身處五亭的琴仙，她還是做娘家祖傳的蜂蠟，幾年來都是做好成品賣給逛市口人，後來知道自己虧大了，他們在街上轉悠掙大頭，而自己辛辛苦苦的卻賺小錢。她動起腦筋，想法子切入到那個行列中。要錢來得快，必須得生產銷售一條龍。
這個女人夠有能耐的，她毫不扭捏，在那裏轉悠了幾天，漸漸得也做起了“特務接頭”的生意。
五亭鎮和縣城有段距離，坐火車要半小時。有段時間琴仙一直往返在兩地，這樣的事，本應該陳省多出麵才對，可他臉皮很薄，不會和打辦周旋，所以隻能聽老婆的話，在家裏安排人做手工。
人沒辦法選擇父母，你呱呱墜地來到這個世界，父母修得什麽福德，你就會是什麽樣的生活。原先陳省家的條件在五亭實在不敢恭維，這地方姑娘家不少，卻熬到二十七八歲也沒有一家願意看陳家一眼，要不是娶到楊琴仙，他不可能有現在這樣愜意的生活。
通過幾年的奮鬥，家境好了，左鄰右舍投放到你身上的眼光也變了，陳省也每天都是趾高氣揚地麵對周邊人。有時候人很容易犯賤，人家口袋裏殷實了，就會給予莫名奇妙的敬仰。其實大可不必，有錢人他又不會無緣無故地派發給你一分，沒有必要在他們麵前點頭哈腰低聲下氣，大可堂堂正正地和從前一樣和他交往。
也許錢財的本身就有那樣的向心力，人是碳水化合物填充才得以生存，而且每天都要讓足夠的熱量來維持你的生命體係，而錢財是交換這種能量的首選，所以，人為了自己的生命得到延續，從骨子裏願意對有能力掌控錢財的人釋出一種奴相。拋開說，一個沒有道德架構支撐的人，對需求的渴望會表現出他貪婪的另一麵，為了達到目的，有時候可能還會放棄做人的尊嚴。
王嵐就非同一般，人長得前凸後翹不說，小臉蛋也是明眸皓齒風韻卓絕，幾年前在草台班文宣隊裏也算是個叫得響的角，那時候她橫豎看陳省是個癟三，現在看到陳省的兜裏鼓囊了，一改以往的態度，路上遇到了有事沒事總要去套近乎。有一天終於開口了，說修房子希望幫她一下，借兩百元錢。
王嵐知道陳省老婆厲害，但對他還是有把握，認為一個大男人不至於不敢動用家裏幾百元錢。可陳省的迴答差點沒有把她給噎著，都沒有想到大男人一句話就把自己給貶了。
那天在弄堂裏碰到，陳省的確沒有轉彎抹角，一臉別扭地把王嵐的要求給擋了，直愣愣地說：“不好意思，大家都知道我怕老婆，你最好向她去借吧！”
聰明的女人，也曾想到過會是這樣的迴答。尷尬中王嵐馬上調整口氣說：“有點急用，不會還不起的，我婆婆養的兩頭豬要不了多久就出欄了，人都會有手頭不湊巧的時候，我們家男人沒用，借錢本應該他出麵，可他那窩囊勁，也隻好我硬著頭皮頂著了!”說話間王嵐的聲音變得哽咽，眼眶也紅了。
陳省見不得眼淚，見狀被迫改口說：“鄉裏鄉親的，急用周轉一下本來是應該的，但我家的錢的確是我老婆管的，你大概用多長時間？”王嵐信心滿滿地迴道：“最長也不會超過兩個月，到那個時候還周轉不了，兩頭豬也出欄了！”陳省點頭示意說：“好吧，你跟我去拿，可要告訴你，我老婆很精明，她不太喜歡借錢給別人，這些錢說兩個月就兩個月，到時候……”王嵐快語快嘴地接上說：“你放心好了，時間一到就還你！”
陳省迴到家裏，從自己私底下存的幾百元中點出了兩百元遞給了她。
王嵐接過錢千恩萬謝地走了。陳省看著她的背影心裏別扭，大爺們來借錢和琴仙去打個招唿，錢還不還兩個人均攤責任。而借給她，琴仙肯定不同意，可她眼淚惑擾，情急中就鬆口了。他無助地搖搖頭，認為自己老是這樣懊惱也不是個事，反正兩個月很快就會過去，實在不行也可等她家的兩頭豬出欄。
[注解]：這個地方縣的建製很有淵源，有誌可查的可追溯到秦代，然而，典型的丘陵地貌和紅黃壤土壤結構，又顯得上天賜予這方水土的福份相對來說有點吝嗇。資源匱乏的小縣，國家投資從來沒有往這裏傾斜，屁顛大的縣城裏，貌似有幾家國營企業，然而，那種國企隻是一種門麵的裝點，它們的存在，對這地方的經濟根本無足輕重。
以農業為基點的小縣域，久而久之形成了相適應的農耕文化，最有代表性的就是人們的計酬方式不是用多少錢，而是以稻穀石數計量來衡定，比如：多少石穀去換別人什麽東西；嫁女要多少石穀彩禮；幫人做長工多少石穀一年；兒女贍養老人也是每年多少石穀，在過去穀物幾乎是這個地方硬通貨。
食物等同貨幣，還形成了這樣的生活方式，證明這地方從上古開始就有生存危機，由於耕地稀少，在這裏繁衍生息的人們自然而然地形成了做錢生錢的買賣，如單獨指望田裏的產出，定然要過青黃不接的生活。為此，分布在城鄉的集貿市場，就是該地方某些人賴以生存的活路，可到了二十世紀七十年代，國家為了防止資本主義複辟，那強硬政策一刀切下來，這個地方原有的集貿文化不可避免的要遭受打擊。
國家提出了以糧為綱，但一個典型靠天吃飯的地方，這樣的訴求肯定不適合這個地方的發展，六十年代前幾年，為了改變靠天吃飯的狀態，建造了很多水庫，但由於耕地麵積原因，老百姓依然沒能擺脫貧困。***年代後期，江西福建地廣人稀，不少人家為了女兒們有個溫飽，毅然把她們 “賣”到那個地方；有的為了生計，幹脆舉家遷移，這局麵一直延續到二十世紀七十年代中期，這是該地域曆史上最黯淡的一頁。
經濟的滯後，導致了縣城街貌千年未變，就那麽十字交叉的兩條街，就是政治、經濟、文化的中心，那狹窄的街道，大人認為抽一根香煙可以走一來迴，小孩說城裏沒啥玩頭，吃一根冰棍的時間，一條街道就走出頭了。可在七十年代中期，就在街道交叉口的一端，一些敢吃螃蟹的人，利用這裏的集貿日販賣貨郎擔的針、線、紐扣一類的日用品。
這些人夠邪乎的，打辦每天都在圍追堵截，他們就敢在那個點和打辦兜圈子。開始大家都挑著貨郎擔趕市口，後來這些輜重變成了打辦任意查沒的累贅，大家幹脆來個空手上陣，兜裏揣著幾小盒樣品在街上閑逛，看到進貨的來了，就帶到家裏去，或者到隱秘的地方交易，一幫做生意的人，全然像電影裏演特務接頭，那光景就差沒有用聯絡暗號了。
這個女人夠有能耐的，她毫不扭捏，在那裏轉悠了幾天，漸漸得也做起了“特務接頭”的生意。
五亭鎮和縣城有段距離，坐火車要半小時。有段時間琴仙一直往返在兩地，這樣的事，本應該陳省多出麵才對，可他臉皮很薄，不會和打辦周旋，所以隻能聽老婆的話，在家裏安排人做手工。
人沒辦法選擇父母，你呱呱墜地來到這個世界，父母修得什麽福德，你就會是什麽樣的生活。原先陳省家的條件在五亭實在不敢恭維，這地方姑娘家不少，卻熬到二十七八歲也沒有一家願意看陳家一眼，要不是娶到楊琴仙，他不可能有現在這樣愜意的生活。
通過幾年的奮鬥，家境好了，左鄰右舍投放到你身上的眼光也變了，陳省也每天都是趾高氣揚地麵對周邊人。有時候人很容易犯賤，人家口袋裏殷實了，就會給予莫名奇妙的敬仰。其實大可不必，有錢人他又不會無緣無故地派發給你一分，沒有必要在他們麵前點頭哈腰低聲下氣，大可堂堂正正地和從前一樣和他交往。
也許錢財的本身就有那樣的向心力，人是碳水化合物填充才得以生存，而且每天都要讓足夠的熱量來維持你的生命體係，而錢財是交換這種能量的首選，所以，人為了自己的生命得到延續，從骨子裏願意對有能力掌控錢財的人釋出一種奴相。拋開說，一個沒有道德架構支撐的人，對需求的渴望會表現出他貪婪的另一麵，為了達到目的，有時候可能還會放棄做人的尊嚴。
王嵐就非同一般，人長得前凸後翹不說，小臉蛋也是明眸皓齒風韻卓絕，幾年前在草台班文宣隊裏也算是個叫得響的角，那時候她橫豎看陳省是個癟三，現在看到陳省的兜裏鼓囊了，一改以往的態度，路上遇到了有事沒事總要去套近乎。有一天終於開口了，說修房子希望幫她一下，借兩百元錢。
王嵐知道陳省老婆厲害，但對他還是有把握，認為一個大男人不至於不敢動用家裏幾百元錢。可陳省的迴答差點沒有把她給噎著，都沒有想到大男人一句話就把自己給貶了。
那天在弄堂裏碰到，陳省的確沒有轉彎抹角，一臉別扭地把王嵐的要求給擋了，直愣愣地說：“不好意思，大家都知道我怕老婆，你最好向她去借吧！”
聰明的女人，也曾想到過會是這樣的迴答。尷尬中王嵐馬上調整口氣說：“有點急用，不會還不起的，我婆婆養的兩頭豬要不了多久就出欄了，人都會有手頭不湊巧的時候，我們家男人沒用，借錢本應該他出麵，可他那窩囊勁，也隻好我硬著頭皮頂著了!”說話間王嵐的聲音變得哽咽，眼眶也紅了。
陳省見不得眼淚，見狀被迫改口說：“鄉裏鄉親的，急用周轉一下本來是應該的，但我家的錢的確是我老婆管的，你大概用多長時間？”王嵐信心滿滿地迴道：“最長也不會超過兩個月，到那個時候還周轉不了，兩頭豬也出欄了！”陳省點頭示意說：“好吧，你跟我去拿，可要告訴你，我老婆很精明，她不太喜歡借錢給別人，這些錢說兩個月就兩個月，到時候……”王嵐快語快嘴地接上說：“你放心好了，時間一到就還你！”
陳省迴到家裏，從自己私底下存的幾百元中點出了兩百元遞給了她。
王嵐接過錢千恩萬謝地走了。陳省看著她的背影心裏別扭，大爺們來借錢和琴仙去打個招唿，錢還不還兩個人均攤責任。而借給她，琴仙肯定不同意，可她眼淚惑擾，情急中就鬆口了。他無助地搖搖頭，認為自己老是這樣懊惱也不是個事，反正兩個月很快就會過去，實在不行也可等她家的兩頭豬出欄。
[注解]：這個地方縣的建製很有淵源，有誌可查的可追溯到秦代，然而，典型的丘陵地貌和紅黃壤土壤結構，又顯得上天賜予這方水土的福份相對來說有點吝嗇。資源匱乏的小縣，國家投資從來沒有往這裏傾斜，屁顛大的縣城裏，貌似有幾家國營企業，然而，那種國企隻是一種門麵的裝點，它們的存在，對這地方的經濟根本無足輕重。
以農業為基點的小縣域，久而久之形成了相適應的農耕文化，最有代表性的就是人們的計酬方式不是用多少錢，而是以稻穀石數計量來衡定，比如：多少石穀去換別人什麽東西；嫁女要多少石穀彩禮；幫人做長工多少石穀一年；兒女贍養老人也是每年多少石穀，在過去穀物幾乎是這個地方硬通貨。
食物等同貨幣，還形成了這樣的生活方式，證明這地方從上古開始就有生存危機，由於耕地稀少，在這裏繁衍生息的人們自然而然地形成了做錢生錢的買賣，如單獨指望田裏的產出，定然要過青黃不接的生活。為此，分布在城鄉的集貿市場，就是該地方某些人賴以生存的活路，可到了二十世紀七十年代，國家為了防止資本主義複辟，那強硬政策一刀切下來，這個地方原有的集貿文化不可避免的要遭受打擊。
國家提出了以糧為綱，但一個典型靠天吃飯的地方，這樣的訴求肯定不適合這個地方的發展，六十年代前幾年，為了改變靠天吃飯的狀態，建造了很多水庫，但由於耕地麵積原因，老百姓依然沒能擺脫貧困。***年代後期，江西福建地廣人稀，不少人家為了女兒們有個溫飽，毅然把她們 “賣”到那個地方；有的為了生計，幹脆舉家遷移，這局麵一直延續到二十世紀七十年代中期，這是該地域曆史上最黯淡的一頁。
經濟的滯後，導致了縣城街貌千年未變，就那麽十字交叉的兩條街，就是政治、經濟、文化的中心，那狹窄的街道，大人認為抽一根香煙可以走一來迴，小孩說城裏沒啥玩頭，吃一根冰棍的時間，一條街道就走出頭了。可在七十年代中期，就在街道交叉口的一端，一些敢吃螃蟹的人，利用這裏的集貿日販賣貨郎擔的針、線、紐扣一類的日用品。
這些人夠邪乎的，打辦每天都在圍追堵截，他們就敢在那個點和打辦兜圈子。開始大家都挑著貨郎擔趕市口，後來這些輜重變成了打辦任意查沒的累贅，大家幹脆來個空手上陣，兜裏揣著幾小盒樣品在街上閑逛，看到進貨的來了，就帶到家裏去，或者到隱秘的地方交易，一幫做生意的人，全然像電影裏演特務接頭，那光景就差沒有用聯絡暗號了。