要說夏暮年最痛恨什麽，全世界有n件事情可以令他不滿憤怒。
其中第一件就是別人不把他放在眼裏，或者對他出言不遜。
這樣人的下場一般都是這樣子的：
1“大爺，都是我不好，這點銀子就當我孝敬你老人家了。”身著綠色華服的男子恭敬地遞上一箱金元寶。夏暮年內心狂喜，表麵確實不動聲色，揮了揮手讓那人下去。而等瘴下去後，則流著口水抱著箱子死不撒手，就連洗澡也要帶著。此為其一
2“哎喲，這位公子如此俊俏，是奴家眼神不好，不如以身相許？”瘴柔著聲音，媚眼如絲。此為其二。
當然，你們不要以為這就是真的了！！
注意，前麵部分都是夏暮年自己的yy。
真實情況是這樣的：
“砰——”夏暮年單膝跪地，而劍，早已遠離他三米之外。習武人最為忌憚的不外乎三點：兵器被奪，技不如人，處於被動。而兵器被奪，就再也沒有取勝的機會了。
黎夢梵有些擔憂的看向夏暮年，“喂，你沒事吧？”見夏暮年不答，她頓了頓，“不如讓我。。”“不用。”卻是奚冥製止了黎夢梵，他啞著嗓子，“你沒看到他的速度已經慢了很多了嗎？想必傷的不輕，若是連重傷之人都殺不了，你還有什麽能力來與我嗆聲？”最後一句話是對夏暮年說的。
而此刻夏暮年的心裏卻是煩躁不堪，天山師叔給了他七個禁咒還有一個錦囊，那七個禁咒分別為“怨憎會”，“求不得”，“愛別離”，“生”，“老”，“病”，“苦”，若是沒有找到哪一個才是他的弱點的話，其他根本派不上用場，反而會使他功力大增。究竟該如何？夏暮年右手緊攥著那七張符咒，眼神緊緊的鎖著瘴的一舉一動。
人生第一苦——生。佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何時盡？ 痛苦源於本身，痛苦源於活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。
人生第二苦——老。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱於日漸深刻的皺紋。
活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎麽能控製呢？
人生第三苦——病。佛說，天有不測風雲，人有旦夕禍福。顛沛於殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五穀雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。人生第四苦——死。佛說，死亡也許並無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪迴是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。
人生第五苦——愛別離。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。
人生第六苦——求不得。佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈迴來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。
人生第七苦——怨憎會。佛說，當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現——怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。
這人間七苦咒，若不好好使用，損己利人。
夏暮年閉上眼，他靜靜的感受著時間的流逝。
驀地，他睜開眼，眼裏閃過一層得意的光芒。
“瘴，我自認不如，但在我們死之前，希望能死的明白點。”話音一落，六道目光齊刷刷的看向他，離鴦的眼睛裏滿是失望。黎夢梵的眼睛裏滿是不可置信，而奚冥，則是輕蔑。
————
楔子略微修改了點東西，內容也稍微小改了一下，但是後麵都沒改。值得注意的是，流鴦沒有死。這個是改過後的，本來設定是讓流鴦死的。（還有，親們千萬別把流鴦和離鴦混為一談，根本不是一個人啦。）
其中第一件就是別人不把他放在眼裏，或者對他出言不遜。
這樣人的下場一般都是這樣子的：
1“大爺，都是我不好，這點銀子就當我孝敬你老人家了。”身著綠色華服的男子恭敬地遞上一箱金元寶。夏暮年內心狂喜，表麵確實不動聲色，揮了揮手讓那人下去。而等瘴下去後，則流著口水抱著箱子死不撒手，就連洗澡也要帶著。此為其一
2“哎喲，這位公子如此俊俏，是奴家眼神不好，不如以身相許？”瘴柔著聲音，媚眼如絲。此為其二。
當然，你們不要以為這就是真的了！！
注意，前麵部分都是夏暮年自己的yy。
真實情況是這樣的：
“砰——”夏暮年單膝跪地，而劍，早已遠離他三米之外。習武人最為忌憚的不外乎三點：兵器被奪，技不如人，處於被動。而兵器被奪，就再也沒有取勝的機會了。
黎夢梵有些擔憂的看向夏暮年，“喂，你沒事吧？”見夏暮年不答，她頓了頓，“不如讓我。。”“不用。”卻是奚冥製止了黎夢梵，他啞著嗓子，“你沒看到他的速度已經慢了很多了嗎？想必傷的不輕，若是連重傷之人都殺不了，你還有什麽能力來與我嗆聲？”最後一句話是對夏暮年說的。
而此刻夏暮年的心裏卻是煩躁不堪，天山師叔給了他七個禁咒還有一個錦囊，那七個禁咒分別為“怨憎會”，“求不得”，“愛別離”，“生”，“老”，“病”，“苦”，若是沒有找到哪一個才是他的弱點的話，其他根本派不上用場，反而會使他功力大增。究竟該如何？夏暮年右手緊攥著那七張符咒，眼神緊緊的鎖著瘴的一舉一動。
人生第一苦——生。佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何時盡？ 痛苦源於本身，痛苦源於活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。
人生第二苦——老。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱於日漸深刻的皺紋。
活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎麽能控製呢？
人生第三苦——病。佛說，天有不測風雲，人有旦夕禍福。顛沛於殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五穀雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。人生第四苦——死。佛說，死亡也許並無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪迴是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。
人生第五苦——愛別離。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。
人生第六苦——求不得。佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈迴來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。
人生第七苦——怨憎會。佛說，當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現——怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。
這人間七苦咒，若不好好使用，損己利人。
夏暮年閉上眼，他靜靜的感受著時間的流逝。
驀地，他睜開眼，眼裏閃過一層得意的光芒。
“瘴，我自認不如，但在我們死之前，希望能死的明白點。”話音一落，六道目光齊刷刷的看向他，離鴦的眼睛裏滿是失望。黎夢梵的眼睛裏滿是不可置信，而奚冥，則是輕蔑。
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楔子略微修改了點東西，內容也稍微小改了一下，但是後麵都沒改。值得注意的是，流鴦沒有死。這個是改過後的，本來設定是讓流鴦死的。（還有，親們千萬別把流鴦和離鴦混為一談，根本不是一個人啦。）