夾在在鋒銳之中的意氣，相虺被淹沒之前，腦海中在想什麽呢？
是在思考如何把眼前的仙人吞而食之？
是在思考如何對太原城進行反攻？
是在思考，這片澤國的未來，如何席卷趙國大地？
是在想著，怎麽樣對付即將到來的聖人們？
......
不論他可能會做出什麽思考，但總而言之，在現實之中，他的巨闕穴已經破裂，妖神氣息的運轉戛然而止，這一劍徹底把這個“穴位”，把這個點給摧毀了。
劍氣的絞殺導致這個位置不可複原，在短暫的重生無果之後，相虺瞪著眼睛，不可思議的看著眼前出現的黑暗。
山危界（精神世界），那隻龍子踏足在茫茫原野，亦或是伏身在深山老林之中，那一對熠熠生輝的青白龍瞳注視著自己，在黑夜之中宛如詭異的火炬，帶著一種恐怖的嘲笑。
就像是在玩弄獵物一般。
相虺永遠不知道睚眥的計較，世間的變化就是由許多人的算計組成的，大的方向被更改，如果沒有強大的實力，也沒有崇高的地位，那麽生處亂世，隻能成為任人宰割的食糧。
榆次城外一座丘陵上，身著古老鄭國素服的高大女子眺望那撕裂晦暗的劍光。
梁鵲被她沒有什麽形象的扛在肩頭，還處於昏迷之中，但下意識的，不斷的從肚子裏吐出渾濁的惡水。
開心果瑟瑟發抖，而那個女子望著遠處的劍光，感覺到很疑惑，喃喃自語。
“有些像.....”
她的眼神中泛起秋水般的追憶。
說劍人。
那是很美好的迴憶，但也是她永遠不能重新複製的景色。
落滿了塵土，照耀在陽光下，浸沒在風雨中，逐漸遠去，偶爾眺望一下，便對旁人說，那片天地曾經有過無限美好，山花爛漫，棠梨盛開。
“鄭國的血脈不能滅亡，姬寤生先生的後裔亦不能斷絕，梁鵲，你做的很好了，相虺那是上古妖神，曾經和紂王，武王交過手，你在他的算計之下，能夠在最大限度之中保護好自己的性命，甚至還有同伴的性命，這已經是很了不起的事情了。”
“至於沒有救出來的孩子，那並不是你的過錯，在這場驚天動地的大水之中，連榆次的都邑大夫，榆次的司寇都殉職了，有些事情，不是人力可以辦到的。”
七姑帶著梁鵲從這裏消失，聖人的威嚴逐漸散淡在天地乾坤之間，不讓其他人見到。
隻是在臨走時，七姑抬頭，看了一眼高天。
雲靄遮擋起來，大司命不願意讓這位聖人見到他的容顏，而七姑發出一聲意味深長的嗤笑，就此把形體移隱而去。
“神是善的嗎？”
“香火有毒，如貪如婪。”
愛財曰貪，愛食曰婪。香火既是財，也是食。
說起來，貪婪這個詞匯，最早就是出自於楚國人的口。
《楚辭·離騷》：“眾皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。”
中原諸國皆以貪婪為恥辱，故而即使有貪婪亦不願意記於青史之中，然而楚人無此忌諱，他們把人性惡麵昭告天下，書寫在案牘之中，這裏麵當然也有他們自己。
大司命見到百萬黎民之死，即使他再是心如鐵石，此時也不免有些觸動與默然。
這並不是楚國的子民，但楚國的子民，曾經也如今日趙國的百姓一樣，無助的死於大水之中。
秦軍攻楚，不僅僅導致楚都遷移，那場戰爭更是讓一位大賢葬送了性命。
屈子投汨羅江自殺，他是正統的楚人，是楚武王之後，去過廬山，亦在稷下學宮奪過榜首，擅文術，衍神法，被楚國王貴，乃至於南世天下尊稱為“楚辭之祖”。
楚國對於神靈譜係的傳承，以及讚歌，都是他進行的整理，甚至在其中進行了添加，這使得楚人與神門的聯係更加緊密，王室因此而對他疏遠，但神門知道，屈子做這種事情，隻是想要把神門死死捆在楚國的戰車上。
神門終究是聖門之一，東皇太一號稱楚國天帝，但事實上，他的神門性質，和其餘幾位天帝有著根本上的不同。
楚國王室被他操縱，引為傀儡，可如果這個傀儡換成其他王室，卻也是一樣的！
屈子要馭使神靈，他的讚歌之中，隱藏著最為可怕的枷鎖，然而王室想要擺脫這種狀況，他們不能忍受繼續被神門騎在頭上，然而後來秦國攻來的現實給了楚王當頭一棍，屈子自殺之後，楚王無奈之下，隻有祈求東皇太一相助。
由此，才有了後來黃河改道，長江停流，楚國劍軍大破秦軍之事。
大司命對於屈子是仰慕的，縱然他的目的是給自己帶上鐐銬，但這並不影響很多神靈對他的欣賞與讚歎。
“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄....”
大司命低聲念誦了兩句，使得他自己的心裏得到部分安慰。
萬千的魂魄沒有歸處，淒涼的盤旋在榆次的水中。
他要著手把這些魂魄收走，全部引渡到神國樂土之中，在東皇的麾下聆聽天鍾，在東君的身前叩拜光明。
其中還有一部分，會轉生為楚國的子民，這些先天聆聽神音的魂魄，在降世之後，每一個都收到了天帝的洗禮，自然誕生以來就具備強大的精氣神明，是最好的戰士。
這會加強楚國的氣運，同樣也會加強神門的氣運。
更使得他們的香火，越發旺盛。
至於黃泉，當然會失去這些魂魄。
奈何之王會不會震怒，這和大司命無關，幽門弟子是否行走在大地之上，這也和大司命無關。
那些魂魄開始被收攏了，化為巨大的山峰，被世人難以看見。
但是甘棠看見了，她身為“神怪”，自然也能看到“神靈”所做的一切行動。
那些魂魄濃鬱，幾乎都要化為混沌，這若是還不能被見證，那她也不必冠上神怪之名了。
她的眼睛睜大，當中全都是不可置信，同時被神靈的醜惡所震驚。
微弱的風雨吹拂過她的肩頭。
..........
程知遠狼狽的從泥水中爬起來，仿佛迴到了當初黃厲之原的感覺。
隻是這一次水裏麵沒有蘇逢雪那個蹬腿傻子了。
水麵上泛起漣漪。
遠方的黑暗中，雷電閃耀的刺目光影下。
一位仙人站立前方，散發出程知遠從沒有感覺過的高遠氣息！
————
“先生病矣，苦於山林之勞，故乃肯見於寡人。”
——《莊子·徐無鬼》
是在思考如何把眼前的仙人吞而食之？
是在思考如何對太原城進行反攻？
是在思考，這片澤國的未來，如何席卷趙國大地？
是在想著，怎麽樣對付即將到來的聖人們？
......
不論他可能會做出什麽思考，但總而言之，在現實之中，他的巨闕穴已經破裂，妖神氣息的運轉戛然而止，這一劍徹底把這個“穴位”，把這個點給摧毀了。
劍氣的絞殺導致這個位置不可複原，在短暫的重生無果之後，相虺瞪著眼睛，不可思議的看著眼前出現的黑暗。
山危界（精神世界），那隻龍子踏足在茫茫原野，亦或是伏身在深山老林之中，那一對熠熠生輝的青白龍瞳注視著自己，在黑夜之中宛如詭異的火炬，帶著一種恐怖的嘲笑。
就像是在玩弄獵物一般。
相虺永遠不知道睚眥的計較，世間的變化就是由許多人的算計組成的，大的方向被更改，如果沒有強大的實力，也沒有崇高的地位，那麽生處亂世，隻能成為任人宰割的食糧。
榆次城外一座丘陵上，身著古老鄭國素服的高大女子眺望那撕裂晦暗的劍光。
梁鵲被她沒有什麽形象的扛在肩頭，還處於昏迷之中，但下意識的，不斷的從肚子裏吐出渾濁的惡水。
開心果瑟瑟發抖，而那個女子望著遠處的劍光，感覺到很疑惑，喃喃自語。
“有些像.....”
她的眼神中泛起秋水般的追憶。
說劍人。
那是很美好的迴憶，但也是她永遠不能重新複製的景色。
落滿了塵土，照耀在陽光下，浸沒在風雨中，逐漸遠去，偶爾眺望一下，便對旁人說，那片天地曾經有過無限美好，山花爛漫，棠梨盛開。
“鄭國的血脈不能滅亡，姬寤生先生的後裔亦不能斷絕，梁鵲，你做的很好了，相虺那是上古妖神，曾經和紂王，武王交過手，你在他的算計之下，能夠在最大限度之中保護好自己的性命，甚至還有同伴的性命，這已經是很了不起的事情了。”
“至於沒有救出來的孩子，那並不是你的過錯，在這場驚天動地的大水之中，連榆次的都邑大夫，榆次的司寇都殉職了，有些事情，不是人力可以辦到的。”
七姑帶著梁鵲從這裏消失，聖人的威嚴逐漸散淡在天地乾坤之間，不讓其他人見到。
隻是在臨走時，七姑抬頭，看了一眼高天。
雲靄遮擋起來，大司命不願意讓這位聖人見到他的容顏，而七姑發出一聲意味深長的嗤笑，就此把形體移隱而去。
“神是善的嗎？”
“香火有毒，如貪如婪。”
愛財曰貪，愛食曰婪。香火既是財，也是食。
說起來，貪婪這個詞匯，最早就是出自於楚國人的口。
《楚辭·離騷》：“眾皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。”
中原諸國皆以貪婪為恥辱，故而即使有貪婪亦不願意記於青史之中，然而楚人無此忌諱，他們把人性惡麵昭告天下，書寫在案牘之中，這裏麵當然也有他們自己。
大司命見到百萬黎民之死，即使他再是心如鐵石，此時也不免有些觸動與默然。
這並不是楚國的子民，但楚國的子民，曾經也如今日趙國的百姓一樣，無助的死於大水之中。
秦軍攻楚，不僅僅導致楚都遷移，那場戰爭更是讓一位大賢葬送了性命。
屈子投汨羅江自殺，他是正統的楚人，是楚武王之後，去過廬山，亦在稷下學宮奪過榜首，擅文術，衍神法，被楚國王貴，乃至於南世天下尊稱為“楚辭之祖”。
楚國對於神靈譜係的傳承，以及讚歌，都是他進行的整理，甚至在其中進行了添加，這使得楚人與神門的聯係更加緊密，王室因此而對他疏遠，但神門知道，屈子做這種事情，隻是想要把神門死死捆在楚國的戰車上。
神門終究是聖門之一，東皇太一號稱楚國天帝，但事實上，他的神門性質，和其餘幾位天帝有著根本上的不同。
楚國王室被他操縱，引為傀儡，可如果這個傀儡換成其他王室，卻也是一樣的！
屈子要馭使神靈，他的讚歌之中，隱藏著最為可怕的枷鎖，然而王室想要擺脫這種狀況，他們不能忍受繼續被神門騎在頭上，然而後來秦國攻來的現實給了楚王當頭一棍，屈子自殺之後，楚王無奈之下，隻有祈求東皇太一相助。
由此，才有了後來黃河改道，長江停流，楚國劍軍大破秦軍之事。
大司命對於屈子是仰慕的，縱然他的目的是給自己帶上鐐銬，但這並不影響很多神靈對他的欣賞與讚歎。
“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄....”
大司命低聲念誦了兩句，使得他自己的心裏得到部分安慰。
萬千的魂魄沒有歸處，淒涼的盤旋在榆次的水中。
他要著手把這些魂魄收走，全部引渡到神國樂土之中，在東皇的麾下聆聽天鍾，在東君的身前叩拜光明。
其中還有一部分，會轉生為楚國的子民，這些先天聆聽神音的魂魄，在降世之後，每一個都收到了天帝的洗禮，自然誕生以來就具備強大的精氣神明，是最好的戰士。
這會加強楚國的氣運，同樣也會加強神門的氣運。
更使得他們的香火，越發旺盛。
至於黃泉，當然會失去這些魂魄。
奈何之王會不會震怒，這和大司命無關，幽門弟子是否行走在大地之上，這也和大司命無關。
那些魂魄開始被收攏了，化為巨大的山峰，被世人難以看見。
但是甘棠看見了，她身為“神怪”，自然也能看到“神靈”所做的一切行動。
那些魂魄濃鬱，幾乎都要化為混沌，這若是還不能被見證，那她也不必冠上神怪之名了。
她的眼睛睜大，當中全都是不可置信，同時被神靈的醜惡所震驚。
微弱的風雨吹拂過她的肩頭。
..........
程知遠狼狽的從泥水中爬起來，仿佛迴到了當初黃厲之原的感覺。
隻是這一次水裏麵沒有蘇逢雪那個蹬腿傻子了。
水麵上泛起漣漪。
遠方的黑暗中，雷電閃耀的刺目光影下。
一位仙人站立前方，散發出程知遠從沒有感覺過的高遠氣息！
————
“先生病矣，苦於山林之勞，故乃肯見於寡人。”
——《莊子·徐無鬼》