邯鄲的街道上，高樓大閣都是士族子弟才能去的地方，並且盡量靠攏王宮的區域，平頭百姓往往不會向那邊去湊熱鬧，一來是消費不起，二來是交談也交談不到一塊去，而今日這裏聚集了一堆士族，不是在一起探討周易或者詩禮，也不是探討儒墨法三聖門誰的思想理念更高，而是因為之前那個進入邯鄲王宮的匈奴人。
有人在街道上見過他，說是曾經在一個小姑娘的手裏買馬，當然後來有人去找那個小姑娘，發現她已經被大司馬保護了起來，並且送到了大司徒處，雖然這之間的問題和匈奴人並沒有關係，但這世上從來不缺乏好事者，隻不過謠言還沒有傳播開的時候，便被一些知情者製止了。
這個問題就此揭過，並不是一些人想的間諜之類，也沒有另一些人想的長生小夥愛上南世姑娘的淒美愛情橋段，這個事情就是很簡單的一個買賣，而且嚴格說起來，其實是雙方馬匹的爭執，匈奴人也給了錢，並不是強行索取。
不少人對於那個匈奴小輩並不服氣，且對於對方能夠大搖大擺從邯鄲大門口進來感到十分憤怒，其中一些年輕的士族子弟，氣血比較旺盛者，甚至已經準備好在第二日祭典上聯名上諫，請求驅逐這個家夥。
當然，他們所希望的情況很快就發生了。
樓下嘈雜的聲音漸漸安靜了下來，稍微有點身份的人們以及一些門客、部分性格乖戾的任俠、攢了點小錢的手工業者，在此時都住了口，所有人目光都聚焦到門檻處，那個被很多人談論了好些日子的匈奴小兒，就這麽毫無預兆的出現在這裏。
他的肩膀上還披著狼皮，依舊是一副化外之人的打扮，略有蒼白的臉孔給人一種陰篤的感覺，找了個位置坐下來，看店家上前，便要了一碟上等粟米，一碗酒，一盤肉。
有米有酒有肉，吃的還挺好，別說此時代沒有，先不論這裏是有修行的春秋戰國，糧食早已不是太大的問題，連蕭菽等寒門百姓都能時常吃起下等粟米，拋開無業遊民，凡是有點錢財的，搞些好的吃食不是太大問題，這一點和正常曆史自然大不相同。
後而在論，這裏是士族聚集的地方，並非黔首們可以來的，故而這裏的東西，上等的貨自然是有的，禮記中寫，所謂天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，諸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食魚炙，庶人食菜。
由此就可以看出此時的食物種類早已十分豐富，吃不得和吃不起，那是兩個概念，不能說沒有，隻能說....有是有，可惜你吃不起。
秦昭公時就有了大蒸餅，相當於後來的大白饅頭，然而這玩意卻不是黔首可以吃到的，所以如果穿越，穿到個王公侯子的身上，那過得還是很舒服的，可如果穿越到屁民百姓，在可知範圍內，那還是二十一世紀最好.....
古時候六畜興旺，但是豬肉之所以不被人喜歡是因為豬肉不閹，故而有腥味，而牛是上戶口的，要吃牛肉都是跌死，甭管是人為跌死還是自然跌死......
春秋戰國時代最平價，最好吃，也最隨處可見的是什麽，不是牛羊豬，而是狗肉。
古時候所謂的屠戶，先秦以前的，那不是殺豬的，而是殺狗的。
牛羊肉，包括魚肉，鱉肉，都是大貴人們喜歡吃的東西，當然魚肉百姓也可以吃，畢竟這東西不難獲取，而熊肉熊掌也隻有上層階級可以吃，在《楚辭》的“大招”和“招魂”篇裏分別呈現了兩桌異常豐盛的菜單，有：八寶飯、煨牛腱子肉、吳越羹湯、清燉甲魚、炮羔羊、醋烹鵝、烤雞、羊湯、炸麻花、燒鵪鶉、燉狗肉，這即使放在後世都是很豐盛與昂貴的菜肴了！
所以總而言之一句話，隻要你有足夠地位，哪怕是蛟虎之肉，龍肝鳳膽，隻要這玩意有，想吃都能吃。
當然三牲並不全都是牛羊豕，譬如道家，或者說神仙家吃的就是麞鹿麂，然而吐槽一下這三貨長得都差不多.....
所以匈奴小兒叫的那盤肉自然也就是狗肉，牛羊都是高大上的東西，不是你想吃就吃得到的，不過對於這位來說，可能都吃牛羊吃的膩歪了吧......
畢竟人家放牧放的就是這些家夥......這就好比長生之地的牛羊拿到南世很值錢，而南世的閹割豬肉和臘腸、狗肉放到長生之地也被很多大貴人所喜歡，那句話怎麽說的，吃不到的就是最好吃的.....
“再要一份彘肩。”
匈奴小兒向店家開口，排了三枚小刀幣，後者也不說什麽，來者是客，給錢就行。
講道理彘肩也不是一般人可以吃的了，士族基本上願意吃的也就是這大豬肘子，這個地方的肉是最好的，隻不過諸士族小兒心底覺得這匈奴小輩不配和他們平起平坐，畢竟化外之人而且諸年為敵，你憑啥吃我這個等級吃的東西？
“長生之土乃貧瘠之地，難以耕作，物產亦是稀少，天才地寶缺失，所牧牛羊也不過多為骨瘦嶙峋模樣，此等下邦，縱然遣此子為使節，卻也絕不得與我等平齊。”
“匈奴小兒此舉雖歸屬他自身，但這店家卻呈肉而上，此舉無異於侮辱我等，日後便再不來了。”
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有人語氣不善，找茬也有些奇怪，當然，在他們自己看來，這店家居然給錢就辦事的行為已經大大違背了尊卑禮法，既然你給己肉與蠻夷，這當然是你的自由，但這其中卻是間接羞辱了我，所以日後我不來光顧自然也是我的自由了。
三層樓閣是在四方，中央空擋出來，所以看得清下麵的情景，邊上有人盯著匈奴小兒看了一會，忽然麵色凝重，正是此是，他身旁本在歡愉的幾個士族子弟中，有人忽是目光森冷，置酒於堂，站起來，向一樓走去。
此人立刻起身，好聲勸那下去之人道：“榖，且先慢來，這不過是個不知天禮的蠻徒，你不必以他為氣，明日殿前，當有你試手之時。”
然而話落，那人隻是擺擺手，對此人道：“看我逐他。”
此言出，邊上幾人中有人目光一動，看到他，頓時訝然，皆私語起來，有人疑道：“看著麵熟，莫不是大司士府中子嗣....”
“你連馬榖都不認識嗎，他可是邯鄲城中弓馬射術一等一的好手，修行已至五重樓的地步，曾扛五千斤大鼎，載送牛羊於暴雨中。”
“是他？這五官之子.....這麽說明日殿上，依照流程，與匈奴小兒進行角力的便是他了？”
“據說馬榖有墨門之風，故而好勇力，此時下去，難免是因為見獵心喜.....”
一群吃喝胡侃的人中，司馬夝因為五官家世的原因也在這裏，隻不過他身為學宮子，且上次有趙遷之事，不便多言自己身份，遇到外人詢問，也隻稱是司馬氏在外遊曆歸來的族人，且司馬夝的從兄，即司馬名之子司馬思也在這裏，之前出聲勸解馬榖的正是他了。
此時司馬夝便也走過來，司馬思未曾胡言他的身份，畢竟和趙遷現在明麵上扯太多關係容易被過分解讀為站隊，於未來有些不利，司馬思看著馬榖下去了，對司馬夝低聲道：
“太過急躁了，馬榖想要讓這小兒在此地吃虧，折殺他威風.......但此小兒並不是一般人物，馬榖此次恐有小難。”
他的眼中泛起絲絲縷縷的金芒，如針線般穿梭遊移，司馬夝笑道：“兄長的照觀之術依舊犀利啊，你看到了什麽呢？”
司馬思一根指頭點在自己的眉心處，眼中金線如波浪般起伏：
“一個神人.......匈奴祭長生天主，其麾下有四大神，一為白馬胡巫，主三界七域，二為金天君王，主天上界；三為大漠龍神，主地上界；四為徑路聖子，主地下界。此子身後神人，模樣像極了金天君王。”
有人在街道上見過他，說是曾經在一個小姑娘的手裏買馬，當然後來有人去找那個小姑娘，發現她已經被大司馬保護了起來，並且送到了大司徒處，雖然這之間的問題和匈奴人並沒有關係，但這世上從來不缺乏好事者，隻不過謠言還沒有傳播開的時候，便被一些知情者製止了。
這個問題就此揭過，並不是一些人想的間諜之類，也沒有另一些人想的長生小夥愛上南世姑娘的淒美愛情橋段，這個事情就是很簡單的一個買賣，而且嚴格說起來，其實是雙方馬匹的爭執，匈奴人也給了錢，並不是強行索取。
不少人對於那個匈奴小輩並不服氣，且對於對方能夠大搖大擺從邯鄲大門口進來感到十分憤怒，其中一些年輕的士族子弟，氣血比較旺盛者，甚至已經準備好在第二日祭典上聯名上諫，請求驅逐這個家夥。
當然，他們所希望的情況很快就發生了。
樓下嘈雜的聲音漸漸安靜了下來，稍微有點身份的人們以及一些門客、部分性格乖戾的任俠、攢了點小錢的手工業者，在此時都住了口，所有人目光都聚焦到門檻處，那個被很多人談論了好些日子的匈奴小兒，就這麽毫無預兆的出現在這裏。
他的肩膀上還披著狼皮，依舊是一副化外之人的打扮，略有蒼白的臉孔給人一種陰篤的感覺，找了個位置坐下來，看店家上前，便要了一碟上等粟米，一碗酒，一盤肉。
有米有酒有肉，吃的還挺好，別說此時代沒有，先不論這裏是有修行的春秋戰國，糧食早已不是太大的問題，連蕭菽等寒門百姓都能時常吃起下等粟米，拋開無業遊民，凡是有點錢財的，搞些好的吃食不是太大問題，這一點和正常曆史自然大不相同。
後而在論，這裏是士族聚集的地方，並非黔首們可以來的，故而這裏的東西，上等的貨自然是有的，禮記中寫，所謂天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，諸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食魚炙，庶人食菜。
由此就可以看出此時的食物種類早已十分豐富，吃不得和吃不起，那是兩個概念，不能說沒有，隻能說....有是有，可惜你吃不起。
秦昭公時就有了大蒸餅，相當於後來的大白饅頭，然而這玩意卻不是黔首可以吃到的，所以如果穿越，穿到個王公侯子的身上，那過得還是很舒服的，可如果穿越到屁民百姓，在可知範圍內，那還是二十一世紀最好.....
古時候六畜興旺，但是豬肉之所以不被人喜歡是因為豬肉不閹，故而有腥味，而牛是上戶口的，要吃牛肉都是跌死，甭管是人為跌死還是自然跌死......
春秋戰國時代最平價，最好吃，也最隨處可見的是什麽，不是牛羊豬，而是狗肉。
古時候所謂的屠戶，先秦以前的，那不是殺豬的，而是殺狗的。
牛羊肉，包括魚肉，鱉肉，都是大貴人們喜歡吃的東西，當然魚肉百姓也可以吃，畢竟這東西不難獲取，而熊肉熊掌也隻有上層階級可以吃，在《楚辭》的“大招”和“招魂”篇裏分別呈現了兩桌異常豐盛的菜單，有：八寶飯、煨牛腱子肉、吳越羹湯、清燉甲魚、炮羔羊、醋烹鵝、烤雞、羊湯、炸麻花、燒鵪鶉、燉狗肉，這即使放在後世都是很豐盛與昂貴的菜肴了！
所以總而言之一句話，隻要你有足夠地位，哪怕是蛟虎之肉，龍肝鳳膽，隻要這玩意有，想吃都能吃。
當然三牲並不全都是牛羊豕，譬如道家，或者說神仙家吃的就是麞鹿麂，然而吐槽一下這三貨長得都差不多.....
所以匈奴小兒叫的那盤肉自然也就是狗肉，牛羊都是高大上的東西，不是你想吃就吃得到的，不過對於這位來說，可能都吃牛羊吃的膩歪了吧......
畢竟人家放牧放的就是這些家夥......這就好比長生之地的牛羊拿到南世很值錢，而南世的閹割豬肉和臘腸、狗肉放到長生之地也被很多大貴人所喜歡，那句話怎麽說的，吃不到的就是最好吃的.....
“再要一份彘肩。”
匈奴小兒向店家開口，排了三枚小刀幣，後者也不說什麽，來者是客，給錢就行。
講道理彘肩也不是一般人可以吃的了，士族基本上願意吃的也就是這大豬肘子，這個地方的肉是最好的，隻不過諸士族小兒心底覺得這匈奴小輩不配和他們平起平坐，畢竟化外之人而且諸年為敵，你憑啥吃我這個等級吃的東西？
“長生之土乃貧瘠之地，難以耕作，物產亦是稀少，天才地寶缺失，所牧牛羊也不過多為骨瘦嶙峋模樣，此等下邦，縱然遣此子為使節，卻也絕不得與我等平齊。”
“匈奴小兒此舉雖歸屬他自身，但這店家卻呈肉而上，此舉無異於侮辱我等，日後便再不來了。”
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三層樓閣是在四方，中央空擋出來，所以看得清下麵的情景，邊上有人盯著匈奴小兒看了一會，忽然麵色凝重，正是此是，他身旁本在歡愉的幾個士族子弟中，有人忽是目光森冷，置酒於堂，站起來，向一樓走去。
此人立刻起身，好聲勸那下去之人道：“榖，且先慢來，這不過是個不知天禮的蠻徒，你不必以他為氣，明日殿前，當有你試手之時。”
然而話落，那人隻是擺擺手，對此人道：“看我逐他。”
此言出，邊上幾人中有人目光一動，看到他，頓時訝然，皆私語起來，有人疑道：“看著麵熟，莫不是大司士府中子嗣....”
“你連馬榖都不認識嗎，他可是邯鄲城中弓馬射術一等一的好手，修行已至五重樓的地步，曾扛五千斤大鼎，載送牛羊於暴雨中。”
“是他？這五官之子.....這麽說明日殿上，依照流程，與匈奴小兒進行角力的便是他了？”
“據說馬榖有墨門之風，故而好勇力，此時下去，難免是因為見獵心喜.....”
一群吃喝胡侃的人中，司馬夝因為五官家世的原因也在這裏，隻不過他身為學宮子，且上次有趙遷之事，不便多言自己身份，遇到外人詢問，也隻稱是司馬氏在外遊曆歸來的族人，且司馬夝的從兄，即司馬名之子司馬思也在這裏，之前出聲勸解馬榖的正是他了。
此時司馬夝便也走過來，司馬思未曾胡言他的身份，畢竟和趙遷現在明麵上扯太多關係容易被過分解讀為站隊，於未來有些不利，司馬思看著馬榖下去了，對司馬夝低聲道：
“太過急躁了，馬榖想要讓這小兒在此地吃虧，折殺他威風.......但此小兒並不是一般人物，馬榖此次恐有小難。”
他的眼中泛起絲絲縷縷的金芒，如針線般穿梭遊移，司馬夝笑道：“兄長的照觀之術依舊犀利啊，你看到了什麽呢？”
司馬思一根指頭點在自己的眉心處，眼中金線如波浪般起伏：
“一個神人.......匈奴祭長生天主，其麾下有四大神，一為白馬胡巫，主三界七域，二為金天君王，主天上界；三為大漠龍神，主地上界；四為徑路聖子，主地下界。此子身後神人，模樣像極了金天君王。”