必然會做到的。
縱然是天天抨擊墨家的儒家，也必須承認，在這一點上，墨家，墨門，確實是做到了諸子百家，六十聖門都沒有做到的事情。
信義是一點一點積累起來的，這種東西積攢不易，但是垮塌卻隻是一瞬間的事情，隻要墨門有一個人無信失義，那麽墨門數十年，乃至於數百，上千年積累下來的信義會在一刹那坍塌為無形。
信義積累的越高，坍塌的時候，粉碎的速度也會越快。
於是沒有人反對，也沒有人發牢騷，於是交談的聲音越來越少，而迴到座位上，撩袍靜坐的聲音越來越多。
輕輕，且悉悉索索。
整個監考院再度迴到那種緊張的氛圍當中。
.............
學宮右山。
東周時代的左右之尊是有區別的，以中原為例，趙國是典型，以右為尊，青玄大地，秦國同樣是以右為尊（畢竟一衣帶水），而其餘諸國基本上也大差不多，但是楚國卻是以左為尊，和中原諸國相悖。
同樣，戰國時代，如果是天子的官軍，那麽朝官尊左，軍中尊右。
還有一提，坐車的時候，是以左為尊，叫做虛左。
所以東周時代，雖然總體上講是右大於左，但是尚左尚右都是有的。
稷下學宮秉持著齊國的禮，齊國基本上秉持著天子的禮，而稷下學宮既不屬於朝官也不屬於軍隊，作為一個公平公正的教育機構，大體上繼承了“大流”，也就是右山高於左山。
而右山則是荀卿居住的地方。
左山則是薑氏宗族。
後山，前山，右山，左山，其中右山左山有明確分開，而後山則對應前山，不參與右山左山的尊卑之中。
荀卿在右山的是臨宮，臨字是到達的意思，一般來這裏講學的聖人，必須要先來右山拜會大祭酒，也就是荀況本人。
而左山的是隱宮，隱字是不顯的意思，薑氏一般為了避諱齊國的田氏，往往不會去接見那些聖人，聖人們私下裏拜會，他們也要請荀卿在一旁跟隨作證，畢竟田氏代齊之後，雖然太公這一支薑氏後人並沒有重持王位的意思，但是田氏並不這麽想。
竊國者總是心中惴惴，這是可以理解的，隻是可惜了齊國的鎮國之寶打神鞭，就因為天齊神的默許，甚至暗中幫助，使得田氏代齊成功，而田氏雖然是甘願被天齊神利用，卻也不是傻子，坐地起價從天齊神手中拿到了許多權利之後，在天齊神反悔之前立刻倒向學宮，並且索要更多的好處。
田氏便是吃準了天齊神的目的，他的目的不過就是“打神鞭”而已。
諸監考們看著從龍素的水地小築處送來的竹簡，上麵寫著三分之一的題目。
諸監考默然，不知道該說什麽，此時時間已經不夠了，十二天的期限已經來臨，看來他們這一批監考，注定是要丟了臉麵。
不過解出了三分之一，也不算特別丟人，起碼臉上好看了一些。
龍素並沒有直接來見他們，而是在竹簡的最後提及了幾個關鍵點，這就需要個人的領悟力了。
譬如那位墨門的羅師兄，他很快就從中找到了突破口，這一下靈光迸射，他迅速拿出自己抄錄的那份卷宗，用細筆仔細塗抹起來。
而如彭鶩彭師兄，他便有些死板，縱然智慧也是絕高，但不懂得變通，所以麵對龍素的提點，隻感覺就要抓住一些關鍵，然而卻總是還差一點。
於是他向羅師兄請教。
諸監考此時心中感激龍素，更同時想起前幾日，記得有一個青丘的姑娘從後山來，到過前山的監考院裏，說要單獨拜會龍素。
這個姑娘讓不少人印象深刻。
看來龍素是得了那位青丘姑娘的幫助，被傳授了一些獨特的知識。
這種知識，不能隨意亂傳，所以龍素不能過分吐露，而縱然是這一些提點，應該也是經過了那位青丘姑娘同意的。
監考們心中高興起來，這十一日以來第一次感覺到舒緩與輕鬆，雖然隻是稍稍輕鬆，但也已經讓疲憊不堪的他們得到了喘息。
“看來塗山王已經解出來了，不愧是青丘的王，智慧絕倫，不然也不會讓青丘的姑娘下山來教導我們。”
“龍素被看重，應該是因為最開始的第一卦是她解出來的，這也是事實，龍素的智慧比我們都要高，能得到塗山氏看重，也是情理之中啊。”
“還得多謝塗山王，若不然，我們連此三分之一都解不出來，那顏麵便真是掃地去矣。”
“看來塗山王嘴上說不能幫助我們，但事實上，還是為我們著想的。”
“我們欠塗山王一個天大的人情啊。”
諸監考聚集，互相安慰，並且相互鼓勵，現在時間還有一天，多解一個陣列，就多為他們，也是多為學宮增添一份臉麵。
但這些諸聖門的尖子，他們這些監考，卻是不知道，其實他們此時正“無比敬仰”的塗山一百七十四代王，也正對那些題目抓耳撓腮，精神是嗡嗡作響。
如果他知道前山的那幫監考把這次的功勞算在他頭上....不過這樣看好像也有點關係，如果塗山王沒有接那個卷宗，甘棠就不會去見龍素.....
啊，總而言之，這位王現在依舊陷在泥沼之中不可自拔，當然他的智慧還是很高的，已經解到了“棄咎”二字，也就是第十八列，正在解第十九列。
這個速度比起蘇秦來說自然是要快上許多的，畢竟蘇秦再厲害，他的智慧還是凡人階層，但是塗山氏多智近神，遠在常人之上。
羅趾沒有參與到諸人的討論當中，他叫上幾個墨門的弟子，開始迴到自己的座位上計算起來。
他的這番動作頓時讓那些剛剛鬆了口氣的監考們如夢初醒。
是啊，僅僅是解出了三分之一，有空在這裏感慨，不如多多參悟一下龍素交給他們的關鍵知識點。
眼下還有一天多一點的時間，此時得到點撥，雖然已經晚了，但總比沒有的好。
學宮監考們都是重視臉麵的，這個時代的人們對於麵子，或者說名節，那看的是比性命都要重的，都說身死是小，失節是大，由此可見東周時代人們的思想觀念。
這一點上哪怕是墨門也不能避免，墨家同樣需要名譽，其中最重要的就是“信義”。這是天下都知道的事情，墨家的人從不輕易給予承諾，而一旦給予承諾，那就是必然會做到的。
縱然是天天抨擊墨家的儒家，也必須承認，在這一點上，墨家，墨門，確實是做到了諸子百家，六十聖門都沒有做到的事情。
信義是一點一點積累起來的，這種東西積攢不易，但是垮塌卻隻是一瞬間的事情，隻要墨門有一個人無信失義，那麽墨門數十年，乃至於數百，上千年積累下來的信義會在一刹那坍塌為無形。
信義積累的越高，坍塌的時候，粉碎的速度也會越快。
於是沒有人反對，也沒有人發牢騷，於是交談的聲音越來越少，而迴到座位上，撩袍靜坐的聲音越來越多。
輕輕，且悉悉索索。
整個監考院再度迴到那種緊張的氛圍當中。
.............
學宮右山。
東周時代的左右之尊是有區別的，以中原為例，趙國是典型，以右為尊，青玄大地，秦國同樣是以右為尊（畢竟一衣帶水），而其餘諸國基本上也大差不多，但是楚國卻是以左為尊，和中原諸國相悖。
同樣，戰國時代，如果是天子的官軍，那麽朝官尊左，軍中尊右。
還有一提，坐車的時候，是以左為尊，叫做虛左。
所以東周時代，雖然總體上講是右大於左，但是尚左尚右都是有的。
稷下學宮秉持著齊國的禮，齊國基本上秉持著天子的禮，而稷下學宮既不屬於朝官也不屬於軍隊，作為一個公平公正的教育機構，大體上繼承了“大流”，也就是右山高於左山。
而右山則是荀卿居住的地方。
左山則是薑氏宗族。
後山，前山，右山，左山，其中右山左山有明確分開，而後山則對應前山，不參與右山左山的尊卑之中。
荀卿在右山的是臨宮，臨字是到達的意思，一般來這裏講學的聖人，必須要先來右山拜會大祭酒，也就是荀況本人。
而左山的是隱宮，隱字是不顯的意思，薑氏一般為了避諱齊國的田氏，往往不會去接見那些聖人，聖人們私下裏拜會，他們也要請荀卿在一旁跟隨作證，畢竟田氏代齊之後，雖然太公這一支薑氏後人並沒有重持王位的意思，但是田氏並不這麽想。
竊國者總是心中惴惴，這是可以理解的，隻是可惜了齊國的鎮國之寶打神鞭，就因為天齊神的默許，甚至暗中幫助，使得田氏代齊成功，而田氏雖然是甘願被天齊神利用，卻也不是傻子，坐地起價從天齊神手中拿到了許多權利之後，在天齊神反悔之前立刻倒向學宮，並且索要更多的好處。
田氏便是吃準了天齊神的目的，他的目的不過就是“打神鞭”而已。