其實輔導員在上學期期末就通知了我們，但她一直沒有搬過來，我們直到這一周才真正見到她。
我除外。我在暑假就見過她了。
——是王黎。
隔了老遠我就從大開的門裏認出了正在鋪床的她，那頭紮得極高的馬尾隨著她的動作輕盈地搖來晃去，不隻是她的馬尾，她走路時會微微墊一下腳，所以整個人在行動中都給人一種微微彈跳的感覺，無論誰來看，都會發自內心地認為她是個活力十足，也許還天真爛漫的少女。
唔，這麽想也沒錯。我和她隻相處了那麽幾天，還稱不上了解她，也許她真的是蠢萌蠢萌的小女孩也說不準，畢竟在危急時刻，就算是最與人為善的好人也難免顯露出自私的一麵。
水杏正戴著耳機熱火朝天地打遊戲，可能是礙著有新人在場，就這短短幾步路裏，我看見不下兩次她在快要罵娘的前一秒看一眼仰令，然後有些憋屈地閉上嘴。這個小動作真是有意思極了，我還以為水杏是那種對自己的形象沒有絲毫顧忌的妖怪呢……遊戲這麽上癮堪比吸了鴉.片的也是沒誰了。
我不算，遊戲隻是我的愛好，和我其它的任何一種愛好一樣，有當然很不錯，沒有就再找別的就是了，並非無可替代。
我進了寢室，關上門，聽到動靜的王黎笑容滿麵地轉過頭，然後在看到我的刹那不受控製般後退了半步，笑容也消失了。但瞬息間她就穩住了身形，重新掛上無可挑剔的熱情笑意，仿佛什麽事情都沒有發生過似的衝我點頭，說：“不好意思，今天才過來。我是新搬來的室友，王黎，黎明的黎。”
“沒關係，要我幫忙嗎？我是桑如英。”我迴以微笑，“桑樹的桑，如果的如，英雄的英。”
她大笑，連聲拒絕：“不不不，那就太麻煩你了，不能再麻煩你了，我自己來就好。”
總體而言，我喜歡這個新室友。她安靜，不是必要不會輕易開口說話，做什麽都輕手輕腳，力圖不發出任何聲音；她認真，早出晚歸地跑著龍套，為沒幾句台詞的角色揣摩劇本；她漂亮，凡人能有的所有漂亮她都有，臉蛋，身材，還有她穿著緊身衣做瑜伽的端穆氣質；她還算得上聰明，我和水杏偶爾有前言不搭後語的對話，還有一些玩笑般的、隨口就滅這個滅那個的話題，她都識相地假裝自己是個聾子。
我覺得她適合做公關，做個銷售人員、房產中介，或者在人力資源部門上班也不錯。王黎擅長和人打交道，和徐晶晶總是處於領導者位置不同，她通常都是與你地位平等的、和善並且善於傾聽的那一個，你可以在任何時間向她抱怨任何事情，不過別指望她守口如瓶。
這家夥不適合和人做朋友，越和她相處越能體會到這一點。
我的評價不帶貶義色彩，這麽說，就好比我說“這家夥不是個聖人”一樣。
人們總是過分輕而易舉地稱唿某一個人為自己的朋友，然後又在被對方欺騙和背叛的時候說“朋友也不值得相信”。說這句話未免太過分，你自己隨便來一個什麽阿貓阿狗都稱對方為朋友，那“朋友”不值得信任就是一件理所當然的事了。
正是因為人們時常輕視某種純潔無瑕的關係或是情感，所以才造就了“愛情”、“友情”、“親情”的脆弱。看對方覺得順眼就說愛上了人家，說幾句話有同樣的見解就認為對方是友人，有一點八竿子打不著的血緣關係就認同對方是親戚……就像你自己喝生水得了病，非要說水不是人體必須之物，這種行為不是簡簡單單的愚蠢可以形容的，它蘊藏著更深層次的東西，甚至就是你對那樣美好而又不易得的事物的渴望。
既然得不到，那就幹脆扭曲它，借此來獲得心靈上的安慰吧。
多數人沒有這麽想，因為他們就是這麽做的。
話是這麽說，一般人交到朋友的幾率還是蠻大，畢竟人口基數擺在那裏。在現代社會，人的成長曆程通常都會縱橫好幾個城市，小學、初中、高中、大學、上班和結婚地點都在不同城市的也不少見。能遇見成千上萬有機會深交的人，再怎麽也能有兩三個朋友，而我的意思是說，王黎不屬於那個“一般人”的範疇。
她好像天生就缺乏信任的能力。她不和人說真心話，提起自己的心情總是半遮半掩，說起自己的事情總是半真半假；她既不信任別人，也不信任自己。這個性格沒什麽不好的，無論在哪個年代，這都能保護她免受傷害。
我認識這樣的人——理所當然的事，我認識不少人。他們有男也有女，有道修也有魔修，凡人裏也為數不少。但思來想去，讓我印象最為深刻的那一個，果然還是戮道。
戮道是他的道號。他是個道修，主修卜算之策。
又是科普時間。關於修士們的道號、法號，早古時期確實有嚴格苛刻的規定和排序，但另一個世界裏修士眾多，法號、道號又具有唯一性，換句話說就是不可重複的id，所以到了我生活的那個年代，稱號已經相當隨性，隻要沒什麽明顯的忌諱——或者有也無所謂，隻要你能扛得住別人來找麻煩，愛叫什麽叫什麽。
道理何在？你要是隨便修煉一下，能有個築基期就行了那種，隨便取一個也沒什麽，重了名也沒人理會你。但一旦你到了金丹期，這個id就在天道那裏掛了號了，被納入一個更高的係統了，你就能接受係統通知了，要守的規矩也和一般人不一樣了，還有渡雷劫、渡世事劫，都是依靠你的id投放的。重名？你敢不敢？萬一你剛到金丹期，就轟隆給你上飛升期的雷劫，你冤不冤？
這也衍生出一個約定俗成的規矩，金丹期、金丹期以上修為的修士，才可以正經地收徒，行了拜師禮之後的賜名，係統會提示你這個道號法號能不能用；修為低了，天道不承認你們是師徒。
因此“戮道”這個道號，雖然說是囂張跋扈到了一定境界，但還真不算是非主流的取名。尤其是他主修卜算，學的就是推算命運、演練天意，然後逆天改命，某種意義上說，“戮道”之名，再符合實際不過了。
對了，他師父道號“斷天”。直白了些，但是沒辦法，好名字都被前輩取了。
戮道就是個毫無信任的人。
我認識他的時候他已經是那樣了，所以我也無從得知他的性格是先天造就還是後天養成。我們隻見過一次麵，還是他自己找上來見我的。
戮道來找我的時候，我已經名滿天下數百年，在我這裏折戟的修士不知凡幾。不過在那個時間段我不再主動攻擊了，一般要是純路過，我也不太去管，戮道得以衝破了我布下的陣法，找到了在湖水中心築竹屋而居的我。
一直到他走進來，我都沒有動手殺他。為什麽呢？我說不清，反正我就是沒有殺他。
可能是因為我很喜歡那個地方，那是我找到的最美麗的竹林和被竹林環繞的清淥，見到它的第一眼我就想起了那句鼎鼎有名的“寧可食無肉，不可居無竹”。在這裏長期定居是一件很美好的事情，我覺得，於是我修築了竹屋，時常來小住。
戮道問我：“妄作？”
我說：“是。”
他便笑了，與其說這是個笑容，不若說他的嘴角抽搐了一下。他的眼睛裏有深切的對世界的懷疑和不信任，這是學習卜算的道修的通病，但他的眼神尤為警醒和病態。他站在門口凝視我，十指閃動、念念有詞，直到七竅流血，一身修為半廢，窗外劫雲聚集——那是來自天道的警示——倐而他撫掌大笑，狀若瘋狂。
“你也有今天！”他仰麵狂嘶，“你也有今天！”
這瘋子半死了，他的眼神卻依然靈動如孩童，似乎穿透了時空，落在虛無之處。
我不明白他在說什麽，他應當不是在對我說。
他又說：“原來如此，原來如此……”一邊說，一邊失魂落魄，踉踉蹌蹌地衝到門外。
我沒有攔著，然後他就走了，死在我的湖裏。
戮道和王黎不一樣，戮道是個天才，王黎隻是個普通人。我隻是想起他，想起他的未盡之語。
作者有話要說： :)</dd>
第57章
我不常這麽做，放任我的思想脫韁。
這是極其危險的行為，哪怕是對一個普普通通活到七八十歲的人來說也是一樣。太多的人和太多的事會占據心神，太多的感情混淆在一起，酸甜苦辣麻鹹都吃盡了，卻怎麽也吃不膩。
在沒有真正得道成仙之前，人總是要和別人交往的，即使是最講究清靜無為的宗派也是一樣。誰也不能隻是遠離人煙地清修就能修成正果，那些修士確實可以孤獨地過上幾百上千年，打坐、吐納、修煉，不舍晝夜，不問外事。
但假如地麵沒有凡人，周邊沒有同伴，他們未嚐不會感到寂寞。
我一直覺得另一個世界的修真對於修心的理解偏頗太重，過猶不及。在我看來，最為理想的心境並不是“看淡”所有除了己身以外的一切，而是知曉感情的多變、命運的無常、生活的多艱後，依然珍視所有值得珍視的東西，不蔑視地摒棄，也不狂熱地追求——來了就接受，沒來就不動；有當然是好的，沒有也無妨。
然而我在修士裏沒有遇到過這樣的人。我遇到的每一個修士都有或大或小、或嚴重或隱秘的心理缺陷，這個匯集了人類曆史上最為高精尖的天才的圈子是一個怪圈，人們要在懷著堅定的信念的同時，兼具有淡泊所有的心靈。或者說這也正是映襯了“天才總是瘋子”的戲謔之言？
我除外。我在暑假就見過她了。
——是王黎。
隔了老遠我就從大開的門裏認出了正在鋪床的她，那頭紮得極高的馬尾隨著她的動作輕盈地搖來晃去，不隻是她的馬尾，她走路時會微微墊一下腳，所以整個人在行動中都給人一種微微彈跳的感覺，無論誰來看，都會發自內心地認為她是個活力十足，也許還天真爛漫的少女。
唔，這麽想也沒錯。我和她隻相處了那麽幾天，還稱不上了解她，也許她真的是蠢萌蠢萌的小女孩也說不準，畢竟在危急時刻，就算是最與人為善的好人也難免顯露出自私的一麵。
水杏正戴著耳機熱火朝天地打遊戲，可能是礙著有新人在場，就這短短幾步路裏，我看見不下兩次她在快要罵娘的前一秒看一眼仰令，然後有些憋屈地閉上嘴。這個小動作真是有意思極了，我還以為水杏是那種對自己的形象沒有絲毫顧忌的妖怪呢……遊戲這麽上癮堪比吸了鴉.片的也是沒誰了。
我不算，遊戲隻是我的愛好，和我其它的任何一種愛好一樣，有當然很不錯，沒有就再找別的就是了，並非無可替代。
我進了寢室，關上門，聽到動靜的王黎笑容滿麵地轉過頭，然後在看到我的刹那不受控製般後退了半步，笑容也消失了。但瞬息間她就穩住了身形，重新掛上無可挑剔的熱情笑意，仿佛什麽事情都沒有發生過似的衝我點頭，說：“不好意思，今天才過來。我是新搬來的室友，王黎，黎明的黎。”
“沒關係，要我幫忙嗎？我是桑如英。”我迴以微笑，“桑樹的桑，如果的如，英雄的英。”
她大笑，連聲拒絕：“不不不，那就太麻煩你了，不能再麻煩你了，我自己來就好。”
總體而言，我喜歡這個新室友。她安靜，不是必要不會輕易開口說話，做什麽都輕手輕腳，力圖不發出任何聲音；她認真，早出晚歸地跑著龍套，為沒幾句台詞的角色揣摩劇本；她漂亮，凡人能有的所有漂亮她都有，臉蛋，身材，還有她穿著緊身衣做瑜伽的端穆氣質；她還算得上聰明，我和水杏偶爾有前言不搭後語的對話，還有一些玩笑般的、隨口就滅這個滅那個的話題，她都識相地假裝自己是個聾子。
我覺得她適合做公關，做個銷售人員、房產中介，或者在人力資源部門上班也不錯。王黎擅長和人打交道，和徐晶晶總是處於領導者位置不同，她通常都是與你地位平等的、和善並且善於傾聽的那一個，你可以在任何時間向她抱怨任何事情，不過別指望她守口如瓶。
這家夥不適合和人做朋友，越和她相處越能體會到這一點。
我的評價不帶貶義色彩，這麽說，就好比我說“這家夥不是個聖人”一樣。
人們總是過分輕而易舉地稱唿某一個人為自己的朋友，然後又在被對方欺騙和背叛的時候說“朋友也不值得相信”。說這句話未免太過分，你自己隨便來一個什麽阿貓阿狗都稱對方為朋友，那“朋友”不值得信任就是一件理所當然的事了。
正是因為人們時常輕視某種純潔無瑕的關係或是情感，所以才造就了“愛情”、“友情”、“親情”的脆弱。看對方覺得順眼就說愛上了人家，說幾句話有同樣的見解就認為對方是友人，有一點八竿子打不著的血緣關係就認同對方是親戚……就像你自己喝生水得了病，非要說水不是人體必須之物，這種行為不是簡簡單單的愚蠢可以形容的，它蘊藏著更深層次的東西，甚至就是你對那樣美好而又不易得的事物的渴望。
既然得不到，那就幹脆扭曲它，借此來獲得心靈上的安慰吧。
多數人沒有這麽想，因為他們就是這麽做的。
話是這麽說，一般人交到朋友的幾率還是蠻大，畢竟人口基數擺在那裏。在現代社會，人的成長曆程通常都會縱橫好幾個城市，小學、初中、高中、大學、上班和結婚地點都在不同城市的也不少見。能遇見成千上萬有機會深交的人，再怎麽也能有兩三個朋友，而我的意思是說，王黎不屬於那個“一般人”的範疇。
她好像天生就缺乏信任的能力。她不和人說真心話，提起自己的心情總是半遮半掩，說起自己的事情總是半真半假；她既不信任別人，也不信任自己。這個性格沒什麽不好的，無論在哪個年代，這都能保護她免受傷害。
我認識這樣的人——理所當然的事，我認識不少人。他們有男也有女，有道修也有魔修，凡人裏也為數不少。但思來想去，讓我印象最為深刻的那一個，果然還是戮道。
戮道是他的道號。他是個道修，主修卜算之策。
又是科普時間。關於修士們的道號、法號，早古時期確實有嚴格苛刻的規定和排序，但另一個世界裏修士眾多，法號、道號又具有唯一性，換句話說就是不可重複的id，所以到了我生活的那個年代，稱號已經相當隨性，隻要沒什麽明顯的忌諱——或者有也無所謂，隻要你能扛得住別人來找麻煩，愛叫什麽叫什麽。
道理何在？你要是隨便修煉一下，能有個築基期就行了那種，隨便取一個也沒什麽，重了名也沒人理會你。但一旦你到了金丹期，這個id就在天道那裏掛了號了，被納入一個更高的係統了，你就能接受係統通知了，要守的規矩也和一般人不一樣了，還有渡雷劫、渡世事劫，都是依靠你的id投放的。重名？你敢不敢？萬一你剛到金丹期，就轟隆給你上飛升期的雷劫，你冤不冤？
這也衍生出一個約定俗成的規矩，金丹期、金丹期以上修為的修士，才可以正經地收徒，行了拜師禮之後的賜名，係統會提示你這個道號法號能不能用；修為低了，天道不承認你們是師徒。
因此“戮道”這個道號，雖然說是囂張跋扈到了一定境界，但還真不算是非主流的取名。尤其是他主修卜算，學的就是推算命運、演練天意，然後逆天改命，某種意義上說，“戮道”之名，再符合實際不過了。
對了，他師父道號“斷天”。直白了些，但是沒辦法，好名字都被前輩取了。
戮道就是個毫無信任的人。
我認識他的時候他已經是那樣了，所以我也無從得知他的性格是先天造就還是後天養成。我們隻見過一次麵，還是他自己找上來見我的。
戮道來找我的時候，我已經名滿天下數百年，在我這裏折戟的修士不知凡幾。不過在那個時間段我不再主動攻擊了，一般要是純路過，我也不太去管，戮道得以衝破了我布下的陣法，找到了在湖水中心築竹屋而居的我。
一直到他走進來，我都沒有動手殺他。為什麽呢？我說不清，反正我就是沒有殺他。
可能是因為我很喜歡那個地方，那是我找到的最美麗的竹林和被竹林環繞的清淥，見到它的第一眼我就想起了那句鼎鼎有名的“寧可食無肉，不可居無竹”。在這裏長期定居是一件很美好的事情，我覺得，於是我修築了竹屋，時常來小住。
戮道問我：“妄作？”
我說：“是。”
他便笑了，與其說這是個笑容，不若說他的嘴角抽搐了一下。他的眼睛裏有深切的對世界的懷疑和不信任，這是學習卜算的道修的通病，但他的眼神尤為警醒和病態。他站在門口凝視我，十指閃動、念念有詞，直到七竅流血，一身修為半廢，窗外劫雲聚集——那是來自天道的警示——倐而他撫掌大笑，狀若瘋狂。
“你也有今天！”他仰麵狂嘶，“你也有今天！”
這瘋子半死了，他的眼神卻依然靈動如孩童，似乎穿透了時空，落在虛無之處。
我不明白他在說什麽，他應當不是在對我說。
他又說：“原來如此，原來如此……”一邊說，一邊失魂落魄，踉踉蹌蹌地衝到門外。
我沒有攔著，然後他就走了，死在我的湖裏。
戮道和王黎不一樣，戮道是個天才，王黎隻是個普通人。我隻是想起他，想起他的未盡之語。
作者有話要說： :)</dd>
第57章
我不常這麽做，放任我的思想脫韁。
這是極其危險的行為，哪怕是對一個普普通通活到七八十歲的人來說也是一樣。太多的人和太多的事會占據心神，太多的感情混淆在一起，酸甜苦辣麻鹹都吃盡了，卻怎麽也吃不膩。
在沒有真正得道成仙之前，人總是要和別人交往的，即使是最講究清靜無為的宗派也是一樣。誰也不能隻是遠離人煙地清修就能修成正果，那些修士確實可以孤獨地過上幾百上千年，打坐、吐納、修煉，不舍晝夜，不問外事。
但假如地麵沒有凡人，周邊沒有同伴，他們未嚐不會感到寂寞。
我一直覺得另一個世界的修真對於修心的理解偏頗太重，過猶不及。在我看來，最為理想的心境並不是“看淡”所有除了己身以外的一切，而是知曉感情的多變、命運的無常、生活的多艱後，依然珍視所有值得珍視的東西，不蔑視地摒棄，也不狂熱地追求——來了就接受，沒來就不動；有當然是好的，沒有也無妨。
然而我在修士裏沒有遇到過這樣的人。我遇到的每一個修士都有或大或小、或嚴重或隱秘的心理缺陷，這個匯集了人類曆史上最為高精尖的天才的圈子是一個怪圈，人們要在懷著堅定的信念的同時，兼具有淡泊所有的心靈。或者說這也正是映襯了“天才總是瘋子”的戲謔之言？