即使程知遠已經把來者想的很高，但他依舊沒有猜中，居然是一位聖人當麵。
他壓著劍的手沒有顫抖，但是心靈卻已經有所動搖。
聖人的力量，在下五重的眾生中，沒有比程知遠更清楚的人。
當年的黃厲之原，火門聖人的力量使得天子之物所在的山嶽都化為齏粉，焚天的烈焰把雲霞都染上娟紅，雖然最後對方退卻，但那依舊是因為天子劍的力量，河山鼓劍所喚醒的黃厲龍氣逼退了聖人，卻並不是自己的力量。
陰山震雨，天可明鑒。這一劍把劍聖的手掌傷到，其威力之大，也亦是出乎了程知遠的計較。
僅僅是隻有一側血肉模糊，但這若是說出去，也足以讓這天下許多劍士勃然變色。
天下劍宗第二，鑄琅邪劍於琅邪城上，屹立千年無人敢去拔起，縱然是墨門聖人去到琅邪，見到琅邪劍，也不免發出“世上鋒銳盡聚於此劍”的千年一歎。
而這把劍，整個周代以來，僅有的六位鑄劍宗師之一，越王勾踐所打造的兵刃。
程知遠看著勾踐，聽著他的喃喃自語，足下開始緩緩走動。
蘊含著某種規律。
————
勾踐原本不叫勾踐，如他所言，他該叫“鳩淺”，但這是因為中原之人往往誤讀他的名字，所以勾踐便也自認為是勾踐了。
名字對於劍聖來說並不重要。
他這一輩子所在乎的人隻有四個。
越女也好，夫差也罷，哪怕是範蠡與文種......越女是師父，但她也是仙，亦不對眾生有愛；夫差是仙，亦是一世宿敵，他把自己玩弄於鼓掌之間；範蠡是臣，但他最後卻棄自己而去，不過人各有誌，勾踐亦不能強求。
而他走遍了這天下，用了半世的光陰，承受過普天的風雨，到最後發現，他唯一可以信任的人，其實隻有文種。
但是文種已經因為他的偏執而被他殺死了。
或許王者從來不能擁有朋友，而自己的尊嚴早已被夫差踐踏，可到最後能夠雪恥的時候，夫差原來早已把一切預料在其中。
從頭到尾都是在演戲。
那麽越國的臥薪嚐膽，為的是什麽，自己的忍辱負重為的是什麽？
僅僅是為了取悅仙人嗎？
他去問過越女，答案讓他崩潰。
勾踐本向往仙人，但自從滅吳之後，他便一日比一日偏執，對仙人的恨意也逐漸深入骨髓。
他想廢掉自己的雙手，因為那些劍術是越女所教。
但是他從中悟出了自己的根本，走出了自己的路，青出於藍而勝於藍，於是他把目光放在了天下劍宗。
天下劍宗一百，實則隻有九十九人。
說起來很多人都會做出這種行為，故意空出天下第一，自己坐上天下第二，然後很豪言的放出話，誰如果能擊敗他，那他就是天下第一。
這種人屬於自信爆炸，同時確實是有資格如此說的人。
勾踐擊敗了天下所有的劍頌，而世間劍士聞越王之名無不膽顫，事實上，當勾踐以劍成聖之後，最開始想要挑戰劍聖一舉揚名者並非沒有，然而最後多數是铩羽而死。
是的，不可能放任離去，劍道之下從無活口，這並非是蠻夷舉動，也不是刻意報複，春秋時代的決鬥本就如此血腥，既然你已經打上門來，那就已是不死不休。
這要看是以個人名義的挑戰，並且處於什麽情況，如果是學宮發起的比試，那往往還秉持著禮的約束，但是如果是貿然的前來挑釁，那麽最後的結果，在勾踐眼中，隻是地上多了一灘血漬而已。
直至琅邪劍出，天下劍士終於閉口不談試劍之事。
勾踐背後的劍架，是架也是匣，束縛著自己的殺戮欲望，劍道聖者，每個時代隻有一人才能如此自稱，其餘以劍證聖者，隻能另尋他名。
勾踐拿著這個稱號，已經拿了三千年。
但是，天下第一的稱號，不是勾踐不想要，劍宗第一，說來可笑，天下第一的劍，很多人認為是仙人中的說劍人。
但代代說劍人水平參差不齊，當然也有境界約束的緣故，但勾踐認為自己的劍已經比當年的越女更加兇猛與迅速，這普天之下還有什麽是他斬不斷的呢？
於是他抱著這種心思，尋找到了劍宗中的天下第一。
天下第一確有其人，並不是虛席。
隻是這個人太特殊了，它並不擅長劍道，然而卻讓勾踐大敗而迴。
那個劍士，就是“洛陽城”。
當年楚莊王問鼎中原，從此天子威嚴江河日下，再也無法維持，但縱然這般，天子所獨有的禮樂之征的權柄，依舊在他們的手中。
周元王給予勾踐中原諸侯的地位，但是很快，勾踐向天子表示，他並不要問鼎，而是要取走那劍宗天下第一的位置。
但這時候，元王已逝，在位的，是後來人們稱唿的周貞定王。
勾踐在周貞定王在位第二十九年前往洛陽。
他與禮樂之征較量了一次，隨後以不可挽迴的狀態大敗而去。
即使如今，周貞定王已經逝去了兩千七百多年，勾踐卻依舊清晰記得，當年他敗給天子的的時候，貞定王那憐憫以及羨慕的眼神。
憐憫於自己陷入執著而不自知，羨慕自己能夠自由自在行走於天下。
他依舊記得，那位天子在自己臨走前所說的一番送別之話。
“能以個人之身，而不是攜家國之責前來洛陽，越王，這就是你此行最大的收獲啊。”
勾踐思考了很久，最後才明白那句話的意思。
劍宗天下第一，人們都說禮樂之征是天下最強的鋒刃，然而天子在擁有這等強大力量的前提下，卻被束縛在小小的洛陽城中，他是天子，但他卻隻能看著天下，而不能親手擁抱，自己丈量。
小小陰冷的宮殿內，束縛著天下第一的劍宗，誰又能知道，不論多麽孱弱的天子，隻要他還在洛陽，他就立於不敗之地？
或許很多人都被當年周幽王的戰死而蒙蔽了眼睛，認為豐鎬二京，宗周之地也不過如此，但卻下意識的忽略了當時眾聖背叛，天下巨亂糜爛的情況。
於是在整片長生之地這柄“大矛”的全力攻擊下，再加上背叛的諸聖的聯手下，縱然強大如“劍宗天下第一”，但最後，這柄寶劍也依舊被折斷了。
斷掉的劍不再鋒銳，但對於以個人之力來挑釁的越王來說，這柄斷劍依舊比他手中的八劍要強大太多太多。
要以一人之力折天下，這不現實。
要想戰勝天下之劍，唯以其他天下為刃，但這世上不會再出現第二次幽王之死，洛陽城雖然衰微，但它依舊是天子所在之地，並且被周平王打造成了囚籠。
.....
【自平王東遷，天子自囚於洛邑，上溯四千七百餘年，遂不得出。】
——《周世·天移篇》
他壓著劍的手沒有顫抖，但是心靈卻已經有所動搖。
聖人的力量，在下五重的眾生中，沒有比程知遠更清楚的人。
當年的黃厲之原，火門聖人的力量使得天子之物所在的山嶽都化為齏粉，焚天的烈焰把雲霞都染上娟紅，雖然最後對方退卻，但那依舊是因為天子劍的力量，河山鼓劍所喚醒的黃厲龍氣逼退了聖人，卻並不是自己的力量。
陰山震雨，天可明鑒。這一劍把劍聖的手掌傷到，其威力之大，也亦是出乎了程知遠的計較。
僅僅是隻有一側血肉模糊，但這若是說出去，也足以讓這天下許多劍士勃然變色。
天下劍宗第二，鑄琅邪劍於琅邪城上，屹立千年無人敢去拔起，縱然是墨門聖人去到琅邪，見到琅邪劍，也不免發出“世上鋒銳盡聚於此劍”的千年一歎。
而這把劍，整個周代以來，僅有的六位鑄劍宗師之一，越王勾踐所打造的兵刃。
程知遠看著勾踐，聽著他的喃喃自語，足下開始緩緩走動。
蘊含著某種規律。
————
勾踐原本不叫勾踐，如他所言，他該叫“鳩淺”，但這是因為中原之人往往誤讀他的名字，所以勾踐便也自認為是勾踐了。
名字對於劍聖來說並不重要。
他這一輩子所在乎的人隻有四個。
越女也好，夫差也罷，哪怕是範蠡與文種......越女是師父，但她也是仙，亦不對眾生有愛；夫差是仙，亦是一世宿敵，他把自己玩弄於鼓掌之間；範蠡是臣，但他最後卻棄自己而去，不過人各有誌，勾踐亦不能強求。
而他走遍了這天下，用了半世的光陰，承受過普天的風雨，到最後發現，他唯一可以信任的人，其實隻有文種。
但是文種已經因為他的偏執而被他殺死了。
或許王者從來不能擁有朋友，而自己的尊嚴早已被夫差踐踏，可到最後能夠雪恥的時候，夫差原來早已把一切預料在其中。
從頭到尾都是在演戲。
那麽越國的臥薪嚐膽，為的是什麽，自己的忍辱負重為的是什麽？
僅僅是為了取悅仙人嗎？
他去問過越女，答案讓他崩潰。
勾踐本向往仙人，但自從滅吳之後，他便一日比一日偏執，對仙人的恨意也逐漸深入骨髓。
他想廢掉自己的雙手，因為那些劍術是越女所教。
但是他從中悟出了自己的根本，走出了自己的路，青出於藍而勝於藍，於是他把目光放在了天下劍宗。
天下劍宗一百，實則隻有九十九人。
說起來很多人都會做出這種行為，故意空出天下第一，自己坐上天下第二，然後很豪言的放出話，誰如果能擊敗他，那他就是天下第一。
這種人屬於自信爆炸，同時確實是有資格如此說的人。
勾踐擊敗了天下所有的劍頌，而世間劍士聞越王之名無不膽顫，事實上，當勾踐以劍成聖之後，最開始想要挑戰劍聖一舉揚名者並非沒有，然而最後多數是铩羽而死。
是的，不可能放任離去，劍道之下從無活口，這並非是蠻夷舉動，也不是刻意報複，春秋時代的決鬥本就如此血腥，既然你已經打上門來，那就已是不死不休。
這要看是以個人名義的挑戰，並且處於什麽情況，如果是學宮發起的比試，那往往還秉持著禮的約束，但是如果是貿然的前來挑釁，那麽最後的結果，在勾踐眼中，隻是地上多了一灘血漬而已。
直至琅邪劍出，天下劍士終於閉口不談試劍之事。
勾踐背後的劍架，是架也是匣，束縛著自己的殺戮欲望，劍道聖者，每個時代隻有一人才能如此自稱，其餘以劍證聖者，隻能另尋他名。
勾踐拿著這個稱號，已經拿了三千年。
但是，天下第一的稱號，不是勾踐不想要，劍宗第一，說來可笑，天下第一的劍，很多人認為是仙人中的說劍人。
但代代說劍人水平參差不齊，當然也有境界約束的緣故，但勾踐認為自己的劍已經比當年的越女更加兇猛與迅速，這普天之下還有什麽是他斬不斷的呢？
於是他抱著這種心思，尋找到了劍宗中的天下第一。
天下第一確有其人，並不是虛席。
隻是這個人太特殊了，它並不擅長劍道，然而卻讓勾踐大敗而迴。
那個劍士，就是“洛陽城”。
當年楚莊王問鼎中原，從此天子威嚴江河日下，再也無法維持，但縱然這般，天子所獨有的禮樂之征的權柄，依舊在他們的手中。
周元王給予勾踐中原諸侯的地位，但是很快，勾踐向天子表示，他並不要問鼎，而是要取走那劍宗天下第一的位置。
但這時候，元王已逝，在位的，是後來人們稱唿的周貞定王。
勾踐在周貞定王在位第二十九年前往洛陽。
他與禮樂之征較量了一次，隨後以不可挽迴的狀態大敗而去。
即使如今，周貞定王已經逝去了兩千七百多年，勾踐卻依舊清晰記得，當年他敗給天子的的時候，貞定王那憐憫以及羨慕的眼神。
憐憫於自己陷入執著而不自知，羨慕自己能夠自由自在行走於天下。
他依舊記得，那位天子在自己臨走前所說的一番送別之話。
“能以個人之身，而不是攜家國之責前來洛陽，越王，這就是你此行最大的收獲啊。”
勾踐思考了很久，最後才明白那句話的意思。
劍宗天下第一，人們都說禮樂之征是天下最強的鋒刃，然而天子在擁有這等強大力量的前提下，卻被束縛在小小的洛陽城中，他是天子，但他卻隻能看著天下，而不能親手擁抱，自己丈量。
小小陰冷的宮殿內，束縛著天下第一的劍宗，誰又能知道，不論多麽孱弱的天子，隻要他還在洛陽，他就立於不敗之地？
或許很多人都被當年周幽王的戰死而蒙蔽了眼睛，認為豐鎬二京，宗周之地也不過如此，但卻下意識的忽略了當時眾聖背叛，天下巨亂糜爛的情況。
於是在整片長生之地這柄“大矛”的全力攻擊下，再加上背叛的諸聖的聯手下，縱然強大如“劍宗天下第一”，但最後，這柄寶劍也依舊被折斷了。
斷掉的劍不再鋒銳，但對於以個人之力來挑釁的越王來說，這柄斷劍依舊比他手中的八劍要強大太多太多。
要以一人之力折天下，這不現實。
要想戰勝天下之劍，唯以其他天下為刃，但這世上不會再出現第二次幽王之死，洛陽城雖然衰微，但它依舊是天子所在之地，並且被周平王打造成了囚籠。
.....
【自平王東遷，天子自囚於洛邑，上溯四千七百餘年，遂不得出。】
——《周世·天移篇》