前路清晰起來，顯露出一個很大的後院，種滿了桃花，而粉色的桃花在這個季節也全部盛開。空氣裏全是濃鬱的花香和淺淺的佛香，風是靜止的，所以這裏濃烈得像一幅油畫，而桃花下粉衣的僧人，就猶如油畫裏濃墨重彩的人。
過臀的烏木長發用桃枝挽了幾圈後垂下來，長度還是過了腰。飽滿的心形臉，尖而不銳利的下巴，平長眉，高鼻梁，眼角似桃花緋紅。
這真是我見過的……最……騷……的和尚。
他看見我走近了，挑眉衝我一笑。那一笑如同熟透的桃子一樣甜美。
我有過很多朋友，結識在不同的時間、不同的地點、不同的心態，最後的結局總是他們一個又一個離去，從任何意義上講。
但其實對我來說朋友並不是稀缺資源，因為我很快又會有新的朋友。
真正令我憤怒的是“每一個朋友都會因為各種各樣的原因迅速離開我”這一點，而我又是一個總是對朋友傾盡感情的人。覆水難收，而收迴感情又是何其困難？可是對他們來說這好像都是一件很普通又簡單的事，像減掉長長的指甲。甚至是就像割去一個惡化的腫瘤，有時候失去我是那麽令他們如釋重負。
我不知道怎麽去說。
因為我好像——好吧，我就是，不算一個值得結交的朋友。固然我多數時間都可以秒天秒地秒空氣，可是我又意味著更大的麻煩，意味著一旦暴露身份就是無休止的追殺和不得安寧。
他們就是決斷得太快了，我反應不過來。
我是說很多人。我是說那些儒修，我記憶最深的就是那些儒修。
這個風騷的還不削發的僧人說：“可人兒，還不快坐？”
桃樹下果然有桃木做的木桌和木椅。小沙彌衝我躬身站到一邊，我這才發現他一直是閉著眼睛的。
“……”我坐。
這僧人就笑吟吟問我：“貧僧坐著可舒服？”
我說：“好極了，坐下去還是暖的。”
真是奇葩到處有，這個世界特別多。修歡喜禪的和尚本來就少，妖修跑去修佛的反正在另一個世界我是沒見過，更沒有聽說過。好家夥，這裏居然有個修歡喜禪的妖修，我的吐槽欲簡直如同憋不住的洪荒之力一樣噴薄而出，大兄弟啊你一株桃樹本來就是風流纏身了，你居然跑去修歡喜禪這個最容易惹情債的，你是有多想不開……
他含笑從眼角撩了我一眼，說：“好冤家，貧僧心心念念了許久，你可算是來了啊。”
這一把透著桃花味兒的嗓音騷爆了。
我：“？？？”不好意思我們認識嗎？
他像是看出我的莫名，“噗嗤”一聲笑了，少女姿態十足地倚靠在身旁的桃樹上，心不在焉地用手指勾弄樹幹上的溝溝壑壑。白僧衣完全遮不住他纖細的腰肢和突出的胯骨，這個姿勢淋漓盡致地展現出他優雅的身段，有種驚心動魄的散漫和動人。
“你的照片快傳到埃及金字塔裏，可是你居然什麽都不知道。”他咯咯直笑，笑得這座桃花林裏花枝亂顫，桃花跌落下來，像一場雨後樹枝搖動時抖落的雨滴，“可人兒，可人兒，你居然什麽都不知道。”
我：“……哦。”
冷漠。
“冤家，可別心急啊。”他終於笑夠了，施施然站起來，反手拔下發間的桃枝，彎下腰推給我。他的黑發隨著桃枝傾灑，因為過分長而彎折，桃花的香氣撲麵而來，我深吸一口氣，他輕笑著飛來一個眼波，麵容裏莊正和妖異相容，“拿著吧，見麵禮。”
我接過了，很遺憾：“我出門應該折一段李子樹枝帶給你的。”
“不必了，可人兒。你這麽好心，可怎麽辦才好呢？”他做出憂心忡忡的表情，搖頭歎息，“這本就是你的東西啊。”
那種倜儻不經忽然散去了。他垂眸看我，麵露悲憫。
作者有話要說： 不好意思_(:3ゝ∠)_又晚了_(:3ゝ∠)_
略修詞。
第38章
他在原地凹造型凹成一座活佛，我仰頭看了他一會兒，按捺住蠢蠢欲動的手。
人的經曆太多就是不好。我總是會突如其來地陷入一段記憶裏，就像此刻我陷入桃花的香氣。
永常也是樹妖。但他不是靡麗的桃花，沒有甜美的顏色和灼灼的烈火，他清澈、淡然、有濃香，他是一株梨樹。
妖修和人修的修行方式迥異。妖修要想踏上修行之路，首先要開啟靈智，因為每一個種族的妖修天生就有一種獨獨適合他們的修行方式，這道不可言說的法門會在他們初育智慧的時候就能通過某種玄妙的“傳承記憶”被他得知。而後妖修可以開始隨著本能吸食日精月華，吐納靈氣，同時，他們的記憶也會根據修行進度向他們解鎖不同的口訣
這才是第一步，也是最重要的一步。在修成人形之前妖修還不能算作妖修，隻能算是“靈獸”，也是妖修最容易夭折的時期。這時候的他們孱弱無力，防守薄弱、攻擊力低，同時他們對未築基的修士和凡人來說都是大補之物，往往能賣出天價。
然後過了無數年，度過無數劫難後，妖修可以修出人形。這個時候他們已經可以被稱為“妖修”了，正道修士不會再找他們的麻煩，但魔道修士反而變本加厲，因為這時候的妖修對金丹期以下的修士來說仍然是包治百病不說，沒事吃吃還能強身健體的靈丹妙藥。
不過沒什麽，“傳承記憶”是全修真界最兢兢業業的老師，修出人形的妖修在這能得到想要的任何指點，所需的任何法訣。這時候他們腦中會自動出現一係列適合妖修的修行方式，不僅全無贅言，而且還會完美貼合他自身——這也是傳承記憶告訴他們的。
正常情況下，妖修的修行速度是非常慢的，因為他們隻有吸收靈氣這一條路可走，最多吃些丹藥來進行輔助。對妖修來說，“修行”最難的不是修行本身，而是要在修行之中“活下去”。隻要他們能活得足夠久，就一定會隨著時間成長為厲害的大妖。
然而永常這個奇葩，他放棄了妖修的修行方式跑去學人修，這意味著他以前的修行除了讓他化出一具人身來什麽作用都沒有了，為他以後的修行埋下的一些伏筆也用不上了，無異於重頭開始修行。
他還好死不死地挑中了雙商要求最高的、公認最難修的儒修。
我前麵已經說過了，儒修那都是正兒八經學富五車滿腹才華的書生，君子六藝要學，治國方針也要學，學出來了還要到朝廷上爭權奪利感受一下，一般能被看中修儒的當官能做到權傾天下的地步，不然就是思想太離經叛道被當時的統治者棄之若履甚至嚴令禁止。
我不太清楚永常是哪一種，但我偏向於後一種。
他這個人實在是太邪性了。
我是說，他有點像曆史上那個說“白馬非馬”的詭辯始祖，特別擅長把你帶進一個錯誤的邏輯裏，然後用一大通似是而非、聽上去蠻有道理、細細想來居然真的挺有道理的話強行歪曲論證一個觀點，最後逼得你不得不去接受這個觀點。
要欺騙世人，就得裝出和世人一樣的神情，在眼裏，在手上，在舌尖都要帶著殷勤，看起來像是純潔的花朵，其實是花下盤旋的毒蛇。
是的，他是有意的，顛倒是非、混淆黑白，用大堆大堆有始有終的理由，把一個虛假的道理講得特別動聽，讓人覺得他說的話簡直就是真理。
我製服不了他的智謀，絕大多數情況下，我都是被他所製服的那一個。但他的手段很圓滑，他擅長讓人在作出他想要的選擇後還覺得那就是自己的意思。我做皇帝的時候，整個國家幾乎都被他握在手心，所有的政令都是由他草擬和推行，我要做的隻有蓋上玉璽。
挺好的。我反正對政務一竅不通，尤其是在那個世界以現實告訴我開拓創新有多麽困難和不切實際後，我所做的就隻是簡單的想辦法造紙、改良印刷設備，折騰出一個由水車做驅動的農耕工具，還半摸索著弄出了蒸汽機的模型，折騰出蒸汽車——感謝高中物理課本上的例圖，感謝因為那門課不及格罰我抄課本的老師，感謝修行給我的好記性。
雖然人們都不知道那玩意兒有啥用，但是皇帝的名頭還是很好用的。我說大家都換成這個，不要坐馬車上下班啦，眾臣納頭就拜，轟然應諾。
過臀的烏木長發用桃枝挽了幾圈後垂下來，長度還是過了腰。飽滿的心形臉，尖而不銳利的下巴，平長眉，高鼻梁，眼角似桃花緋紅。
這真是我見過的……最……騷……的和尚。
他看見我走近了，挑眉衝我一笑。那一笑如同熟透的桃子一樣甜美。
我有過很多朋友，結識在不同的時間、不同的地點、不同的心態，最後的結局總是他們一個又一個離去，從任何意義上講。
但其實對我來說朋友並不是稀缺資源，因為我很快又會有新的朋友。
真正令我憤怒的是“每一個朋友都會因為各種各樣的原因迅速離開我”這一點，而我又是一個總是對朋友傾盡感情的人。覆水難收，而收迴感情又是何其困難？可是對他們來說這好像都是一件很普通又簡單的事，像減掉長長的指甲。甚至是就像割去一個惡化的腫瘤，有時候失去我是那麽令他們如釋重負。
我不知道怎麽去說。
因為我好像——好吧，我就是，不算一個值得結交的朋友。固然我多數時間都可以秒天秒地秒空氣，可是我又意味著更大的麻煩，意味著一旦暴露身份就是無休止的追殺和不得安寧。
他們就是決斷得太快了，我反應不過來。
我是說很多人。我是說那些儒修，我記憶最深的就是那些儒修。
這個風騷的還不削發的僧人說：“可人兒，還不快坐？”
桃樹下果然有桃木做的木桌和木椅。小沙彌衝我躬身站到一邊，我這才發現他一直是閉著眼睛的。
“……”我坐。
這僧人就笑吟吟問我：“貧僧坐著可舒服？”
我說：“好極了，坐下去還是暖的。”
真是奇葩到處有，這個世界特別多。修歡喜禪的和尚本來就少，妖修跑去修佛的反正在另一個世界我是沒見過，更沒有聽說過。好家夥，這裏居然有個修歡喜禪的妖修，我的吐槽欲簡直如同憋不住的洪荒之力一樣噴薄而出，大兄弟啊你一株桃樹本來就是風流纏身了，你居然跑去修歡喜禪這個最容易惹情債的，你是有多想不開……
他含笑從眼角撩了我一眼，說：“好冤家，貧僧心心念念了許久，你可算是來了啊。”
這一把透著桃花味兒的嗓音騷爆了。
我：“？？？”不好意思我們認識嗎？
他像是看出我的莫名，“噗嗤”一聲笑了，少女姿態十足地倚靠在身旁的桃樹上，心不在焉地用手指勾弄樹幹上的溝溝壑壑。白僧衣完全遮不住他纖細的腰肢和突出的胯骨，這個姿勢淋漓盡致地展現出他優雅的身段，有種驚心動魄的散漫和動人。
“你的照片快傳到埃及金字塔裏，可是你居然什麽都不知道。”他咯咯直笑，笑得這座桃花林裏花枝亂顫，桃花跌落下來，像一場雨後樹枝搖動時抖落的雨滴，“可人兒，可人兒，你居然什麽都不知道。”
我：“……哦。”
冷漠。
“冤家，可別心急啊。”他終於笑夠了，施施然站起來，反手拔下發間的桃枝，彎下腰推給我。他的黑發隨著桃枝傾灑，因為過分長而彎折，桃花的香氣撲麵而來，我深吸一口氣，他輕笑著飛來一個眼波，麵容裏莊正和妖異相容，“拿著吧，見麵禮。”
我接過了，很遺憾：“我出門應該折一段李子樹枝帶給你的。”
“不必了，可人兒。你這麽好心，可怎麽辦才好呢？”他做出憂心忡忡的表情，搖頭歎息，“這本就是你的東西啊。”
那種倜儻不經忽然散去了。他垂眸看我，麵露悲憫。
作者有話要說： 不好意思_(:3ゝ∠)_又晚了_(:3ゝ∠)_
略修詞。
第38章
他在原地凹造型凹成一座活佛，我仰頭看了他一會兒，按捺住蠢蠢欲動的手。
人的經曆太多就是不好。我總是會突如其來地陷入一段記憶裏，就像此刻我陷入桃花的香氣。
永常也是樹妖。但他不是靡麗的桃花，沒有甜美的顏色和灼灼的烈火，他清澈、淡然、有濃香，他是一株梨樹。
妖修和人修的修行方式迥異。妖修要想踏上修行之路，首先要開啟靈智，因為每一個種族的妖修天生就有一種獨獨適合他們的修行方式，這道不可言說的法門會在他們初育智慧的時候就能通過某種玄妙的“傳承記憶”被他得知。而後妖修可以開始隨著本能吸食日精月華，吐納靈氣，同時，他們的記憶也會根據修行進度向他們解鎖不同的口訣
這才是第一步，也是最重要的一步。在修成人形之前妖修還不能算作妖修，隻能算是“靈獸”，也是妖修最容易夭折的時期。這時候的他們孱弱無力，防守薄弱、攻擊力低，同時他們對未築基的修士和凡人來說都是大補之物，往往能賣出天價。
然後過了無數年，度過無數劫難後，妖修可以修出人形。這個時候他們已經可以被稱為“妖修”了，正道修士不會再找他們的麻煩，但魔道修士反而變本加厲，因為這時候的妖修對金丹期以下的修士來說仍然是包治百病不說，沒事吃吃還能強身健體的靈丹妙藥。
不過沒什麽，“傳承記憶”是全修真界最兢兢業業的老師，修出人形的妖修在這能得到想要的任何指點，所需的任何法訣。這時候他們腦中會自動出現一係列適合妖修的修行方式，不僅全無贅言，而且還會完美貼合他自身——這也是傳承記憶告訴他們的。
正常情況下，妖修的修行速度是非常慢的，因為他們隻有吸收靈氣這一條路可走，最多吃些丹藥來進行輔助。對妖修來說，“修行”最難的不是修行本身，而是要在修行之中“活下去”。隻要他們能活得足夠久，就一定會隨著時間成長為厲害的大妖。
然而永常這個奇葩，他放棄了妖修的修行方式跑去學人修，這意味著他以前的修行除了讓他化出一具人身來什麽作用都沒有了，為他以後的修行埋下的一些伏筆也用不上了，無異於重頭開始修行。
他還好死不死地挑中了雙商要求最高的、公認最難修的儒修。
我前麵已經說過了，儒修那都是正兒八經學富五車滿腹才華的書生，君子六藝要學，治國方針也要學，學出來了還要到朝廷上爭權奪利感受一下，一般能被看中修儒的當官能做到權傾天下的地步，不然就是思想太離經叛道被當時的統治者棄之若履甚至嚴令禁止。
我不太清楚永常是哪一種，但我偏向於後一種。
他這個人實在是太邪性了。
我是說，他有點像曆史上那個說“白馬非馬”的詭辯始祖，特別擅長把你帶進一個錯誤的邏輯裏，然後用一大通似是而非、聽上去蠻有道理、細細想來居然真的挺有道理的話強行歪曲論證一個觀點，最後逼得你不得不去接受這個觀點。
要欺騙世人，就得裝出和世人一樣的神情，在眼裏，在手上，在舌尖都要帶著殷勤，看起來像是純潔的花朵，其實是花下盤旋的毒蛇。
是的，他是有意的，顛倒是非、混淆黑白，用大堆大堆有始有終的理由，把一個虛假的道理講得特別動聽，讓人覺得他說的話簡直就是真理。
我製服不了他的智謀，絕大多數情況下，我都是被他所製服的那一個。但他的手段很圓滑，他擅長讓人在作出他想要的選擇後還覺得那就是自己的意思。我做皇帝的時候，整個國家幾乎都被他握在手心，所有的政令都是由他草擬和推行，我要做的隻有蓋上玉璽。
挺好的。我反正對政務一竅不通，尤其是在那個世界以現實告訴我開拓創新有多麽困難和不切實際後，我所做的就隻是簡單的想辦法造紙、改良印刷設備，折騰出一個由水車做驅動的農耕工具，還半摸索著弄出了蒸汽機的模型，折騰出蒸汽車——感謝高中物理課本上的例圖，感謝因為那門課不及格罰我抄課本的老師，感謝修行給我的好記性。
雖然人們都不知道那玩意兒有啥用，但是皇帝的名頭還是很好用的。我說大家都換成這個，不要坐馬車上下班啦，眾臣納頭就拜，轟然應諾。