程知遠當然不是青丘子民，而甘棠確實是是的，隻是此時麵對這種詢問，倒也不能直接說自己的來曆，甘棠對於龍素還是有防備，至少在她看來，這隻是一個很有熟悉感與親切感的“陌生人”。
難道一個正常的人麵對一個陌生人，會把自己的生辰八字都戳出去嗎？
縱然當時趙國內部，在邯鄲的星宿府裏有很多人都看到了自己的誕生，但是那些人分布在五湖四海，而且他們知道便知道了，也不會無聊到去說，再退一步，哪怕是說了，在凡人間，信息的傳播，傳著傳著就成了流言蜚語，再傳傳，得了，成了神話中的人。
就像是後世，很多人說自己的身份信息早已被泄露，事實上也確實是如此，不然也不會接到那麽多騷擾電話，但是信息泄露歸泄露，真正麵對一個剛見麵不久的人，你會直接把自己的所有身份和來曆，身份證明交給他嗎？
除非你是去買房子，而你對麵這個人是銀行放貸款的。
所以甘棠眨了眨眼，咧嘴笑了笑，卻沒有說話。
而龍素見一問沒有得到解答，她便沒有繼續問下去了。
心中的沉默不會帶到現實之中，如果現在能夠反應心靈的狀態，那麽或許會發現龍素與甘棠的心裏都是一片沉寂。
這叫相顧無言。
但是現實中，龍素當然不可能失禮，說把甘棠晾在眼前很久，她在現實中隻沉默了一頃刻，體現在閉口之後，微微頓了一下。
這隻是在醞釀措辭，看上去並無不妥。
“學宮的開試還有些許時日，如今最少還有五至十天，如果有所需要，素可以為您留下一分學宮的考試卷宗，等到程知遠來學宮時，您可轉交於他。”
“交卷的時間是一月之後，而公開分等的時間，是二月初二，屆時，如果他成功通過，您可以讓他入兵劍科，隻是可惜，據說今年劍聖未曾迴複荀卿的邀請，故而可能不會來學宮開講。”
不過他狀態有異.......
仙人不可入聖門。
龍素的眼神光微微下移，倒是有些猜不準程知遠的意思，他既然不能學習聖門道理，也就是說，他是來學宮掛名，加入之後，應當會在藏書殿去觀書。
仙人的道理是自己悟的，隻能借鑒，參照而不能照本宣科，這貌似是強製的舉一反三，但是不能傳播聖人的道理，那對於聖門來說就有些雞肋，雖然仙人本身是極大的戰力，但卻沒有任何一個聖門會去主動收一位仙人當弟子。
這似乎是默認的規矩，龍素自然也不敢開這個先例，姑且便當做是不能傳播道理吧。
而如果想要快速的了解各類典籍以及世間的變化，那麽稷下學宮，確實是一個極佳的選擇，而且在這裏，還不用被聖門的道理與教義約束。
學宮是一個開放的地方，海納百川。
龍素沒有把這些話說出來，她自然也有所保留，而她雖然表現的似乎無事發生，但甘棠心中卻是有了猜測。
她雖然在龍素麵前顯得有些愚鈍，但是本身智慧亦是極高，於是那猜測越發大膽，最後被她按捺下去，未曾開口談述。
【或許那個蘇己就是龍素，既然程知遠可以進入那什麽幻境之中，為什麽不想一想，龍素或許也進去了呢？】
【不是仙人...不是仙人就進不去嗎，這可不一定。】
當然，這種念頭想想就好，甘棠當然也不會直接質問，畢竟這和自己關係似乎不是特別大，萬一真的有這事情，那就不是簡簡單單的秘密可言，而或許會觸及到儒門內部的一些情況。
隔牆有耳，很多事情大家都是心照不宣，就是這個道理。
有些看似沒有問題的事情，如果被捅出去，那或許就會產生問題。
甘棠知道，儒門對於女子素來便有些輕視，這個輕視倒不是輕蔑的意思，而是覺得女子比較麻煩，對於儒門來說，如果不是特別優秀的女弟子，那麽一般是不收的。
唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
當然，這句話不是說至聖在罵人，而具體意思是“女子”與“小人”，他們都很難培養自己的浩然正氣，難養身、心、性、命，所以與之相處要有遠近分寸，太近了容易失禮，壞了規矩；過於遠離，又容易招致怨恨，而不利於儒學的傳承。
通俗易懂的講述一下，那就是說他們想的多，而且容易把思想帶偏，不利於做學問。
女子不一定說的是女人，大多數指的是王者身邊的“寵臣”，當然因為這個時代大部分王寵愛的都是女子，所以.....而且孔子當年見過，以及讀到過很多女子亂政的事情，即使不算褒姒（畢竟非自願），還有譬如驪姬，夏姬，文薑，宣薑，哀薑，南子，衛伯姬，聲姬，孟姚，這幾個本身的主動性就極強，所做的那些行為帶有明確的目的性，並且造成的後果也很惡劣，這難道不算是亂政嗎。
那自然是算的。
孔子見這種事情比較多，並且親身經曆過南子與衛伯姬之亂，所以他對這種事情是深有感觸。
小人說的是與君子相反的人，不一定是指的那些蠅營狗苟之輩，凡是以最大惡意揣摩旁人的人，大約都能算作是小人。
《大學》裏講：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。孔子所說的“小人”是指“未修身”所有人，“君子”是“小人”通過修身達到齊家、治國、平天下的思想境界，才是“君子”。
而在這一點上，荀卿從某種意義上來說，也是傳統儒門所認為的小人一類，因為他主張人之初性本惡。
所以至聖說出這句話，事實上是有對天下時局糜爛的一種哀歎。
因為世間眾生，皆是女子與小人，縱然有人為君子，君子複可迴於小人，這意味著禮崩樂壞，道德淪喪，人們爭相而追逐“利”，忘記了“禮”，或者說，“禮”成了“利”的一層皮。
故而因為孔子的經曆，儒門對於女弟子的要求，算是很嚴格的了。
當然，在正常的曆史之中，似乎是根本沒有女子成儒的，這也是程知遠最初見到龍素時產生的疑惑。
不過既然是另外的世界發展，那麽這個設定當然是可以接受的。
難道一個正常的人麵對一個陌生人，會把自己的生辰八字都戳出去嗎？
縱然當時趙國內部，在邯鄲的星宿府裏有很多人都看到了自己的誕生，但是那些人分布在五湖四海，而且他們知道便知道了，也不會無聊到去說，再退一步，哪怕是說了，在凡人間，信息的傳播，傳著傳著就成了流言蜚語，再傳傳，得了，成了神話中的人。
就像是後世，很多人說自己的身份信息早已被泄露，事實上也確實是如此，不然也不會接到那麽多騷擾電話，但是信息泄露歸泄露，真正麵對一個剛見麵不久的人，你會直接把自己的所有身份和來曆，身份證明交給他嗎？
除非你是去買房子，而你對麵這個人是銀行放貸款的。
所以甘棠眨了眨眼，咧嘴笑了笑，卻沒有說話。
而龍素見一問沒有得到解答，她便沒有繼續問下去了。
心中的沉默不會帶到現實之中，如果現在能夠反應心靈的狀態，那麽或許會發現龍素與甘棠的心裏都是一片沉寂。
這叫相顧無言。
但是現實中，龍素當然不可能失禮，說把甘棠晾在眼前很久，她在現實中隻沉默了一頃刻，體現在閉口之後，微微頓了一下。
這隻是在醞釀措辭，看上去並無不妥。
“學宮的開試還有些許時日，如今最少還有五至十天，如果有所需要，素可以為您留下一分學宮的考試卷宗，等到程知遠來學宮時，您可轉交於他。”
“交卷的時間是一月之後，而公開分等的時間，是二月初二，屆時，如果他成功通過，您可以讓他入兵劍科，隻是可惜，據說今年劍聖未曾迴複荀卿的邀請，故而可能不會來學宮開講。”
不過他狀態有異.......
仙人不可入聖門。
龍素的眼神光微微下移，倒是有些猜不準程知遠的意思，他既然不能學習聖門道理，也就是說，他是來學宮掛名，加入之後，應當會在藏書殿去觀書。
仙人的道理是自己悟的，隻能借鑒，參照而不能照本宣科，這貌似是強製的舉一反三，但是不能傳播聖人的道理，那對於聖門來說就有些雞肋，雖然仙人本身是極大的戰力，但卻沒有任何一個聖門會去主動收一位仙人當弟子。
這似乎是默認的規矩，龍素自然也不敢開這個先例，姑且便當做是不能傳播道理吧。
而如果想要快速的了解各類典籍以及世間的變化，那麽稷下學宮，確實是一個極佳的選擇，而且在這裏，還不用被聖門的道理與教義約束。
學宮是一個開放的地方，海納百川。
龍素沒有把這些話說出來，她自然也有所保留，而她雖然表現的似乎無事發生，但甘棠心中卻是有了猜測。
她雖然在龍素麵前顯得有些愚鈍，但是本身智慧亦是極高，於是那猜測越發大膽，最後被她按捺下去，未曾開口談述。
【或許那個蘇己就是龍素，既然程知遠可以進入那什麽幻境之中，為什麽不想一想，龍素或許也進去了呢？】
【不是仙人...不是仙人就進不去嗎，這可不一定。】
當然，這種念頭想想就好，甘棠當然也不會直接質問，畢竟這和自己關係似乎不是特別大，萬一真的有這事情，那就不是簡簡單單的秘密可言，而或許會觸及到儒門內部的一些情況。
隔牆有耳，很多事情大家都是心照不宣，就是這個道理。
有些看似沒有問題的事情，如果被捅出去，那或許就會產生問題。
甘棠知道，儒門對於女子素來便有些輕視，這個輕視倒不是輕蔑的意思，而是覺得女子比較麻煩，對於儒門來說，如果不是特別優秀的女弟子，那麽一般是不收的。
唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
當然，這句話不是說至聖在罵人，而具體意思是“女子”與“小人”，他們都很難培養自己的浩然正氣，難養身、心、性、命，所以與之相處要有遠近分寸，太近了容易失禮，壞了規矩；過於遠離，又容易招致怨恨，而不利於儒學的傳承。
通俗易懂的講述一下，那就是說他們想的多，而且容易把思想帶偏，不利於做學問。
女子不一定說的是女人，大多數指的是王者身邊的“寵臣”，當然因為這個時代大部分王寵愛的都是女子，所以.....而且孔子當年見過，以及讀到過很多女子亂政的事情，即使不算褒姒（畢竟非自願），還有譬如驪姬，夏姬，文薑，宣薑，哀薑，南子，衛伯姬，聲姬，孟姚，這幾個本身的主動性就極強，所做的那些行為帶有明確的目的性，並且造成的後果也很惡劣，這難道不算是亂政嗎。
那自然是算的。
孔子見這種事情比較多，並且親身經曆過南子與衛伯姬之亂，所以他對這種事情是深有感觸。
小人說的是與君子相反的人，不一定是指的那些蠅營狗苟之輩，凡是以最大惡意揣摩旁人的人，大約都能算作是小人。
《大學》裏講：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。孔子所說的“小人”是指“未修身”所有人，“君子”是“小人”通過修身達到齊家、治國、平天下的思想境界，才是“君子”。
而在這一點上，荀卿從某種意義上來說，也是傳統儒門所認為的小人一類，因為他主張人之初性本惡。
所以至聖說出這句話，事實上是有對天下時局糜爛的一種哀歎。
因為世間眾生，皆是女子與小人，縱然有人為君子，君子複可迴於小人，這意味著禮崩樂壞，道德淪喪，人們爭相而追逐“利”，忘記了“禮”，或者說，“禮”成了“利”的一層皮。
故而因為孔子的經曆，儒門對於女弟子的要求，算是很嚴格的了。
當然，在正常的曆史之中，似乎是根本沒有女子成儒的，這也是程知遠最初見到龍素時產生的疑惑。
不過既然是另外的世界發展，那麽這個設定當然是可以接受的。