未央宮內，劉弘難得等來禦史大夫張蒼的單獨覲見。
這幾日，劉弘地日子算不上太好過；或者說，劉弘地大腦不是很好過。
——今年，實在是讓奉常衙門手忙腳亂的一年！
饒是劉弘對於曆史有著充分認知，對於這一年即將發生的一切早有預料，但還是忍不住為這一年感到哀愁。
——撇開可能‘暴斃’的誅呂集團成員不論，漢室高層有十數位青史有名的人物，將要在今年，迎來自己壽命的終點。
齊王劉襄，將在年內死去；故皇帝太傅王陵，也已經病臥不起，時日無多；當初九卿：衛尉蟲達，也頂多剩一年的壽命。
還有一些人，則已經在劉弘目睹之下，走向生命的盡頭。
大約十數日前，曲周侯府便傳出消息：酈商病危！
這種傳言，在長安每年都能出現幾十次：某某侯年紀大了，或許快要追隨高皇帝而去啦~
基本可以這樣說：隻要某一位顯赫的權貴生點小病，多躺了那麽幾個時辰，街頭巷尾就必然會有關於該侯即將亡故的消息。
因此最開始，對於酈商將故的傳聞，輿論都沒太當迴事——就連負責朝臣日常告假的丞相府，也沒想過去親自查證一下，酈商究竟有沒有大礙。
但劉弘則是以旁觀者、先知者的角度，將整個事件盡收眼底——消息傳出當天晚上，曲周侯府便遣人入宮，請求劉弘派宮中太醫，為酈商複診。
須得一提的是：作為與高皇帝劉邦一同打天下，某種意義上‘同享天下’的勳臣階級，西漢的徹侯是完全有資格，提出‘懇請陛下派太醫把脈’的請求的。
而漢室對於勳臣階級的優待，還遠不止於此——如今長安東闕外的貴族聚集區：尚冠裏，在最開始的時候，也並不是勳臣們的住宅區；當時，絕大多數徹侯都在長安城外選個風水寶地，或在甘泉山下買塊地皮，自己興建宅邸的。
在那個物資匱乏，高皇帝的禦輦都湊不出六匹同色馬的時代，尚冠裏存在的意義，僅限於‘在朝會休息期間，供勳貴暫歇’的作用，類似於後世機場的‘vip休息室’。
尚冠裏真正成為住宅區，是在劉邦駕崩之後，呂後以女身臨朝，全麵‘搶救’堪堪欲墜的漢室財政；等中央具備了一定的財務能力之後，才被呂後以收買拉攏的目的，賜給貴族們的。
而‘勳臣共享太醫’的傳統，則是起自開國初，宮內醫者與朝臣的模糊界限——在那個蕭何、曹參等巨擘都以黃老學出身而執掌大權的時代，實在沒有人敢說自己的醫術，是在這幾位研讀黃老之學數十年，水平達到登峰造極的大佬之上！
黃老學，其中心思想以黃帝、老子之學說，以陰陽調和為理論依據，去探索人世間的奧義。
至於黃老學究竟有沒有探索到世界的奧秘，沒有人知道；但最起碼，他們對人體的探索程度相當深刻。
在古代，對於醫學有一個很常用的形容詞：歧黃之術。
這裏的‘黃’，實際上指得就是《黃帝內經》。
而作為以黃帝、老子的思想為中心的學派，《黃帝內經》自然也在黃老學的研究範圍之內。
所以在漢初，天下醫術最出眾的那幾人，實際上恰恰便是高居廟堂，執天下大權之牛耳的黃老學巨頭——蕭何，曹參等人。
有如此華麗的珠玉在前，宮中其餘的太醫，平日實在是沒有什麽業務，更沒有什麽驕傲的資本；所以對於勳貴階級的需求，太醫們總是十分積極，不願意放過這個難得的‘出診’機會。
即便是在原本的曆史上，漢開國後很長的一段時間內，皇帝、太後乃至於皇後，實際上都是不屑於讓太醫來為自己把脈治療的——丞相便熟讀黃帝內經，禦史大夫就會懸絲診脈，根本沒必要去找那些‘平庸尋常’的太醫。
在皇帝、太後乃至於皇後的身體出現問題時，宮中太醫除了畢恭畢敬的替丞相/禦史大夫/某一個身居高位的高官打下手，拿著這位大佬開出的藥方把藥、熬藥外，就隻能診治宮內的低等嬪妃，乃至於侍女、內侍。
時日一久，太醫們自然就會對出宮治療權臣勳貴感到興奮——即便不考慮這是難得的抱大腿之良機，能為高貴的徹侯治療，也總比在宮內給宮女嬪妃，甚至侍女宦官治病好得多。
對此，劉氏皇帝也是持默認甚至支持態度——太醫出宮醫治勳貴，在有效地加深勳臣階級對皇帝感恩之情的同時，也能彰顯出皇帝對勳臣的‘看顧’。
最重要的是：通過派禦醫前去醫治勳貴，皇帝能在施恩的同時，得到關於勳貴身體健康狀況的第一手資料！
這對於掌控欲幾近極限，渴望對世間萬物都時刻保持洞悉的封建皇帝而言，至關重要！
作為一個菜鳥皇帝，劉弘自也是樂得維持這樣一個能有效拉近君臣距離，加強皇帝與貴族階級情感紐帶的良好傳統；便派了幾位老太醫前往曲周侯府，為酈商把脈診斷。
當時，劉弘心中便已有了大概預測：按照曆史上酈商去世的時間來看，這一次，酈商或許真的很難挺過去了。
果不其然，不過數個時辰，派出去的太醫團便迴來了——那位與劉弘有過嚴重不愉快的長樂宮太醫令，不止帶迴了‘曲周侯確實命數已盡，亡故應該就在這幾日之間’的消息，還帶迴來一份酈商的奏疏。
——臣大限將至，卻不知後嗣之中，何人可襲臣之爵；懇請陛下聖裁！
對於酈商的這個舉動，劉弘略感到有些意外，卻轉念一想，也覺得算情理之中。
酈商這份奏疏，實際上沒有任何意義——即便撇開酈商隻有一個嫡子，即隻此一人有資格繼承曲周侯之爵這件事不談；哪怕酈商有百八十個兒子，那由誰來繼承爵位，也不是劉弘能決定的！
非但劉弘決定不了，就連酈商自己也沒有選擇權。
——漢承秦製，漢室的爵位繼承，無論是最高一級的徹侯，還是最低一級的公士，都嚴格按照《漢律·爵律》所要求，必須，也隻能由嫡長子繼承！
若是嫡長子早夭，則由嫡次子遞補；嫡次子亡故，便由嫡三子遞補。
哪怕是劉弘以皇帝之身，也不能去影響哪怕最低一級的‘公士’之繼承人選。
也就是說：無論是貴不可言的徹侯，還是僅僅比奴隸好一點的一級爵位：公士，該爵位都隻能在死後，傳給正妻所出的兒子，並且是最大的那個。
如果大兒子死了，那要提前去官府報備：原本應該繼承我爵位的大兒子死了；這樣，官府就會在地方保留的戶籍當中，將此人的爵位第一順位繼承人，改成此人正妻所生的第二個兒子。
倘若此人與正妻無子，那無論這個人和側室姬妾生下了多少個兒子，官府都會在此人亡故後，在公文上記錄下一句：絕嗣！
這也是封建時代，尤其是漢室，對於女子生育能力極為看重，對無子的女人十分不待見的原因之一——身為妻子，卻生不出兒子，那爵位就要被收迴去了！
非但如此，家族傳承也將直接斷絕——即便不考慮爵位傳承的問題，民間對於‘絕後’‘斷香火’的定義，也同樣是以‘有沒有嫡子’為判斷依據。
沒有嫡子，也就等同於是絕後！
所以，為了爵位不會因為‘絕後’而被官府收迴，祖宗因為‘絕後’而斷了香火，民間隻能將生不出孩子的女人休妻，另娶一房，爭取生個有爵位繼承資格、家族宗祠延續資格的‘嫡子’。
除非劉弘發起廷議，對於《爵律》做出修改或調整，並在廷議得到三讀通過，不然，這種爵位繼承方式，就擁有著毋庸置疑的神聖性。
也就是說，無論酈商上沒上這份奏疏，曲周侯的繼承者都隻能是酈商的嫡長子，或者說唯一的嫡子：酈寄。
那酈商為什麽還要多次一舉，上這麽一份沒有任何實際意義的奏疏呢？
答案很簡單。
雖然說，無論有沒有這份奏疏，下一任曲周侯都必然是酈寄，但有了這份奏疏，酈寄的爵位來源，就發生了些許微妙的變化。
如果酈商沒有上這份奏疏，那酈寄得爵，就是按照高皇帝所底定之《漢律·爵律》。合法繼承爵位；而有了這份奏疏之後，酈寄得爵，就變成了‘酈商上書請求，劉弘納議，並從酈商的‘兒子們’中，選擇由酈寄繼承曲周侯爵’。
誠然，這份奏疏改變不了什麽；如果非說有什麽被改變，那就是酈寄本就合法的繼承權，得到了劉弘地背書，具備了更堅實的合法性。
劉弘卻從這份奏疏中，看到了一層更深層次的含義：伏唯陛下作威作福！
酈商這份奏疏，可以總結為一句話：即便是法律規定這件事合法，但這件事，臣依舊要在得到陛下允許之後，才敢這麽做！
這份奏疏，幾乎等同於酈商毫無隱晦的向劉弘表示：陛下，收下臣這一片忠心吧！
隻不過酈商沒有說的那麽明顯，那麽無下限罷了。
所以這份奏疏，其象征意義大於實際意義——酈商是想通過此舉，隱晦的向劉弘示好！
對於軍方威望僅次於周勃、灌嬰，且絲毫不亞於柴武的酈商，在現在這個時間點加入自己的陣營，劉弘自然滿是欣喜。
——酈寄，可謂是漢室開國侯二代中的佼佼者了。
且先不論其他，光是軍事素養能力，以及戰鬥指揮能力，漢室開國功勳二代們當中，能與酈寄相媲美的，應當隻有周勃的庶子：景帝太尉周亞夫。
而酈商在重病將亡之際，留下這麽一筆政治遺產給酈寄，無疑是個非常淺顯的信號：曲周侯一脈，今後唯陛下馬首是瞻！
雖然想不明白，一直以來都搖擺不定，在局勢逐漸明了的情況下都不曾倒向自己的酈商，為什麽要在將亡之際做出這樣的決定，但對於這個結果，劉弘還是很滿意。
——周亞夫，劉弘大概率是沒有福氣見識到了；若再失去景帝朝僅有的幾位軍事人才之一的酈寄，那劉弘將來的日子，就要難上許多。
曆史上，文帝有周勃、灌嬰、柴武等老將坐鎮，中生代有令勉等人延續，親信有張武、宋昌等人可用；景帝有周亞夫為帥，酈寄、欒布、韓頹當、李廣為將。
這一世，即便衛霍兩位天之驕子依舊可以閃耀草原，劉弘也需要數量夠多、實力夠看的將領過渡。
就算另外培養被曆史掩埋的將領，劉弘也需要自己的將官集團，能有一半以上在曆史上證明過自身的人，來保證漢室將官的整體質量。
而劉弘與文景二帝不同的是：周勃、灌嬰等一幹老將不可用，開國功勳中，也隻有柴武還有十數年壽命，可以替劉弘撐住北方邊牆的防守。
至於周亞夫，在周勃化身‘誅弘衛道士’的情況下，幾乎不再有成為大將的可能——政審不過關！
至於張武、宋昌，那是劉恆的親密心腹；薄車騎更是劉恆的母舅，幾乎沒有被劉弘拉入中央的可能。
韓頹當，如今估計還在匈奴茹毛飲血；李廣，也不知道在北地的哪個地方晃蕩···
可以說，比起曆史上的文景二帝，劉弘的選擇麵已經被縮小了大半；對於僅剩的幾位，劉弘是能爭取就盡量不放棄；能拉攏就盡量不清掃的態度。
因為隻有這樣，才能讓劉弘有充足的時間發育種田，厘清內政，再提兵北上，完成北逐匈奴的時代使命！
至於召見張蒼，則是因為另外一件事了：楚王劉交，不出意外的辭絕了劉弘召其入長安的命令。
對於這位師叔祖的決定，劉弘早有預料；或者說，在得知劉交婉拒入朝長安時，劉弘可謂是長出了一口氣。
——被劉弘稱之為‘漢開國大佬集中死亡期’的今明二年，漢室將有一大票宗室諸侯、大臣、開國元勳亡故；而這位曆史上的楚元王，就在其中。
若是這位師叔祖沒有體會到召覲詔書中的暗示，真就收拾行裝打算入朝長安，那劉弘就要慌亂一陣子了——萬一這位師叔祖在路上出個什麽差錯，那劉弘可就跳進黃河都洗不清了！
畢竟這個時代，無論是道路還是交通工具都還很原始，一路舟車勞頓，老楚王七老八十的人了，實在說不準能不能撐住這慢慢長途。
好在劉弘（劉不疑）的文學素養不錯，老楚王也不愧是人精，一眼就看透了詔書中，劉弘嘴上說著要，實則很不情願的真實意圖，遂老老實實的拒絕了朝見。
理由也十分充足——老臣年逾八十，實不堪舟車之苦，萬望陛下念在高皇帝之遺德，恕臣未朝之罪。
收到那封告罪書時，劉弘也不由為劉交的語言智慧感到由衷的欽佩；旋即以‘楚王、高皇帝幼季，朕之皇叔祖也；許楚王毋三歲一朝長安！’
當然，劉弘允許劉交不用再按律朝覲，與曆史上文帝允許劉濞不必朝長安是兩個概念——反正劉交，也活不到下一次按例朝貢長安的時候了。
劉交也是十分識趣，表示自己雖然因為年邁不能朝長安，但君臣禮數不能顛覆，所以派了幾位嫡子，代替其前來朝覲。
並且，劉交的告罪書上白紙黑字寫的明確：凡宗室之事，俱有次子劉郢客代替劉交，‘協助’劉弘處置。
除了這份光明正大的告罪書外，劉交還一同送來了另一份密奏：臣已交代郢客，一應事宜，俱以陛下之意為要！
當然，劉交如此無條件支持也並非沒有條件：楚王太子劉辟非，於年前亡故，劉交希望次子劉郢客可以成為新的王太子；此番派其代為入朝，也有讓劉弘‘考察秉性’之意。
諸侯王的繼承製度，與爵位繼承又有所不同——雖然如今，諸侯王的繼承也同樣默認以嫡長子為天然繼承人，但隻要嫡長子先於諸侯王死去，那繼承權的判定就變得很模糊。
——因為《漢律·爵律》當中，規定的爵位繼承製度，根本就沒有針對諸侯王繼承規則的描述！
所以，諸侯王在嫡長子，即王太子早於自己死去時，將麵臨一個十分尷尬的境遇：究竟由哪個嫡子繼承王位？
通常情況下，對於這種個例，漢室的處理方式是召該諸侯王所有的嫡子入長安，然後在‘盡量選年紀大的’的前提下，選其中最賢惠，最安分的人為王。
但這個‘最賢惠，最安分’的判定，全然有皇帝說了算——諸侯王事，乃宗親家事，外朝沒有權利插手。
這樣一來，究竟是真選個老實穩重的去繼承王位，還是選個調皮搗蛋的睿智去作死，然後將來順勢廢黜王國，都在皇帝一念之間。
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ps:曆史上，酈商就死於漢文帝元年（公元前180年），具體日子無從考證（畢竟酈商又不是皇帝，能被記錄哪一年死亡已經很不錯了）所以這不是佐吏為了劇情而寫死酈商，而是酈商確確實實要老死了。
這幾日，劉弘地日子算不上太好過；或者說，劉弘地大腦不是很好過。
——今年，實在是讓奉常衙門手忙腳亂的一年！
饒是劉弘對於曆史有著充分認知，對於這一年即將發生的一切早有預料，但還是忍不住為這一年感到哀愁。
——撇開可能‘暴斃’的誅呂集團成員不論，漢室高層有十數位青史有名的人物，將要在今年，迎來自己壽命的終點。
齊王劉襄，將在年內死去；故皇帝太傅王陵，也已經病臥不起，時日無多；當初九卿：衛尉蟲達，也頂多剩一年的壽命。
還有一些人，則已經在劉弘目睹之下，走向生命的盡頭。
大約十數日前，曲周侯府便傳出消息：酈商病危！
這種傳言，在長安每年都能出現幾十次：某某侯年紀大了，或許快要追隨高皇帝而去啦~
基本可以這樣說：隻要某一位顯赫的權貴生點小病，多躺了那麽幾個時辰，街頭巷尾就必然會有關於該侯即將亡故的消息。
因此最開始，對於酈商將故的傳聞，輿論都沒太當迴事——就連負責朝臣日常告假的丞相府，也沒想過去親自查證一下，酈商究竟有沒有大礙。
但劉弘則是以旁觀者、先知者的角度，將整個事件盡收眼底——消息傳出當天晚上，曲周侯府便遣人入宮，請求劉弘派宮中太醫，為酈商複診。
須得一提的是：作為與高皇帝劉邦一同打天下，某種意義上‘同享天下’的勳臣階級，西漢的徹侯是完全有資格，提出‘懇請陛下派太醫把脈’的請求的。
而漢室對於勳臣階級的優待，還遠不止於此——如今長安東闕外的貴族聚集區：尚冠裏，在最開始的時候，也並不是勳臣們的住宅區；當時，絕大多數徹侯都在長安城外選個風水寶地，或在甘泉山下買塊地皮，自己興建宅邸的。
在那個物資匱乏，高皇帝的禦輦都湊不出六匹同色馬的時代，尚冠裏存在的意義，僅限於‘在朝會休息期間，供勳貴暫歇’的作用，類似於後世機場的‘vip休息室’。
尚冠裏真正成為住宅區，是在劉邦駕崩之後，呂後以女身臨朝，全麵‘搶救’堪堪欲墜的漢室財政；等中央具備了一定的財務能力之後，才被呂後以收買拉攏的目的，賜給貴族們的。
而‘勳臣共享太醫’的傳統，則是起自開國初，宮內醫者與朝臣的模糊界限——在那個蕭何、曹參等巨擘都以黃老學出身而執掌大權的時代，實在沒有人敢說自己的醫術，是在這幾位研讀黃老之學數十年，水平達到登峰造極的大佬之上！
黃老學，其中心思想以黃帝、老子之學說，以陰陽調和為理論依據，去探索人世間的奧義。
至於黃老學究竟有沒有探索到世界的奧秘，沒有人知道；但最起碼，他們對人體的探索程度相當深刻。
在古代，對於醫學有一個很常用的形容詞：歧黃之術。
這裏的‘黃’，實際上指得就是《黃帝內經》。
而作為以黃帝、老子的思想為中心的學派，《黃帝內經》自然也在黃老學的研究範圍之內。
所以在漢初，天下醫術最出眾的那幾人，實際上恰恰便是高居廟堂，執天下大權之牛耳的黃老學巨頭——蕭何，曹參等人。
有如此華麗的珠玉在前，宮中其餘的太醫，平日實在是沒有什麽業務，更沒有什麽驕傲的資本；所以對於勳貴階級的需求，太醫們總是十分積極，不願意放過這個難得的‘出診’機會。
即便是在原本的曆史上，漢開國後很長的一段時間內，皇帝、太後乃至於皇後，實際上都是不屑於讓太醫來為自己把脈治療的——丞相便熟讀黃帝內經，禦史大夫就會懸絲診脈，根本沒必要去找那些‘平庸尋常’的太醫。
在皇帝、太後乃至於皇後的身體出現問題時，宮中太醫除了畢恭畢敬的替丞相/禦史大夫/某一個身居高位的高官打下手，拿著這位大佬開出的藥方把藥、熬藥外，就隻能診治宮內的低等嬪妃，乃至於侍女、內侍。
時日一久，太醫們自然就會對出宮治療權臣勳貴感到興奮——即便不考慮這是難得的抱大腿之良機，能為高貴的徹侯治療，也總比在宮內給宮女嬪妃，甚至侍女宦官治病好得多。
對此，劉氏皇帝也是持默認甚至支持態度——太醫出宮醫治勳貴，在有效地加深勳臣階級對皇帝感恩之情的同時，也能彰顯出皇帝對勳臣的‘看顧’。
最重要的是：通過派禦醫前去醫治勳貴，皇帝能在施恩的同時，得到關於勳貴身體健康狀況的第一手資料！
這對於掌控欲幾近極限，渴望對世間萬物都時刻保持洞悉的封建皇帝而言，至關重要！
作為一個菜鳥皇帝，劉弘自也是樂得維持這樣一個能有效拉近君臣距離，加強皇帝與貴族階級情感紐帶的良好傳統；便派了幾位老太醫前往曲周侯府，為酈商把脈診斷。
當時，劉弘心中便已有了大概預測：按照曆史上酈商去世的時間來看，這一次，酈商或許真的很難挺過去了。
果不其然，不過數個時辰，派出去的太醫團便迴來了——那位與劉弘有過嚴重不愉快的長樂宮太醫令，不止帶迴了‘曲周侯確實命數已盡，亡故應該就在這幾日之間’的消息，還帶迴來一份酈商的奏疏。
——臣大限將至，卻不知後嗣之中，何人可襲臣之爵；懇請陛下聖裁！
對於酈商的這個舉動，劉弘略感到有些意外，卻轉念一想，也覺得算情理之中。
酈商這份奏疏，實際上沒有任何意義——即便撇開酈商隻有一個嫡子，即隻此一人有資格繼承曲周侯之爵這件事不談；哪怕酈商有百八十個兒子，那由誰來繼承爵位，也不是劉弘能決定的！
非但劉弘決定不了，就連酈商自己也沒有選擇權。
——漢承秦製，漢室的爵位繼承，無論是最高一級的徹侯，還是最低一級的公士，都嚴格按照《漢律·爵律》所要求，必須，也隻能由嫡長子繼承！
若是嫡長子早夭，則由嫡次子遞補；嫡次子亡故，便由嫡三子遞補。
哪怕是劉弘以皇帝之身，也不能去影響哪怕最低一級的‘公士’之繼承人選。
也就是說：無論是貴不可言的徹侯，還是僅僅比奴隸好一點的一級爵位：公士，該爵位都隻能在死後，傳給正妻所出的兒子，並且是最大的那個。
如果大兒子死了，那要提前去官府報備：原本應該繼承我爵位的大兒子死了；這樣，官府就會在地方保留的戶籍當中，將此人的爵位第一順位繼承人，改成此人正妻所生的第二個兒子。
倘若此人與正妻無子，那無論這個人和側室姬妾生下了多少個兒子，官府都會在此人亡故後，在公文上記錄下一句：絕嗣！
這也是封建時代，尤其是漢室，對於女子生育能力極為看重，對無子的女人十分不待見的原因之一——身為妻子，卻生不出兒子，那爵位就要被收迴去了！
非但如此，家族傳承也將直接斷絕——即便不考慮爵位傳承的問題，民間對於‘絕後’‘斷香火’的定義，也同樣是以‘有沒有嫡子’為判斷依據。
沒有嫡子，也就等同於是絕後！
所以，為了爵位不會因為‘絕後’而被官府收迴，祖宗因為‘絕後’而斷了香火，民間隻能將生不出孩子的女人休妻，另娶一房，爭取生個有爵位繼承資格、家族宗祠延續資格的‘嫡子’。
除非劉弘發起廷議，對於《爵律》做出修改或調整，並在廷議得到三讀通過，不然，這種爵位繼承方式，就擁有著毋庸置疑的神聖性。
也就是說，無論酈商上沒上這份奏疏，曲周侯的繼承者都隻能是酈商的嫡長子，或者說唯一的嫡子：酈寄。
那酈商為什麽還要多次一舉，上這麽一份沒有任何實際意義的奏疏呢？
答案很簡單。
雖然說，無論有沒有這份奏疏，下一任曲周侯都必然是酈寄，但有了這份奏疏，酈寄的爵位來源，就發生了些許微妙的變化。
如果酈商沒有上這份奏疏，那酈寄得爵，就是按照高皇帝所底定之《漢律·爵律》。合法繼承爵位；而有了這份奏疏之後，酈寄得爵，就變成了‘酈商上書請求，劉弘納議，並從酈商的‘兒子們’中，選擇由酈寄繼承曲周侯爵’。
誠然，這份奏疏改變不了什麽；如果非說有什麽被改變，那就是酈寄本就合法的繼承權，得到了劉弘地背書，具備了更堅實的合法性。
劉弘卻從這份奏疏中，看到了一層更深層次的含義：伏唯陛下作威作福！
酈商這份奏疏，可以總結為一句話：即便是法律規定這件事合法，但這件事，臣依舊要在得到陛下允許之後，才敢這麽做！
這份奏疏，幾乎等同於酈商毫無隱晦的向劉弘表示：陛下，收下臣這一片忠心吧！
隻不過酈商沒有說的那麽明顯，那麽無下限罷了。
所以這份奏疏，其象征意義大於實際意義——酈商是想通過此舉，隱晦的向劉弘示好！
對於軍方威望僅次於周勃、灌嬰，且絲毫不亞於柴武的酈商，在現在這個時間點加入自己的陣營，劉弘自然滿是欣喜。
——酈寄，可謂是漢室開國侯二代中的佼佼者了。
且先不論其他，光是軍事素養能力，以及戰鬥指揮能力，漢室開國功勳二代們當中，能與酈寄相媲美的，應當隻有周勃的庶子：景帝太尉周亞夫。
而酈商在重病將亡之際，留下這麽一筆政治遺產給酈寄，無疑是個非常淺顯的信號：曲周侯一脈，今後唯陛下馬首是瞻！
雖然想不明白，一直以來都搖擺不定，在局勢逐漸明了的情況下都不曾倒向自己的酈商，為什麽要在將亡之際做出這樣的決定，但對於這個結果，劉弘還是很滿意。
——周亞夫，劉弘大概率是沒有福氣見識到了；若再失去景帝朝僅有的幾位軍事人才之一的酈寄，那劉弘將來的日子，就要難上許多。
曆史上，文帝有周勃、灌嬰、柴武等老將坐鎮，中生代有令勉等人延續，親信有張武、宋昌等人可用；景帝有周亞夫為帥，酈寄、欒布、韓頹當、李廣為將。
這一世，即便衛霍兩位天之驕子依舊可以閃耀草原，劉弘也需要數量夠多、實力夠看的將領過渡。
就算另外培養被曆史掩埋的將領，劉弘也需要自己的將官集團，能有一半以上在曆史上證明過自身的人，來保證漢室將官的整體質量。
而劉弘與文景二帝不同的是：周勃、灌嬰等一幹老將不可用，開國功勳中，也隻有柴武還有十數年壽命，可以替劉弘撐住北方邊牆的防守。
至於周亞夫，在周勃化身‘誅弘衛道士’的情況下，幾乎不再有成為大將的可能——政審不過關！
至於張武、宋昌，那是劉恆的親密心腹；薄車騎更是劉恆的母舅，幾乎沒有被劉弘拉入中央的可能。
韓頹當，如今估計還在匈奴茹毛飲血；李廣，也不知道在北地的哪個地方晃蕩···
可以說，比起曆史上的文景二帝，劉弘的選擇麵已經被縮小了大半；對於僅剩的幾位，劉弘是能爭取就盡量不放棄；能拉攏就盡量不清掃的態度。
因為隻有這樣，才能讓劉弘有充足的時間發育種田，厘清內政，再提兵北上，完成北逐匈奴的時代使命！
至於召見張蒼，則是因為另外一件事了：楚王劉交，不出意外的辭絕了劉弘召其入長安的命令。
對於這位師叔祖的決定，劉弘早有預料；或者說，在得知劉交婉拒入朝長安時，劉弘可謂是長出了一口氣。
——被劉弘稱之為‘漢開國大佬集中死亡期’的今明二年，漢室將有一大票宗室諸侯、大臣、開國元勳亡故；而這位曆史上的楚元王，就在其中。
若是這位師叔祖沒有體會到召覲詔書中的暗示，真就收拾行裝打算入朝長安，那劉弘就要慌亂一陣子了——萬一這位師叔祖在路上出個什麽差錯，那劉弘可就跳進黃河都洗不清了！
畢竟這個時代，無論是道路還是交通工具都還很原始，一路舟車勞頓，老楚王七老八十的人了，實在說不準能不能撐住這慢慢長途。
好在劉弘（劉不疑）的文學素養不錯，老楚王也不愧是人精，一眼就看透了詔書中，劉弘嘴上說著要，實則很不情願的真實意圖，遂老老實實的拒絕了朝見。
理由也十分充足——老臣年逾八十，實不堪舟車之苦，萬望陛下念在高皇帝之遺德，恕臣未朝之罪。
收到那封告罪書時，劉弘也不由為劉交的語言智慧感到由衷的欽佩；旋即以‘楚王、高皇帝幼季，朕之皇叔祖也；許楚王毋三歲一朝長安！’
當然，劉弘允許劉交不用再按律朝覲，與曆史上文帝允許劉濞不必朝長安是兩個概念——反正劉交，也活不到下一次按例朝貢長安的時候了。
劉交也是十分識趣，表示自己雖然因為年邁不能朝長安，但君臣禮數不能顛覆，所以派了幾位嫡子，代替其前來朝覲。
並且，劉交的告罪書上白紙黑字寫的明確：凡宗室之事，俱有次子劉郢客代替劉交，‘協助’劉弘處置。
除了這份光明正大的告罪書外，劉交還一同送來了另一份密奏：臣已交代郢客，一應事宜，俱以陛下之意為要！
當然，劉交如此無條件支持也並非沒有條件：楚王太子劉辟非，於年前亡故，劉交希望次子劉郢客可以成為新的王太子；此番派其代為入朝，也有讓劉弘‘考察秉性’之意。
諸侯王的繼承製度，與爵位繼承又有所不同——雖然如今，諸侯王的繼承也同樣默認以嫡長子為天然繼承人，但隻要嫡長子先於諸侯王死去，那繼承權的判定就變得很模糊。
——因為《漢律·爵律》當中，規定的爵位繼承製度，根本就沒有針對諸侯王繼承規則的描述！
所以，諸侯王在嫡長子，即王太子早於自己死去時，將麵臨一個十分尷尬的境遇：究竟由哪個嫡子繼承王位？
通常情況下，對於這種個例，漢室的處理方式是召該諸侯王所有的嫡子入長安，然後在‘盡量選年紀大的’的前提下，選其中最賢惠，最安分的人為王。
但這個‘最賢惠，最安分’的判定，全然有皇帝說了算——諸侯王事，乃宗親家事，外朝沒有權利插手。
這樣一來，究竟是真選個老實穩重的去繼承王位，還是選個調皮搗蛋的睿智去作死，然後將來順勢廢黜王國，都在皇帝一念之間。
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ps:曆史上，酈商就死於漢文帝元年（公元前180年），具體日子無從考證（畢竟酈商又不是皇帝，能被記錄哪一年死亡已經很不錯了）所以這不是佐吏為了劇情而寫死酈商，而是酈商確確實實要老死了。