神光是我見過的最最最奇怪的人，沒有之一。
他非常聰明，有悟性，就像我前麵舉的例子一樣，和我們這些智商平平的人比起來簡直是另一個物種。在流傳最廣的傳說裏他出生的那一天萬物齊喑，天上地下唯獨蓮花盛開，而他有宿慧，生而知之，出世時既笑且哭，因他愛眾生愛，悲眾生悲。
我想不出來一個嬰兒又哭又笑是什麽樣的，但怎麽想都和詭異兩字沾邊……這個傳說裏全是套路。我更相信另一個，那一天一位高僧心有所感，帶走了還未取俗家姓名的他悉心撫養，此中略過他的各種天資聰穎神異之事不談，而後他在二十歲那年剃度出家，法號神光。
這一版本的傳言可信度較高，因為但凡本世界有什麽大人物即將登場，修為到了飛升期的修士都會心有所感。我可能是比較特殊，神光出世時我還遠遠沒有到飛升期，但也確確實實感受到了那一點靈光閃現，沒什麽驚天動地的震蕩、心裏一陣嗡鳴，就是普普通通的忽然冒出一個念頭，像是想起你找了很久的東西，湧出一個神念和些微的歡喜。
就是這樣，自神光降生起就有無數眼神匯聚在他身上，有心或是無意。
我知道某個很重要的人出生了，甚至是出生在距離我很近的地方。那時候我剛到修真界五百多年，我已經殺死了前主人、埋葬了狐妖、結識了越國國君並且成為他的摯友，我才與宰相見過幾麵，還沒看出他沉穩麵孔下跳脫的心。
很多事情發生了，很多人因我而死，但還有更多的事在等待我，還有更多的人尚在人世。
他的人生履曆沒有平淡，平淡隻是人們看不出他的洶湧。二十歲之前他讀著經書韜光養晦，二十歲後他的人生全是傳奇，你能在世界的任何一個角落聽說他的消息。
你走在田埂上，聽見被曬得黝黑的農婦挑著裝滿飯菜的扁擔和同行的人談到他，說神光上人在某時某國某地為窮苦人家講經，免人病痛災苦；你藏在權貴間，聽見鮮衣美食養尊處優吃得白白胖胖的大臣們談到他，說神光上人開壇講經為人解惑，度化纏身冤魂；你混跡於修士的交易場所，聽見築基期的修士滿含崇敬地談到他，說神光法師又突破了新境界寫出了新經文；哪怕你待在魔道橫行的山頭，也能聽見某個渾身血氣陰風環繞的魔修咬牙切齒地說被神光破了局。
神光。神光。神光。
他天才得無處不在，無論對他懷抱何種態度，你都沒辦法忽視他，就像研究中國古典文學的人繞不開《春秋》。
見到他以前我對他的印象停留在得道高僧和絕世美人之間（正常推測，修真界的牛人各有千秋超級好看），再怎麽出人意料這兩個基本點肯定都不會變；在我挑了個時機跑到鬆石寺這個傷心地去看他之後他還是個得道高僧和絕世美人，但是……就是太奇怪了。
太奇怪了。
悲天憫人、大慈大悲這類佛家所推崇的性情他丁點也沒有。他在佛道上那麽厲害，全無一點兒對佛的尊敬推崇，全無一點兒對信眾的悲憫，他連上心研讀佛經的態度都沒有，每天按部就班做早課晚課，除此之外就是靜靜地打坐。
說白了就是靠聰明——他實在太聰明了，那些原本需要用心領悟和鑽研的典籍，他不僅一看就懂，還能挑出錯來；他不僅能挑出錯來，還能在原有理念的基礎上更上一層樓。
可能他不管選擇哪條道都能獲得他在佛道上的的成就，可能成為和尚不過是因為那個收養他的僧人搶先一步，可能他就是特殊的那一個，站在高階上俯瞰，無聲且淡漠。
他說諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。
但他的語氣和眼神裏並沒有任何情緒，不偏不倚，隻是在講一個道理。
恕我不懂佛法，這是一個“佛子”應有的表現嗎？住持長老都是瞎的嗎？還是佛家就愛這個王之蔑視的調調？！隻不過我修養太低看不出他的大愛？！
放屁。別的不說，他絕對波瀾不驚，對他講的話沒有一點認同度。他絕對就是講講而已，也許還很不耐煩，隻是他涵養好我們看不出來。
他給我的壓力非常大，我不知道怎麽具體去形容，我的話嘮在他麵前毫無用武之地，我既不能簡潔精煉地去描繪他，也不能長篇累牘地述說關於他的細節。非要我說，他像是把人心世情都看的太透——很好，這很佛家，但看透之後他並不對受苦受難的人們報以憐憫和善意——很好，這很不佛家。
我覺得神光要麽是個天才，要麽就是太瘋狂。要麽他就是個瘋狂的天才，不知道什麽時候會搞一波大的。
在前來聽講的修士中我肯定是最不認真的一個，反正我對佛經一竅不通，又不打算改修佛，這種對外公開歡迎所有人來聽的講佛論經也不可能講什麽高深的理論，一般都是撿那幾個最經典淺顯的佛經講。
我隨便聽聽，卻不小心聽得入神。
神光端坐高台，半闔雙眼，然而他沒有焦點的眼神仿佛正望著我，語句如寬厚的長輩溫聲叮囑，在場的不在場的聽眾千千萬萬，他仿佛隻是在對我說。
不不不，一點也不蘇。想象一下你在中學被教導主任意有所指地不點名評價的感受……壓力很大的。
神光年紀比我小，然而講真他是個父母兄姐一樣的和尚。為什麽說父母兄姐不說父兄呢？因為他雖然長得好但是我總是不經意地忽視他的性別，而我可不是那種覺得和尚不能染指的人。
巧得很，我有過一個情人就是和尚，那個和尚也是鬆石寺的。他是個虔誠的佛修，哪裏都不如神光，偏偏我很喜歡他。修士的記憶力真是讓人絕望啊，過去了那麽久，關於他的記憶依然清淨明爽，像一切都被封存在那條河流裏。
人應當盡所有力量避免感情的牽扯和爭端。我確信這一點。和一個潛心向佛的和尚在一起實在太蛋疼了，沒有蛋也疼。你在旅途中和他相遇，他愛上你了，但他會一遍又一遍念經去否認這一點，他不承認他有私情，同時他又會不停地、有意無意地跑來撩你。
最該死的是我還真被撩到了。被撩到了之後反撩，結果他馬上縮迴去，還被嚇得夠嗆。
我這一生多半時間都在用來自省。我不能不自省，天知道我失控了會發生什麽。我迴憶我和每一個情人、朋友和仇敵的相處，試圖弄懂事情為什麽總是發展到以我大開殺戒作為結局。想來想去我和他的開始和結束……隻能歸結於我那段時間心情真的很暴躁，他讓我愉快了些，然後又把我惹得更暴躁。
我的第一個情人，前主人不算的話，就是那個和尚。
他法號海明。
坦白來講我不了解他，我也不太關心他的過去，我隻關心我自己。是，我確實有些愛他，但我這人一向看得太開，所以失去他也並不多觸動我的心境。
最關鍵的一點是他愛我，而且遠比我愛他來得更深刻。
這是他惹我暴躁的原因，愛在心口難開不是我感冒的那一款，我更奉行幹幹脆脆愛就上不愛就斷，可是他就是扭扭捏捏猶猶豫豫，既放不開我，也放不開佛。
的啦，我是個壞人，我氣得半死而後幫他選了，選之前狠狠發了一通脾氣。他忍受下來，並且真的就像是放開了一樣和我在一起了，大概有數十年。
我記得每一天，但我不想去想。
修士的每一個選擇都是目的性極強的。這一個中心思想我曾再後來複習了無數遍，但對於當時陷入嶄新一段感情裏的我來說，這同樣是個嶄新的知識點。
我相信你們都看過類似的故事，妖魔鬼怪、正邪佛道，由來已久，有“渡劫”這個說法。
渡得過得道升天，渡不過各有懲戒。
我也相信你們都有這樣一個概念：最難渡的是情劫。
海明和我在一起了，因為他終於還是覺得不破不立，他要坦然麵對我……坦然麵對情劫。
捫心自問誰碰到這種事會無動於衷？！我沒滅一整個廟，那是我打不過大長老！
作者有話要說： 作者歸來！說好的隔日更就要開始啦。
以及怎麽說呢，本文站cp會很痛苦，哈哈哈最好默默萌一下角色就好，不要輕易站隊。
第29章
但我還是很喜歡海明。
多年後我的棱角被磨平，像每一個被生活磨煉和打擊的一樣，激情消退，熱血冷卻。我的感官對疼痛感到麻木，或者說海明給我的傷痛已經遠遠低於我的承受底線。過去了太久了，我想起他時，揣摩他情感中的掙紮，迴溯相處的片段中他神色中的悲傷。
他非常聰明，有悟性，就像我前麵舉的例子一樣，和我們這些智商平平的人比起來簡直是另一個物種。在流傳最廣的傳說裏他出生的那一天萬物齊喑，天上地下唯獨蓮花盛開，而他有宿慧，生而知之，出世時既笑且哭，因他愛眾生愛，悲眾生悲。
我想不出來一個嬰兒又哭又笑是什麽樣的，但怎麽想都和詭異兩字沾邊……這個傳說裏全是套路。我更相信另一個，那一天一位高僧心有所感，帶走了還未取俗家姓名的他悉心撫養，此中略過他的各種天資聰穎神異之事不談，而後他在二十歲那年剃度出家，法號神光。
這一版本的傳言可信度較高，因為但凡本世界有什麽大人物即將登場，修為到了飛升期的修士都會心有所感。我可能是比較特殊，神光出世時我還遠遠沒有到飛升期，但也確確實實感受到了那一點靈光閃現，沒什麽驚天動地的震蕩、心裏一陣嗡鳴，就是普普通通的忽然冒出一個念頭，像是想起你找了很久的東西，湧出一個神念和些微的歡喜。
就是這樣，自神光降生起就有無數眼神匯聚在他身上，有心或是無意。
我知道某個很重要的人出生了，甚至是出生在距離我很近的地方。那時候我剛到修真界五百多年，我已經殺死了前主人、埋葬了狐妖、結識了越國國君並且成為他的摯友，我才與宰相見過幾麵，還沒看出他沉穩麵孔下跳脫的心。
很多事情發生了，很多人因我而死，但還有更多的事在等待我，還有更多的人尚在人世。
他的人生履曆沒有平淡，平淡隻是人們看不出他的洶湧。二十歲之前他讀著經書韜光養晦，二十歲後他的人生全是傳奇，你能在世界的任何一個角落聽說他的消息。
你走在田埂上，聽見被曬得黝黑的農婦挑著裝滿飯菜的扁擔和同行的人談到他，說神光上人在某時某國某地為窮苦人家講經，免人病痛災苦；你藏在權貴間，聽見鮮衣美食養尊處優吃得白白胖胖的大臣們談到他，說神光上人開壇講經為人解惑，度化纏身冤魂；你混跡於修士的交易場所，聽見築基期的修士滿含崇敬地談到他，說神光法師又突破了新境界寫出了新經文；哪怕你待在魔道橫行的山頭，也能聽見某個渾身血氣陰風環繞的魔修咬牙切齒地說被神光破了局。
神光。神光。神光。
他天才得無處不在，無論對他懷抱何種態度，你都沒辦法忽視他，就像研究中國古典文學的人繞不開《春秋》。
見到他以前我對他的印象停留在得道高僧和絕世美人之間（正常推測，修真界的牛人各有千秋超級好看），再怎麽出人意料這兩個基本點肯定都不會變；在我挑了個時機跑到鬆石寺這個傷心地去看他之後他還是個得道高僧和絕世美人，但是……就是太奇怪了。
太奇怪了。
悲天憫人、大慈大悲這類佛家所推崇的性情他丁點也沒有。他在佛道上那麽厲害，全無一點兒對佛的尊敬推崇，全無一點兒對信眾的悲憫，他連上心研讀佛經的態度都沒有，每天按部就班做早課晚課，除此之外就是靜靜地打坐。
說白了就是靠聰明——他實在太聰明了，那些原本需要用心領悟和鑽研的典籍，他不僅一看就懂，還能挑出錯來；他不僅能挑出錯來，還能在原有理念的基礎上更上一層樓。
可能他不管選擇哪條道都能獲得他在佛道上的的成就，可能成為和尚不過是因為那個收養他的僧人搶先一步，可能他就是特殊的那一個，站在高階上俯瞰，無聲且淡漠。
他說諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。
但他的語氣和眼神裏並沒有任何情緒，不偏不倚，隻是在講一個道理。
恕我不懂佛法，這是一個“佛子”應有的表現嗎？住持長老都是瞎的嗎？還是佛家就愛這個王之蔑視的調調？！隻不過我修養太低看不出他的大愛？！
放屁。別的不說，他絕對波瀾不驚，對他講的話沒有一點認同度。他絕對就是講講而已，也許還很不耐煩，隻是他涵養好我們看不出來。
他給我的壓力非常大，我不知道怎麽具體去形容，我的話嘮在他麵前毫無用武之地，我既不能簡潔精煉地去描繪他，也不能長篇累牘地述說關於他的細節。非要我說，他像是把人心世情都看的太透——很好，這很佛家，但看透之後他並不對受苦受難的人們報以憐憫和善意——很好，這很不佛家。
我覺得神光要麽是個天才，要麽就是太瘋狂。要麽他就是個瘋狂的天才，不知道什麽時候會搞一波大的。
在前來聽講的修士中我肯定是最不認真的一個，反正我對佛經一竅不通，又不打算改修佛，這種對外公開歡迎所有人來聽的講佛論經也不可能講什麽高深的理論，一般都是撿那幾個最經典淺顯的佛經講。
我隨便聽聽，卻不小心聽得入神。
神光端坐高台，半闔雙眼，然而他沒有焦點的眼神仿佛正望著我，語句如寬厚的長輩溫聲叮囑，在場的不在場的聽眾千千萬萬，他仿佛隻是在對我說。
不不不，一點也不蘇。想象一下你在中學被教導主任意有所指地不點名評價的感受……壓力很大的。
神光年紀比我小，然而講真他是個父母兄姐一樣的和尚。為什麽說父母兄姐不說父兄呢？因為他雖然長得好但是我總是不經意地忽視他的性別，而我可不是那種覺得和尚不能染指的人。
巧得很，我有過一個情人就是和尚，那個和尚也是鬆石寺的。他是個虔誠的佛修，哪裏都不如神光，偏偏我很喜歡他。修士的記憶力真是讓人絕望啊，過去了那麽久，關於他的記憶依然清淨明爽，像一切都被封存在那條河流裏。
人應當盡所有力量避免感情的牽扯和爭端。我確信這一點。和一個潛心向佛的和尚在一起實在太蛋疼了，沒有蛋也疼。你在旅途中和他相遇，他愛上你了，但他會一遍又一遍念經去否認這一點，他不承認他有私情，同時他又會不停地、有意無意地跑來撩你。
最該死的是我還真被撩到了。被撩到了之後反撩，結果他馬上縮迴去，還被嚇得夠嗆。
我這一生多半時間都在用來自省。我不能不自省，天知道我失控了會發生什麽。我迴憶我和每一個情人、朋友和仇敵的相處，試圖弄懂事情為什麽總是發展到以我大開殺戒作為結局。想來想去我和他的開始和結束……隻能歸結於我那段時間心情真的很暴躁，他讓我愉快了些，然後又把我惹得更暴躁。
我的第一個情人，前主人不算的話，就是那個和尚。
他法號海明。
坦白來講我不了解他，我也不太關心他的過去，我隻關心我自己。是，我確實有些愛他，但我這人一向看得太開，所以失去他也並不多觸動我的心境。
最關鍵的一點是他愛我，而且遠比我愛他來得更深刻。
這是他惹我暴躁的原因，愛在心口難開不是我感冒的那一款，我更奉行幹幹脆脆愛就上不愛就斷，可是他就是扭扭捏捏猶猶豫豫，既放不開我，也放不開佛。
的啦，我是個壞人，我氣得半死而後幫他選了，選之前狠狠發了一通脾氣。他忍受下來，並且真的就像是放開了一樣和我在一起了，大概有數十年。
我記得每一天，但我不想去想。
修士的每一個選擇都是目的性極強的。這一個中心思想我曾再後來複習了無數遍，但對於當時陷入嶄新一段感情裏的我來說，這同樣是個嶄新的知識點。
我相信你們都看過類似的故事，妖魔鬼怪、正邪佛道，由來已久，有“渡劫”這個說法。
渡得過得道升天，渡不過各有懲戒。
我也相信你們都有這樣一個概念：最難渡的是情劫。
海明和我在一起了，因為他終於還是覺得不破不立，他要坦然麵對我……坦然麵對情劫。
捫心自問誰碰到這種事會無動於衷？！我沒滅一整個廟，那是我打不過大長老！
作者有話要說： 作者歸來！說好的隔日更就要開始啦。
以及怎麽說呢，本文站cp會很痛苦，哈哈哈最好默默萌一下角色就好，不要輕易站隊。
第29章
但我還是很喜歡海明。
多年後我的棱角被磨平，像每一個被生活磨煉和打擊的一樣，激情消退，熱血冷卻。我的感官對疼痛感到麻木，或者說海明給我的傷痛已經遠遠低於我的承受底線。過去了太久了，我想起他時，揣摩他情感中的掙紮，迴溯相處的片段中他神色中的悲傷。