荀操差點一口氣沒上來嗆死在這裏，勾踐是語不驚人死不休，聖人決斷雷厲風行是不假，但您這算是什麽要求？
他很為難，但一句話沒說，立刻就被勾踐一把抓了起來。
“招人不招！”
荀操被勾踐這般操作差點弄得背過氣去，哪裏有這樣的人，敢情還要用武力威脅太學，強製去招收他，關鍵是太學確實是惹不起這位大神。
“這...招人當然是招，太學還缺講師....缺.....如果您不介意，太學當然歡迎您來我們這裏講解劍道...”
荀操心道這種事情應該是讓伊籬來弄，劍聖談論的是兵解劍道之事，和自己這管禮樂周易之變的老師又有什麽關係？
不過劍聖肯來學宮講道，這自然是大好的，一位聖人來到太學，這意味著太學的本事得到認可，自然有希望能夠光複壯大了。
聖人就是行走在世間的招牌，而劍聖更是如此，勾踐在太學常駐，那麽天下的劍士都會聞風而來。
雖然太學本身並不是軍事學院，但是荀操認為，死死守著舊規矩，不懂得變革遲早要被淘汰，禮樂與劍道本身並不衝突，為什麽不能放下偏見呢，不過如今倒確實是沒有偏見了，畢竟太學連一個學生都沒有。
先把人弄來，然後再說其他的。
但勾踐接下來的話又讓荀操嗆了好大一口氣。
越王很不高興：“我去你太學講學做什麽，我問你這裏招不招學生！”
荀操目瞪口呆，一度懷疑自己腦子被踢了，一定是出現了幻覺。
他這個上五重的大高手，就這樣毫無形象的被一位聖人攥著衣襟，勾踐那雙赤紅的眼睛就像是剛剛流過血一樣，配合他略有猙獰的模樣，看起來就像是一頭擇人而噬的猛獸。
“招....招....”
荀操心裏就想罵人，就是使勁罵不用講究禮數的那種。
但是這估計是罵不了的，假設荀操知道罵人的話中有一個操字，那麽罵出去罵越王的同時好像也在罵自己。
他被勾踐晃的腦袋疼，又不敢動手，畢竟劍聖就在眼前，勾踐雖然現在早已經不是越國的君主了，這個越王的頭銜更多是叫順口了，作為劍宗的稱唿沿用了，但是他變成了劍宗，正如天子所說，能夠自由行動並且還不用對家國負責，勾踐已經不用顧忌這世上大部分的事情了。
雖然還不能完全“無顧”，畢竟人活在世上還是有些牽掛的。
荀操雖然知道勾踐不可能在太學這裏動手動腳，甚至把自己活活砍死，但是畢竟聖人威嚴在這裏，自己總不可能一輩子窩在太學裏不出去，劍聖的時間有的是，隨時隨地都來蹲，但自己可不能天天躲著他。
而且荀操更不知道勾踐這是什麽個意思。
不當講師，要當學生？
這個操作也太騷了吧！
勾踐猙獰的臉露出一絲微笑，荀操沒來由的心裏一跳，連忙道：“聖人且慢！太學招人是招人，招學生那自然是連年都招人的，但是.....但是您.....恕罪，恕罪，太學中，恐怕沒有人能當您的老師.....”
勾踐左眼的眉毛挑了一下。
“師者傳道授業解惑也，達者為師，哪裏有固定之說，劍道之理雖無上，但我也未曾說其他之道皆是下乘。”
“既然招人，那就好辦了。”
勾踐把他放下來，那雙通紅的眼睛內，血氣也在逐漸褪去，化為清明。
“走，帶我去登記。”
荀操嚇掉了下巴，心道您還來真的？
“這....恐怕不行.....”
荀操斟酌著開口，勾踐猛然轉頭：“什麽不行！剛剛說的好好的，這一把你放下來就不行，你是欠打還是缺揍？”
荀操心中大罵，老子是為你好，但麵子上當然不能這樣說，很是恭敬，甚至顯得有些誠惶誠恐，直是道：“是在下表述有誤，其實非是不行，而是不可。”
“是，萬萬不可。”
荀操苦笑：“這天下間隻有講學的聖人，哪裏有成弟子的聖人，莫說太學了，便是稷下學宮怕是也不敢收的，您這論調，著實不合禮數啊。”
勾踐皺眉：“我聞天下達者為師，論道無先後，如何就不合禮數了！我聞不知者，故知者自為我師，我若有知者，旁人不知，我自可為旁人師！我是觀劍，不是觀他們！”
荀操先是點頭，後續又是搖頭，看的勾踐有些窩火，怒道：“講清楚！”
荀操恭敬道：
“若是太學收了您，那麽....天下聖人會怎麽看，怎麽想？”
勾踐：“我行我素，我作我事，與天下人何幹？自己的事情還未曾理清楚，哪裏有空閑管我這個遊民？”
“聖人之尊，高高在上，豈能被如此作踐，這般便是折辱，劍聖或許不曉中原禮教之重，您若為太學弟子，便相當於太學在天下聖人臉上狠狠吐了口水。”
“屆時我太學恐怕要被天下口誅筆伐，群起而攻之了。”
荀操說的是真的，春秋戰國的禮教甚至蔓延到後來的漢代，人們，尤其是士族以上的階層，對於禮教與羞辱這方麵看的特別嚴重，輕則斷交，中則斬義，重則是不死不休。
這甚至會發生在好友之間，所以說禮儀不是一個圈子的人不要強行共融，衝突往往來自於不理解。
勾踐是天下知名的聖人，劍道至強者，而太學若是收了勾踐，真的順應了這位聖人的意思，不管聖人究竟想要做什麽，但明麵上來說，聖人去了太學，然後成為了太學的弟子。
這絕不是美談，不會有人說：看，太學的知識多麽淵博，連聖人都要在其中為弟子。
這絕不會有人這麽說的。
如果太學如日中天，甚至是天下第一大學宮，那勾踐這麽做，是沒有太大問題的。
但關鍵是，太學已經成了“劣質教育”和“腐朽教育”的代名詞，如果聖人俯首，那麽這意味著.......
聖人們的第一反應，這是極大的羞辱，至少是對於聖人這個位置的極大羞辱。
你的意思是，我們各家聖門的教義，道理，知識，居然還比不上一個垂垂老矣的太學？
相反，你太學如今此等末流之家，早該摒棄之道，居然敢收一位聖人為徒，你有何德何能？
你有什麽高見！
既然這般，諸子必然大怒，將帶卷宗前來譏諷挑戰，直至把太學徹底弄垮。
這是地位與名譽造成的翻轉與差異，更是在禮教之下不可逾越的紅線。
他很為難，但一句話沒說，立刻就被勾踐一把抓了起來。
“招人不招！”
荀操被勾踐這般操作差點弄得背過氣去，哪裏有這樣的人，敢情還要用武力威脅太學，強製去招收他，關鍵是太學確實是惹不起這位大神。
“這...招人當然是招，太學還缺講師....缺.....如果您不介意，太學當然歡迎您來我們這裏講解劍道...”
荀操心道這種事情應該是讓伊籬來弄，劍聖談論的是兵解劍道之事，和自己這管禮樂周易之變的老師又有什麽關係？
不過劍聖肯來學宮講道，這自然是大好的，一位聖人來到太學，這意味著太學的本事得到認可，自然有希望能夠光複壯大了。
聖人就是行走在世間的招牌，而劍聖更是如此，勾踐在太學常駐，那麽天下的劍士都會聞風而來。
雖然太學本身並不是軍事學院，但是荀操認為，死死守著舊規矩，不懂得變革遲早要被淘汰，禮樂與劍道本身並不衝突，為什麽不能放下偏見呢，不過如今倒確實是沒有偏見了，畢竟太學連一個學生都沒有。
先把人弄來，然後再說其他的。
但勾踐接下來的話又讓荀操嗆了好大一口氣。
越王很不高興：“我去你太學講學做什麽，我問你這裏招不招學生！”
荀操目瞪口呆，一度懷疑自己腦子被踢了，一定是出現了幻覺。
他這個上五重的大高手，就這樣毫無形象的被一位聖人攥著衣襟，勾踐那雙赤紅的眼睛就像是剛剛流過血一樣，配合他略有猙獰的模樣，看起來就像是一頭擇人而噬的猛獸。
“招....招....”
荀操心裏就想罵人，就是使勁罵不用講究禮數的那種。
但是這估計是罵不了的，假設荀操知道罵人的話中有一個操字，那麽罵出去罵越王的同時好像也在罵自己。
他被勾踐晃的腦袋疼，又不敢動手，畢竟劍聖就在眼前，勾踐雖然現在早已經不是越國的君主了，這個越王的頭銜更多是叫順口了，作為劍宗的稱唿沿用了，但是他變成了劍宗，正如天子所說，能夠自由行動並且還不用對家國負責，勾踐已經不用顧忌這世上大部分的事情了。
雖然還不能完全“無顧”，畢竟人活在世上還是有些牽掛的。
荀操雖然知道勾踐不可能在太學這裏動手動腳，甚至把自己活活砍死，但是畢竟聖人威嚴在這裏，自己總不可能一輩子窩在太學裏不出去，劍聖的時間有的是，隨時隨地都來蹲，但自己可不能天天躲著他。
而且荀操更不知道勾踐這是什麽個意思。
不當講師，要當學生？
這個操作也太騷了吧！
勾踐猙獰的臉露出一絲微笑，荀操沒來由的心裏一跳，連忙道：“聖人且慢！太學招人是招人，招學生那自然是連年都招人的，但是.....但是您.....恕罪，恕罪，太學中，恐怕沒有人能當您的老師.....”
勾踐左眼的眉毛挑了一下。
“師者傳道授業解惑也，達者為師，哪裏有固定之說，劍道之理雖無上，但我也未曾說其他之道皆是下乘。”
“既然招人，那就好辦了。”
勾踐把他放下來，那雙通紅的眼睛內，血氣也在逐漸褪去，化為清明。
“走，帶我去登記。”
荀操嚇掉了下巴，心道您還來真的？
“這....恐怕不行.....”
荀操斟酌著開口，勾踐猛然轉頭：“什麽不行！剛剛說的好好的，這一把你放下來就不行，你是欠打還是缺揍？”
荀操心中大罵，老子是為你好，但麵子上當然不能這樣說，很是恭敬，甚至顯得有些誠惶誠恐，直是道：“是在下表述有誤，其實非是不行，而是不可。”
“是，萬萬不可。”
荀操苦笑：“這天下間隻有講學的聖人，哪裏有成弟子的聖人，莫說太學了，便是稷下學宮怕是也不敢收的，您這論調，著實不合禮數啊。”
勾踐皺眉：“我聞天下達者為師，論道無先後，如何就不合禮數了！我聞不知者，故知者自為我師，我若有知者，旁人不知，我自可為旁人師！我是觀劍，不是觀他們！”
荀操先是點頭，後續又是搖頭，看的勾踐有些窩火，怒道：“講清楚！”
荀操恭敬道：
“若是太學收了您，那麽....天下聖人會怎麽看，怎麽想？”
勾踐：“我行我素，我作我事，與天下人何幹？自己的事情還未曾理清楚，哪裏有空閑管我這個遊民？”
“聖人之尊，高高在上，豈能被如此作踐，這般便是折辱，劍聖或許不曉中原禮教之重，您若為太學弟子，便相當於太學在天下聖人臉上狠狠吐了口水。”
“屆時我太學恐怕要被天下口誅筆伐，群起而攻之了。”
荀操說的是真的，春秋戰國的禮教甚至蔓延到後來的漢代，人們，尤其是士族以上的階層，對於禮教與羞辱這方麵看的特別嚴重，輕則斷交，中則斬義，重則是不死不休。
這甚至會發生在好友之間，所以說禮儀不是一個圈子的人不要強行共融，衝突往往來自於不理解。
勾踐是天下知名的聖人，劍道至強者，而太學若是收了勾踐，真的順應了這位聖人的意思，不管聖人究竟想要做什麽，但明麵上來說，聖人去了太學，然後成為了太學的弟子。
這絕不是美談，不會有人說：看，太學的知識多麽淵博，連聖人都要在其中為弟子。
這絕不會有人這麽說的。
如果太學如日中天，甚至是天下第一大學宮，那勾踐這麽做，是沒有太大問題的。
但關鍵是，太學已經成了“劣質教育”和“腐朽教育”的代名詞，如果聖人俯首，那麽這意味著.......
聖人們的第一反應，這是極大的羞辱，至少是對於聖人這個位置的極大羞辱。
你的意思是，我們各家聖門的教義，道理，知識，居然還比不上一個垂垂老矣的太學？
相反，你太學如今此等末流之家，早該摒棄之道，居然敢收一位聖人為徒，你有何德何能？
你有什麽高見！
既然這般，諸子必然大怒，將帶卷宗前來譏諷挑戰，直至把太學徹底弄垮。
這是地位與名譽造成的翻轉與差異，更是在禮教之下不可逾越的紅線。