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    “你到底是什麽人?什麽意思?”


    綠衣少女覺得非常的恐懼,她不想相信古凡說的,但是她認真感應下,卻發現古凡並沒有說謊。


    至於古凡,他在心中偷笑。講故事是撩妹,可“撩妹”與“撩妹”還有著不同。


    害怕嗎?害怕就對了。還不把秘笈還我。


    想到這,古凡又說:“你也知道這秘笈書寫人是個和尚,還是個少林和尚。”


    “唉!”古凡大聲地歎了口氣又道,“我是擔心他會不會也在秘笈上動手腳。”


    綠衣少女臉色變幻了一下,看看手中的秘笈,又抬起頭道:“我去問姐姐。”


    秘笈,她也不要了,轉身就出了房。


    “嗬嗬,果然是這樣。”古凡笑著自言自語。


    修真與武修不同。


    武修修的是神魄,以肉身強大為目標。修真修的是神魂,以法術法寶為主。


    武修在修真界也叫體修,是與修真主流不同的修練法門。


    不是說這兩個就不可以一起修,是可以的。有名的,比如多寶道人,也就是如來佛主,他便既修體,也修神魂的高手。


    隻不過二者同修,難度太大,非有大毅力,大智慧與大量時間的人,不可同修。


    像綠衣少女這樣的妖修,就更加不可能了。


    “撩妹撩的嚇的麵色慘白。我也算是為人類爭光了。”


    古凡這算是報複妖族嗎?


    不!他這是麒麟臂又發作了。也就是習慣性作死了。


    說的高大上些,就是命運法則下,他一看到綠衣少女,就感應到了一股機遇。


    這個“機遇”是什麽呢?


    當然不可能是凡人的武功秘笈了。


    這個機遇是,綠衣少女跑迴家,告訴她姐姐,說佛門功法不能修,有暗門,有遺害的。


    氣的她姐姐詳細向綠衣少女打聽“胡說八道”(古凡人的樣子,然後跑來跟古凡理論。


    這才是古凡的機遇。


    “命運”十“進化”,必然是神學,是修真。


    但是這也要看古凡所處的世界,如果這是個與神秘學絕緣的世界,他就算再努力,也沒用。


    好在這世界並沒有絕緣神秘學,甚至連妖都出現了。


    古凡翻開《北冥神功》,認真研讀。以他現在的道家學識,看過一遍,也就理解了。


    “原來是這樣。”


    《北冥神功》,重要的便是“大”“小”二家。何謂“大小”?空間是也。


    而“逃”,說白了,也得有“空間”才可以逃。當“空間”狹小,逃無可逃,物理規律分分鍾會教這真氣怎麽變化。


    古凡當即轉修《北冥神功》的法門,經脈中的真氣,逃避,卻因無處可逃,隻能互相碰撞,向分子間的空隙擠去。氣體分子不斷地擠在一起,在物理規則下隻能是自行壓縮,霧化……


    後天轉先天,不費半點兒功夫。


    這便是功法的重要性。


    其他功法,《九陰真經》與《易筋經》沒有這“大小”變化,都與古凡的意境不和,所以他隻修到後天巔峰,怎麽也轉不了先天。


    然而,《北冥神功》一出,他便自然而然步入了先天。


    步入先天,身體返本還源,大量的雜質轉了納米機器人,同時古凡的身體繼續進化。別的不說,至少這力量,便直接漲到了五千斤左右,足足漲了一倍。


    而身體也愈發的返璞歸真,更像是一個小白臉了。那皮膚,好的簡直像個嬰兒。


    這就結束了嗎?


    不!古凡可是一個絕不浪費資源的人。


    隻見他再度重修了《九陰真經》與《易筋經》。為的便是其功法的勸效。


    老實說,《北冥神功》是很好,很適合他,但是《北冥神功》唯一不好的就是它沒有改進資質的能力。


    要知道像古凡他們這樣的人,天天誇自己美,一旦發現真的可以時,是比任何人都不會放棄的。


    這有些像一些遊戲玩家,他們創建人物時,也都想創建一個屬性更高的人物。這不是病,這是生命的本能,向往更好、更強的本能。


    當然,古凡也就是有納米機器人在,否則以《北冥神功》的融合性,他不可能三功同修,其他二功隻會轉為北冥真氣,又或者古凡廢了北冥真氣,重修其他。


    可是當有了納米機器人,一切就都不同了。


    隻要古凡給納米機器人下令,它們便會按照古凡的要求組合,畢竟它們的本質還是一群機器人--聽從命令,服從編程安排。這命令的強大,甚至可以抵消真氣間的融合性。


    可惜到了這一步,古凡又沒有路可以走了。


    第二天,古凡收迴了《九陰真經》,其他四絕,多有收獲,包括洪七公。


    丐幫的降龍十八掌走的雖是剛猛的路子,乍一看,與《九陰真經》不和,但那隻不過是表相罷了。


    正所謂“陰之極為陽”。


    與一武林低手,恐怕理解都難。可是到了五絕這樣的境界,需要的正是這樣的世間至理。


    有所收獲的四人紛紛與古凡他們告辭,他們這是要趕迴他們的老巢,鞏固自己的收獲。


    “師弟,可要迴去?”人都走了,王重陽問道。


    “不!我還是到師兄的終南山看看好了。”古凡說。


    到了古凡這一步,大宋境內的道典,他幾乎都看過了。


    不過要說道家的典藏,其實還是要看北方。南方也有道教,不過卻還是比不上北方。而終南山便是道教聖地之一。


    終南山地形險阻、道路崎嶇,大穀有五,小穀過百,連綿數百裏。《左傳》稱終南山“九州之險”,《史記》說秦嶺是“天下之阻”。宋人所撰《長安縣誌》載:“終南橫亙關中南麵,西起秦隴,東至藍田,相距八百裏,昔人言山之大者,太行而外,莫如終南。”


    不過這對已入先天的古凡、王重陽來說,實在不是件困難的事。


    古之終南山樹木蔥鬱,秀氣充盈,這日天高氣爽白雲朵朵,日頭不甚熾烈山間更是涼風習習舒爽怡人。


    這時先後兩道身手矯健的身影在茂密山林中縱躍如飛,兩人一會兒衝天而起如大鵬展翅,一會兒腳踏樹枝如靈猿繞樹,一會兒又如那神仙中人淩空飛渡。


    山上,有那伐木采藥之人見了,紛紛跪下祈禱,以為神仙中人。又為這終南山留下一篇“終南山上,常見仙人飛躍嬉戲”的傳說。m。

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